نفس چون اندکی قوی شود می‌تواند در خیال و وهم دیگران نیز اموری را ایجاد کند؛ نظیر نفس ساحران و شعبده‌بازان که در مسیر ناصواب و یا برخی اولیای الهی که در مسیر صواب، در نفوس دیگران اثر ادراکی می‌نهند. #استاد_جوادی_آملی (رحیق مختوم، ج۴، ص۲۵) #قدرت_نفسانی #ولایت #سِحر @sooyesama

بعضی از اهل وحدت می‌گویند که سالکان دوقسم‌اند: قسمی ارضی و قسمی سماوی؛ یعنی قسمی سیر و سلوک در ارض می‌کنند و بعضی طیران و جولان در سما می‌نمایند. مرکب سالکان ارضی ذکر است و براق سالکان سماوی فکر. #علامه_حسن‌زاده_آملی (پندهای حکیمانه) #سالکان_ارضی #سالکان_سماوی #ذکر #فکر @sooyesama

أمیرالمؤمنین (ع): إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى جَعَلَ الذِّكْرَ جلاءً لِلْقُلُوب‏ خداوند پاک و والا، یاد خود را مایه زنگار روبی از دل‌ها قرار داد. (نهج البلاغه، خطبه۲۲۲) #یاد_خدا #زنگارروبی_دل @sooyesama

«ندای رجب ۱» قال رسول اللّه (ص): «إنَّ اللّهَ تَعالى نَصَبَ فِي السَّماءِ السّابِعَةِ مَلَكا يُقالُ لَهُ الدّاعي. فَإِذا دَخَلَ شَهرُ رَجَبٍ يُنادي ذلِكَ المَلَكُ كُلَّ لَيلَةٍ مِنهُ إلَى الصَّباحِ: طوبى لِلذّاكِرينَ! طوبى لِلطّائِعينَ! و يَقولُ اللّهُ تَعالى: أنا جَليسُ مَن جالَسَني، ومُطيعُ مَن أطاعَني، وغافِرُ مَنِ استَغفَرَني، الشَّهرُ شَهری، وَ العَبدُ عَبدي، وَ الرَّحمَةُ رَحمَتي، فَمَن دَعاني في هذَا الشَّهرِ أجَبتُهُ، و مَن سَأَلَني أعطَيتُهُ، و مَنِ استَهداني هَدَيتُهُ، و جَعَلتُ هذَا الشَّهرَ حَبلاً بَيني و بَينَ عِبادي؛ فَمَنِ اعتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إلَيَ». پيامبر خدا (ص): «خداوند متعال، در آسمان هفتم، فرشته‌اى گماشته است كه به آن ، «داعى» مى‌گويند. چون ماه رجب فرا رسد، آن فرشته، هر شبِ آن ماه را تا صبح، ندا مى‌دهد: خوشا بر ذاكران، خوشا بر طاعت كنندگان! خداوند متعال مى‌فرمايد: من، همنشين كسى هستم كه با من همنشين باشد، و مطيع كسى هستم كه اطاعتم كند، و آمرزنده كسى هستم كه از من آمرزش بخواهد. ماه، ماه من است و بنده، بنده من و رحمت، رحمت من. هركه مرا در اين ماه بخوانَد پاسخش مى‌گويم و آنکه از من [چيزى] بخواهد، عطايش مى‌كنم و هركه از من هدايت جويد، راهنمايش باشم. اين ماه را رشته‌اى بين خودم و بندگانم قرار داده‌ام. هركس به اين ريسمان چنگ زند، به من مى‌رسد». (سید بن طاوس، إقبال الأعمال، ج۲، ص۶۲۸) #ملک_داعی #ندای_رجب۱ @sooyesama

