🔰نقد دیدگاه مولوی در مورد ماه صفر 🔶مثنوی جلال‌الدین محمد بلخی، اشعار دلنشین و خوبی است؛ اما در این کتاب برای بیان نکات اندرزی و اخلاقی، بعضاً از داستان‌ها و روایات جعلی، نظیر داستان موسی و شبان و ...استفاده شده است. 🔸مولوی در مثنوی خویش روایتی منسوب به رسول خدا (ص) نقل می‌کند: «مَن بَشَّرَنِي بِخُرُوجِ صَفَر بَشَّرتُهُ بِالجَنةِ.»؛ «هرکس پایان ماه صفر را به من بشارت دهد، من او را به بهشت بشارت می‌دهم». 🔺روایت بشارت دادن به خروج از ماه صفر، در منابع حدیثی شیعه نقل نشده و فقط در برخی کتاب‌های معاصری مثل کتاب مستدرک سفينةالبحار مرحوم نمازی آمده است. 🔻حدیث بشارت به خروج از ماه صفر در منابع حدیثی اهل‌سنت نیز نیامده و فقط در برخی کتاب‌های غیرحدیثی، مانند عجائب المخلوقات قزوینی... بیان شده است، ▫️مثنوی مولوی، با وجود اینکه دارای مطالب نغز و لطیف اخلاقی است، ولی در موارد متعددی برای رسیدن به اهدافش از روایات جعلی و غیرمعتبر استفاده کرده است. مولوی با بکار بردن این روایت در مورد زمان رحلت رسول‌ خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله، نشان می‌دهد که معتقد به مذهب اهل‌سنت بوده و پیرو مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام نیست. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/42809 #روایت_جعلی #مثنوی #مولوی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🎙«فرمایشات صریح #استاد_عندلیب_همدانی درباره رواج #غلو و الگو پذیری از #صوفیه و #تصوف و #غلات و فرقه #اهل_حق در برخی هیئت ها و مجالس مخصوصا در شهر کاشان» 👇👇👇👇👇

🎙🏴🎙🏴🎙🏴🎙🏴🎙 🎙استاد عندلیب همدانی 🔶درباره رواج غلو و الگو پذیری از صوفیه و تصوف و غلات در برخی هیئت ها و مجالس #نفوذ 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

مؤلف: حمیدالله رفیعی‌زابلی ناشر: شمیم قلم توضیح کتاب: 🔶معرفی فرقه صوفیه ذهبیه و نقد افکار و عملکرد آنان است. 🔸معرفی سلسله صوفیه ذهبیه و مؤسس آن 🔸 فراز و نشیب‌های تاریخی این فرقه و سیر تحول در طریقت آن 🔸معرفی اقطاب سلسله ذهبیه 🔸اشکالات وارد بر تمامی فرق صوفیه در زمینه قطب‌سازی و تراشیدن انواع کرامات برای اقطاب و مشایخ خویش 🔸بیان برخی از عقاید این فرقه از صوفیه در زمینه توحید (وحدت وجود)، نسبت بین طریقت و شریعت، معنا و مصادیق ولایت، باطنی‌گری و تأویل‌گرایی، آداب و رسوم خانقاهی، خرقه‌پوشی و برخی از فرهنگ و تفکرات صوفیان را مورد نقد و ارزیابی قرار داده و این عقاید را مخالف با تعالیم اسلام ناب معرفی نموده است. #ذهبیه #معرفی_کتاب 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🔰به چالش کشیده شدن صوفیه بصره، توسط امام سجاد(ع) 🔶 صوفیه برای اعتباربخشی به خود، اسامی اهل‌بیت (ع) را در کتابهایشان مطرح کرده‌اند؛ ولی برای اینکه مواضع اهل‌بیت (ع) در مقابل آنها مشخص شود، نحوه برخورد ایشان با متصوفه مورد بررسی قرار داد. 🔸 امام سجاد (ع) نیز با توجه به جایگاه زهدی که در جامعه داشتند، برای برملا کردن چهره زاهدان و عابدان دروغین زمان خود تلاش کرده‌اند. 🔻مرحوم طبرسی در کتاب احتجاج، نحوه مبارزه امام سجاد (ع) را با اشخاص شاخص اهل زهد اهل بصره همچون مالک بن دنیار ...را بیان فرموده کرده است. 🔺 افراد زاهدنما در این شهر در خشکسالی مکه می‌خواستند چهره‌ای مثبت از خود نشان دهند، تا بتوانند با این عمل، تفکری عثمانی خویش را ترویج کنند. 🔷 امام (ع) بعد از اینکه دعای آن جماعت اثری نبخشید، تلاش کرد باطن آن‌ها را برای مردم برملا کند. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/42749 📎#تصوف 📎#تعامل_امام_سجاد_با_متصوفه 📎#حدیث 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⭕️ روایتِ بشارتِ خروج از ماه صفر، در مثنوی مولوی 🔻دکتر زرین‌کوب، ذیل این شعر می‌نویسد: «روایت عکّاشه که در کتبِ صوفیه مبنی بر بشارتِ خروج از ماه صفر آمده، طبق نظر محدثین جعلی و ساختگی است. مولوی در نظر دارد با این شعر، شوق آن حضرت مبنی بر خروج از دنیا را بگوید که ایشان در ماه صفر انتظار ربیع الاول را می‌کشید برای لقای پروردگار. او در این شعر زمان رحلت رسول اکرم را نشان می‌دهد که طبق نظر اهل سنت در ماه ربیع الاول بوده و قید "بی‌جدل" را برای همین آورده چون در میان اهل سنت اختلافی در زمان رحلت پیامبر اکرم نیست. لذا مولوی در تاريخِ رحلت، نظر مذهب خود را گفته و کاملا با روایات شیعی در این زمینه بیگانه بوده است. زیرا مشهور در میان شیعیان این است که آن حضرت در ماه صفر از دنیا رفت.» 📚 سرّ نِی، ج ١ ص ٣٩٨ 🔹در شرح مثنوی "شهیدی" نیز به جعلی بودن این روایت (بشارتِ خروج از ماه صفر) تصریح شده است. 📚 شرح مثنوی، ج ۵ ص ٣٨٢ #حدیث #مثنوی #مولوی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🖕🖕🖕 این مقاله در مورد نقد کلام مولوی در مورد روایت بشارت خروج از ماه صفر

