eitaa logo
ساخت ایران|حسین مهدیزاده
4هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
358 ویدیو
120 فایل
طلبه درس خارج مدیر میز نظریه اجتماعی فرهنگستان علوم اسلامی قم @ho_mah کانال آپارات https://www.aparat.com/hosseinmahdizade
مشاهده در ایتا
دانلود
یکی از موضوعاتی که من خیلی دوست دارم مطاعات آن در شروع شود و فکر میکنم تا به امروز هم بی دلیل از آن فاصله گرفته، مساله مطالعات و ست. این موضوع پس از ورود به دنیای سیاست و اقتصاد جهانی دغدغه ترس از تحولات جغرافیایی و اقلیمی را به متن تصمیمات جهانی آورد که یک نمونه آن، است. خط اصلی این دانش ها، در اختیار منتقدین توسعه مدرن است و نگاه زودباور دویست ساله ما مذهبی ها به علم مدرن را هم شدیدا به چالش می کشد و لایه ای از سیاست ورزی را ضروری می کند که اصلا برای بدنه مذهبی اسلامی ناآشناست، البته در چند سال اخیر عمومی شدن نگرانی های این جریان و تولید محتوا بر اساس آن خیلی زیاد شده. امروز زمینه خوبی در حوزه علمیه برای فرآهم است که در این موضوع ورود تخصصی کند. کسانی که در ده های اخیر از زاویه و و به مطالعه متون دینی روی آورده اند، زمینه اولیه خوبی برای این کار را دارند. البته وقتی فایلهای بالا را گوش بدهید، در مرحله اول کاملا شوکه خواهید شد که این چه موضوع عجیب و غریبی است و چرا تا امروز ما به این منازعه وارد نشده ایم. بله کمی دیر شده، اما شاید اگر عجله کنیم قابل جبران باشد. بدون هیچ قضاوتی، گلچینی از تاریک ترین نگاه های اقلیمی را از مجموعه پادکست های برایتان آماده کرده ام. گوش بدهید و نه خشمگین شوید و نه افسرده! میدانهای خیلی مهمی هست که باید به آنها وارد شود و قبل از مواجهه با این مساله های عجیب، سخن از خنده دار نیست؟ 🆔 @social_theory
ساخت ایران|حسین مهدیزاده
| ⭕️ فلسفه‌ی جغرافیا 📌 تقارن رستاخیز مطالعاتی فلسفه‌ی جغرافیا و نظریه‌های دولت 🔸 رسوخ و تعمیم تفکر فلسفی در مطالعه‌ی ، رستاخیز جدیدی در مطالعه‌ی و توسعه‌ی آن را نیز -در قرن بیستم- در پی داشت. 🔹اثر شهیر ریچارد هارت‌شورن تحت‌عنوان «ماهیت جغرافیا: بررسی انتقادی اندیشه‌ی کنونی در پرتو گذشته» (The Nature of Geography: A Critical Survey of Current Thought in the Light of the Past)، اثر جریان‌ساز تحت‌عنوان «تبیین در جغرافیا» (Explanation in Geography) از جمله‌ی تولیدات فکری این تکاپوی نظری است. 🔸دیدگاه‌های در باب ، از این مطالعات تغذیه کرده است؛ دِرِک فورد کوشیده است تا این تاثیر را در کتابی تحت‌عنوان «آموزش و تولید فضا: آموزش سیاسی، جغرافیا و انقلاب شهری» (Education and the production of space_ Political pedagogy, geography, and urban revolution) به تصویر بکشد. 🔹چشم‌انداز جدیدی که در تولید و بسط و حفظ ایجاد کرد، در نظریه‌های دولت و احیای تاثیرات عمیقی به همراه داشت. این چشم‌انداز باعث گردیده است تا میان و ساخت ارتباط روشی برقرار شود. 🔸 دستاوردهای این مطالعات می‌تواند به ترسیم نگاه‌های بدیل و تعریف آلترناتیو جهت در کمک شایانی نماید. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid .
🔹🔸🔹🔸 🔸🔹🔸🔹 من هم مثل همه کسانی که اهل کتاب و درس و مشق هستند، محدودی برای فکر کردن دارم و با ایده های محدودی به جهان می نگرم و از طریق همان ایده ها، همه تحلیل هایم را می نویسم. این ایده های محدود تقریبا اینها هستند: 1- اول ایده که نتیجه الهیاتی همه دوران طلبگی و شاگردیم در خدمت اساتیدم است. ایده نقد نظریه اجتماعی استیلاء و بازار و طرح نظریه اجتماعی ولاء تقریبا قطب نمای اصلی همه فکرهایی بوده است که در این سالها پرورانده ام؛ حتی وقتی موضوعم به ظاهر جامعه نبوده است! 2- ضرورت تولید روایت و ماقبل عقلِ مفهومی. این بحث ها را هم زیاد گفته ام و آنقدر اینجا حرف از رویا و روایت و تصویر کرده ام که گاهی احساس می کنم حال مخاطب از این همه تکرار بهم نمی خورد؟ 3- نسبت ، با الهیات و نظریه اجتماعی که تبلور آن در ایده سرزمین میانه خودش را نشان داده است و باید در مساله فهم از مساله تبلور پیدا کند که البته از امتداد ان خیلی ننوشته ام. 4- مطالعات و تاریخ اقتصادی که قدیمی ترین زمینه مطالعات مدرن من است و جمع بندی امروز من از همه آنها، آن چیزی است که در بحث اهمیت تولید و به آن می پردازم. 5- مساله و خلاق در مقابل و صرفا بله قربانگو ذیل اندیشه فرهنگستان کار کرده ام که به نظرم مهمترین شاه کار این اندیشه برای خدمت به فکر اسلامی بوده است. و اگرچه اینجا حرف زیادی از آنها نزده ام اما یکی از قطب نماهای اصلی تولیدات فکری من از مباحث الهیاتی و حوزوی تا تحلیل های جزئی من بوده است. 6- تجربه ای که در موضوع شهر، با دوستانم در اندیشکده در این 5 سال داشته ایم و یک گنجینه از تجربه سیاسی و سیاستگذارانه به من عطا کرده است. الان هر چه فکر می کنم، به نظرم هیچ حرف بنیادین دیگری برای گفتن ندارم که در این 6 عنوان نگنجد! حالا همه این تجربه عناوین را در پاسخ به سوال ایران و اسلام در سده های اخیر در (اطلاعیه دوره👉) در 22 جلسه خلاصه کرده ام و گفته ام! احمد آقای ما (برادرزاده با سواد و خوش قلمم) هم زحمت کشیده و کل این بحث را تبدیل به کتاب کرده و در این روزها باید سرگرم نهایی سازی آن بشوم و اولین هندبوکم را بنویسم و خدمت دوستانی که گله مند بودند از مکتوب نشدن حرفها تقدیم کنم. من برای ادامه کار فکر و خیال زیاد دارم! چند سالی است که دلم می خواهد این دوره مقدماتی را آماده کنم تا از این پس از گفتن مبادی خلاص شوم و بعد چراغ به دست به این سو و آن سو بروم و با این فکر، به تحلیل موضوعات مختلف بپردازم. علت این بود که احساس می کردم مخاطبی که ستون های اصلی را نمی شناسد، چطور می تواند درک کند که در این چند پاراگراف این حرفها چرا به هم سنجاق شده اند و من چه می گویم؟! در این سالها تحلیل های زیادی نوشتم و در نهایت منتشر نکردم چون وقتی از زاویه دید بیرونی نگاه می کردم، احساس می کردم هر که بخواند می گوید که این رطب و یابس ها چیست که پشت سر هم ردیف شده است! پس حداقل من برای تولید این دوره و تمنای از شما برای گوش دادن آن بسیار جدی هستم. در ذهن خودم، این صفحه از این به بعد بیشتر به درد کسانی خواهد خورد که در حد این 22 جلسه که سرجمع 10 ساعت هم نمی شود با هم، شده باشیم و احتمالا عضو شدن در این بستر برای کسانی که حوصله گوش دادن این چند ساعت را نداشته باشند ملال آور خواهد شد! می دانم که این رفتار خلاف طبیعت فضای مجازی است که باید چنگالهایت را در گوشت و پوست رهگذرها بیندازی و فالوور جمع کنی! اما مگر کدام کار ما طبیعی است که این یکی طبیعی باشد؟!! لذا هم از آنهایی که ممکن است دوست داشته باشند که بنده را نقد کنند و چه آنهایی که گوشه چشم ملاطفت آمیزی به آنچه در این صفحه منتشر می شود دارند، می کنم که وقت گرانبهای خودشان را خرج این حقیر کنند. امیدوارم که روز قیامت به خاطر این تقاضا، به عقاب اسراف کاران دچار نشوم. فراتر از همه، چشم امیدی دارم که امام زمان(عج) با چشم رضایت به این تلاش ناقابل نگاه کند و به این حقیر با چشم امید نگاه کند!🤲 ✍️ حسین مهدیزاده 🆔 @social_theory