◾️ فضیلت زیارت رفتن با پای پیاده به مناسبت ایام #اربعین ❓پرسش: آیا پیاده‌روی از مسافت‌های بسیار دور به مشاهد مشرفه متعلق به اهل‌بیت اعم از معصومین علیهم‌السلام و غیر معصومین اشکال دارد؟ ☑️حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔘اگر این پیاده‌روی ضرری نداشته باشد، در تعظیم و بزرگداشت کسی که به زیارت او می‌روند، رساتر و بهتر است. 🔹یادم می‌آید در اربعین، کربلا به‌اندازه‌ای شلوغ می‌شد و به‌اندازه‌ای اجتماع می‌شد که از همان جایی که آدم از اتومبیل پیاده می‌شد، مثلاًهمان گاراژی که مطابق[و روبه‌رو] با در قبلۀ صحن حضرت سیدالشهدا(ع) است، از آنجا ابداً دیگر کسی نمی‌توانست حرکت بکند و بیاید، مگر در غایت صبر وطمأنینه که آیا بگذارند یک قدم جلوبرود یانه؟! ▪️مثل همان که می‌گویند اگر سوزن بیندازید به زمین نمی‌رسد. از آنجا تا به صحن چقدر مسافت است؟ از صحن تا خود حرم چقدر مسافت است؟ حالا اگر یک‌ وقتی چنین شد و انسان قادر نبود راه برود ـ‌همین الآن هم اگر راه را باز بگذارند[١]، شاید جمعیت برسد به اینجا، که خدا می‌داند از چند فرسخی این‌طور ازدحامی می‌شود که آدم نمی‌تواند قدم از قدم بردارد‌‌. #پی_نوشت: ١. آیت‌الله بهجت این بیانات را در اسفندماه سال ١٣٧٧ بیان فرموده‌اند که در آنزمان حزب بعث، راهپیمایی اربعین را ممنوع کرده بود. #عرفان_اسلامی #زیارت_کربلا 🔵صوفی پژوهی @sufi110

#کلیپ_استوری🎥 #همقدم_با_شهید_حدادیان 🪴 وقتی کسی در خانه نبود کاری از او می خواستم که انجام دهد مانند اینکه ظرف بشوید یا وقتی می گفتم چایی دم کن، محمد دستش را روی سینه می گذاشت و خم می شد و می گفت: "چشم حاج خانم" و انجام می داد، در هر صورت خیلی مودب و متین بود. 🔻از زبانِ‌ مادر شهید 🔻 📌شهید محمد حسین حدادیان وسه پرسنل مظلوم ناجا درتاریخ یکم اسفند سال ۹۶مصادف با سحر شهادت خانم حضرت زهرا س درخیابان پاسداران توسط دراویش داعشی صفت بشهادت رسیدن وبیش از ۸۰نفر مجروح شدن. #دراویش_سلطانعلیشاهی #شهید_محمدحسین_حدادیان 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢روایات جعلی در منابع متصوفه 🔻روایت جعلی «كهول‏ أهل الجنة» ❌«و لو جاز دخول ابى بكر و عمر النار مع قول النبى عليه السلام: هما سيدا كهول‏ اهل الجنة من الاولين و الآخرين، و جاز دخول الحسن و الحسين مع قول النبى صلى الله عليه: هما سيدا شباب اهل الجنة». ⬅️ و اگر به دوزخ اندرآمدن به معنى عذاب مر اين كسها را روا باشد با گوايى پيغامبر عليه السلام كه ايشان سيدان اهل بهشت‏‌اند به آنكه گفت: بعد النبيين و المرسلين، كه ثانى درجه از آن پيغامبران درجه ايشان نهاد. و نيز گفت به حديث حسن و حسين: ❌و ابو هما خير منهما. «فان كانت سادة اهل الجنة يجوز أن يدخلهم الله النار و يعذبهم‏ 📖شرح التعرف لمذهب التصوف، ج‏3، ص: 1023 ❌لم يجز أن يدخل احد الجنة الا بعد ان يعذب بالنار». ⬅️اگر روا باشد كه سيدان اهل بهشت به دوزخ اندر آيند و عذاب كنند روا نباشد كه هيچ‏كس به بهشت اندرآيد بى‏عذاب. و چو نص و تواتر اخبار و اجماع امت آن است كه بسيار خلق اندر بهشت آيند بى‌‏عذاب چنانكه پيغامبر عليه السلام گفت: يدخل من امتى سبعون الفا بغير حساب و لا عذاب قيل من هم يا رسول الله قال هم الذين يكون و لا يكتئون و لا يرقون و لا يسترقون و على ربهم يتوكلون. 📛این گونه سخنان نشانگر گرایشات بزرگان صوفیه به مکتب خلفا است ولی عده‌ای تمایل دارند به هر شکلی که شده بزرگان صوفیه را شیعه اعتقادی جلوه دهند. 📖اسماعيل مستملى بخارى، شرح التعرف لمذهب التصوف، 5جلد، انتشارات اساطير - تهران، چاپ: اول، 1363، ج‏3 ؛ ص1022 و 1023 #التعرف_لمذهب_التصوف #روایات_جعلی #كهول‌_أهل‌الجنة #کلابادی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

