eitaa logo
سیدابراهیم(شهیدصدرزاده)
767 دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
73 فایل
🔴کانال رسمی دانشجوی شهید مدافع حریم اسلام #مصطفی_صدرزاده با نام جهادی #سید_ابراهیم #خادمین_کانال مدیرت کانال @Hazrat213 انتقاد و پیشنهاد @b_i_g_h_a_r_a_r
مشاهده در ایتا
دانلود
تاریخ #عیناً تکرار نمی‌شود ولی #سنخاً تکرار میشود؛ بنابراین ما هم واردِ همان معرکه‌هایی میشویم که اباعبدالله وارد شدند و این معرکه‌ها در شکل‌های مختلف ادامه دارد؛ انتخابِ بین #دنیا و #آخرت، انتخابِ بین #حق و #باطل، انتخابِ بینِ #خدا و #نفس..! •|دکتر رحیم‌پور ازغدی @syed213
سیدابراهیم(شهیدصدرزاده)
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 لجاجت، فکر و رأى انسان را از میان مى‌برد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت179 @syed213 🎇🌹🕊 🎇
✅ شرح و تفسیر حکمت ۱۷۹ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 🍃 اللَّجَاجَةُ تَسُلُّ الرَّأْى.🍃 ✨ «تسل» از ریشه «سلّ» بر وزن «حلّ» در اصل به معناى و یا است. به هم به همین مناسبت مى گویند، چون از وجود دیگرى خارج شده است. 🔺 گاهى این واژه را به تفسیر کرده‌اند، زیرا چیزى را که از محلى بیرون بکشند آن محل خالى مى‌ماند و به اشخاصى که مخفیانه و به اصطلاح به طور قاچاقى از جایى مى‌گریزند و یا به جایى وارد مى‌شوند «متسلّلون» گفته مى‌شود. 🔹 به هرحال منظور امام (علیه السلام) از این کلام نورانى لجوجان از است، زیرا لجاجت به انسان اجازه و را نمى‌دهد و غالباً لجوجان به راه مى‌روند و منافع و موقعیت‌هاى خود را از دست مى‌دهند، چرا که تصمیم‌گیرى‌هاى آنها و است. 🔸 بعضى از شارحان در تفسیر این کلام حکیمانه احتمال دیگرى نیز داده‌اند و گفته‌اند منظور آن است که هرگاه رئیس و مدیر و بزرگ‌تر ببیند افراد زیردست لجاجت به خرج مى‌دهند از آنها صرف‌نظر مى‌کند و خود را از آنها بر مى‌گیرد و آنان را به حال خود وامى‌گذارد که سبب براى آنان مى‌شود. ❇️ ولى تفسیر اول صحیح‌تر به نظر مى‌رسد، زیرا منظور این است در همانجا که لجاجت است این اثر منفى وجود دارد، به علاوه افراد لجوج کمتر حاضرند به تن بدهند. آنها روى افکار خود پافشارى مى‌کنند و محروم‌بودنشان از مشورت ضربه دیگرى نیز بر آنان وارد مى‌سازد، هر چند جمع میان دو تفسیر در یک عبارت مانعى ندارد و استعمال لفظ در بیش از یک معنا به اعتقاد ما جایز است. 💠 لجاجت به قدرى زیاد است که گاهى سرچشمه بروز جنگ‌هاى خونین مى‌شود؛ همان‌گونه که در حدیثى از امام امیرمؤمنان آمده است: «از خصلت نکوهیده لجاج بپرهیز که آتش جنگ‌ها را شعله‌ور مى‌سازد». ✅ لجاجت گاه سبب از هم پاشیدن خانواده‌ها، به هم خوردن دوستى‌هاى پرسابقه، ایجاد اختلاف در میان شرکا و به هم خوردن وحدت صفوف مى‌شود و اگر لجاجت در مدیران جامعه پیدا شود آثار سوء آن بسیار گسترده‌تر است. 🔺 به همین دلیل در احادیث فراوانى که از رسول خدا و ائمه هدى(علیهم السلام) به ما رسیده لجاجت سخت# نکوهش شده است؛ از جمله در حدیثى از رسول خدا (صلى الله علیه وآله) مى‌خوانیم: «خوبى سبب مى‌شود که انسان به کار خیر عادت کند و انجام کارهاى بد ناشى از لجاجت است». 🔺 در حدیث دیگرى از امیرمؤمنان مى‌خوانیم: «لجاجت بذر بدى هاست». 🔺 در حدیث دیگرى از همان حضرت آمده است: «لجاجت زیان.بارترین اشیا در دنیا و آخرت است». 🔺 در حدیث دیگرى لجاجت به تشبیه شده که انسان بر آن سوار مى‌شود؛ امام امیرمؤمنان مى‌فرماید: «هیچ مرکبى سرکش‌تر و چموش‌تر از مرکب لجاجت نیست». 