eitaa logo
کمپین د. ضد آمریکا و صهیونیست
515 دنبال‌کننده
16.2هزار عکس
10.6هزار ویدیو
522 فایل
کمپین دانشجویی ضد آمریکا و صهیونیست آتش به اختیاران افشاگر ادمین @Dailywriter
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ تغییر در آرایش جهانی قدرت (5) ☠ پرونده ویژه «جنگ جهانی غذا» ؛ قسمت اول 🎯 تأییداتی از بیانات رهبر انقلاب 1⃣ رهبر فرزانه انقلاب نیز چندین نوبت به تبیین این مفهوم پرداخته و با وسیع‌تر کردن دایره‌ی اصطلاحات و همچنین این شبکه را بسیار فراتر از معرفی کرده‌اند. 2⃣ ایشان در بیانات 28 بهمن سال 94 فرمودند: 👈 دشمنان ما دشمنان بی‌پروایی هستند؛ در رأس آنها خطرناک و دور از انسانیّت صهیونیستی است که بر دولت‌ها و بر قدرت‌های غربی تسلط دارند؛ بخصوص بر آمریکایی‌ها. – نه رژیم صهیونیستی؛ خود رژیم صهیونیستی یک گوشه‌ای از مجموعه‌ استکبار آمریکایی است – که تجّارند، پول‌دارهای درجه‌ یک دنیایند، تبلیغات دنیا دست این‌هاست، بانک‌های دنیا دست این‌هاست، متأسفانه بر بسیاری از کشورها مسلطند، بر دولت آمریکا مسلطند، بر سیاست آمریکا مسلطند، بر سیاست بسیاری از کشورهای اروپایی مسلطند؛ در مقابل این‌ها باید بیدار بود. آمریکایی‌ها طبق نظر آنها عمل می‌کنند، برطبقِ میل آنها عمل می‌کنند. 3⃣ همچنین بیانات رهبری در 19 دی 93 نیز جای تأمل دارد: 👈 دشمن، آمریکا و استکبار جهانی است که امروز در رأس آن، آمریکا و صهیونیست‌هایند؛ عناصر ، که دولت صهیونیست در فلسطین اشغالی هم یک بخشی از آن مجموعه‌ی‌ خطرناک و آن سرطان مهلکی است که صهیونیست‌ها در دنیا به‌وجود آوردند. 4⃣ ایشان 21 اسفند 93 نیز بر این معنا تأکید می‌کنند: 👈 آن کسانی که [اسلام را] آماج حملات قرار داده‌اند، مشخص است چه کسانی هستند و چه دستگاه‌هایی و چه جریان‌هایی هستند؛ این‌ها وابسته‌ به یک مجموعه‌ی قدرتمندِ زر و زور سیاسی و اقتصادیِ غالباً ، و اگر صهیونیست یهودی هم نیستند صهیونیست غیریهودی – که امروز در دنیا صهیونیست‌های غیریهودی داریم – هستند. 5⃣ اما به‌کاربردن اصطلاح برای این به سال‌ها قبل بازمی‌گردد. رهبر انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه مورخ 26 اسفند 1379 فرمودند: 👈 امروز تقریباً همه رسانه‌های تبلیغاتی مهم دنیا در انحصار دستگاه‌های زرسالارِ قدرتمندی است که بر بسیاری از حکومت‌ها تسلّط دارند. بسیاری از آنها و یا از هم‌پیمان‌های صهیونیست‌هایند. 6⃣ و در نهایت روشن‌ترین بیانات در خصوص این را می‌توان در تاریخ 24 آبانماه 1379 مشاهده کرد: 👈 محور سلطه در دنیا، امروز دستگاه‌های بسیار خطرناک و بسیار بی‌رحمی هستند که مجموعه کارتل‌ها و تراست‌ها – یعنی شرکت‌ها و کمپانی‌های اقتصادی – را در سرتاسر دنیا تشکیل می‌دهند و بیشترین تسلّط را هم این‌ها بر دولت امریکا دارند. این‌که ما امریکا را یک دولت مستکبر می‌دانیم؛ این‌که ما وقتی می‌گوییم ، به ذهن همه دولت امریکا خطور می‌کند؛ این به خاطر آن است که تسلّط دستگاه‌های استکبارىِ سودجوىِ قدرت‌طلبِ زرسالارِ عالم بر آن حکومت از همه‌جا بیشتر است و همه‌ی ابزارهای علمی و تسلیحاتی و سیاسی آن دولت در راه ملت‌ها به کار می‌رود. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/7yGVqC ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ فرضیه‌های نژادی در خدمت استعمار (1) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت اول) 1⃣ سلطه و نفوذ فرهنگی به‌همراه سلطه‌ی اقتصادی و سیاسیِ استعمار سرمایه‌داری بر مستعمرات، از جمله موانع رشد و شکوفایی جامعه و بدین سبب مانع انتقال حاکمیت اقتصادی و سیاسی از اقلیت (طبقه حاکم) به اکثریت مردم در این جوامع می‌باشد. 2⃣ ابعاد و اشکال فراوان و متنوعی دارد، اما می‌توان گفت که فرضیه‌های نژادی پایگاه و محتوای اصلی آن را تشکیل می‌دهند. 3⃣ (Rassism) که مدعی برتری فکری و فرهنگی گروه خاصی از انسان‌ها بر سایر گروه‌های انسانی، به علت داشتن مشخصات جسمانی و ظاهری و اقامت در منطقه جغرافیایی معین است و بر این اساس، جامعه‌ی انسانی را به نژادهای برتر و پست تقسیم می‌کند، پرنفوذترین و در عین سست و مهمل بودن، مهلک‌ترین نظریاتی است که به نام علم، مانع شکوفایی مستعمرات شده و می‌شود. 4⃣ تبلیغ و ترویج چنین فرضیه‌هایی در درازمدت، و بطور وسیع و مداوم، موجب پیدایش و تثبیت «عقده‌ی حقارت اجتماعی» در جوامع مستعمراتی و رشد عقده‌ی «خودبزرگ دانستن» در جوامع کشورهای اروپا و آمریکا و افزون بر آن، موجب بروز برخوردهای خشن و رفتاری ظالمانه میان گروه‌های انسانی در درون یک جامعه‌ی مستعمراتی، و میان جوامع مستعمراتی شده است. 5⃣ به سود طبقات استعمارگر، تجلیل از ، تحقیر اقوام و گروه‌های انسانی در طول تاریخ و القاء نوعی هویت ملّی جعلی به عامه‌ی مردم و همچنین توجیه و مشروعیت دادن به اعمال و جنایات استعمار سرمایه‌داری و در مستعمرات، از زمینه‌های اجتماعی و سیاسی کاربرد محسوب می‌شود. 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism01 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ فرضیه‌های نژادی در خدمت استعمار (2) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت اول) 1⃣ طبقات حاکم در کشورهای با استفاده از بعنوان فکر راهنما، غارتگری اقتصادی و کاربرد زور در مورد مردم مستعمرات را منطقی و مشروع و حتی لازم و ضروری دانسته و می‌دانند و برای خود حق تشخیص و قضاوت و اجرا قائلند. 2⃣ طبقات حاکم وابسته به در مستعمرات نیز از برای حفظ سلطه‌ی خود بهره‌برداری می‌کنند، و با کمک این فرضیه‌ها دشمن واقعی را از دید مردم محروم پنهان نگه می‌دارند و تلاش می‌کنند با ترویج و تبلیغ این فرضیه‌ها خصومت و تفرقه میان طبقات و اقشار محروم و استثمار شده را ایجاد و تشدید نمایند. 3⃣ در جوامع مستعمراتی، فرضیه‌های در همه‌ی زمینه‌ها و با استفاده از همه‌ی امکانات از و ی کودکان گرفته تا کتب به اصطلاح و پژوهش‌های ، و دایرةالمعارف‌ها ترویج و تبلیغ شده و می‌شود. 4⃣ هدف آن است که جامعه در یک جامعه‌ی مستعمراتی موفق به انجام نقش تاریخی‌اش نگردد، و برخوردهای سیاسی، اجتماعی، قومی بر اثر فرضیه‌های ، چنان توده‌های محروم را مشغول کند و به جان هم بیندازد که فرصتی برای شناسایی دشمنان واقعی محرومان و ارائه‌ی بدیل برای شیوه‌ی تولید مستعمراتی و نظام اجتماعی استثماری حاکم به دست نیاید و نیروهای مردمی نتوانند در راه آگاهی و وحدت جامعه در برابر دشمن مشترک قدمی بردارند. 