سلام علیکم به خاطر حضور ادمین محترم در سفر زیارتی و معنوی اربعین، در صورتی که به ایشان پیامی ارسال کرده‌اید، از عدم پاسخگویی به پیام شما مخاطب گرامی معذرت خواسته و باید بدانید که علت پاسخگویی این مسئله است و ان شاء الله بعد از برگشت ادمین محترم به پیامهای تمام عزیزان پاسخگویی خواهد شد.

⭕️ پیاده روی اربعین ربطی به تهذیب نفس و سیر و سلوک معنوی دارد؟ #پادپخش #پرسش_کلید_دانایی #اربعین #اخلاقی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢شیخ علی فرحانی با استباطات خویش به این نتیجه رسیده اند که طبق آیه «إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعینُ»، عبودیت حصر در خداوند شده نه عبادت ، به این خاطر ایشان، عبادت برای غیر خداوند را جایز می‌داند. 👌🏻این در حالی است که امام خممینی رحمة‌الله‌علیه در کتاب «کشف‌الاسرار» به صراحت بیان داشته که عبادت منحصر در ذات اقدس الهی بوده و مشرکین به شرک در عبادت دچار بودند. ⬅️امام خمینی رحمة‌الله‌علیه در کتاب «کشف الاسرار» فرموده‌اند: «خوانندگان گرامی همه پارسی زبان و بسیاری از آنها بالغت عربی نیز آشنا هستند عبادت از عبودیت است یعنی اظهار بندگی کردن و آن بپارسی پرستش است و پرستش در پارسی و عبادت در عربی عبارت از آنست که کسیرا بعنوان اینکه او خدا است ستایش کنند چه بعنوان خدائی بزرگ یا خدامي كوچك باشد چنانچه مشرکین چنین بودند و عقاید و اراء انها واضح شد» ⬅️مخاطبین محترم با شنیدن صوت جناب شیخ علی فرحانی و دیدن کلام امام خمینی رحمة‌الله‌علیه در کشف‌الاسرار متوجه خواهند شد، در این مسئله هیچ سنخیتی بین سخن شیخ علی فرحانی و امام وجود ندارد. ❌مطالبی در نقد شیخ علی فرحانی https://eitaa.com/sufi110/2568 https://eitaa.com/sufi110/2569 https://eitaa.com/sufi110/2570 https://eitaa.com/sufi110/2571 https://eitaa.com/sufi110/2687 #علی_فرحانی #عبادت 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢شیخ علی فرحانی در قسمتی از سخنان خودش می‌گوید: ❌عبد شدن منحصر در ایاک شده، نه عبادت منحصر در ایاک، نه سجده منحصر در ایاک 🔷این درحالی است که حضرت امام خمینی رحمة‌الله‌علیه در کتاب «کشف الاسرار» خویش سجده را برای غیر خدا جایز ندانسته و نوشته‌اند: ⬅️بزرگترین مظاهر تواضع ربالاترین مراسم خضوع سجده درباره این سخن است که ما برای غیر خدا جایز نمیدانیم بواسطه نهی الهی در شریعت اسلام همین سجده ❌مطالبی در نقد شیخ علی فرحانی https://eitaa.com/sufi110/2568 https://eitaa.com/sufi110/2569 https://eitaa.com/sufi110/2570 https://eitaa.com/sufi110/2571 https://eitaa.com/sufi110/2687 #علی_فرحانی #عبادت 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔹کنترل ذهن و مغزشویی در فرقه‌ها یکی از مهم‌ترین شگردهای جذب در فرقه‌ها کنترل ذهن است. «مارگارت تالر سینگر» و «استیون حسن»، محققان جریان‌های فرقه‌ای در کتاب‌های خود(به ترتیب، «فرقه‌ها در میان ما» و «مبارزه با کنترل ذهن فرقه‌ها)، قائل به تفکیک میان کنترل ذهن و مغزشویی هستند اما در بسیاری از دیگر آثار مرتبط با این حوزه، این‌دو مقوله، یکی انگاشته شده‌اند. معتقدان به تفکیک، مغزشویی را عملی اجباری شمرده و بعضاً نوعی شکنجه را در تحقق عمل مغزشویی دخیل می‌‌دانند اما تکنیک کنترل ذهن را عملی به‌ظاهر، اختیاری قلمداد می‌کنند که هدف با عامل کنترل ذهن، ‌همکاری داشته و مقاومتی از خود نشان نمی‌دهد. در مغزشویی و کنترل ذهن، هدف، تغییر ارزش‌ها و باورهای ذهنی گذشته فرد و جایگزین ساختن ارزش‌های تازه در ضمیر شخص است. مطالعه متن کامل 👉 #شستشوی_مغزی #فرقه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔳 بریم نجف 🎙 امیر کرمانشاهی 📎 #ملت_امام_حسین 📎 #اربعین