🔺 این احادیث را با حدیثى از رسول خدا (صلى الله علیه وآله) پایان مى‌دهیم که فرمود: «از لجاجت بپرهیز که آغازش نادانى و سرانجامش پشیمانى است». ✅ نکته: لجاجت و ریشه‌ها و پیامدهاى آن لجاجت در اصل به معناى ، و بر یک سخن یا یک کار است و معمولا در به کار مى رود؛ ولى به طور نادر در امورى که جنبه مثبت دارد نیز این واژه به کار رفته است، مانند حدیث معروف یا برگرفته از حدیث معروف «کسى که درى را بکوبد و اصرار ورزد و ایستادگى کند سرانجام در باز مى‌شود و وارد خواهد شد». 🔺 قرآن مجید نیز این واژه را در مورد به کار برده مى فرماید: «آنها در طغیانشان لجاجت می‌ورزند و در این وادى سرگردان مى‌مانند». از جمله شواهدى که دلالت مى‌کند لجاجت معمولا بار دارد حدیث امام صادق(علیه السلام) است که مى‌فرماید: «شش چیز است که در مؤمن وجود ندارد: ناتوانى و بخل و لجاجت و دروغ و حسد و ظلم و ستم بر دیگران». ❇️ سرچشمه لجاجت امور زیادى مى‌تواند باشد؛ 1⃣ از جمله که سبب پافشارى بر رأى و عقیده خود مى‌شود 2⃣ و خودبزرگ‌بینى که سبب مى‌شود نظر خود را از همه برتر ببیند 3⃣ و بخل و حسادت که او را از پذیرش نظر دیگران باز مى‌دارد 4⃣ و جهل و نادانى که به انسان اجازه نمى‌دهد تمام جوانب مطلب را ببیند 5⃣ و تعصب شدید که سبب پافشارى بر امور باطلى مى‌شود که مورد تعصب اوست 6⃣ و دفاع بى دلیل از قوم و قبیله و خانواده و بستگان که سبب مى‌شود بر اعتقادات آنها پافشارى کند و امورى از این قبیل.... ❇️ یکى دیگر از عوامل اصلى لجاجت در از نظرات و پذیرفتن نظرات صحیح است؛ شجاعتى که متأسفانه در بسیارى از افراد وجود ندارد و همین امر گاه سبب مى‌شود عمرى در مسیر باطل بمانند و به پرتگاه‌ها کشیده شوند. 🔹 تاریخ صحنه‌هاى زیادى از بدبختى‌هایى که باعث آن افراد لجوج بودند به خاطر دارد. 🔺 قرآن مجید در سوره «ملک» بعد از آنکه آ
✨ بعضى از شارحان نهج‌البلاغه مانند ابن‌ابى‌الحدید چون این جمله را برخلاف عقیده خود در تصویب در فروع دین دانسته‌اند آن را به مسئله اختلاف در عقاید دینى تفسیر کرده و گفته‌اند: 🔺 دو عقیده و دینى نمى‌تواند هر دو باشد؛ یکى از آن دو است و دیگرى . ✅ در صورتى که کلام امام(علیه السلام) است و هرگونه نظرات متضاد را شامل مى‌شود و گویا امام (علیه السلام) با این گفتار حکیمانه خود مى‌خواهد عقیده سخیف تصویب را ابطال کند. 🔹 توضیح این که گروهى از اهل‌سنت معتقدند مجتهدانى که اختلاف در آراء دارند؛ یکى فلان کار را حرام مى‌داند و دیگرى واجب یا یکى حرام مى‌شمرد و دیگرى حلال همگى بر حقند و عقیده همه حکم الهى است نه حکم ظاهرى بلکه حکم واقعى. 🔸 این عقیده بر اثر اختلاف آراء شدیدى که میان فقهاى آنها واقع شد ظهور کرد و متأسفانه آنان هدایت امامان اهل‌بیت را در این امور نپذیرفتند و به این گونه خطاها گرفتار شدند. از آن بدتر این که بعضى از آنها اختلاف در عقاید دینى اصول دین را هم هرچند متضاد باشد صحیح شمرده و حتى تصریح کرده‌اند که قرآن هم مطالب متضاد و متناقضى گفته و همه آنها صحیح است. 💠 مرحوم علامه شوشترى از ابن قتیبة در کتاب مختلف الحدیث نقل مى‌کند که عبیدالله بن حسن، از متکلمان اهل سنت که مدتى قاضى بصره بود نظر داشت که قرآن دلالت بر اختلاف دارد؛ آن کس که معتقد به آزادى اراده است صحیح مى‌گوید و مطابق بعضى از آیات قرآن است و آن کس که معتقد به جبر است او هم صحیح مى‌گوید و موافق بعضى از آیات قرآن است، پس همه آنها درست مى‌گویند..! روزى از او سؤال شد که درباره معتقدان به جبر و اختیار چه مى‌گویى؟ گفت: هر دو گروه صحیح مى‌گویند. گروهى خدا را بزرگ شمرده و گروهى او را منزه دانسته.