مهم‌ترین مراقبات ماه رجب: ۱- ده هزار مرتبه سوره توحید در کل ماه (روزی ۳۳۳)، اگر مشکل بود هزار مرتبه (روزی ۳۳ مرتبه). ۲- استغفار به صیغه‌های مختلف: «استغفر الله الذی لا اله الا هو، وحده لا شریک له و اتوب الیه» + «استغفر الله ذا الجلال و الاکرام من جمیع الذنوب و الآثام» + «استغفر الله الذی لا اله الا هو و أسئله التوبه» + «اللهم اغفر لی و تب علیّ» + «استغفر الله و اتوب الیه». ۳- دو رکعت نماز در هر شب از ماه: در هر رکعت (حمد + ۳کافرون + ۱توحید). پس از سلام دستها را بلند كرده و بگويد: «لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ اَلْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَ آلِه»ِ. سپس دستها را به صورت بکشد. ۴- روزه روز اول، سیزده، چهارده، پانزده و آخر ماه. ۵- ۱۰۰ مرتبه: «سبحان الاله الجلیل، سبحان من لا ینبغی التسبیح الا له، سبحان الاعز الاکرم، سبحان من لبس العز و هو له الاهل». بجای روزه روزهای دیگر. ۶- دعاهای ذیل پس از فرایض: یامن ارجوه...+ خاب الوافدون...+ یامن یملک حوائج السائلین... ۷- هزار مرتبه «لا اله الا الله» در کل ماه. منبع: مفاتیح الجنان @sooyesama

امام هادی (ع): مَنْ اتَّقی الله یُتَّقی، وَ مَنْ اطاعَ لله یُطاع کسی‌که از خدا پروا کند، از او پروا کنند و هرکه فرمان خدا برد، فرمان او برند. (بحارالانوار، ج۶۸، ص۱۸۲) @sooyesama

حضرت مسیح (ع): من بیماران را مداوا کردم و به اذن خداوند شفایشان دادم. کور مادرزاد را به اذن خدا بینا کردم. مُردگان را به اذن خدا زنده کردم. اما هنگامی‌که می‌خواستم شخص «احمق» را مداوا کنم، نتوانستم او را اصلاح گردانم! پرسیدند: احمق کیست؟ پاسخ دادند: خودرأیِ خودپسند؛ کسی‌که همه خوبی‌ها را برای خود می‌داند و هیچ کاستیی در خود نمی‌بیند. هرچه حق و حقوق است برای خودش می‌داند و برای دیگران نسبت به خود، حقی قائل نیست. این همان «احمق» است که برای درمان او، هیچ راهِ چاره‌ای وجود ندارد! (شیخ مفید، الاختصاص ، ص۲۲۱) @sooyesama

گروهی از پزشکان ناشناس بر این باور بودند که: «اگر انسان همه ارتباطات بدنی و روحی خودش را از دست بدهد و هیچ ارتباطی با دنیا و اطرافیانش نداشته باشد می‌تواند با خدا صحبت کند». آنها در سال ۱۹۸۳ (حدود ۴۰ سال پیش) آزمایش را بر روی شخصی که به گفته خودش «چیزی برای از دست دادن نداشت» آغاز کردند. آن‌ها همه عصب‌های ارتباطی مغز و بدنش را قطع کردند؛ به‌گونه‌ای که دیگر نمی‌توانست بشنود، ببیند، لمس کند و چیزی را ببوید. او تنها می‌توانست تکلم کند. در روزهای نخست، مانند انسان‌های کور به دیوارهای اتاق برخورد می‌کرد و زمین می‌خورد! اما کمی بعد، به خود مسلط شد و به‌گونه‌ای رفتار می‌کرد که انگار صداهایی می‌شنود. او فریاد می‌زد که صدای مردگان را می‌شنود! پس از صدا زدن و نام بردن اعضای خانواده پزشکان پیرامونش، پزشکان از اتاق خارج شدند و دیگر به تحقیق ادامه ندادند! ......... این همه آن چیزی است که در یکی از کانال‌های مجازی خواندم. نمی‌دانم این ماجرا واقعی است یا ساختگی. اما اگر واقعی باشد، گواه روشنی بر برهان‌واره "هوای طَلق" پورسینا و دستور "توجه عرفانی" عرفان عملی است. محتوای کلی توجه عرفانی آن است که آدمی با پایش و مهار ورودی‌های حسی خویش، به ادراکاتی از درون دست می‌یابد. این ادراکات از جنس محسوسات بیرونی، اما بدون خاستگاهی در عالم طبیعت، هستند. این ادراکات، از ملکوت می‌آیند و در مرتبه مثالی نفس، به‌صورت صداها و تصاویر، ترجمه می‌شوند. اگر کسی درباره آزمایش پزشکی يادشده اطلاعات دقیقی دارد، لطفا به ما خبر دهد. #ر_س #هوای_طلق #توجه_عرفانی #تجربه_پزشکی @sooyesama

