فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هرچه در آسمان و زمین، خدا را میستاید.
@sooyesama
ملکوت را کلیدی است که از خدمت اولیا بهدست آید. زینهار که اگر روزی کلیدت دادند جان بدهی و آن ندهی.
و اگر دادی به سرگردانی سختی دچار میشوی. نه از نعمت دنیا لذت میبری و نه به اوج ملکوت راه مییابی.
شاید سالها در این سرگشتگی رها شوی تا بدانی چه داشتی و چه از کف دادی.
اما بایست که سرانجام ایستادگی، دل اولیا را نرم و نگاه مهرشان را به سویت روانه میکند.
تا کلیدی که در ژرفای دلت گم شده بود دوباره دریابی و اینبار جان بدهی و آن ندهی. آن ندهی. آن ندهی...
@sooyesama
بوعلیسینا:
شریفترین انسان و عزیزترینِ پیامبران و خاتم رسولان، با مرکز دایره حکمت و فلک حقیقت و خزانه عقل؛ امیرمؤمنان علی (ع) فرمود که
«یا علی چون مردمان اندر کثرت عبادت رنج برند، تو اندر ادراک معقول رنج بر، تا بر همه سبقت بگیری»
و اینچنین خطاب جز با چون او بزرگی راست نامدی، که اندر میان خلق همچون بود که معقول در میان محسوس. لاجرم علی (ع) چون به دیده بصیرت عقلی مُدرک اسرار گشت همه حقایق را اندر یافت.
(بوعلیسینا، «معراجنامه»، ص۹۴)
#برتری_عبادت_عقلی
#دریافت_اسرار
#تشیع_بوعلیسینا
@sooyesama
سید محمدحسین حسینی طهرانی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C
خداوند به مقامات مقرّبين و صدّيقين و باريافتگان به حريمش ما را بيدار كند و قبل از آنكه وقت منقضى گردد متنبّه و آگاه فرمايد،
چون انسان هميشه عيب خود را نمىبيند بلكه خود را محور كمال میداند و تمام واقعيّتها را با خود مىسنجد و خود را مركز واقعيّت قرار داده، مقدار حقائق و واقعيّتها را با اين ميزان سنجش میكند؛ و اين درست نيست.
با التجاءِ به خدا و إنابه و گريه و راز و نياز، خدا انسان را به عيوبش واقف میکند.
#علامه_طهرانی
(«معادشناسی»، ج۷، ص۱۲۰)
#ضرورت_التجاء_به_خدا
#خطر_خودبینی
@sooyesama
اشعار زیبای مولوی در مدح امیرمؤمنان (ع) و بیان توحید ایشان:
شیر حقم نیستم شیر هوا
فعل من بر دین من باشد گوا...
رخت خود را من ز ره بر داشتم
غیر حق را من عدم انگاشتم...
که نیم کوهم ز حلم و صبر و داد
کوه را کی در رباید تند باد
آنکه از بادی رود از جا خسیست
زانکه باد ناموافق خود بسیست
باد خشم و باد شهوت باد آز
بُرد او را که نبود اهل نماز
کوهم و هستی من بنیاد اوست
ور شوم چون کاه بادم یاد اوست
جز به باد او نجنبد میل من
نیست جز عشق احد سرخیل من
خشم بر شاهان شه و ما را غلام
خشم را هم بستهام زیر لگام
تیغ حلمم گردن خشمم زدست
خشم حق بر من چو رحمت آمدست
غرق نورم گرچه سقفم شد خراب
روضه گشتم گرچه هستم بوتراب...
بخل من لِلَّه، عطا لله و بس
جمله للهام نیم من آن کس...
بیش ازین با خلق گفتن روی نیست
بحر را گنجایی اندر جوی نیست
پست میگویم به اندازهٔ عقول
عیب نبود این بود کار رسول...
#مولوی
(مثنوی معنوی، دفتر یکم)
#مدح_امیرمومنان
#توحید_احدی_صمدی
@sooyesama
ترجمهسورهواقعه-یاسردعاگو 96 .mp3
12.44M
#سوره_واقعه
(ترجمه فارسی)
بسیار زیبا و دلنشین
در تنهایی و تاریکی بشنوید
@sooyesama
امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: هنگامیکه عارف از دنیا رفت، نه شهدا در قیامت او را مییابند و نه رضوان بهشت در بهشت، و نه مالک آتش در آتش.
