🔷🔹 موسسه دارا الاعلام برگزار میکند🔹🔷 وبینار تخصصی با موضوع 🔸بررسی منابع استنباط نزد فریقین ارائه دهنده: حجت الاسلام والمسلمین استاد خورشیدی 🗓زمان برگزاری چهارشنبه 17 آذر ماه ⏰ساعت 14:00 عصر لینک ورود به وبینار https://c88.ir/ZrG جهت اطلاع از برنامه های کوتاه مدت و بلند مدت موسسه دارالاعلام در کانال زیر عضو شوید. https://eitaa.com/darolelam_fars

🔷آیا ساخت بنا بر روی قبر اولیاء الهی صحیح است؟ ⭕️ویران کردن بارگاه و گنبد بزرگان دین توسط وهابیان نجدی کاری رایج بوده و از آن هیچ ابایی ندارند! 🔰این در حالی است که: ✅قبور بسیاری از بزرگان اهل سنت و صحابه از گذشته تا کنون دارای گنبد و بارگاه بوده است. 〽️برای نمونه 1️⃣• عباس عموی پیامبرص بنابر نقل ابن خلکان، امام سجاد علیه السلام بعد از شهادت، در کنار امام حسن مجتبی ع و زیر گنبد عباس عموی پیامبر «صلی الله علیه و آله» دفن شدند.(ابن¬خلکان، وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان، ج3، ص269) 2️⃣• زبیر ابن عوام طبق نقل ابن جوزی، پس از اینکه جنازه زبیر برای مردم آشکار شد( به دلیل تخریب قبر) مردم بر روی قبر او بنائی ساختند و همواره از آن بناء محافظت می نمودند. (همان ص 39) 3️⃣• سلمان فارسی خطیب بغدادی در کتاب تاریخ بغداد می‌گوید: قبر سلمان فارسی در این زمان نزدیک ایوان کسری ظاهر و معروف است و بر روی قبر ساختمانی است، همچنین برای حفظ بارگاه، خادمی آنجا مشغول است. من آن بارگاه را دیده و چندین بار زیارت کردم. (خطيب بغدادی، تاريخ البغداد، ج1، ص163) 4️⃣• ابوحنیفه ( متوفای 150 هـ ق) طبق نقل تاریخی، در قرن پنجم با تعمیر قبر ابوحنیفه (پیشوای احناف)، بارگاه بزرگی به روی قبر وی ساخته شد. (ابن جوزی، المنتظم فی تواریخ الملوک و الأمم:ج9،ص 467-469) #بناء#قبور#اولیاء 🚩مشکات @sonnatenabavii

بسم الله الرحمن الرحیم و صل الله علی محمد و آله الطییبن الطاهرین سلام علیکم و رحمة الله و برکاته🌺 در ادامه سلسله مباحث درس نامه نقد وهابیت، این جلسه به مبحث سفر برای زیارت قبر پیامبر خواهیم پرداخت. إن شاء الله که این جلسه نیز مفید واقع شود. جلسه بیست و سوم: سفر برای زیارت قبر پیامبر 💢مقدمه: منع سفر به قصد زیارت قبر پیامبر یکی دیگر از بدعت هایی است که وهابیت پایه گذاری کرده و در زمان ما نیز به طور گسترده از کانال ها و شبکه های وهابیان می شنویم که می گویند: سفر به قصد زیارت قبر پیامبر ممنوع است. و عجیب تر اینکه سفر به قصد زیارت قبر پیامبر را بدعت می دانند.😳 در حالی که آیات قرآن، روایات بر جواز این کار دلالت دارد و علما نیز به مستحب بودن سفر به قصد زیارت قبر پیامبر فتوا داده اند. در این جلسه به بررسی این مسئله خواهیم پرداخت. إن شاء الله https://eitaa.com/sonnatenabavii

