زن رشک حور بود و تمنای خود نداشت چون آسمان نظر به بلندای خود نداشت اسمی عظیم بود که چون راز سر به مهر در خانه‌ی علی سَرِ افشای خود نداشت ام‌البنین کنایه‌ای از شرم عاشقی است کز حجب تاب نام دل‌آرای خود نداشت در پیش روی چهار جگرگوشه‌ی بتول آیینه بود و چشم تماشای خود نداشت زن؟ نه! همای عرش‌نشینی که آشیان جز کربلا به وسعت پرهای خود نداشت در عشق پاره‌های جگر داده بود و لیک بعد از حسین میل تسلای خود نداشت عمری به شرم زیست که عباس وقت مرگ دستی برای یاری مولای خود نداشت #افشین_علا @sooyesama

#دکتر_الهی_قمشه‌ای #طلب_حق @sooyesama

چشم‌ها را بستی. زوزه آرام باد داشت فزونی می‌گرفت. برق آرام‌آرام می‌غرید و رعد رفته‌رفته نعره می‌کشید. ابرهای تیره که آمدند، طوفان آغاز شد. پرسش‌هایی که بارها پاسخ داده‌ایم اما هیچ‌گاه نیافته‌ایم. خوب نگریستی. هر زاویه طوفان، را پرسشی سامان می‌داد. پرسشی بود در آن میان، در هسته مرکزی طوفان: جهان چیست و چگونه پدید آمده است؟ نگاهت به‌سوی دیگر رفت؛ آتش‌فشانی می‌جوشید، کهکشانی می‌خروشید و هستی که می‌زایید؛ اما نه وجود بل‌که نمود. هر پدیده حبابی بود نقش بسته بر اقیانوس. حبابی که هم‌چنان می‌بالید، در خود می‌پیچید و لباس هستی می‌پوشید. باد بود و رعد، آب بود و ابر، و طوفانی که به‌هم می‌آمیخت و ذره‌ها پیدا می‌شدند. و تو، ای دل عزیزم، همان دریای مواج بودی که در کشاکش طوفان به بالا کشیده می‌شدی. رنج و درد همه جا را فرا گرفته بود. اما تو این‌بار دل به طوفان سپرده و تنها نظاره می‌کردی. سرانجام ربوده شدی و از آن دالان مارپیچ، به بالا جهیدی. ناگه سکوت همه‌جا را فرا گرفت. انگار هیچ چیزی آن‌جا نبود. کنجی خلوت در گوشه‌ای نامعلوم. این، جایی بود که طوفان تو را آورده بود. اکنون چشم‌ها را گشودی. خورشید در برابرت بود و تو آکنده از پرسش‌های بی‌پایان به آن زیباترین منظره ممکن، می‌نگریستی. سال‌ها گذشت تا رفته‌رفته زبان گشودی و پرسیدی: چگونه این جهان را آفریدی؟ دیده نمی‌شد و حتی سخن نمی‌گفت. اما پاسخ می‌داد! پاسخش روی‌دادی بود که بی‌درنگ نمایان می‌شد. خود را دیدی که در ذهنت می‌آفریدی. ذهنت اشیای مجرد و مادی را می‌آفرید. هردو را تصور می‌بخشید. اما خود، نه این بود و نه آن. شگفتا که جسم، از ذهنی که جسم نبود، پدید می‌آمد. باورش دشوار بود، اما داشت رخ می‌داد. اکنون به‌یاد آوردی که پیش‌تر نیز خورشید را دیده بودی. اما آن‌روز شک داشتی و امروز یقین کردی که آن‌روز نیز خورشیده را دیده بودی. آن‌گاه خواهشی از ژرفای دلت رویید و از اشتیاق نگاهت شکوفه داد: مرا این‌جا نگاه دار. در این ناکجای بلند، در این سکوت آرام، در این وادی امن که از دست‌رس هر گزندی بیرون است. اما فرمود: این‌جا همیشه هست، پیش از نخستین آفریده‌ها و پس از پایان آنها. هر کسی را بدان راهی است، اگر جوید. تو امروز یافتی و هرگاه دوباره بجویی دوباره خواهی یافت. اکنون دلت را بگذار و خودت باز گرد. #ر_س #عرفان_ادبی #شطحیه_طوفان @sooyesama

