eitaa logo
سبک زندگی دینی
132 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
25 فایل
آیدی ادمین: @mohammaddostmr
مشاهده در ایتا
دانلود
آخرالزمان درحال اجراست : ⛔️ ✔️همان گونه که و سبب نزول و افزایش نعمت های آسمانی و زمینی می گردد، و نیز موجب کم شدن یا از بین رفتن نعمت می شود. گناه و کم شدن باران ابو حمزه ثمالی می گوید: «شنیدم که علیه السلام می فرمود: باران هر سال یک اندازه می بارد و هیچ سالی کمتر از سال دیگر نیست؛ امّا وقتی مردمی، گناه و معصیت کنند، خداوند سهمیّه باران آن سال آنان را برای دیگران قرار می دهد و یا به بیابان ها، دریاها و کوه ها می فرستد...». 📚(بحار الأنوار، ج 73/239؛ اصول کافی، ج 2/272.) ⏪در روایتی از امام علیّ بن موسی الرضاعلیه السلام چنین می خوانیم: «أَوْحَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلی نَبِیٍ ّ مِنَ الْأَنْبِیآءِ إِذا أُطِعْتُ رَضِیتُ وَإِذا رَضِیتُ بارَکْتُ وَلَیْسَ لِبَرِکَتِی نَهایَهٌ وَإِذا عُصِیتُ غَضِبْتُ وَإِذا غَضِبْتُ لَعَنْتُ وَلَعْنَتِی یَبْلُغُ السّابِعَ مِنَ الْوَراءِ»؛ 📚(همان:34/؛همان:275.) ✔️«خداوند به یکی از پیامبرانش وحی کرد و فرمود: وقتی اطاعت شوم، راضی می شوم و هنگامی که راضی باشم، برکت می دهم و برای برکت من نهایتی نیست و هنگامی که معصیت شوم، غضب می کنم، وقتی غضب کردم، رحمتم را دور می کنم و دوری از رحمت من به نسل هفتم نیز می رسد». ⛔️آری، این اثر است که گاهی سبب می شود، هفت نسل از رحمت خدا و نعمت های بی پایان او محروم شوند؛ یعنی گناه، چنین اثر ویرانگری از خود به جای می گذارد. 📚آثار گناه در زندگی و راه جبران / علی اکبر صمدی
دستور به واکاوی در طبیعت؛ خداوند در آیات قرآن توجه انسان را به طبیعت و مظاهر مختلف آن (گیاهان، حیوانات و ...) و شگفتی های آن ها جلب می نماید. البته که نتیجه این دقت و توجه مشخص است. چگونه ممكن است كسى با چشم حقيقت بين به مظاهر طبیعت نگاه كند و معتقد شود سازنده آن هيچگونه علم و دانشى نداشته است ؟! اما بدبختانه همان طور که آیه می فرماید تنها می توان از مومنان انتظار رسیدن به حقیقت توحید از چنین نشانه هایی را داشت. (و گر نه با چشم عناد و لجاج و يا با بى اعتنائى و سهل انگارى بسیاری نگاه کردند و آخرش نتیجه گرفتند که خلقت ناشی از یک تصادف بزرگ بوده است!) 🔷 آیه: وَ هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَ مِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَ جَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَ غَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَ يَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (انعام / آیه 99) 🔶 ترجمه : او كسى است كه از آسمان، آبى نازل كرد، و به وسیله آن، گیاهان گوناگون رویاندیم; و از آن، ساقه‏ ها و شاخه ‏هاى سبز، خارج ساختیم; و از آنها دانه‏ هاى متراكم، و از شكوفه نخل، شكوفه‏ هایى با رشته‏ هاى باریك بیرون فرستادیم; و باغهایى از انواع انگور و زیتون و انار، (گاه) شبیه به یكدیگر، و (گاه) بى شباهت! هنگامى كه میوه مى دهد، به میوه آن و طرز رسیدنش بنگرید كه در آن، نشانه‏ هایى (از عظمت خدا) براى افراد باایمان است! ، ، ، ، ،
