📚 ﷽ 📚 سلوک معنوی 🔹خيال می‌كردند كه كسى كه عارف است بايد ديگر بكلّى كناره گيرد از همه چيز و برود كنار بنشيند و يک قدرى ذكر بگويد و ... يک قدرى چه بكند و دكّان‌دارى! 🔹اميرالمؤمنين در عينِ حالى كه اَعرفِ خلق‌اللَّه بعد از رسول‌اللَّه در اين امّت به حق تعالى بود ، مع‌ذلک نرفت كنار بنشيند و هيچ‌كارى به هيچى نداشته باشد . هيچ‌وقت هم حلقهٔ ذكر نداشت ؛ مشغول بود به كارهايش ، ولى آن هم بود . 🔹يا خيال می‌شود كسى كه #اهل_سلوک است ، بايد به مردم ديگر كار نداشته باشد ، در شهر هر چه می‌خواهد بگذرد ، من اهلِ سلوكم ، بروم يک گوشه‌اى بنشينم و وِرد بگويم و سلوک ـ به قولِ خودش! ـ پيدا كند . 🔹سلوک در انبيا زيادتر از ديگران بوده است ، در اولياء زيادتر از ديگران بوده است ، لكن نرفتند تو خانه‌شان بنشينند و بگويند كه ما اهلِ سلوكيم و چكار داريم كه به ملّت چه می‌گذرد ، هر كه هر كارى می‌خواهد بكند . 🔹اگر بنا باشد كه اهلِ سلوک بروند كنار بنشينند ، پس بايد انبيا هم همين كار را بكنند ، و نكردند . موسى‌بن‌عمران اهلِ سلوک بود ولى ـ مع ذلک ـ رفت سراغِ فرعون و آن كارها را كرد ؛ ابراهيم هم همين‌طور ، رسولِ خدا (ص) هم كه همه می‌دانيم . 🔹رسولِ خدايى كه سال‌هاى طولانى در سلوک بوده است ، وقتى كه فرصت پيدا كرد ، يک حكومتِ سياسى ايجاد كرد براى اين‌كه عدالت ايجاد بشود ... 🔹انحرافات زياد شده است . بعضى از اهلِ علمِ خودمان هم همين معانى را دارند: "لباسِ جُندى حرام است! لباسِ شُهرت است ، به عدالت مُضرّ است!" . حضرتِ امير عادل نبوده؟! حضرتِ سيدالشّهدا هم عادل نبوده؟! حضرتِ امام حسن هم عادل نبوده؟! پيغمبرِ اكرم هم عادل نبوده؟! براى اين‌كه لباسِ جُندى داشتند! 🔹اين‌ها را تزريق كردند به ما . به ما آن‌طور ـ دست‌هاى توطئه‌گر ـ تزريق كردند كه ماها هم باورمان آمده است: "تو چكار دارى به اين‌كه چه مي‌گذرد! تو مشغولِ دَرسَت باش! تو مشغولِ فِقهَت باش! تو مشغولِ فلسفه‌اَت باش! تو مشغولِ عرفانت باش! چكار دارى كه چه می‌گذرد!" . 📚#صحیفه_امام ؛ ج۲۰ ص ۱۱۶ ┄┅┅═❅❅❄❅❅═┅┅┄ 🔸...آقایانِ روحانیون نباید خود را از سیاست دور نگه دارند . ... از همه عارف‌تر ، امام بود ؛ چه کسی در کشور به حدّ عرفانِ امام می‌رسید؟ دیدید چگونه واردِ میدان شد؟ مثلِ شیر . 🔸امام درباره‌ٔ استادِ بزرگوارِ خود ـ مرحوم آقای شاه‌آبادی ـ گفته بودند که ایشان اهلِ مسائلِ سیاسی بودند . هم‌چنین من در جایی از امام شنیدم که مرحوم آقای شاه‌آبادی روی منبر گفته بودند که اگر کسی دور و بَرِ من بود ، قیام می‌کردم . 