عصر عزم نخبگان 🔻 پرده اول: یکی از اساتيد عزیز و بزرگوار که از معاریف قم هستند را دیدم، بسیار ناراحت و غمگین، با حالتی که انگار بغض در گلو داشتند، گفتند فلانی چند روز پیش چند جوان #عمامه مرا پراندند. آنقدر این اتفاق بر ایشان اثر منفی گذاشته بود که کاملاً مشهود بود. همین بزرگوار درباره وضعیت #حجاب بسیار #ناامید بود و تحلیلش این بود که نمی‌شود کاری کرد و همه چیز از دست رفته است. 🔻 پرده دوم: استاد بزرگوار دیگری از معاریف قم مورد #عمامه_پرانی واقع شد. خیلی خوشحال بود. می‌گفت این همه سال طلبه هستم و داستان‌های پیامبر و جسارت ها به ایشان را شنیدم اما با خودم می‌گفتم من چه هزینه‌ای برای طلبه بودنم دادم؟ الان که عمامه ام را انداختند گفتم الحمدلله! 🔹 #ضعف_روحی منجر به عقب‌نشینی در تحلیل می‌شود و در نتیجه توقف در مقام اقدام. 🔹 #نخبه_جبهه_انقلاب باید #تکیه‌گاه باشد، جامعه بتواند به او تکیه کند و به پیش رود. بین دو استاد بزرگ حوزه که هر دو از نخبگان حساب می‌شوند چقدر تفاوت هست؟ مدل اول کی می‌تواند تکیه‌گاه باشد؟ کی می‌تواند مبدأ تصميم‌های بزرگ و عزم های راقی باشد؟ و چقدر از این دو جنس نخبه زیاد داریم که فقط در بزنگاه‌ها ضعف خود را نشان می‌دهند. 🔹 جهاد و #مبارزه و رسیدن به قله‌ها در #گام_دوم عزم راسخ و بدون خلل می‌خواهد. نخبگانی که فاقد #عزم_راسخ و #قدرت_روحی مناسب باشند نمی‌توانند #محور_تحولات قرار بگیرند. 🔹 بزرگانی را پیشگام و مقتدا قرار دهیم که عزم قوی، روح بزرگ و #شجاعت در عمل دارند. #تصمیم_بزرگ نیازمند #انسان_بزرگ است. امروز، در جنگِ اراده‌ها، انسان‌های صاحب #اراده_قوی می‌توانند سرنوشت جنگ را تغيير دهند. #نخبگان #گام_دوم #تکیه‌گاه #اراده_قوی #جنگ_اراده‌ها #تصمیم_بزرگ #عزم_راسخ 🆔https://eitaa.com/taalighat

🔻 امتیاز کلی استان‌ها در طرح نهضت ملی مسکن 🔻خبری که از شبکه‌های خبری صداوسیما پخش شد: #رئیس‌جمهوری در جلسه شورای‌عالی مسکن، وزیر کشور و وزیر راه و شهرسازی را مأمور کردند وضعیت استان‌هایی که به لحاظ پیگیری سیاست‌های دولت در بخش مسکن دچار #عقب‌افتادگی بوده و در 10 ردیف آخر جدول هستند را بررسی کرده و چنانچه اهمالی در پیگیری‌ها وجود داشته است، مدیران مربوط #توبیخ شوند.» 🔻 #استان_همدان در کم‌کاری بحث مسکن جزو این ده استان مورد توبیخ رئیس جمهور بود. 🔻 این تنها مشکل استان و تنها رتبه شاخص آن در ضعف مدیریتی نیست. می‌توانید نمونه‌ها و شواهد متعددی از #ضعف_مدیریتی را از #نخبگان استان بپرسید. مواردی که در نامه مفصل فعالین #جبهه_انقلاب به وزیر کشور درباره استاندار بیان شده بود. و شاید بیان برخی موارد اعجاب‌انگیز باشد. 🔹 همدان، آخرین استان در این رتبه‌بندی است. چرا عزمی برای #تغییر_به‌نفع_مردم وجود ندارد؟ #استاندار_همدان #ضعف_مدیریتی #ضعیف‌ترین_استان #تغییر_به‌نفع_مردم #همدان 🆔@taalighat

#پیشنهاد بایسته‌های عملکرد مشاور امور روحانیون رئیس جمهور در امور حوزه (سخنی با حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای حاج ابوالقاسم) 🔻 مسئله رابطه #حوزه_و_دولت و دستگاه حاکمه مسئله‌ای مهم است که گمان می‌کنم به‌صورت مشخص #مسئله ی هیچ کسی نباشد. در حالی که تنظیم این مناسبات نیازمند تدبیر برخاسته از نگاه راهبردی است. 🔻 فقدان طرح و ایده در این میان و اکتفا به رفتارهای کلیشه‌ای آسیب‌هایی در پی داشته است. نگاهی به برخی انتقادات علما و فضلا و چهره‌های شاخص حوزوی، تحلیل‌ها و حتی گاه مناسبات خاص با نظام و دولت نشان از فقدان اطلاع لازم و ارتباط ویژه دارد. 🔻 در این میان بازخوانی تجارب دوره‌های گذشته مشاوران رؤسای جمهور سابق در امور روحانیت بسیار پرنکته خواهد بود. 🔻 کافی است نگاهی به مواضع برخی علما داشته باشیم که همواره از سر دلسوزی و عدم اطلاع به نقد جریان انقلابی و گاه نقد سیاست‌های کلان نظام می‌پردازند. در حالی که از دستاوردهای خرد و کلان کشور بی‌خبرند. چه کسی مسئول انتقال تصویر واقعی از کنونه ی کشور به حوزه است؟ 🔻 اینکه فلان کشور رابطه‌اش با ایران را قطع کرد یا تورم بالا رفت یا کالا گران شد به‌سرعت به گوش همه می‌رسد، برای آن تحلیل تولید می‌شود و... اما اینکه دولت انقلابی رابطه ایران با کشورهای همسایه، کشورهای آمریکای لاتین، عربستان، امارات و... بازسازی کرد یا ده‌ها دستاورد صنعتی و اقتصادی و... حاصل شد به‌عنوان رویکرد جدید دولت دیده نمی‌شود. 🔻 مشاور امور روحانیت باید این خلاء را ترمیم کند. بسیاری از علما حتی نسبت به دستاوردهای سالیان متمادی انقلاب بی اطلاع اند. اط نزدیک دیدن صنایع دفاعی، صنعت هسته‌ای و به تعبیری #تور_پیشرفت یکی از راه‌های جبران این آسیب است. 🔻 اقدام به‌هنگام و #خلق_روایت از رویدادها پیش از ذهنیت سازی های کاذب امری حیاتی است. اما کارکرد مشاور امور روحانیون محدود به تین نبوده و در موارد کلی زیر قابل دسته‌بندی است: 📍اطلاع رسانی نسبت به عملکرد جاری دولت و دستاوردها 📍اطلاع رسانی نسبت به موانع، آسیب‌ها و تهدیدات ملی و بین‌المللی 📍اطلاع رسانی نسبت به دستاوردهای کلان انقلاب اسلامی 📍مدیریت مناسبات دولت و حوزه 📍ابداع روش‌های اطلاع رسانی جدید غیر از گزارش‌های حضوری مسئولان چون تورهای پیشرفت 📍ایجاد دسترسی سهل و مؤثر به دولت و ایفای دقیق نقش رابط 📍ایجاد و مدیریت رابطه پشتیبانی تئوریک حوزه از نظام 📌 موارد دیگری به این فهرست می‌توان افزود و نیز موارد بالا قابلیت توضیح دارد که در جای خود انشالله. #رابطه_حوزه_و_نظام #حوزه_و_دولت #تور_پیشرفت #خلق_روایت #مرجعیت #نخبگان 🆔 @taalighat