❇️اثبات مشروعیت سفر برای زیارت قبر پیامبر اکرم ✅آیات قرآن 👈خداوند در قرآن می فرماید: وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا 📚(نساء 64) و اگر این مخالفان، هنگامی که به خود ستم می‌کردند (و فرمانهای خدا را زیر پا می‌گذاردند)، به نزد تو می‌آمدند و از خدا طلب آمرزش می‌کردند و پیامبر هم برای آنها استغفار می‌کرد، خدا را توبه پذیر و مهربان می‌یافتند. 👈در این آیه خداوند خطاب به پیامبرش می گوید اگر گنه کاران به نزد تو می آمدند..... از این قسمت آیه معلوم می شود اینکه گنه کاران به نزد پیامبر بروند جایز است ( و افراد صالح به طریق اولی می توانند به نزد پیامبر بروند) و خداوند آیه را مقید به زمان حضور پیامبر در دنیا نکرده است بلکه آیه مطلق است و شامل زمان ممات پیامبر هم می شود (یعنی نگفته تا زمانی پیامبر در بین شما و در دنیا است گنه کاران می توانند به نزد او بروند بلکه مطلق بیان کرده است و فرموده است می توانند به نزد پیامبر بروند خواه پیامبر در این دنیا باشد یا اینکه از دنیا رفته باشد و در زمانی که پیامبر دار فانی را وداع گفته باشد رفتن نزد پیامبر زمانی محقق می شود که شخص نزد قبر او برود) لذا طبق آیه زیارت قبر پیامبر برای همه مسلمانان از مصادیق رفتن نزد پیامبر است. (زیرا وقتی گنه کاران می توانند نزد پیامبر بروند برای پاکان و صالحان سزاوار تر است نزد او بروند) 👈 خداوند در آیه دیگر می فرماید: وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا 📚(نساء 100) و هر کس بعنوان مهاجرت به سوی خدا و پیامبر او، از خانه خود بیرون رود، سپس مرگش فرا رسد، پاداش او بر خداست و خداوند، آمرزنده و مهربان است. 👈ابن هجر هیتمی ذیل این آیه می نویسد: هر کس به قصد زیارت رسول الله از خانه خارج شود مصداق بارز آیه است و او به سمت خدا و رسولش مهاجرت کرده است، و زیارت قبر پیامبر بعد از وفاتش مانند زیارت او در زمان حیاتش است. 📚( ابن حجر، هیتمی، الجوهر المنظم فی زیارة القبر الشریف النبوی المکرم، ص18، تحقیق: محمد زینهم، مکتبة مدبولی ) https://eitaa.com/sonnatenabavii

❇️روایات ✅در روایتی پیامبر فرمودند: من زار قبری وجبت له شفاعتی ( هر کس قبر من را زیارت کند شفاعت من برای او حتمی است ) دار قطنی، علی بن عمر، السنن، باب المواقیت، ج3، ص333 ✅زیارت پیامبر توسط بلال 👈بلال بعد از وفات پیامبر بخاطر مسائل سیاسی مدینه را ترک کرد، شبی پیامبر اکرم را در خواب دید و آن حضرت به او فرمود: بلال چرا به من جفا می کنی؟ آیا وقت آن نرسیده به زیارت من بیایی؟ بلال، ناراحت و ترسان از خواب بیدار شد بر مرکب خویش نشست و آهنگ مدینه کرد. بلال بر سر مرقد مبارک پیامبر اکرم آمد و گریه سر داد و صورتش را بر قبر آن حضرت می مالید. حسن و حسین نزد بلال آمدند. وی آنها را بغل کرد و بوسید. آن دو بزرگوار به بلال گفتند: دوست داریم صدای اذان تو را بشنویم. در این هنگام صدای اذان بلال برخاست. با گفتن «الله اکبر»‌، مدینه به لرزه درآمد. وقتی که او نوای «اشهد أن لا إله ‌إلاّ الله» سر داد، شور و هیجان، مدینه را فرا گرفت. با بانگ «اشهد أنّ محمّداً رسول الله» زنان پرده‌نشین از خانه‌هایشان به بیرون شتافتند آنان می گفتند: رسول خدا ، سر از خاک برآورده است. آری، دیگر مدینه را کسی این‌گونه گریان و محزون ندید 📚( ابن عساکر، محمد بن مکرم، مختصر تاریخ دمشق لابن عساکر، ج4، ص118 ) در اینجا بلال به مدینه سفر کرده است به قصد زیارت قبر نبی اکرم و اگر سفر به قصد زیارت قبر پیامبر جایز نبود بلال هیچ گاه این کار را انجام نمی داد. https://eitaa.com/sonnatenabavii