📋 فاصله اندک میان نعمت و زیان؛ در این آیه خداوند گوشه ای از شگفتیهای آفرینش را تذکر می دهد. ابتدا از چگونگی شکل گیری ابرهای بارور و بارش باران سخن می گوید. سپس اشاره ای به شکل خاص ابرها در آسمان دارد که گاه به شکل کوه در می آید. (امروزه به کمک پروازهایی که بالای ابرها انجام می شود، کاملا می توان شباهت ظاهری بخش بالایی ابرها به کوه ها را دید.) در نهایت به بارش تگرگ اشاره می کند که بر اساس مشیت او می تواند به افرادی زیان وارد کند، یا نکند. بله همین بارش ها که معمولا برای انسان ها رحمت و نعمت است، گاهی می تواند باعث زحمت و یا حتی نابودی شود. (مانند سیل، بهمن ، تگرگ و...) البته مطابق تاکید آیه این ها هیچ کدام بدون حساب و کتاب نیست و بر مبنای مشیت الهی است. آرى او اسـت كـه از يـك ابر گاهى بـاران حياتبخش نازل مى كند و گاه با مختصر تغيير آن را مبدل به تگرگهاى زيانبار و حتى كشنده مى كند، و اين نهايت قدرت و عظمت او را نشان مى دهد كه سود و زيان و مرگ و زندگى انسان را در كنار هم چيده بلكه در دل هم قرار داده است ! 🔷 آیه : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ و َيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَ يَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ (نور / آیه 43) 🔶ترجمه: آيا نديدي كه خداوند ابرهايي را به آرامي ميراند، سپس ميان آنها پيوند مي دهد و بعد آن را متراكم مي سازد، در اين حال دانه هاي باران را مي بيني كه از آن خارج مي شود، و از آسمان - از كوههائي كه در آنست - دانه هاي تگرگ نازل مي كند، و هر كس را بخواهد به وسيله آن زيان مي رساند و از هر كس بخواهد اين زيان را برطرف مي كند، نزديك است درخشندگي برق آن (ابرها) چشمها را ببرد! ، ، ، ،
📋 باران مبارک؛ واژه مبارک به معنای از برکت می آید به معنای خیر مستمر و با دوام. مبارک یعنی آنچه که خیر با دوام دارد. خداوند در قرآن باران را مبارک می نامد. دلیلش هم در ادامه آیه بیان شده است. می فرماید چون با باران باغ های میوه و دانه های قابل درو کردن (مانند گندم و جو) از زمین می رویانیم. بله، چند روزی در طول سال باران می آید و به واسطه آن غذا و میوه یک سال سرزمین تامین می گردد. این همان خیر پایدار و برکت باران است. 🔷 آیه: و َنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَ حَبَّ الْحَصِيدِ (ق/ آیه 9) 🔶 ترجمه: و از آسمان آبي پر بركت فرستاديم و به وسيله آن باغها و دانه هائي را كه درو مي كنند رويانديم.  ، ، ،
📋 منافع باران ؛ بارها و بارها خداوند در قرآن بارش باران را به خود نسبت داده است. واقعیت این است که باران در زندگی انسان ها نقش بسیار عمده و مهمی ایفا می کند و منافع بی شماری دارد که دو مورد از آن در آیه مورد بحث امروز ذکر شده است. با وجود تمامی پیشرفت های علمی صورت گرفته و تلاش های مداوم انسان جهت کنترل و مدیریت بارش های آسمانی ، هنوز که هنوز است موفقیت چشمگیری در این خصوص حاصل نشده است. نشانه آن هم این است که حتی کشورهای پیشرفته که ظاهرا دانش بارور کردن ابرها را دارند، با خشکسالی یا سیل و سونامی غافلگیر می شوند. بله کنترل باران فقط و فقط در اختیار او است و خداوند بارها به این مسئله اشاره می کند، تا انسان ها را از رهگذر نیازمندی شان به باران به سوی خود بخواند و دعوت نماید. اما چه بکنیم که پند گیرندگان از این آیات شیوا و گویای الهی اندک اند. 🌏 مناسبت : بهار سال 1400 را در پیش رو داریم و بهار فصلی است که در آن همگان چشم به راه باران هستند. امیدواریم خداوند به ما عنایت فرموده و سال پیش رو را سالی پر باران و برف برای کشور عزیزمان مقدر فرماید. 🔷 آیه: هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَ مِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ (نحل / آیه 10) 🔶 ترجمه: او كسى است كه از آسمان، آبى فرستاد، كه نوشیدن شما از آن است; و (همچنین) گیاهان و درختانى كه حیوانات خود را در آن به چرا مى‏برید، نیز از آن است. ، ، ، ،