🔸بنابراین عرفان موجب نمی‌شود که انسان برود در گوشه‌‌ای بنشیند . البتّه درست فهمیدنِ مسائلِ سیاسی و سالم طرح کردنِ آن ، مسأله‌ٔ دیگری است ؛ امّا انزوا و انعزال از سیاست ـ به‌هیچ‌وجه ـ مصلحت نیست . ✍#کلام_ولي‌مطلق‌الهي حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] (در دیدار با فرزندِ آیت‌الله شاه‌آبادی و جمعی از مردم ۷۷/۱/۲۴) 💘#اللهم_احفظ_قائدناالامام_خامنه‌ای @sulookmanavi

📚 ﷽ 📚 #سلوک_معنوی #حیات_عارفانه 🔸باید توجّه کنیم که منشأ خوش‌آمدِ ما از مدح و ثناها و بدآمدن‌مان از انتقادها، #حب_نفس است که #بزرگ‌ترین_دام_ابلیس_لعین است. 🔸ماها میل داریم که دیگران ثناگوی ما باشند ـ گرچه برای ما افعالِ شایسته و خوبی‌های خیالی را صدچندان جلوه دهند ـ و درهای انتقاد - گرچه به حق - برای ما بسته باشد یا به صورتِ ثناگویی درآید. از عیب‌جویی‌ها ـ نه برای آن‌که به ناحق است بلکه برای آن‌که عیبِ من است و مدحِ من نیست ـ افسرده می‌شویم و از مدحت و ثناها ـ نه برای آن‌که به حق است ـ فرح‌ناک می‌گردیم. 🔸"من‌" است که در این‌جا و آن‌جا و همه‌جا بر ما حاکم است. اگر بخواهی صحّتِ این امر را دریابی، اگر امری که از تو صادر می‌شود عینِ آن یا بهتر و والاتر از آن از دیگری ـ خصوصاً آن‌ها که همپالکیِ تو هستند ـ صادر شود و مدّاحان به مدحِ او برخیزند برای تو ناگوار است، و بالاتر آن‌که اگر عیوبِ او را به صورتِ مدّاحی درآورند، در این‌صورت یقین بدان که دستِ شیطان و نفسِ بدتر از او در کار است. 🖌عارف کبیر، حضرت امام خمینی، سلام‌الله‌علیه 📚#صحیفه_امام، ج‌۱۸، ص۵۱۶ @sulookmanavi

#سلوک_معنوی #حیات_عارفانه ✔ ️خانمِ نوشابه امیری ـ خبرنگارِ کیهان ـ که برای گفت‌وگو با امام خمینی به پاریس رفته بود، سؤال کرد: چون مرا به‌عنوانِ یک زن پذیرفته‌اید، این نشان‌دهندهٔ این است که نهضتِ ما یک نهضتِ مترقّی است، اگرچه دیگران سعی کردند نشان دهند که عقب‌مانده است. فکر می‌کنید به‌نظرِ شما آیا زنانِ ما باید حتماً حجاب داشته باشند، مثلاً چیزی روی سر داشته باشند یا نه؟ 🖌امام خمینی پاسخ فرمودند: این‌که من شما را پذیرفته‌ام، من شما را نپذیرفته‌ام؛ شما آمده‌اید این‌جا و من نمی‌دانستم که شما می‌خواهید بیایید این‌جا و این هم دلیل بر این نیست که اسلام مترقّی است که به مجرّدِ این‌که شما آمدید این‌جا، اسلام مترقّی است. مترقّی هم به این معنی نیست که زن‌ها یا مردهای ما خیال کرده‌اند؛ مترقّی به کمالاتِ انسانی و نفسانی است و با اثر بودنِ افراد در ملّت و مملکت است، نه این‌که