#استاد_مروجی_سبزواری #قمار_عشق @sooyesama

نرم‌افزار مجموعه آثار علامه طهرانی لینک دریافت: allame-tehrani.info @sooyesama

معمولًا علم‌النفس به فنى گفته می‌شود كه از نفس و مسائل مربوط به آن و خواص آن بحث می‌کند و معرفةالنفس به شناسايى واقعيت نفس از راه مشاهده و عيان گفته می‌شود. شناسايى نفس از راه علم نفس، «شناسايى فكرى» است و از راه معرفةالنفس «شناسايى شهودى». #علامه_طباطبایی (بررسی‌های اسلامي، ج‏۲، ص۲۰۷) #معرفةالنفس #علم‌النفس @sooyesama

#شگفتی‌های_آفرینش ساختمان زیبای یک سلول @sooyesama

اگر فلاطن و سقراط، بوده‌اند بزرگ بزرگ بوده پرستار خردی ایشان به گاهواره مادر، به کودکی بس خفت سپس به مکتب حکمت، حکیم شد لقمان چه پهلوان و چه سالک، چه زاهد و چه فقیه شدند یک‌سره، شاگرد این دبیرستان حدیث مهر، کجا خواند طفل بی مادر نظام و امن، کجا یافت ملک بی سلطان… همیشه دختر امروز، مادر فرداست ز مادرست میسر، بزرگی پسران #پروین_اعتصامی @sooyesama

امام صادق (ع): فلَمَّا سَقَطَتْ إِلَى الْأَرْضِ أَشْرَقَ مِنْهَا النُّورُ حَتَّى دَخَلَ بُيُوتَاتِ مَكَّةَ وَ لَمْ يَبْقَ فِي شَرْقِ الْأَرْضِ وَ لَا غَرْبِهَا مَوْضِعٌ إِلَّا أَشْرَقَ فِيهِ ذَلِكَ النُّورُ هنگامی‌که او [حضرت زهرا (س)] به دنیا آمد، نور [حق] از او درخشید و در همۀ خانه‌های مکّه وارد شد. در شرق و غرب زمین جایی نماند جز این‌که آن نور در آنجا تابید. (شیخ صدوق، «الأمالی»، ص۵۹۴) #حضرت_زهرا #اشراق_نور @sooyesama

تو آن آهی که در اوج خوشی‌ها رها می‌گردی از ژرفای دل‌ها @sooyesama

#عین_صاد #بلا @sooyesama

#شگفتی‌های_آفرینش قله دماوند در آغوش برف @sooyesama

نفس چون اندکی قوی شود می‌تواند در خیال و وهم دیگران نیز اموری را ایجاد کند؛ نظیر نفس ساحران و شعبده‌بازان که در مسیر ناصواب و یا برخی اولیای الهی که در مسیر صواب، در نفوس دیگران اثر ادراکی می‌نهند. #استاد_جوادی_آملی (رحیق مختوم، ج۴، ص۲۵) #قدرت_نفسانی #ولایت #سِحر @sooyesama

بعضی از اهل وحدت می‌گویند که سالکان دوقسم‌اند: قسمی ارضی و قسمی سماوی؛ یعنی قسمی سیر و سلوک در ارض می‌کنند و بعضی طیران و جولان در سما می‌نمایند. مرکب سالکان ارضی ذکر است و براق سالکان سماوی فکر. #علامه_حسن‌زاده_آملی (پندهای حکیمانه) #سالکان_ارضی #سالکان_سماوی #ذکر #فکر @sooyesama

أمیرالمؤمنین (ع): إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى جَعَلَ الذِّكْرَ جلاءً لِلْقُلُوب‏ خداوند پاک و والا، یاد خود را مایه زنگار روبی از دل‌ها قرار داد. (نهج البلاغه، خطبه۲۲۲) #یاد_خدا #زنگارروبی_دل @sooyesama