کسی عرض کرد که: عارف در کجا نشسته؟ امام علیه السلام فرمود: «فی مقعدِ صدقٍ عندَ ملیکٍ مقتدرٍ؛ در جایگاهی راستین، نزد پادشاهی توانا» (قمر، ۵۶)
#ملاعبدالصمد_همدانی
(بحرالمعارف، ج۱، ص۲۱)
#جایگاه_عارف
#عندیت
@sooyesama
هدایت شده از عقل منور
تازههای نشر
کتاب بدایةالحکمه با مقدمه و تعلیقات استاد علی امینینژاد، در دو جلد منتشر شد.
تهیه و تنظیم: مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات
ناشر: انتشارات آلاحمد (ع)
#استاد_امینینژاد
#بدایةالحکمة
#مقدمه_و_تعلیقات
@aqlemonavar
@nafahat_eri
اگر انسان بهطرف غرور برود حرکت را لازم نمیبیند و اگر بهطرف یأس بیاید حرکت را بینتیجه میبیند...
چون غرور و یأس در کار است، پای «خوف» و «رجا» هم در بین است. خوف، غرور را و رجا، یأس را میشکند.
#استاد_حائری_شیرازی
#غرور_و_یاس
#خوف_و_رجا
@sooyesama
امام سجاد (ع) به زینب کبری (س)، فرمود: «يا عمة أنت بحمد الله عالمة غير مُعَلَّمة، و فَهِمة غير مُفَهَّمة؛ عمه جان، شما به لطف خدا بیتعلیم دانایید، و بیتفهیم فهیم هستید!»
پیامبران و امامان، سخن لغو، تملق و... ندارد. آنها تنها متن واقعیت را بیان میدارند؛ «ما ینطق عن الهوی».
بنابراین زینب (س) دارای علم لدنی الهی است، که گونهای عصمت علمی بهدست میدهد.
و نزد اهل معرفت روشن است که عصمت علمی، پس از عصمت عملی، و متفرع بر اوست: «ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا» (انفال/۲۹).
باید توجه داشت که عصمت علمی و عملی، درجاتی دارند که نهایت آن، در پیامبر خاتم (ص) و حضرات ائمه (ع) پدیدار شده است.
#ر_س
@sooyesama
25.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سخنان «پدر کریستوفر» درباره مقام حضرت زینب (س).
او یک کشیش مسیحی است که رساله دکتری خود را درباره حضرت زهرا (س) و کتابی جداگانه پیرامون حضرت زینب (س) نگاشته است.
@sooyesama
گاهگاهی که دلم، از جهان میگیرد
کودکی میورزد، غم بغل میگیرد
میکند اندیشه که بهشت آخر چیست؟
مِثل این دنیایَست یا که دیگر چیزیست؟
کاش جنت باشد چیزی از ریشه دگر
کاش دنیا با مرگ، شود از صحنه به در
خوشیاش زودگذر، اوج او بس دون است
نیک دنیا زشت است، زشتیاش افزون است
مهر آلوده به قهر، صدقِ آلوده به کین
ندهد بر دل زار، این دردهایم تسکین
گفت روزی جایی عارفی پاکسرشت:
قلم پاک خدا همهجا پاک نوشت
حد دنیا این است: نیک و زشتی درهم
نور حق در این چاه، سایهای دارد هم
نور اگر میخواهی رو سوی جنت کن
جان خود پاک نما، غرق در لذت کن
آنچه خواهی آن کن، جنتی بنیان کن
این کلید گنج است هرچه خواهی گو: «کُن»
حق تو را همچون خود، خالق جنت کرد
هرچه خواهی خواهد، هرچه آری آرد
مهر مطلق خواهی حُور را إنشا کن
صدق ناب ار طلبی با مَلَک نجوا کن
ور حقیقت جویی بنِگر متن وجود
در تو او، با تو هموست، هوست هرجا مشهود
وه چه زیباست بهشت، بس که والاست بهشت
هرچه دنیا درد است، وه مداواست بهشت
دلم از غم بِرَهد چو به یادش هستم
کاش مرگم بنهد دست او در دستم
#ر_س
@sooyesama
عیسی (ع) در ادبیات عرفانی نماد قلب است. زیرا قلب خاستگاه حیات شی است و معجزه حضرت عیسی نیز احیای مردگان بوده است.
البته قلب حیوانی تنها مایه حیات حیوانی است؛ زیرا حواس پنجگانه و حرکت ارادی را در بدن پدیدار میکند. این قلب با انتشار حیات حیوانی، بدن را زندگی میبخشد.
اما قلب آدمی (حقیقی)، حیاتی الهی به قوای نفس میبخشد که گونه ژرفتری از ادراک را به ارمغان میآورد. تپشهای قلب آدمی، حیات تازهای به قوا میبخشد که آنها را به ادراک حقیقت توانا میسازد.