✅زیارت پیامبر توسط کعب الاحبار و عمر بن خطاب 👈هنگامی که عمر بن خطاب مسجد الاقصی را فتح کرد کعب الاحبار نزد او آمد و اسلام آورد عمر به او گفت آیا می توانی با من به مدینه بیایی تا قبر پیامبر را زیارت کنی و از آن بهره مند شوی؟ کعب الاحبار پذیرفت و با او به مدینه آمد وقتی عمر به مدینه رسید پیش از هر کاری وارد مسجد النبی شد و به پیامبر سلام داد. 📚( واقدی، محمد بن عمر، فتوح الشام، ج1، ص235 ) ✅اجیر گرفتن برای زیارت قبر پیامبر اکرم 👈سبکی می نویسد: عمر بن عبد العزیز افرادی را اجیر می کرد که از طرف او به مدینه بروند و قبر پیامبر را زیارت کنند. او این کار را مکرر انجام می داد 📚( سبکی، علی بن عبد الکافی، شفا السقام، فی زیارة خیر الانام، ج1، ص125 ) و السلام علیکم و رحمة الله و برکاتة🌸 https://eitaa.com/sonnatenabavii

اهل سنت بر خلاف وهابیان نجدی، زیارت را مستحب و موجب بر طرف شدن گرفتاری ها می دانند. #زیارت #امام #حسین #اهل #سنت 🚩مشکات @sonnatenabavii

📣دومین نشست دوره ای مدرسه فقه و اجتهاد مقارن: باحضور اساتید؛ ✅حجه الاسلام و المسلمین دکتر حسین رجبی موضوع: جایگاه اجتهاد مقارن و پیشینه آن در فقه امامیه 🕣دوشنبه ۲۲آذرماه ساعت۲۰:۳۰ ✅حجه الاسلام والمسلمین دکتر طه سمیعی موضوع: انواع اجتهاد با تاکید بر پیشینه شناسی 🕣سه شنبه ۲۳ آذر ماه ساعت۲۰:۳۰ ✅استاد ماموستا علی مرادی موضوع: سیرتاریخی و تطوراجتهاد در مذهب شافعی 🕣چهارشنبه۲۴ آذرماه ساعت۲۰:۳۰ ✅استاد دکترعبدالله نارویی موضوع: جایگاه اجتهاد مقارن و پیشینه آن در فقه حنفی 🕣پنج شنبه ۲۵ آذرماه ساعت ۲۰:۳۰ ❕لینک شرکت در جلسات http://el.urd.ac.ir/lms/index.php?option=com_bigbluebutton&view=meetingview&id=1050 نام کاربری: اسم مدعو رمز مهمان: 22 .................................... لینک واتس آپ کانال مدرسه فقه و اجتهاد مقارن https://chat.whatsapp.com/CaeJXBHE9fkC18iq0fnV4P .................................... لینک اطلاع رسانی موسسه دارالاعلام شیراز https://eitaa.com/darolelam_fars

🔷🔹 موسسه دارا الاعلام برگزار میکند🔹🔷 وبینار تخصصی با موضوع 🔸توحید و شرک ارائه دهنده: حجت الاسلام والمسلمین استاد حیاتی مقدم 🗓زمان برگزاری دوشنبه 22 آذر ماه ⏰ساعت 14:00 عصر لینک ورود به وبینار https://c88.ir/ZrG جهت اطلاع از برنامه های کوتاه مدت و بلند مدت موسسه دارالاعلام در کانال زیر عضو شوید. https://eitaa.com/darolelam_fars

#بناء#برقبور۱ احمد بن محمد بن صدیق حسنی غُماری از علمای بزرگ شافعی 🔰غماری در کتاب 📚«احیاء المقبور من ادله استحباب بناء المساجد و القباب علی القبور» بعد از ذکر اقوال مختلف در مورد بنای بر قبور این گونه جمع بندی می کند که: ✅قول صحیح این است که بنای بر قبور جایز است حال دور تادور آن را بسازند یا قبه بر آن بسازند یا مسجد بر سر آن بسازند. 🔸احیاء المقبور من ادله استحباب بناء المساجد و القباب علی القبور، احمد بن محمد بن صدیق غماری، چاپ چهارم، 1429هـ، ص11. 🚩مشکات @sonnatenabavii