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism01 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ تکوین فرضیه‌های نژادی (3) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت دوم) 1⃣ توجیه تفاوت‌های جسمی و فکری و فرهنگی گروه‌های انسانی، بر اثر شرایط محیط زیست با تحقیقات در عالم گیاهان و جانوران و تقسیم‌بندی موجودات زنده بر اساس مشخصات ظاهری قوت و دامنه‌ی بیشتری یافت. 2⃣ لینه نه فقط گیاهان و جانوارن، بلکه نوع انسان را نیز بر حسب مشخصات ظاهری (رنگ پوست) به: اروپایی (سفید)، آمریکایی (سرخ)، آفریقایی (سیاه)، و آسیایی (زرد لیمویی)، تقسیم می‌نمود. 3⃣ لینه در تحقیقات خود صفات و مشخصات جسمی گروه‌های انسانی مانند، رنگ پوست، مو، چشم و بینی، حالت بدن را با صفات و مشخصاتی مانند فضائل اخلاقی، شیوه‌ی رفتار، فرهنگ، و حتی طرز لباس پوشیدن و آداب و رسوم در یک ردیف قرار می‌داد. 4⃣ به نظر او تندخو و مخترع، فرمان‌بردار قانون، مالیخولیایی، تجمل‌پرست و پول‌دوست و بدجنس و تنبل هستند که با زور و جبر بر آنان حکومت می‌شود! 5⃣ طرز تفکر و تقسیم‌بندی لینه در بسیاری از محافل فرهنگی و علمی اروپایی شیوع یافت و اساس و بنیاد طبقات حاکم و فرهنگ تجاوز جوامع قرون بعدی به مستعمرات گردید. 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism02 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ غیرعلمی بودن فرضیه‌های نژادی (3) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت سوم) 1⃣ بررسی تاریخ اجتماعی و سیاسی جماعات انسانی نشان می‌دهد که طبقات مرفه و استثمارکننده، برای اثبات مزیت و برتری فرهنگی و تمدنی خود بر سایر گروه‌ها و مشروعیت بخشیدن به انسان‌های دیگر، صفات جسمانی گروه‌های انسانی دیگر را دلیل پستی آنها و صفات جسمانی خود را دلیل مزیّت دانسته‌اند و مفهوم و کلمه‌ی بدین‌صورت به وجود آمده است. 2⃣ در جوامع شرقی، بدان‌گونه که در سده‌های 18 و 19 میلادی در کشورهای استعماری رشد کرد و توسعه یافت و مشخصات جسمی، اساس رده‌بندی فکری و فرهنگی انسان شد، چه در دوران پیش از اسلام و چه پس از توسعه‌ی اسلام وجود نداشت. 3⃣ گرچه در بسیاری از جوامع شرقی و کار بردگان را چه در دوران باستان و چه در دوران اسلامی می‌توان نشان داد اما بردگی به رنگ پوست و شکل جمجمه یا لب و بینی ربطی نداشت. 4⃣ در نظام‌های فئودالی، اشراف و فئودال‌ها، در شیوه‌ی تولید سرمایه‌داری، سرمایه‌داران، و در شیوه‌ی تولید مستعمراتی، طبقات استثمارکننده، حاکم، مدافع و مروج بودند و هستند. 5⃣ در همه‌ی این شیوه‌های تولید، بخشی از با ترویج فرضیه‌های نژادی، دانسته یا ندانسته در خدمت طبقات حاکم و استعمارگران قرار دارند. 6⃣ فرضیه‌های نژادپرستی دوران ما، محصول و شیوه‌ی تولید سرمایه‌داری است. 7⃣ فرضیه‌های نژادی در کشورهای اروپایی پایه‌ی فکری و فرهنگی شد و در مستعمرات پایه‌ی فکری و فرهنگی ناسیونالیسم نژادی و پان‌بازی و پان‌سازی نژادی و فرهنگی را می‌سازد. 🔹 ...پایان قسمت سوم. ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism03 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ احیای فرضیه‌های نژادی در قرون اخیر (4) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت چهارم) 1⃣ نظریات لاواتر نه فقط بر نژادشناسان و انسان‌شناسان حرفه‌ای اثر گذاشت، بلکه ادبیاتی مانند و نیز چنین افکار و نظریاتی را در آثار ادبی خود منعکس و بدین‌ترتیب در ترویج و تبلیغ آن شرکت کردند. 