🔰نقد دیدگاه مصطفی آزمایش در مورد بت‌تراش دانستن جمهوری اسلامی ایران 🔶 توحید یکی از مهم‌ترین پیام‌های انبیاء الهی است که برای بشر به ارمغان آورده‌اند. 🔸سیدمصطفی آزمایش (شیخ مأذون فرقه دراویش گنابادی) می‌گوید: «این کاری که نظام دارد می‌کند (ترویج مسجد جمکران و امام زاده‌ها) یعنی عوام فریبی، بت تراشی، شرک و عدول از آموزه‌های قرآن مجید» 🔻سیدمصطفی آزمایش همچون وهابی‌ها به عمد، ترویج مسجد جمکران و... را شرک دانسته و هیچ گونه تعریفی از شرک ارائه نداده است. 🔷 اگر تعریف شرک در متون دینی بررسی شود، روشن خواهد شد که این‌گونه امور شرک نیست. 🔹ساخت و ترویج مسجد جمکران و امام‌زاده فقط برای ایجاد فضایی است که نام و یاد امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه و دیگر امامان زنده نگه داشته شود و مردم با عباداتی که در این مکانها به درگاه الهی دارند به خداوند متعال نزدیک‌‎تر شوند. 🔹اگر ساختن بارگاه و ترویج بزرگان شرک است، پس چگونه قرآن کریم عمل کسانی را که بر قبور اصحاب کهف مسجد ساختند؛ مردود نکرد و عمل آنها را شرک ندانست. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/42910 📎#تصوف 📎#سید_مصطفی_آزمایش 📎#شرک_دانستن_ترویج_مسجد_جمکران 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🔰پیوند تصوف با حاکمان طاغوت و ظالم 🔶میرزا ابوالحسن حافظ الکتب می نویسد: روزی حضرت وحید الاولیاء در میان جمعی از محبان خود نشسته و مراقب بود ناگاه سر از جیب برداشته و فرمود: از برای اعلی حضرت محمد رضا شاه خطری در پیش است او را دعا کنید و از برای سلامتی و ورفع خطر از او این آیه مبارکه را بعد از نماز صبح صد و ده مرتبه بخوانید : رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَهَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرین‏. چند روز بعد از این خبر آمد که اعلی حضرت هدف تیر یکی از اعدا گردید و اصابت به او ننمود و معجزه آسا هر یک از تیرها به طرفی رفت. مانند آن بود که دست غیبی تیرها را از صورت اعلی حضرت بر می گرداند تا به او اصابت ننماید و این قضیه در روز ۱۵ بهمن اتفاق افتاد. 📖میرزا ابوالحسن حافظ الکتب، مختصری در شرح حال حضرت وحید الاولیا و اسامی اقطاب سلسله مبارکه ذهبیه، مردم شناسی و فرهنگ عامه ایران، ۱۳۳۸، شماره ۱، ص ۸۲. #ذهبیه #ذهبیه_احمدیه #وحید_اولیاء #تصوف_حکومت_پهلوی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🔰نقد روایات جعلی در مثنوی مولوی(کلمینی یا حمیرا) 🔶یکی از شیوه‌های قرآن این است که برای هدایت انسان‌ها از داستان‌ها و سخن راست استفاده می‌کند و هیچ گاه برای هدفی مقدس، به دروغ متوسل نمی‌شود. 🔺مولوی در کتاب مثنوی خویش، در صدد بیان اندرز و نکات اخلاقی است، اما مواردی در این کتاب پیدا می‌شود که از احادیث جعلی (که در منابع اهل‌سنت وجود دارد) نقل کرده است. 🔻یکی از عباراتی که مولوی به رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نسبت می‌دهد، کلام مشهور«كَلّمِينِى یا حمیرا» است، که در مثنوی، ضمن ابیاتی منعکس شده است. 🔷اولین منبعی که به عبارت «كَلّمِينِى یا حمیرا» اشاره کرده است، کتاب «احیاء‌العلوم» ابوحامد غزالی است. 🔹علمای اهل‌سنت نیز در کتاب‌های متعددی به جعلی بودن این کلام اشاره کرده‌اند. 🔻ملاعلی قاری نقل کرد که در مورد کلام «کلمینی یا حمیراء»، آورده است: «این حدیث، مشهور است، اما نزد علما برای آن، اصلی وجود ندارد» ◽️در نتیجه باید توجه کرد کلامی که مولوی در مثنوی به رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نسبت داده، خبری جعلی و دروغ است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/42916 #مثنوی #مولوی #حدیث #روایت_جعلی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110