🔶🔸دروغگویی و بی شرمی ابن تیمیه ی ناصبی!!! 🖋یکی از ویژگی های ابن تیمیه، انکار فضایل اهل بیت و سعی اش در تنقیص مقام آنها است!!! ❌او درباره حدیث «إنّ الله یغضب لغضبک...» که درباره حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها وارد شده می گوید: 👈وأَمَّا قَوْلُهُ: " وَرَوَوْا جَمِيعًا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «يَا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ، وَيَرْضَى لِرِضَاكِ» " فَهَذَا كَذِبٌ مِنْهُ، مَا رَوَوْا هَذَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَلَا يُعْرَفُ هَذَا فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ الْمَعْرُوفَةِ، وَلَا لَهُ إِسْنَادٌ مَعْرُوفٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا صَحِيحٌ وَلَا حَسَنٌ. 📚📕منهاج السنة النبوية، ابن تيمية، ج 4، ص 249 این که رافضی (علامه حلی) گفته است: «اهل سنت جمیعا روایت کرده اند که رسول خدا گفته است ای فاطمه خداوند با غضب تو غضب کرده و با رضای تو راضی میشود» پس این دروغی بیش نیست از سوی رافضی (علامه حلی)، چرا که از رسول خدا چنین حدیثی روایت نشده و این حدیث در کتب شناخته شده حدیثی وجود ندارد و برای آن سند صحیح یا حسنی وجود ندارد. 🔰این در حالیست که بسیاری از علمای اهل سنت حکم به صحت این حدیث داده اند!!! 1️⃣أخرجه الطبراني في الأوسط 👈بسند صحيح على شرط الشيخين👉، وأخرجه ابن أبي عاصم عن علي أنه صلى الله عليه وسلم، قال لفاطمة: "إن الله يغضب لغضبك ويرضي لرضاك" 📚📕 شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، ج 4، ص 331 2️⃣وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «[لِفَاطِمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -] إِنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ، وَيَرْضَى لِرِضَاكِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَ👈إسْنَادُهُ حَسَنٌ.👉 📚📕مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ط القدسي، الهيثمي، ج 9، ص 203 3️⃣عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة: (إن الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك). رواه الطبراني 👈بإسناد حسن👉 📚📕اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل، المناوي، ج 1، ص 65 4️⃣روى الطبراني 👈بإسناد حسن👉 وابن السني في معجمه وأبو سعيد النيسابوري في «الشرف» عن علي- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: «إن الله تعالى يغضب لغضبك ويرضى لرضاك». 📚📕سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، الصالحي الشامي، ج 11، ص 44 5️⃣وأخرج الطبراني 👈بسند حسن👉 عن علي قال: قال رسول الله لفاطمة: «إن الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك». 📚📕الثغور الباسمة في مناقب السيدة الفاطمة، السيوطي، ص 73 ✍️قبّح الله وجهه یوم ولد و یوم یموت و یوم یبعث اعمی..... . 🚩مشکات @sonnatenabavii

❇️ موسسه دارا الاعلام برگزار میکند وبینار تخصصی با موضوع 🔸 بررسی منابع حدیثی-رجالی اهل سنت ارائه دهنده: حجت الاسلام والمسلمین استاد حسن سعادت پرور 🗓زمان برگزاری سه شنبه 23 آذر ماه ⏰ساعت 14:00 عصر لینک ورود به وبینار https://c88.ir/ZrG جهت اطلاع از برنامه های کوتاه مدت و بلند مدت موسسه دارالاعلام در کانال زیر عضو شوید. https://eitaa.com/darolelam_fars

💢توهین یزید(و یزیدیان) به اهل بیت علیهم السلام. 🎙 مقام معظّم رهبری حفظه الله. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ➢کی شود دریا ز پوز سگ نجس؟ کی شود خورشید از پف منطمس؟ ➢هر که بر شمع خدا آرد پُف او شمع کی میرد؟ بسوزد پوز او ➢چون تو خفاشان بسی بینند خواب کین جهان ماند یتیم از آفتاب ➢ای بریده آن لب و حلق و دهان که کند تف سوی مه یا آسمان ➢تف برویش باز گردد بی شکی تف سوی گردون نیابد مسلکی ➢تا قیامت تف برو بارد ز رب هم‌چو تبت بر روان بولهب @sonnatenabavii 🚩مشکات

🔰توهین و جسارت به خاندان وحی نزد هیچ گروه مسلمانی اعم از شیعه و سنی مورد پذیرش نیست. 🔰 حال چگونه جناب گرگیج به خود اجازه داده تا بر خلاف اعتقاد بیش از یک و نیم ملیارد مسلمان و ارادتمند ائمه اهل بیت جسارت کند. #پاسخی کوتاه به جناب گرگیج 🚩مشکات @sonnatenabavii

♻️ بررسی مسئله سماع موتی و حاجت خواستن از اموات #سماع_موتی «۱۲» @sonnatenabavii 🚩مشکات

💢 #عکس: یکی از معجزات اسلام. ✍️مقام معظّم رهبری حفظه الله. 🏴السلام علیک ایتها الصدیقة الشهیدة. #فاطمیه @sonnatenabavii 🏴مشکات

💢 #شهادت دردانه رسول اکرم صلی الله علیه و آله به روایت ۷۵ روز ✍️مقام معظّم رهبری حفظه الله. 🏴السلام علیک ایتها الصدیقة الشهیدة. #فاطمیه @sonnatenabavii 🏴مشکات

◾️ غم نامه... 🏴 🎶 بنشسته بود آرام احمد، لیک غم داشت 🎶 لرزان صدا و غصّه در دل، دیده نم داشت 🎶 از دور تا چشمش به آن صدّیقه افتاد 🎶 در صورِ داغش گوئیا جبریل دَم داشت 🎶 دل داده بود از دست و دست از دل کشیده 🎶 بر لب ز بی مهری دنیا لیک ذم داشت 🎶 او روضه می خواند و دمادم اشک میریخت 🎶 از داغ بانویی که دریایی کرَم داشت 🎶 جز او _ که سر تا پا شبیه مصطفی بود _ 🎶 اصلا کسی اینقدر از خوبی شِیَم داشت؟! 🎶 میگفت و ما دیدیم زهرا شد سرانجام 🎶 مظلومتر از هر که داغی از ستم داشت 🎶 گم شد صدای گریه هایش در شبی شوم 🎶 در دود و داد و شعله هایی که حرَم داشت 🎶 ما قصه را سربسته گفتیم و بدانیم 🎶 این قصه بر قلبی نشیند کو ألَم داشت ✍️ مشکات 📚📕 با اقتباس از: فرائد السمطین، جوینی، ج۲، ص ۳۴ و ۳۵. #فاطمیه ┄┅┅❥✺مشکات✺❥┅┅┄ ایتا-تلگرام-روبیکا: @sonnatenabavii

#فاطمه-سیده-زنان-عالم 🔰جایگاه حضرت زهرا:«سلام الله علیها» نزد شیعه و سنی بسیار بزرگ و دست نیافتنی است. 🔶«آلوسی» صاحب کتاب روح المعانی از علمای اهل سنت می‌گوید: کلمه بضعه‌ در این روایت، بیان گرجایگاهی بسیار رفیع می باشد که دست بشر از رسیدن به آن کوتاه است. 🔶عبارت آلوسی چنین است: پاره وجود کسی که روح عالم وجود و سید تمام خلایق است، آیا قابل مقایسه با کسی هستند؟ 📚روح المعانی، محمود الألوسی، ج 3، ص 155، ح 24 🔶عایشه همسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می گوید: زمانی که حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) وارد خانه رسول گرامی اسلام می‌شد، پیامبر تمام قد در برابر دختر کریمه خود می ایستادند و با احترام خاص ایشان را مورد تکریم قرار می دادند. 🔹«إذا دخلت علیه قام إلیها فقبلها ورحب بها» وقتی که حضرت زهرا وارد خانه رسول الله می‌شد، پیغمبر اکرم تمام قد در برابر آن بزرگوار می‌ایستاد و دختر خود را مورد تفقد قرار میداد، 🔹«وأخذ بیدها فأجلسها فی مجلسه» دستان حضرت فاطمه زهرا را می‌گرفت و در جای خود می نشاند. 📚مستدرک علی الصحیحین، حاکم النیسابوری، ج 3، ص 174، ح 4754 «تا دنیا دنیاست، گیتی چنین دختری برای پدر، و مادری برای فرزندان و یاوری برای ولی خدا به خود نخواهد دید؛ یگانه بانویی که پیامبر مهربانی و ( رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ ) با ناراحتی او به خشم می آید.» السلام علیکِ ایتها الصدیقه الشهیده 🚩مشکات @sonnatenabavii