2⃣ که با کمک و به‌وسیله‌ی قصه، داستان، شعر و نقاشی تبلیغ شود، اثرات اجتماعی مهلک‌تر و مؤثرتری دارد، زیرا به‌صورت خزنده امّا عمیق در ذهن خوانندگان قرار می‌گیرد. 3⃣ در قصه‌های کودکان و داستان‌هایی که حتی به‌عنوان شهرت دارد و به‌خصوص در کتاب‌های هیجان‌انگیز برای جوانان، قهرمانان و بزرگان و ناجیان، پوستِ سفید، چشمِ آبی و مویِ طلایی دارند و جنایتکاران و تنبل‌ها و کودن‌ها به‌طور عمده رنگ تیره در پوست و مو و چشم! 4⃣ به کمک فیلم‌های سینمایی، و استفاده‌ی وسیع از همه‌ی رسانه‌های گروهی، اعتقاد به وجود که نه فقط از نظر جسمی و ظاهری، بلکه فکری و فرهنگی نیز با یکدیگر در تضاد قرار دارند، از همان اوان کودکی چه در کشورهای سرمایه‌داری استعماری و چه در متسعمرات تزریق می‌شود. 5⃣ نتیجه‌ی اجتماعی چنین تبلیغی رشد عقده‌ی و احساس رهبر و معلم و حاکم بودن در میان افراد و اعضای جوامع نسبت به سایر گروه‌های انسانی و رشد عقده‌ی و احساس و احتیاج و حتی در مواردی دریوزگی و وابستگی اقتصادی و فکری در میان افراد و اعضای است. 6⃣ وجود این را می‌توان در رفتار و گفتار بسیاری از دولت‌ها، ، شخصیت‌های دینی، علمی و فرهنگی جوامع مستعمراتی امروزی نشان داد. 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism04 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✴️ #ملت‌ایران‌بایدعمیق‌آسیب‌شناسی‌کنند استاد سید محمّدمهدی میرباقری 🔴 #مُقصّراصلیِ ناهنجاری‌های اجتماعی، نهادها و ساختار #سرمایه‌داری مدرن هستند. 🔴مُقصّر، #علم‌مدرن است که تصمیم‌سازی می‌کند. یک‌موقع می‌بینید #کارشناس‌هایی که ۳۰ سال برای کشور تصمیم‌سازی کرده‌اند (کسانی که در سازمان #برنامه‌وبودجه بوده‌اند، یا در پشت #بانک‌مرکزی یا مراکز حساس و تصمیم‌گیر دیگر بوده‌اند و نقش اصلی در برنامه‌ریزی را داشته‌اند)، اینها اپوزیسیون می‌شوند؛ یعنی #اسلام را می‌خواهند محاکمه کنند! #مدل‌های‌خودشان جواب نداده، می‌خواهند اسلام را محاکمه کنند! 🔴 #چرااسلام‌رامحاکمه‌می‌کنید؟! چرا #سهم‌جُرم خودتان را قبول نمی‌کنید؟ 🔴 چرا حاضر نیستید بپذیرید که #الگوهای‌شما جواب نمی‌دهد؟ 🔴 نظام سرمایه‌داری #اختلاف‌طبقاتی ایجاد می‌کند؛ #ثروت‌متمرکز ایجاد می‌کند، #تولیدمتمرکز ایجاد می‌کند، #توزیع‌متمرکز ایجاد می‌کند، تولید و توزیع متمرکز، #اختلاف‌طبقاتی ایجاد می کند. اهرم‌های اجتماعی را ‌جوری تنظیم می‌کنند که #اموال‌ضعفا برود و در #سازمان‌قدرت مصرف شود. 🔴[ #ریشه‌مشکلات، این‌جاست.]» ۹۶/‌۱۰/۹ 🌼 #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی👇 🌼 @IslamicRevolutionaryAnalysts
✴️ 💥 (که ۳۰ سال، در پشت صحنهٔ سازمان برنامه و بودجه و مراکز حساسِ دیگر، برای این کشور برنامه‌ریزی کرده‌اند) حق ندارند باشند. باید جُرم خودشان را و قبول کنند که جواب نمی‌دهد و عامل ناهنجاری‌های اقتصادی و اجتماعی در این کشور است. ❇️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: « ناهنجاری‌های اجتماعی، نهادها و ساختار مدرن هستند. مُقصّر، است که تصمیم‌سازی می‌کند. به فرموده رهبر معظم انقلاب اسلامی، کسانی که امکانات کشور در اختیار آنها بوده است، نباید اپوزیسیون باشند. منتها یک‌موقع اپوزیسیون می‌شوند؛ مثلاً وزیر می‌آید اپوزیسیون می‌شود! اما یک‌موقع می‌بینید که ۳۰ سال برای کشور تصمیم‌سازی کرده‌اند (کسانی که در سازمان برنامه و بودجه بوده‌اند، یا در پشت بانک مرکزی یا مراکز حساس و تصمیم‌گیر دیگر بوده‌اند و نقش اصلی در برنام‌ریزی را داشته‌اند)، اینها اپوزیسیون می‌شوند؛ یعنی را می‌خواهند محاکمه کنند! جواب نداده، می‌خواهند اسلام را محاکمه کنند! 