🖤سلام بر قطب عالم امڪان🖤 🥀 ما عاشق بے قرار یاریم همہ بر درد فراق او دچاریم همہ از پاے بہ جان او نخواهیم نشسٺ تا سر بہ قدومش بسپاریم همہ سلام صبحت بخیر همه ے دنیاے من🌿🥀 🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱 📎 #امام_زمان 📎 #ظهور

📌 پنجشنبه ☀️ ۱ شهریور ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۷ صفر ۱۴۴۶ هجری قمری 🎄 22 آگوست 2024 میلادی 📎 #تقویم

#اربعین 🔴 نماز خواندن ملائکه برای زوار #کربلا حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ وَكَّلَ اللَّهُ تَعَالَى بِقَبْرِ الْحُسَيْنِ (ع)سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ شُعْثاً غُبْراً يَبْكُونَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ يُصَلُّونَ عِنْدَهُ الصَّلَاةُ الْوَاحِدَةُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِهِمْ تَعْدِلُ أَلْفَ صَلَاةٍ مِنْ صَلَاةِ الآْدَمِيِّينَ يَكُونُ ثَوَابُ صَلَاتِهِمْ وَ أَجْرُ ذَلِكَ لِمَنْ زَارَ قَبْرَهُ (ع) پدرم رحمة اللّه عليه، از سعد بن عبد اللّه، از احمد بن محمّد بن عيسى، از پدرش، از سيف بن عميره، از بكر بن محمّد ازدى، از حضرت ابى عبد اللّه عليه السّلام نقل كرده كه حضرت فرمودند:خداوند متعال هفتاد هزار فرشته را بر قبر حضرت حسين بن على عليهما السّلام موكل ساخته كه جملگى ژوليده و غمگين بوده و تا روز قيامت بر آن جناب گريه مى‏كنند، نزد قبر نماز مى‏خوانند و يك نماز از يك نفر آنها معادل هزار نماز آدميان بوده، ثواب نماز ايشان و اجر آن براى زوّار قبر آن حضرت عليه السّلام محسوب مى‏گردد. 📚 کامل الزیارات