♻️ بررسی مسئله سماع موتی و حاجت خواستن از اموات #سماع-موتی «۱۳» @sonnatenabavii 🚩مشکات

#محبت #فاطمه #راه #نجات ✅بین کتب اهل سنت در بیان فضائل اهل بیت و حضرت زهرا سلام الله علیها مطالبی وجود دارد که برای اهل علم و معرفت بسیار راه گشا خواهد بود. تا جایی که بیان شده است که حضرت زهرا سلام الله علیها اولین نفری است که وارد بهشت خواهد شد. قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: أول شخص يدخل الجنة فاطمة. 📚شمس الدين ذهبي؛ ميزان الاعتدال (ج2، ص618) 🔷🔹روایاتی با مضامین واحد در باره رستگاری پیروان حضرت زهرا در میان کتب شیعه و سنی وجود دارد که گویای مقام و جایگاه ویژه این بانوی بزرگوار است. خطیب بغدادی روایت می کند: انما سّماها فاطمه لِأن الله فطمها و محبّیها عن النّار. نامگذاری فاطمه به این جهت است که خداوند او و دوستدارانش را از آتش دوزخ بریده است. 📚(خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج5 ص 380) در منابع شیعه نیز به کرات چنین مضامینی تکرار شده است. امام صادق علیه السلام می فرمایند: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: يَا فَاطِمَةُ أَ تَدْرِينَ لِمَ سُمِّيتِ فَاطِمَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ لِمَ سُمِّيَتْ قَالَ لِأَنَّهَا فُطِمَتْ هِيَ وَ شِيعَتُهَا مِنَ اَلنَّارِ. رسول خدا به دختر خود فاطمه فرمودند آیا میدانی چرا فاطمه نام گذارده شدی؟ حضرت علی علیه السلام فرمودند یا رسول الله سبب این نام گذاری چیست؟ پیامبر اکرم فرمودند: زیرا فاطمه و شیعیان او از آتش جهنم بریده شده و در امان هستند. 📚علل الشرایع، ابن بابویه، ج1 ص 179 🚩مشکات @sonnatenabavii

♻️ بررسی مسئله سماع موتی و حاجت خواستن از اموات #سماع-موتی «۱۴» @sonnatenabavii 🚩مشکات

بسم الله الرحمن الرحیم و صل الله علی محمد و آله الطییبن الطاهرین سلام علیکم و رحمة الله و برکاته🌺 در ادامه سلسله مباحث درس نامه نقد وهابیت، این جلسه به مبحث بناء بر قبور خواهیم پرداخت. إن شاء الله که این جلسه نیز مفید واقع شود. جلسه بیست و چهارم: بناء بر قبور 💢مقدمه: یکی دیگر از بدعت های وهابیان، مربوط به ساخت بنا بر روی قبر است. آنها ساخت بنا بر روی قبور صالحان و اولیا الهی را جایز نمی دانند و به همین علت، پس از اینکه بر مکه و مدینه مسلط شدند، دست به تخریب بارگاه اهل بیت، شهدا و صحابه پیامبر اکرم زدند. در این جلسه با استناد به قرآن و سنت به مشروعیت ساخت بنا بر قبور خواهیم پرداخت. إن شاء الله ❇️اثبات مشروعیت ساخت بنا بر قبور 1️⃣خداوند می فرماید: 👈ومَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ (حج 32 کسانی که شعایر خدا را بزرگ می شمارند کارشان نشان پرهیزگاری دلهایشان باشد.شعائر الله یعنی اموری که نشانه ای است به سوی خدا در آیه دیگر صفا و مروه را از شعائر الله می داند و می فرماید: 👈إنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ (بقره 158 ✨پیامبر و اولیاء الهی از صفا و مره کمتر نیستند و حفظ قبر آنها از شعائر خداوند می باشند و ساخت بنا بر روی قبر آنها مصداق تعظیم شعائر الله است. https://eitaa.com/sonnatenabavii