🔴 ؟! چرا خودتان را قبول نمی‌کنید؟ 🔴 چرا حاضر نیستید بپذیرید که جواب نمی‌دهد؟ من عرضم این است ملت بزرگوار ما باید به یک نقطه‌ای برسند که . لذا برای رسیدن به عدالت، که حقشان است، برای "عبور از آسیب‌ها" که حقشان است، نباید پشت سیاسی‌ای - که مدل جدیدی برای اداره و فقط می‌خواهند با مسائل سیاسی و حلش کنند - قرار بگیرند. این انرژی متراکمِ در ملت حزب‌اللهی و این انرژی متراکم حق‌طلبی در بسیاری از قشرهای مستضعف، که حق هم هست، نباید پشت سرش قرار بگیرد. آنها ندارند و با سیاسی‌بازی می‌خواهند حلش کنند. چه دارید برای عبور از موانع؟ همهٔ جُرم بر دوش افراد و آدم‌هاست؟! البته من سهم آدم‌ها را انکار نمی‌کنم و نمی‌گویم سهم تهذیب اخلاقی در اصلاح آسیب‌های اجتماعی، کم است. هم بدنه مردم و هم مسئولین، اگر اهل اخلاق باشند، آسیب‌ها به‌شدت کم می‌شود. ولی این، کافی نیست. عرض کردم که شما اگر کارخانه‌ای دارید که تولید مواد مخدر می‌کند، با این روش که آدم‌های مهذب بالای سرش بگذارید، از آن طرفش که مواد صالح بیرون نمی‌آید! 🔴 نظام سرمایه‌داری ایجاد می‌کند؛ ایجاد می‌کند، ایجاد می‌کند، ایجاد می‌کند، تولید و توزیع متمرکز، ایجاد می کند. اهرم‌های اجتماعی را ‌جوری تنظیم می‌کنند که برود و در مصرف شود. [ ، این‌جاست.]» ۹۶/‌۱۰/۹🌼 👇 🌼 @IslamicRevolutionaryAnalysts
✡ انکیزیسیون؛ به‌نامِ‌مسیح به‌کامِ‌یهود (٣) 💥 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ بنابر آنچه گفتیم، داستان مهاجرت اسپانیا و پرتغال در اواخر سدهٔ ١۵ و ١۶ نیز از جنس مهاجرت داوطلبانهٔ آن‌ها از در قرون اولیهٔ مسیحی است که بعدها افسانه‌ها ساختند و آن را وانمود کردند. در واقع این یک موج داوطلبانه و برای مشارکت فعال در تکاپوهای استعماری و تجاری قرن ١۶ بود. 2⃣ منابع معتبر تعداد این مهاجرین را یکصدهزار نفر می‌دانند که نیمی به سرزمین‌های اسلامی، به‌ویژه عثمانی و شمال آفریقا، و نیمی به سرزمین‌های اروپایی رفتند. این مهاجرت یکجا نبود و در یک فاصلهٔ یکصد ساله صورت گرفت. 3⃣ انتساب این مهاجرت به دستگاه و «ستم دینی» کاملاً بی‌پایه است؛ زیرا کمی بعد، این را در صفوف در غرب آفریقا و در شمال آفریقا، «پلانتوکرات»‌های جزایر هند غربی و بنیانگذاران ایالات متحده آمریکا، غارتگران هند و خاور دور، پایگاه‌های بومی الیگارشی مستعمراتی اروپا در سرزمین‌های اسلامی، و صرّافان و تجّار آمستردام و آنتورپ و لندن می‌یابیم و در پیوند با حکمرانان مسیحی اروپای غربی. 4⃣ جابجایی جمعیتی کانون‌های از نیمهٔ دوم سدهٔ ١۵ تا پایان سدهٔ ١٨ زیرساخت یهودیان در سدهٔ ١٩ و شالوده‌های نقش مهم آنان را در پیدایش نظام جدید فراهم آورد. 5⃣ مورّخین دانشگاه عبری اورشلیم این جابجایی جمعیتی را «تدارکی برای صعود نقش در تکاپوی اقتصادی عصر جدید» می‌دانند. در واقع نیز چنین است. 6⃣ اگر کانون‌های بسته و منسجم در مراکز اصلی تجارت جهانی سده‌های ١۶ و ١٧ مستقر نمی‌شد و اگر با حفظ پیوندهای میان خود یک شبکهٔ بین‌المللی کارا و منسجم را پدید نمی‌ساخت، هیچ‌گاه نمی‌توانستند به جایگاه امروزین دست یابند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter