☘ لزوم روایت جهاد بالاموال ایرانیان در حمایت از جبهه مقاومت 🔹 خبر: یک خانم ارومیه ای ماشین ش را به جبهه مقاومت اهدا کرد و پیاده به منزل بازگشت. یک زوج جوان تهرانی یک باب منزل مسکونی خود را به جبهه مقاومت لبنان اهدا کردند. یک بانو سرویس طلای خود به ارزش یک میلیارد و اندی را اهدا کرد. صف بانوان برای اهدا طلا و جواهرات به مردم لبنان و غزه و ده‌ها خبر مشابه این.... 🔹 این گزاره‌ها برای‌مان عادی شده و از کنارش راحت عبور می‌کنیم. اما این‌ها دارای #دلالت‌های_فرهنگی و اجتماعی است. اگر فلان کاستی و آسیب اجتماعی را می‌بینیم، این را هم ببینیم. 🔹 شک نکنید اگر روزی بگویند مرز باز شده است و می‌توان به جنگ اسرائیل رفت، شاهد رفتن سیل مشتاقان #مبارزه_با_صهیون خواهیم بود. 🔹 این‌ها یعنی #انقلاب زنده است. روحیه انقلابی در لایه‌های زیرین جامعه زنده است. مردم اهل جهادند. جهاد بالاموال و الانفس. امروز امکان جهاد بالاموال مهیاست، همان را بروز دادند و فردا اگر جهاد بالانفس مهیا شود، خواهند رفت. 🔹 اگر خوبی‌ها و واقعیت‌های یک جامعه روایت نشود، برجسته نشود، تبديل به قرائت رسمی و غالب و قاهر آن جامعه از خودش نشود، روایت‌های انحرافی است که جاخوش می‌کند و منشأ #محاسبه_غلط می‌شود هم برای ما هم برای دشمن. 🔹 اما ما عادت کرده‌ایم به عبور کردن از کنار اتفاقات بزرگ. برخی تلاش می‌کنند کاستی‌ها را برجسته کنند، خوبی‌ها را انکار یا پنهان کنند. این یک آسیب و گاهی یک بیماری اجتماعی است. 🔻 اما در این میان حلقه مفقوده، نرم افزار و #فناوری_روایت است. #روایت #جهاد_ایرانیان #جبهه_مقاومت #فناوری_روایت #دلالت_اجتماعی #مردم_خوب_ایران 🆔 @taalighat

📝 درآمدی بر اندیشه مقاومت: فاطمه، الگوی مقاومت 🔻 بخش پنجم مقدمه: فاطمه، ایستاده در مسیر مقاومت 🔹 مقاومت یعنی ایستادگی بر آرمان‌ها و کوتاه‌نیامدن از آن تا آخرین لحظه ممکن و هزینه‌دادن در راه پایمردی پای آرمان و هدف. مقاومت یعنی عدم تنازل و عدم سازش با جریانی که می‌خواهد جامعه‌ای را از رسیدن به قله‌های بلند منع کند و اراده آن را درهم بشکند و ذیل اراده طاغوت تعریف کند. حضرت زهرا سلام الله علیها بر آرمان دفاع از حریم ولایت مقاومت کردند. فاطمه سلام الله علیها تغییر مسیر تاریخ را می‌بیند، غلبه و قهر #اراده_طاغوت بر اراده دستگاه ولایت را نظاره می‌کند که چگونه جریان الهی ای که پیامبر با خون دل ساخته بود، اکنون در معرض انحراف از #ولایت است. دقیقا در شرایطی که به‌لحاظ اجتماعی همه جامعه مسلمین از وصیت مصرح و مکرر پیامبر اعظم عدول کردند و به غصب خلافت راضی شدند، این صدیقه طاهره سلام الله علیها بودند که محکم پای حق ایستادند و هزینه پرداخت کردند. 1. کنش به‌هنگام یکی از عناصر مهم در مقاومت، اقدام به‌هنگام است. دقیقاً در همان لحظه‌ی نیاز باید کنش کرد، پرچم مقاومت را برافراشته نگه داشت. وگرنه بعد از آنکه آب‌ها از آسیاب افتاد، حرف از مقاومت دردی را دوا نمی‌کند. فاطمه درنگ نمی‌کند. بلافاصله به‌میدان می‌آید. همان لحظه که جامعه آبستن #فتنه می‌شود و هنوط امید رهایی هست. 2. مقاومت و تبیین یکی از اضلاع مهم و راهبردی برای تحقق و تثبیت مقاومت، همراهی اجتماعی است و همراهی و باور عمومی تنها از راه #تبیین محقق می‌شود. کنش‌گری حضرت زهرا سلام الله علیها از مسیر #جهاد_تبیین بود. #خطبه_فدکیه الگوی دقیقی از یک تبیین همه‌جانبه است. نگاهی به فرازها و ابعاد محتوای بیان شده در خطبه فدکیه و دو دیدار ایشان در بستر بیماری، نشان می‌دهد ایشان با تشخيص نوع گره ذهنی مخاطب و متکی با رساترین و بلیغ ترین ادبیات مورد توقع جامعه در وزان بزرگترین خطبای عرب، سخن می‌راند تا گره‌های ذهنی را باز کند و تا #احتجاج بر مردم را تمام نماید. 3. دلالت اجتماعی نوع اقدام فارغ از محتوای بیانات و خطبه ایشان، #نوع_اقدام صدیقه طاهره دارای #دلالت_اجتماعی است. نفسِ اینکه فاطمه بنت پیامبر که همواره در کنج عفاف و ستر حیای بیت امیرالمؤمنین بوده است، اکنون به مسجد یعنی محل بزرگترین تجمع جامعه اسلامی می‌آید، نفس این "به میدان آمدن" و خروج از بیت دارای پیام اجتماعی است. یعنی امر خطیر و #انحراف بزرگی در جامعه رخ داده و یکی از برجسته‌ترین #خواص جامعه اسلامی که به صداقت و امانت و تقوا شهره است، فریاد تظلم خواهی سر می‌دهد. این اقدام فی نفسه جامعه را تکان می‌دهد که مگر چه رخ داده که فاطمه به میدان آمده؟ این نشان از اهميت نقش خواص و طبقه مرجع در همراه سازی اجتماعی در بزنگاه هاست. 4. مقاومت ذیل عبودیت و ولایت فاطمه سلام الله علیها برای جامعه اسلامی پس از پیامبر احساس خطر می‌کند. این احساس خطر و انحراف بزرگ را فریاد می‌زند. اما بیش فریاد نیز حاضر است و بلکه شایق و مایل است کاری کند. بلکه می‌خواهد نفرین کند و دست به معجر ببرد تا این جامعه زیر و زبر شود. اما در همین اوج از اراده اقدام، مطیع ولی امر است. مقاومت در غایت خود می‌خواهد اهداف ولایت را دنبال و محقق کند، پس نه باید "متأخر عنه" شد و نه "زاهق عنه" نه جلوتر نه عقب‌تر. دقیقاً ذیل خواست و اراده ولی بايد بود. حال او نیز آنجا که ولی می‌پسندند سخن می‌گوید و تببین و روشنگری می‌کند و آنجا که ولی میخواهد سکوت می‌کند. پس #مطالبه‌گری به‌خودی خود ارزش نیست، آنچه در لحظه مصداق عبوديت و خواست ولی جامعه باشد ارزش است. 5. سطوح اقدام _ اقدام در لایه خواص و نخبگان در گام اول این نخبگان جامعه هستند که مخاطب حق‌طلبی فاطمه قرار می‌گیرند. اینکه او شب به شب و خانه به خانه سراغ مهاجر و انصار برود تا بتواند حق غصب شده را احیا کند، یعنی برای ایستادن پای حق باید اینطور محکم و مستمر عمل کرد. اگر #نخبگان و خواص، حق را بپذیرند توزیع آن در جامعه و توجیه اجتماعی به‌سرعت رقم می‌خورد. _ اقدام در لایه بدنه اجتماعی و عموم اما حال که نخبگان همراهی نمی‌کنند زهرا حجت را برخود تمام‌شده فرض نمی‌کند و تبیین عمومی را دنبال می‌کند. از مسجد مدینه تا بستر بیماری می‌شود حوزه کنش #جهاد_تبیین فاطمه برای احقاق حق. #مقاومت #اندیشه_مقاومت #جهاد_تبیین #منبر_مجازی 🆔 @taalighat