2️⃣قلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى(شوری/23 👈بگو: «من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمی‌کنم جز دوست‌داشتن نزدیکانم ( اهل بیت ) ✨طبق این آیه باید اهل بیت پیامبر مورد محبت و مودت واقع شوند ویکی از مصادیق مودت بعد از حیاتشان احترام به قبور آنهاست و ساخت بنا بر قبرشان نیز از باب احترام و محبت به اهل می باشد 3️⃣وكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (کهف/21) 👈این چنین ما مردم را بر حال اصحاب کهف آگاه ساختیم تا خلق بدانند که وعده خدا (به روز معاد و زنده کردن مردگان) به حق بوده و ساعت قیامت البته بی‌هیچ شک خواهد آمد، آن‌گاه که میانشان تنازع و خلاف در امر آنها بود پس بعضی گفتند: باید گرد آنها حصار و بنایی بسازیم خدا به احوال آنها آگاه‌تر است و آنان که بر واقع احوال آنها ظفر و اطلاع یافتند گفتند: البته بر ایشان مسجدی بنا کنیم ✨در این آیه دو پیشنهاد برای مدفن اصحاب کهف مطرح شده است یکی اینکه بر روی آنها بنایی ساخته شود و دیگری اینکه بر آنها مسجدی بنا شود. اگر ساخت بنا یا مسجد بر روی قبر حرام بود مردم آن زمان که مومن هم بودند هیچ گاه این کار را انجام نمی دادند و خداوند هم در ادامه آیه این کار آنها را توبیخ یا منع نکرده است 4️⃣بخاری نقل می کند: بعد از وفات حسن بن حسن بن علی همسر او تا یک سال قبه ای بر قبر او زد 👈ولما «مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم» ضربت امرأته القبة على قبره سنة 📚بخارى، محمّد، صحيح بخارى، ج2، ص88 تحقيق: محمد زهير بن ناصر، دار طوق النجاة، چاپ اوّل، 1422ق ✨اگر ساخت بنا بر روی قبر ممنوع بود هیچ گاه صحابه پیامبر اجازه نمی دانند که همسر حسن بن حسن بن علی بر قبر شوهرش قبه ای بسازد والسلام علیکم و رحمة الله و برکاتة🌸 2️⃣قلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى(شوری/23 👈بگو: «من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمی‌کنم جز دوست‌داشتن نزدیکانم ( اهل بیت ) ✨طبق این آیه باید اهل بیت پیامبر مورد محبت و مودت واقع شوند ویکی از مصادیق مودت بعد از حیاتشان احترام به قبور آنهاست و ساخت بنا بر قبرشان نیز از باب احترام و محبت به اهل می باشد 3️⃣وكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (کهف/21) 👈این چنین ما مردم را بر حال اصحاب کهف آگاه ساختیم تا خلق بدانند که وعده خدا (به روز معاد و زنده کردن مردگان) به حق بوده و ساعت قیامت البته بی‌هیچ شک خواهد آمد، آن‌گاه که میانشان تنازع و خلاف در امر آنها بود پس بعضی گفتند: باید گرد آنها حصار و بنایی بسازیم خدا به احوال آنها آگاه‌تر است و آنان که بر واقع احوال آنها ظفر و اطلاع یافتند گفتند: البته بر ایشان مسجدی بنا کنیم ✨در این آیه دو پیشنهاد برای مدفن اصحاب کهف مطرح شده است یکی اینکه بر روی آنها بنایی ساخته شود و دیگری اینکه بر آنها مسجدی بنا شود. اگر ساخت بنا یا مسجد بر روی قبر حرام بود مردم آن زمان، هیچ گاه این کار را انجام نمی دادند و خداوند هم در ادامه آیه این کار آنها را توبیخ یا منع نکرده است 4️⃣بخاری نقل می کند: بعد از وفات حسن بن حسن بن علی همسر او تا یک سال قبه ای بر قبر او زد 👈ولما «مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم» ضربت امرأته القبة على قبره سنة 📚بخارى، محمّد، صحيح بخارى، ج2، ص88 تحقيق: محمد زهير بن ناصر، دار طوق النجاة، چاپ اوّل، 1422ق ✨اگر ساخت بنا بر روی قبر ممنوع بود هیچ گاه صحابه پیامبر اجازه نمی دانند که همسر حسن بن حسن بن علی بر قبر شوهرش قبه ای بسازد نتیجه: با توجه به آیات قرآن و روایت بخاری مشخص می شود بنا بر قبور بدعت نیست، بلکه مشروع و جایز است والسلام علیکم و رحمة الله و برکاتة🌸 https://eitaa.com/sonnatenabavii