«ندای رجب ۱» قال رسول اللّه (ص): «إنَّ اللّهَ تَعالى نَصَبَ فِي السَّماءِ السّابِعَةِ مَلَكا يُقالُ لَهُ الدّاعي. فَإِذا دَخَلَ شَهرُ رَجَبٍ يُنادي ذلِكَ المَلَكُ كُلَّ لَيلَةٍ مِنهُ إلَى الصَّباحِ: طوبى لِلذّاكِرينَ! طوبى لِلطّائِعينَ! و يَقولُ اللّهُ تَعالى: أنا جَليسُ مَن جالَسَني، ومُطيعُ مَن أطاعَني، وغافِرُ مَنِ استَغفَرَني، الشَّهرُ شَهری، وَ العَبدُ عَبدي، وَ الرَّحمَةُ رَحمَتي، فَمَن دَعاني في هذَا الشَّهرِ أجَبتُهُ، و مَن سَأَلَني أعطَيتُهُ، و مَنِ استَهداني هَدَيتُهُ، و جَعَلتُ هذَا الشَّهرَ حَبلاً بَيني و بَينَ عِبادي؛ فَمَنِ اعتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إلَيَ». پيامبر خدا (ص): «خداوند متعال، در آسمان هفتم، فرشته‌اى گماشته است كه به آن ، «داعى» مى‌گويند. چون ماه رجب فرا رسد، آن فرشته، هر شبِ آن ماه را تا صبح، ندا مى‌دهد: خوشا بر ذاكران، خوشا بر طاعت كنندگان! خداوند متعال مى‌فرمايد: من، همنشين كسى هستم كه با من همنشين باشد، و مطيع كسى هستم كه اطاعتم كند، و آمرزنده كسى هستم كه از من آمرزش بخواهد. ماه، ماه من است و بنده، بنده من و رحمت، رحمت من. هركه مرا در اين ماه بخوانَد پاسخش مى‌گويم و آنکه از من [چيزى] بخواهد، عطايش مى‌كنم و هركه از من هدايت جويد، راهنمايش باشم. اين ماه را رشته‌اى بين خودم و بندگانم قرار داده‌ام. هركس به اين ريسمان چنگ زند، به من مى‌رسد». (سید بن طاوس، إقبال الأعمال، ج۲، ص۶۲۸) #ملک_داعی #ندای_رجب۱ @sooyesama

مهم‌ترین مراقبات ماه رجب: ۱- ده هزار مرتبه سوره توحید در کل ماه (روزی ۳۳۳)، اگر مشکل بود هزار مرتبه (روزی ۳۳ مرتبه). ۲- استغفار به صیغه‌های مختلف: «استغفر الله الذی لا اله الا هو، وحده لا شریک له و اتوب الیه» + «استغفر الله ذا الجلال و الاکرام من جمیع الذنوب و الآثام» + «استغفر الله الذی لا اله الا هو و أسئله التوبه» + «اللهم اغفر لی و تب علیّ» + «استغفر الله و اتوب الیه». ۳- دو رکعت نماز در هر شب از ماه: در هر رکعت (حمد + ۳کافرون + ۱توحید). پس از سلام دستها را بلند كرده و بگويد: «لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ اَلْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَ آلِه»ِ. سپس دستها را به صورت بکشد. ۴- روزه روز اول، سیزده، چهارده، پانزده و آخر ماه. ۵- ۱۰۰ مرتبه: «سبحان الاله الجلیل، سبحان من لا ینبغی التسبیح الا له، سبحان الاعز الاکرم، سبحان من لبس العز و هو له الاهل». بجای روزه روزهای دیگر. ۶- دعاهای ذیل پس از فرایض: یامن ارجوه...+ خاب الوافدون...+ یامن یملک حوائج السائلین... ۷- هزار مرتبه «لا اله الا الله» در کل ماه. منبع: مفاتیح الجنان @sooyesama

امام هادی (ع): مَنْ اتَّقی الله یُتَّقی، وَ مَنْ اطاعَ لله یُطاع کسی‌که از خدا پروا کند، از او پروا کنند و هرکه فرمان خدا برد، فرمان او برند. (بحارالانوار، ج۶۸، ص۱۸۲) @sooyesama

حضرت مسیح (ع): من بیماران را مداوا کردم و به اذن خداوند شفایشان دادم. کور مادرزاد را به اذن خدا بینا کردم. مُردگان را به اذن خدا زنده کردم. اما هنگامی‌که می‌خواستم شخص «احمق» را مداوا کنم، نتوانستم او را اصلاح گردانم! پرسیدند: احمق کیست؟ پاسخ دادند: خودرأیِ خودپسند؛ کسی‌که همه خوبی‌ها را برای خود می‌داند و هیچ کاستیی در خود نمی‌بیند. هرچه حق و حقوق است برای خودش می‌داند و برای دیگران نسبت به خود، حقی قائل نیست. این همان «احمق» است که برای درمان او، هیچ راهِ چاره‌ای وجود ندارد! (شیخ مفید، الاختصاص ، ص۲۲۱) @sooyesama

گروهی از پزشکان ناشناس بر این باور بودند که: «اگر انسان همه ارتباطات بدنی و روحی خودش را از دست بدهد و هیچ ارتباطی با دنیا و اطرافیانش نداشته باشد می‌تواند با خدا صحبت کند». آنها در سال ۱۹۸۳ (حدود ۴۰ سال پیش) آزمایش را بر روی شخصی که به گفته خودش «چیزی برای از دست دادن نداشت» آغاز کردند. آن‌ها همه عصب‌های ارتباطی مغز و بدنش را قطع کردند؛ به‌گونه‌ای که دیگر نمی‌توانست بشنود، ببیند، لمس کند و چیزی را ببوید. او تنها می‌توانست تکلم کند. در روزهای نخست، مانند انسان‌های کور به دیوارهای اتاق برخورد می‌کرد و زمین می‌خورد! اما کمی بعد، به خود مسلط شد و به‌گونه‌ای رفتار می‌کرد که انگار صداهایی می‌شنود. او فریاد می‌زد که صدای مردگان را می‌شنود! پس از صدا زدن و نام بردن اعضای خانواده پزشکان پیرامونش، پزشکان از اتاق خارج شدند و دیگر به تحقیق ادامه ندادند! ......... این همه آن چیزی است که در یکی از کانال‌های مجازی خواندم. نمی‌دانم این ماجرا واقعی است یا ساختگی. اما اگر واقعی باشد، گواه روشنی بر برهان‌واره "هوای طَلق" پورسینا و دستور "توجه عرفانی" عرفان عملی است. محتوای کلی توجه عرفانی آن است که آدمی با پایش و مهار ورودی‌های حسی خویش، به ادراکاتی از درون دست می‌یابد. این ادراکات از جنس محسوسات بیرونی، اما بدون خاستگاهی در عالم طبیعت، هستند. این ادراکات، از ملکوت می‌آیند و در مرتبه مثالی نفس، به‌صورت صداها و تصاویر، ترجمه می‌شوند. اگر کسی درباره آزمایش پزشکی يادشده اطلاعات دقیقی دارد، لطفا به ما خبر دهد. #ر_س #هوای_طلق #توجه_عرفانی #تجربه_پزشکی @sooyesama

در علوم طبیعی تبیین شده که اخلاق و عادات، پیرو مزاج بدن هستند؛ به‌گونه‌ای که اگر بلغم به مزاج کسی غلبه کند، سکون، وقار و حلم در او بسیار شود و هرکه صفرا در او زیاد گردد، زیاد عصبانی می‌شود و کسی‌که سودا در او زیاد باشد، بداخلاق می‌شود. پس شکی نیست که مزاج، قابل تبدیل است و درنتیجه با تغییر مزاج، اخلاق نیز تغییرپذیر خواهد بود. به‌کارگرفتن ریاضت‌هایی که در کتب اخلاقی ذکر شده در این امر کمک می‌کند. بنابراین، هرگاه مزاج انسان معتدل شود اخلاق او به سهولت پسندیده می‌گردد. پس اعتدال مزاج انسان در تهذیب اخلاق مؤثر است. #پورسینا (النفس من کتاب الشفاء، ص۲۷۰) #مزاج #اخلاق @sooyesama

#علامه_طباطبایی #امام #هدایت_تکوینی @sooyesama

#دکتر_کریس_هیور (محقق مسیحی انگلیسی) #امام_زمان #آخرالزمان @sooyesama

امام جواد (ع): مَن أطاعَ هَواهُ أعطى عَدُوَّهُ مُناهُ آن‌که از خواهش نفسش پيروى كرد، آرزوى دشمنش را برآورد. (أعلام الدين: ص ۳۰۹) @sooyesama