اما قلب آدمی چگونه شکوفا میشود؟ خداوند تبارک و تعالی این نکته را در داستان حضرت عیسی (ع) روشن کرده است.
تولد عیسی نتیجه نزول جبرائیل (ع) نزد حضرت مریم (س) است؛ «فتمثل لها بشراً سویاً... قال إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا».
این واقعه آفاقی یک حقیقت أنفسی را روشن میکند که هرگاه جبرائیلِ عقل برای مریمِ نفس تمثل یافت، عیسای قلب متولد میشود.
اکنون ما باید بکوشیم تا عقل جبرئیلی را بر نفس خویش حاکم کنیم تا قلب آدمیِ ما شکوفا گردد.
جبرائیل (ع) فرشته وحی است و نزول جبرائیل بر نفس، بهمعنای پیروی از وحی است. اگر شریعت وحیانی را بر نفس خویش حاکم کردیم آنگاه قلب، رفتهرفته شکوفا شده و حیات الهی را به قوای نفس سرازیر میکند.
سپس قلب ما نیز، همانگونه که عیسی (ع) به بنیاسرائیل گفت، به قوای گونان نفس میگوید: «إنّی عَبْدُاللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا... وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ... وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَياً».
#استاد_محمود_امامی
#ولادت_عیسی
#عقل_جبرئیلی
#قلب_آدمی
@sooyesama
برزخها و مواقف قیامت، از عنایات خداوند بر بندگان است تا عاقبتِ ایشان به آتش ختم نشود؛ لذا پی در پی انسانها را برای شفای بیماریهای روحی، از دارالشفائی به دارالشفاء دیگر منتقل مینماید، و چنانچه با این داروها شفا نیافتند، لاجرم «داغ نهادن» آخرین درمان خواهد بود و گریزی از دخول در آتش نخواهد بود، البته در صورتیکه هنوز امکان تصفیهشدن مانده باشد، و الاّ بهناچار در آتش ماندگار خواهد شد. پس آتش نسبت به مؤمنین گناهکار، لطف و عنایت، و راهی به سوی جوار قرب خداوندی است.
#امام_خمینی
(طلب و اراده، ص۱۵۵)
#جهنم
#رحمت
#پاکسازی
@sooyesama
ماهیان از آشوب دریا به خدا شکایت بردند. دریا آرام شد و آنها به تور صیادان گرفتار شدند.
آشوبهای زندگی حکمت خداوند است. از خدا دل آرام بخواهیم نه دریای آرام.
@sooyesama
KhotbeHazratZahra.pdf
5.97M
متن کامل خطبه حضرت زهرا (س) بههمراه ترجمه
@sooyesama
امام حسن عسکری (ع):
نحنُ حججُ اللهِ علی خَلقِهِ وَ جَدّتنا فاطمة حجةُ اللهِ علینا
ما حجتهای خداوند بر آفریدگان هستیم و مادر ما فاطمه حجت خدا بر ماست
(تفسیر اطیب البیان، ج۱۳، ص۲۲۵؛ ذیل آیه ۳ سوره جن)
@sooyesama
بسم الله الرحمن الرحیم
إنا لله و إنا الیه راجعون
روح فیلسوف بزرگ و فقیه مجاهد، آیتالله مصباح یزدی به ملکوت أعلی پیوست.
حمد و ۱۱ توحید را به روح ایشان هدیه نماییم.
@sooyesama
هدایت شده از عقل منور
«هو الشهید»
شهید گشتی و آنگه شدی دوباره شهید
گزیده گشتی و آندم خدا تو را بگزید
سلوک خاص تو این بود: مرگِ پیش از مرگ
حیات کشتهٔ جانان، شود چنین جاوید
هرآنکه روید از این خانه غرور انگیز
به آسمان حقیقت نهال او برسید
اگرچه شیر نبردی، ولی مهم اینجاست
گشودهای دو پر خویش بر یتیم و فقید
دلت بریده ز اغیار و طالب دیدار
چنانکه موسیِ عمران به طور حق را دید
دلم به صدق و صفای دلت گواهی داد
نه من که در دل مردم، غمت بهحق رویید
اگرچه مدرسه را این منم مدرّس، لیک
گرفتی از لب ساقی، تو بوسه توحید
رها شدی ز خود و به خون چو رقصیدی
به مِهر، در دل ساغر، دلت چو مِیْ، غلطید
عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد
درخت ناب حقیقت ز خون تو بالید
ببین که خون تو خواهد قیام در عالم
بهنام «قاصم جبار»، نام نیک «شهید»
#روحالله_سوری
#شعر
@aqlemonavar