💢 آیا اموات قادر به شنیدن صدای احیاء هستند؟؟؟ 👈 وهابیت: هیچ دلیلی برای اینکه اموات می توانند صدای احیاء را بشنوند، وجود ندارد.!!!! 👈 اهل سنت: پیامبر اکرم به ما خبر داده است زمانی که کسی دفن میشود، می تواند صدای پای تشییع کنندگان را بشنود، همچنین ایشان در جنگ بدر با کشته شدگان مشرکین صحبت کرده است..... #سماع_موتی @sonnatenabavii 🚩مشکات

☑️پاسخ به شبهه سفر برای زیارت وهابیان بر خلاف اهل سنت و سایر مسلمین، سفر برای زیارت را حرام می دانند😳 👈در این فایل سعی شده تا جوانب این شبهه مورد بررسی قرار گیرد. 🚩مشکات @sonnatenabavii

🎙️🎥مقام معظم رهبری حفظه الله 💢 اینکه بر وحدت تاکید میکنیم علت این است که فاصله زیاد است مرتبا تلاش می شود بین شیعه و سنی اختلاف شود 💢 در هر جایی که هستیم محور اتحاد باشد 💢 پیشنهاد به طالبان !🤔 🏴 مشکات @sonnatenabavii

#فاطمه-سرور-زنان-عالم از بزرگترین فضائل بانوی دو عالم صدیقه طاهره سلام الله علیها تعبیر « سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ‏ » است که پیامبر اکرم ص در مورد ایشان بیان فرمودند. در کتب اهل سنت تعبیرات این چنینی در حق حضرت زهرا به چشم میخورد. 📚 سنن كبرى، نسائي ج6، ص 380 چنانچه در روایات شیعه نیز از قول پیامبر ص نقل شده است. ابْنَتِي فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ‏ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِين. دخترم فاطمه سرور همه زنان عالم است از پيشينيان و پسينيان. 📚أمالي، صدوق، ص26 🚩مشکات @sonnatenabavii

✅آيا نماز و دعا در كنار قبور جايز است؟ 🔹1⃣طبق آموزه های کتاب الهی و سنت صحیح و بر خلاف ادعای وهابیان نجدی، دعا و نمازدر کنار قبور بدون اشکال است. قرآن كريم، درباره سر گذشت اصحاب كهف نقل مي‌كند، كه مردم بعد از کشف محل آنها گفتند: بر قبور اصحاب كهف مسجدي بنا كنيم و خداوند متعال بعد از نقل این گفتار رد یا تقبیحی برای آن ذکر نمی نماید. از آنجا که مسجد محل عبادت است، این امر نشان دهنده¬ جواز عبادت در کنار قبوری است که مساجد بر روی آنها بنا شده است. وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ربُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مسْجدًا. (سوره کهف آیه 21) «بدين سان مردم را به حالشان آگاه كرديم تا بدانند كه وعده خدا راست است و در قيامت ترديدى نيست. آنگاه در باره آنها با يكديگر به گفت و گو پرداختند و گفتند: بر روى آنها بنايى برآوريد -پروردگارشان به كارشان آگاه‌تر است- و آنان كه بر حالشان آگاه‌تر شده بودند، گفتند: نه، اينجا را مسجدى مى‌كنيم.» 🔰همچنین... 🔹2⃣خواندن نماز در حجر اسماعيل مورد تأكيد، واقع شده است، در حالي كه نماز در حجر اسماعيل، نماز در ميان قبور است. زيرا در آن مكان اجساد مطهر انبياي الهي و جسد حضرت اسماعيل و مادر بزرگوارش قرار دارد. 📚الجزيري عبدالرحمن، الفقه علي المذاهب و مذهب اهل البيت عليهم السلام، ج اول، كتاب حج، ص 851، تا 854 ) (سنن نسائي، ج 3، كتاب حج، ص 219) پس اگر نماز در كنار قبور شرك باشد،‌ نبايد از سوي اسلام، مورد تأييد باشد. 🔰همچنین... 🔹3⃣در کتب اهل سنت آمده است: حضرت فاطمه ی زهرا در کنار قبر عموی خود حمزه سید الشهداء نماز می خواندند. 📚(بيهقي، سنن الكبري، ج 4، ص 78) پیامبر در کنار قبر برخی از صحابه به نماز می ایستادند. 📚(سنن ابن ماجه، ج1، ص 493) #نماز #قبور #دعا 🚩مشکات @sonnatenabavii