📋 همانند رستاخیز؛ خداوند در آیات متعددی بهار و فرایندی زنده شدن دوباره پوشش گیاهی را به مخاطبان قرآن تذکر می دهد و از این رهگذر ذهن انسان ها را برای پذیرش رستاخیز آماده می فرماید. این آیه هم به چنین موضوعی اختصاص دارد. نظام حساب شده اى كه بر حركت بادها، و سپس حركت ابرها، و بعد از آن نزول قطره هاى حياتبخش باران ، و به دنبال آن زنده شدن زمينهاى مرده حاكم است ، خود بهترين دليل و خود بهترين گواه بر اين حقيقت است كه دست قدرت حكيمى در پشت اين دستگاه قرار دارد و آن را تدبير مي كند و البته این پديدار شدن چهره حيات از زمين مرده، به ما می گوید که اى انسان! صحنه معاد در بهار هر سال در برابر چشم تو و در زير پاى تو است. باشد که عبرت بگیریم. 🔷 آیه : وَ اللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ (فاطر / آیه 9) 🔶 ترجمه: خداوند كسى است كه بادها را فرستاد تا ابرهایى را به حركت درآورند; سپس ما این ابرها را به سوى زمین مرده‏اى راندیم و به وسیله آن، زمین را پس از مردنش زنده مى‏كنیم; رستاخیز نیز همین گونه است! ، ، ، ، ،
📋 آب زندگی بخش؛ خدا می فرماید: تا آب حياتبخش را براى نوشيدن در اختيار مخلوقانى كه آفريده ايم، چهارپايان و انسانهاى بسيار، بگذاريم. در ايـن آيه سخن از چهارپايان و انسانهاى بسيار به ميان آمده هر چند تمام حيوانات و انسانها از آب باران استفاده مى كنند. ايـن بـه خـاطـر آن اسـت كه اشاره به بيابانگردان و چادر نشينانى كند كه مطلقا آبى در اخـتـيـار ندارند و به طور مستقيم از آب باران استفاده مى كنند، اين نعمت بزرگ براى آنها مـحـسـوسـتـر اسـت ، هـنـگـامـى كه قطعه ابرى در آسمان ظاهر مى شود، رگبارى مى زند و گـودالهـا پـر از آب زلال بـاران مـى شـود حـيـوانـاتشان سيراب و خودشان نيز از آن مى نوشند، جنبش حيات و زندگى را در وجود خود و چهارپايانشان به خوبى احساس مى كنند. 🔷 آیه : لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَ نُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا (فرقان / آیه 49) 🔶 ترجمه: تا به وسيله آن سرزمين مرده را زنده كنيم، و آنرا براي نوشيدن در اختيار مخلوقاتي كه آفريده‏ ايم - چهارپايان و انسانهاي بسيار - بگذاريم.  ، ، ،
امام على عليه السلام : شما در حقيقت ، برادران دينى يكديگريد و جز سرشت هاى پليد و نهادهاى بد ، ميان شما جدايى نيفكنده است . در نتيجه ، نه يكديگر را يارى مى كنيد ، و نه خيرخواه يكديگريد ، و نه به يكديگر چيزى مى بخشيد ، و نه با يكديگر دوستى مى كنيد . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّما أنتُم إخوانٌ عَلى دينِ اللّه ِ ، ما فَرَّقَ بَينَكُم إلاّ خُبثُ السَّرائِرِ وسوءُ الضَّمائِرِ ، فَلا تَوازَرونَ ، ولا تَناصَحونَ ، ولا تَباذَلونَ ، ولا تَوادّونَ . [ نهج البلاغة : الخطبة 113 . ] به یکی از اشراف عرب گفتند: به چه چیزی به سیادت و آقایی رسیدی؟ گفت: هرکس با من خصومت کرد، جایی برای آشتی باز گذاشتم. 💠 اگر بزنی به گوش می‌دهند، 💠 اگر بگویی به گوش می‌دهند. 🔆 کلماتت را بالا ببر، نه صدایت را. این است که باعث رشد گل‌ها می‌شود نه رعد و برق!!! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