اند. (گروه اول اشاره به که همه چیز را مى‌دانند و گروه دوم اشاره به که مى‌گویند ایجاب مى‌کند افراد را مجبور به کارى نسازد و بعد مؤاخذه کند). نامبرده از این هم فراتر رفته و مى‌گوید اگر کسى زناکار را مؤمن بداند صحیح گفته و اگر کافر بداند او هم صحیح گفته و سخنان ناموزون و ابلهانه دیگرى از این قبیل. 🔺 بدین ترتیب او قرآن و اسلام را دینى غیر منطقى و دور از عقل و خرد معرفى کرده که هیچ عاقل آزاداندیشى حاضر نمى‌شود آن را بپذیرد. ❇️ امامان اهل بیت (علیهم السلام) در بیانات مختلفى این گونه عقاید خرافى را نفى مى‌کنند و اسلام را به شکل خردمندانه و مقبول عقلا که هماهنگ با آیات عقلانى قرآن است معرفى مى‌نمایند. 🔸 سایر امامان اهل بیت (علیهم السلام) نیز همین معنا را در سخنان نورانى‌شان دنبال کرده و با صراحت گفته‌اند: 👇🏻 همیشه یکى است و آنچه در آن باشد است و همه با هم باید بکوشند و حق را پیدا کنند. ✅ آرى اگر کسى تلاش و کوشش کافى براى رسیدن به حق چه در اصول دین و چه در فروع دین انجام دهد و راه خطا را بپیماید در نزد خدا معذور خواهد بود. نه این که آنچه را به آن رسیده حق و عین واقعیت است، بلکه به مقتضاى (لاَ یُکَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا) بیش از این توان نداشته و تکلیفى متوجه او نیست وگرنه حق باطل مى‌شود و نه باطل حق. 👌🏻 مصیبت بزرگ نسبت دادن به قرآن مجید است که واقعاً گفتار بى‌شرمانه‌اى است و نمونه آن در کلام عبیدالله بن حسن متکلم گذشت. ❇️ قرآن مجید با صراحت مى‌فرماید: «آیا درباره قرآن نمى‌اندیشید اگر از سوى غیر خدا بود اختلاف فراوانى در آن مى‌یافتید». 💠 اصولاً نبودن در کتابى که حدود بیست و سه سال از سوى خدا در مورد حوادث تلخ و شیرین و سخت و آسان نازل شده یکى از دلایل است. 🔹 در جاى دیگر بعد از بیان احکام ده‌گانه معروف مى‌فرماید: «این راه مستقیم من است از آن پیروى کنید و از راه‌هاى پراکنده (و انحرافى) پیروى نکنید که شما را از راه او دور مى سازد، این چیزى است که خداوند شما را به آن سفارش مى‌کند، تا پرهیزگارى پیشه کنید». در این آیه معرفى شده و راه‌هاى منحرف و بیگانه از خدا متعدد و پراکنده... @syed213
⭕️یکسال تا انتهای قرن مانده و امام خمینی (ره) فرمودند: "از هیاهوی قدرتمندان نهراسید که این قرن به خواست خداوند قادر، قرن غلبه مستضعفان بر مستکبران و #حق بر #باطل است. منبع: صحیفه امام جلد ۱۵ صفحه ۱۷۱ | ۱۳۶۰/۰۶/۱۵ #بشارت @syed213
عشق بازی با خدا؟!!! 💠🚩💟❓ ... نماز ذلیل شدن انسان دم خانه‌ی خداوند متعال هست. نماز عشق بازی با خدا نیست! " برای ما عزیزدلم." ⭕❗✴ اونوقت من می‌ترسم یه زمانی عشق بازی نکنی با خدا و حال نداشته باشی، به نماز بی‌احترامی کنی. 👇👇👇 "نماز مهمه" ❓ من از شما می‌پرسم: شما نماز رو اگر بخواید غلط بخونید باطل میشه یا اشک نریزید باطل میشه؟! خب معلومه. اگه نماز رو بخونید میشه. "پس غلط نخوندن نماز نمازه " 👆💠👆✅ خدا میخواد چیکار کنه با ما سر نماز؟! بگو خدایا ببین چطوری وایسادم جلوت! خوشت اومد؟...... ☺ طرف گفت چطوری از نماز لذت ببرم!؟ ❗🚩❓ گفتم بنا نیست تو از نماز لذت ببری. بناست تو خوب نماز بخونی و خدا از نماز تو خوشش بیاد... بعد که ممکنه ان شاءالله باهات# رفیق بشه و بغلت بگیره و بعد کم کم همه چی بشه... 💠💠💟💠✅ بعضیا هم هنوز هیچی نشده میخوان با امام حسین (ع) عشق‌بازی کنن. تا جایی که هر دلشون بخواد انجام میدن بعدش میگن خود امام حسین مارو میبره ! راه رو اشتباهی رفتی عزیزم...❌ درسته که خدا میبخشه اما "مربوط به " و "اما ما باید وظیفه‌ی خودمون رو انجام بدیم" لطفا هنوز هیچی نشده با خدا عشق‌بازی نکن باعث میشه نتونی دینداری کنی! و حتی باعث شما در آینده میشه... 💠💠🔹♦🔸 ✅ "نماز رو و با از خداوند متعال بخون" @syed213