🎥 یک درویش صوفی در الانبار عراق پس از شلیک گلوله به خودش کشته شد او مدعی شده بود که به دلیل داشتن کرامات و معجزات گلوله در او اثری نخواهد کرد.! #کرامات_صوفیانه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

#هیئت از نگاه قرآن و عترت هیئت و حکمت ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ بقره ۲۶۹ امام صادق ( علیه السلام ): « إن الحكمة : المعرفة و التفقه في الدين، فمن فقه منكم فهو حكيم» 📚تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۱۵۱. ✔️«حکمت» در اندیشه به معنای متین، منطقی، محکم، استواری، عقلانی و برهانی بودن آن است. «حکمت» در گفتار یعنی سخنی سراسر مستند به سندی گرانسنگ و سنجیده نه سخنی سست و سبک و همراه با سفسطه و خرافه پردازی و خیالبافی و لغو. «حکمت» در رفتار یعنی عملی فاخر به فرمان فکر، فحص، پژوهش و با تاکید بر پردازش و پالایش و نه موضعی پوشالی و پلشت و پوک و لهو ✔️به تصریح قرآن کریم حکمت خیر کثیری است که آموزش آن وظیفهٔ پیامبران الهی است و‌ امام صادق (علیه السلام) هم تجلی حکمت را در معرفت و‌ تفقه در دین می‌داند. ✔️هیئتِ حکمت محور، هیئتی است که اساس آن بر افزایش معرفت و شناخت باشد، هیئتی که مدار آن بر سخنرانی حکیمانه باشد، هیئتی که هدفش آموزش اخلاق، ادب، حکمت و تعلیم آیین الهی باشد. ✔️خزعبلات خرافه گویان و خواب و خیال پردازان و نیز الگوگرفتن از اصحاب خانقاه و خرابات ربطی به هیئت حکمت محور ندارد. ✔️کانون و کمپانی و کارگاه کاسبان کذاب کجا، و جمع و جلسهٔ جویندگان زلال و زمزم حکمت کجا؟! ✔️حکمت در تعادل است و منافات با هرگونه غلو و تقصیر دارد. 🖊استاد عندلیب همدانی(استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم، عضو سابق جامعه مدرسین حوزه علمیه قم) #تصوف_و_هیئات 🔵صوفی پژوهی @sufi110

◾️ شوق زیارت #اینگونه_بود ... 🔹 زیارت، در نظر ایشان [حضرت آیت‌الله بهجت]، عملی ظاهری و صوری نبود؛ بلکه در هنگام زیارت واقعاً در محضر زیارت‌شونده حاضر می‌شد. 🔹معتقد بود: اگر می‌خواهید زیارت، زیارتی اساسی باشد، باید قلبتان هم همان را بگوید که زبانتان می‌گوید؛ یعنی قلب هم همان چیزی را درک کند که در زیارت‌نامه قرائت می‌شود. 🔹 زیارت را با آدابش به‌جا می‌آورد و می‌فرمود: از اهمّ آداب زیارت این است که بدانیم بین حیات معصومین علیهم‌السلام و مماتشان هیچ فرقی وجود ندارد؛ یعنی الآن هم امام حیّ است و حرفت را می‌شنود. 🔹 اهتمامش به امر زیارت کم‌نظیر بود. اعتقادش بود که: اگر کسی بخواهد تشنگی و عطش دیدار با معصومین علیهم‌السلام را در وجود خود تخفیف دهد، زیارت مشاهد مشرفه به‌منزلۀ ملاقات آن‌ها و دیدار آن حضرات است. 📚 رحمت واسعه، ص١٨ (مجموعه فرمایشات حضرت آیت‌اللّٰه بهجت پیرامون حضرت سیدالشهداء علیه السلام و اصحاب و یاران آن حضرت) #عرفان_اسلامی #زیارت_کربلا 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢رسم شاهدبازی در خانقاه‌ها استاد عبدالحسین زرین‌کوب در مقام آسیب شناسی تصوف بیان کرده‌اند که از داستان «حكايت كوسه و امرد» که مولوی در مثنوی نقل کرده رواج عمل شنیع شاهدبازی در خانقاه استفاده می‌شود: ⬅️حكايت كوسه و امرد هم در مثنوى* از رواج رسم شاهدبازى در بين صوفيه اهل خانقاه كه غالبا مسافر و دور از خانه و ديار خويش بوده‏اند حاكى است[1] 📖پی‌نوشت: [1]. دكتر عبد الحسين زرين كوب، سر نى، 2جلد، اننتشارات علمى - تهران، چاپ: هفتم، 1387، ج‏2 ؛ ص699 . #انحرافات_عملی #شاهد_بازی #مثنوی #مولوی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