سینما بروند و دانس بروند و این‌ها ترقّیّاتی است که برای شما درست کرده‌اند و شما را به عقب رانده و باید بعداً جبران کنیم. شماها آزادید در کارهای صحیح؛ در دانشگاه بروید و هر کاری را که صحیح است بکنید، و هم ملّت در این زمینه‌ها آزادند؛ امّا اگر بخواهند کاری خلافِ عفّت بکنند و یا مُضرّ به حالِ ملّت و خلافِ ملیّت بکنند جلوگیری می‌شود، و این دلیل بر مترقّی بودن است. 📚#صحیفه_امام، ج ۵، ص ۵۲۰-۵۲۱ @sulookmanavi

📚 ﷽ 📚 🔹حضرتِ امیر است که #غدیر را به‌وجود آورده است؛ مقامِ شامخِ اوست که اسبابِ این شده است که خدای تبارک و تعالی او را حاکم قرار بدهد. 🔹مسأله، مسألهٔ حکومت است؛ مسأله، مسألهٔ سیاست است. حکومتِ عدل، سیاست است؛ تمامِ معنای سیاست است. 🔹خدای تبارک و تعالی این حکومت را و این سیاست را امر کرد که پیغمبر به حضرتِ امیر واگذار کنند، چنان‌چه خودِ رسولِ خدا سیاست داشت؛ و حکومت بدون سیاست ممکن نیست؛ این سیاست و این حکومتی که عجین با سیاست است، در روزِ #عید_غدیر برای حضرتِ امیر ثابت شد 🖌عارفِ کبیر، حضرتِ #امام_خمینی، سلام‌الله‌علیه (۲ شهریور ۱۳۶۵) 📚#صحیفه_امام؛ ج ۲۰؛ ص ۱۱۳ 🌷#غدیر_سند_ولایت_علی 🌷#عیدالله_الاکبر 🌷#عید_ولایت @sulookmanavi

📚 ﷽ 📚 🗨 سۇالِ خبرنگار از امام خمینی که "شما اقتصاد و حقوق نخوانده‌اید" و پاسخِ امام خمینی ♦سۇالِ خبرنگار: 🔹شما زندگیِ خیلی منزوی داشتید، شما اقتصادِ جدید و حقوقِ روابطِ بین‌المللی را مطالعه نکرده‌اید. تحصیلِ شما مربوط به علومِ الهی است؛ شما در سیاست و گیرودارِ یک زندگیِ اجتماعی درگیر نبوده‌اید. آیا این در ذهنِ شما این شک را به‌وجود نمی‌آورَد که ممکن است عواملی در این معادله باشد که شما نمی‌توانید درک کنید؟ ♦پاسخِ حضرتِ امام قدّس‌سرّه: 🔹ما معادلهٔ جهانی و معیارهای اجتماعی و سیاسی‌ای که تا به حال به‌واسطهٔ آن تمامِ مسائلِ جهان سنجیده می‌شده است را شکسته‌ایم. ما خود چارچوبِ جدیدی ساخته‌ایم که در آن عدل را ملاکِ دفاع و ظلم را ملاکِ حمله گرفته‌ایم؛ از هر عادلی دفاع می‌کنیم و بر هر ظالمی می‌تازیم. حال شما اسمش را هرچه می‌خواهید بگذارید. 🔹ما این سنگ را بنا خواهیم گذاشت. امید است کسانی پیدا شوند که ساختمانِ بزرگِ سازمانِ ملل و شورای امنیّت و سایرِ سازمان‌ها و شوراها را بر این پایه بنا کنند، نه بر پایهٔ نفوذِ سرمایه‌داران و قدرت‌مندان که هر موقعی که خواستند هرکسی را محکوم کنند، بلافاصله محکوم نمایند. آری با ضوابطِ شما من هیچ نمی‌دانم، و بهتر است که ندانم. 📚#صحيفه_امام، ج١١، ص ١٦٠ @sulookmanavi