در علوم طبیعی تبیین شده که اخلاق و عادات، پیرو مزاج بدن هستند؛ به‌گونه‌ای که اگر بلغم به مزاج کسی غلبه کند، سکون، وقار و حلم در او بسیار شود و هرکه صفرا در او زیاد گردد، زیاد عصبانی می‌شود و کسی‌که سودا در او زیاد باشد، بداخلاق می‌شود. پس شکی نیست که مزاج، قابل تبدیل است و درنتیجه با تغییر مزاج، اخلاق نیز تغییرپذیر خواهد بود. به‌کارگرفتن ریاضت‌هایی که در کتب اخلاقی ذکر شده در این امر کمک می‌کند. بنابراین، هرگاه مزاج انسان معتدل شود اخلاق او به سهولت پسندیده می‌گردد. پس اعتدال مزاج انسان در تهذیب اخلاق مؤثر است. #پورسینا (النفس من کتاب الشفاء، ص۲۷۰) #مزاج #اخلاق @sooyesama

#علامه_طباطبایی #امام #هدایت_تکوینی @sooyesama

#دکتر_کریس_هیور (محقق مسیحی انگلیسی) #امام_زمان #آخرالزمان @sooyesama

امام جواد (ع): مَن أطاعَ هَواهُ أعطى عَدُوَّهُ مُناهُ آن‌که از خواهش نفسش پيروى كرد، آرزوى دشمنش را برآورد. (أعلام الدين: ص ۳۰۹) @sooyesama

امام علی (ع): قال في سحرة اليوم الذي ضرب فيه مَلَكَتْنِي عَيْنِي وَ أَنَا جَالِسٌ، فَسَنَحَ لِي رَسُولُ الله. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ الله: مَا ذَا لَقِيتُ مِنْ أُمَّتِكَ مِنَ الْأَوَدِ وَ اللَّدَدِ. فَقَالَ: ادْعُ عَلَيْهِمْ. فَقُلْتُ: أَبْدَلَنِي اللَّهُ بِهِمْ خَيْراً مِنْهُمْ وَ أَبْدَلَهُمْ بِي شَرّاً لَهُمْ مِنِّي. در سپیده‌دم روزی که ضربت خورد، فرمود: نشسته بودم خواب چشم مرا ربود. رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله) بر من نمودار شد. عرض كردم: يا رسول الله چه كجي‌ها و ناروائي‌ها و دشمني‌ها كه از امّت تو ديدم. فرمود: به آنان نفرين كن. پس گفتم: خدا به‌جای اين‌ها، مردمى بهتر به‌من بدهد و به‌جای من اميرى بدتر بر آن‌ها چیره گرداند. .................... جمله گرامى «نشسته بودم خواب چشم مرا ربود. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بر من نمودار شد»، همان «توجّه عرفانى» به اصطلاح ارباب سير و سلوك است كه باب رحمت به ماوراى طبيعت، و دستور سنوح تمثّلات نوری است. فافهم. #علامه_حسن‌زاده_آملی (هزار و يك كلمه، ج‏۳، ص۳۱۹) #توجه_عرفانی #روایات @sooyesama

#امام_خمینی #جلوه_کامل_حق #امیرالمونین #سکوت @sooyesama

زائران درگهت را بَر دَرِ خُلد برین می‌دهند آواز "طِبتُم فادخُلُوها خالدین" #حسن_کاشی_آملی @sooyesama

گفت شاعر که: "بی‌قرار از عشق به «نجف»، لا یمکن الفرار از عشق" به لبم این ترانه آهسته تا رسیدم به آستانه آهسته سرم آمد به سجده، گونه به خاک تا دهد بار، خواجه افلاک گوشهٔ صحنِ خلوتی به سکوت بنشستم برابر ملکوت گنبد آنگاه دلربایی کرد گُلدَسِه، دیده را هوایی کرد سر روی زانو و رها گشتم فارغ از کل ماجرا گشتم... ای بزرگْ آستان، پدر! پسرم دست لطفی بکش به روی سرم بی‌پناه آمدم، پناهم باش لحظه‌ای هم‌نشین آهم باش چه بگویم از این زمان دو رو نارفیقانِ این جهان دو رو دلم از درد، پیچ در پیچ است کار دنیا به یکسره هیچ است بگذریم ای پدر، تو والایی نه سزاوار شِکوهٔ مایی آستانت چقدر پابرجاست عرش گویی که در برابر ماست... به حرم رفتم آه، غوغایی است این حرم نیست، بلکه دریایی است موج در موج و ملتهب دریا بی‌کران است و منشعب دریا... گفت: حاجتت؟ فروماندم به تحیر ز گفتگو ماندم... دل گشودم که خود چه خواهد داد کاش این لحظه قلب را بگشاد... اندکی گذشت تا که درون اینچنین فکند سوی برون: تو سُروری به کام اهل قبور تو غنایی برای کل فقیر تو لباس غریبِ عریانی تو برای مریض، درمانی سوء حالم، تو حسن حال، نما فارغ از خیلِ قیل و قال، نما دل «تنها» تو را فقط خواهد نود آید، همینکه آید صد #ر_س @sooyesama

📚 تازه‌های نشر نام کتاب: جنة المأوی فی تفسیر قرآن المصطفی ناشر: الف.لام.راء زبان: فارسی تعداد صفحات: 240 نوع جلد: جلد سخت 📞 ارتباط با مرکز فروش کتاب: 09026786132 ۩ موسسۀ ملک داعی ۩ 🔸 https://instagram.com/malakedaei/ 🆔 https://t.me/malakedaei 🆔 https://eitaa.com/malakedaei 🆔 http://splus.ir/malakedaei 🆔 https://wa.me/989026786132 📞 09026786132

نه عقل و هوش می‌خواهم، نه جنب و جوش می‌خواهم نه گفت و گوی می‌خواهم، لبی خاموش می‌خواهم رسیده موسم افطار و اکنون یک دعا دارم فنا از خویش می‌جویم، فقط آغوش می‌خواهم #ر_س @sooyesama

اگر دیدی که فقیهان را سرزنش کرده‌ام، منظورم دسته شوربختی از آنان است که از شهوت خود پیروی می‌کنند و آماج «نفس امّارۀ» خود می‌شوند. به همین‌گونه چون صوفیه را نکوهش می‌کنم، منظورم گروهی از ایشان است که (در نظر مردم به صفت درویشان درآمده‌اند ولی با خدا و در باطن بر خلاف ایشانند). از همین راه بود که «حلولیه» و «اباحیه» و دیگران در این طریق ظاهر شدند و خودنمایی کردند و مدعی شدند. ایشان قرین شیطان و هم‌پیمان خسران و زیانند. خداوند چشمان ما و ایشان را به نور خود روشن و باطن ما و ایشان را اصلاح و این جماعت را به عیب‌هایشان آگاه فرماید تا شاید بازگردند. #محیی‌الدین_عربی (روح القدس فی مناصحة النفس، ص۸۵) #نکوهش #جهله_صوفیه @sooyesama

#شگفتی‌های_آفرینش @sooyesama

#الله_اکبر @sooyesama

نقاشی شنی پرتره علامه حسن‌زاده آملی @sooyesama

#شگفتی‌های_آفرینش همه عالم در گونه خود معجزه‌اند. اما ما تنها آن‌چه را که بدان عادت نداریم، معجزه می‌نامیم. @sooyesama

نرم افزار مجموعه آثار علامه حسن‌زاده آملی @sooyesama