____________ ﷽ _____________ باعرض سلام؛ 📣 به اطلاع مردم شهیدپرور می‌رسانیم، پس از فتنه دراویش گنابادی در خیابان پاسداران که منجر به شهادت ۴نفر از حافظان امنیت و مجروح شدن بیش از ۸۰ نفر گردید، " خانقاه امیرسلیمانی " جنب معراج شهدای تهران که محل انحراف فکری اعضای این فرقه ضاله بود تعطیل گردید. 📌 لذا در دوهفته اخیر به بهانه جلسه ذکر (باحضور رئیس این فرقه ضاله از درب پشت خانقاه) روزهای دوشنبه مجددا اقدام به فعالیت نموده اند. 💡چنانچه ممانعت از فعالیت این فرقه ضاله نشود، در محل فوق برای چندمین بارتحصن خواهیم کرد و اجازه پایمال شدن خون این شهدای گرانقدر را نخواهیم داد. خانواده شهید مدافع ولایت و امنیت محمدحسین حدادیان ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ https://eitaa.com/shahidhadadian74

#عشق_بازی❤️‍🔥 📖 فضیلت فراوان #سوره_واقعه در شب‌های جمعه 👈 محبوب خدا و رفیق آقا امیر المؤمنین ان شاء الله در روایت است که حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: «هرکس در شب‌های جمعه سوره‌ی واقعه را بخواند: ۱. خداوند او را دوست می‌دارد و ۲. محبوب همه‌ی مردم می‌گرداند و ۳. در دنیا با هیچ سختی و فقر و نیازی روبه‌رو نخواهد شد و ۴. به هیچ مصیبتی از مصیبت‌های دنیا دچار نمی‌گردد ۵. و از دوستان علی (علیه السلام) به شمار می‌آید. این سوره مخصوص امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) می‌باشد و هیچ‌کس در این سوره با او مشارکت ندارد». «۱» ➖➖➖ ⚠️ از اونجایی که نیت مومن بهتر و مهتر از خود عمله، و چون خداوند بخیل نیست، دوست داره بنده‌ش هم بخیل نباشه، پس به نیابت و از طرف همه مؤمنین و مؤمنات، مرده و زنده هدیه می‌کنیم به روح مقدس آقا امیر المؤمنین اینطوری نه تنها از ثوابش کم نمیشه بلکه خیرمون به دیگران هم می‌رسه و کلی خوشحالشون می‌کنیم، ضمنا دعای اونا رو هم پشت سر خودمون داریم... این مطلب برای هر کار خیر و مستحبی صادقه حتی دونه دادن به پرنده‌ها🕊 ۱. مَنْ قَرَأَ فِی کُلِّ لَیْلَهًِْ جُمُعَهًٍْ سُورَهًَْ الْوَاقِعَهًِْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَ أَحَبَّهُ النَّاسُ أَجْمَعِینَ وَ لَمْ یَرَ فِی الدُّنْیَا بُؤْساً أَبَداً وَ لَا فَقْراً وَ لَا فَاقَهًًْ وَ لَا آفَهًًْ مِنْ آفَاتِ الدُّنْیَا وَ کَانَ مِنْ رُفَقَاءِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ هَذِهِ السُّورَهًُْ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) خَاصَّهًًْ لَمْ یَشْرَکْهُ فِیهَا أَحَدٌ. 📚 وسائل الشیعه، ج۶، ص۱۱۲ #حدیث