#خاطره 21 روزهای خالی از حکمت 🔻 #حاج_قربی پیرغلام سیدالشهدا علیه السلام بود، بدون تحصیلات رایج، اما #حکیم بود. 🔻 مجلس #روضه منزل حاجی گاهی تا 4 ساعت طول می‌کشید. معمولاً ظهر شهادت، زودتر از 4 عصر ناهار نمی‌داد. خیلی ها اعتراض می‌کردند که حاجی چرا اینقدر جلسه را طول می‌دهد!!! 🔻 یک روز #حاج_قربی گفت: میدانی چرا روضه را طول میدم؟ میگم شاید #گره از کار دو نفر بیشتر باز بشه. بالاخره وسط این #توسل و روضه‌ها دل یکی بشکنه و کارش درست بشه. ظاهرش جلسه روضه بود و باطنش #گره‌گشایی از کار خلق با ایجاد زمینه اتصال بین مردم و امام. 🔻 از آن طرف اما اگر منزل دیگری #روضه بود، حتماً اصرار می‌کرد سر ساعت ناهار بیاورند. می‌گفتند چرا فرق میگذاری؟ می‌گفت اینجا مردم دعوت شدند، برنامه ریختند، سر ساعت باید بروند و برسند. منزل ما همه می‌دانند که مدل روضه، بزمی است و محدودیت زمان نداره. ☘ اینقدر دقیق و اینقدر حکیمانه... ➖➖➖➖➖➖ 🔻 پی‌نوشت: و چقدر این روزها نیازمند رفتارهای حکیمانه هستیم و چقدر برخی بزرگترها خالی از حکمت شدند! #حاج_قربی #خاطره #حکمت #نخبگان 🆔 @taalighat

📝 نیاز امروز جبهه انقلاب و رسالت نخبگان (بخش دوم) 1. مهترین آسیبی که امروز جبهه انقلاب دچار آن است، #تنازع و #تشتت است. آیات قرآن در تعالیم اجتماعی خود میفرماید: و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم" بنابر ادبيات قرآنی نتیجه تنازع دچار فشل و سستی و از بین رفتن کارآمدی است. وقتی جبهه دچار سستی و عدم انسجام شد، ذهاب ریح رخ می‌دهد یعنی بی‌آبرو می‌شود. بی‌آبرویی در برابر دشمن، بی‌آبرویی در نتیجه ناکارآمدی و عدم امکان عزم واحد. پس نتیجه اصلی تنازع از بین رفتن #قدرت جبهه مؤمنین است. قدرت که از بین رفت، شوکت از بین می‌رود و در نهايت عنان امر به دست حریف می‌افتد. 2. مهمترین کارکرد نخبگان در این ایام بازگرداندن #انسجام به #جبهه_انقلاب است. انسجام نافی #اختلاف نظر در مقابل آن نیست، بلکه انسجام در مقابل تنازع و افتراق است. جبهه‌ای که به بلوغ رسیده در عین اختلاف نظر می‌تواند برخوردار از انسجام و بهم پیوستگی باشد (ولایت اجتماعی). برخلاف حالت تنازع که اساساً جبهه دچار انعزال و تفرقه و تشتت و ازهم گسستگی می‌شود. 3. امروز در پایین‌دست یعنی در بدنه جبهه انقلاب شاهد تنازع و درگیری گسترده و دعواهای حیدری نعمتی هستیم. این تنازع را نخبگان باید از دو لایه رفع کنند: الف. ایجاد انسجام در بالادست و بین سران اصلی جريان انقلابی که ثمره آن پیام اجتماعی وحدت به بدنه جبهه انقلاب است. ب. ایجاد تحول در #دستگاه_تحلیلی جبهه و ارتقای سطح نگرش آن نسبت به کنش سیاسی جبهه‌ای، شناخت موقعیت کنونی، تفکیک دوست و دشمن اصلی، شناخت اولویت‌ها و... 4. رسالت دیگر نخبگان ساخت تصویر #آینده_مطلوب انقلاب اسلامی بنابر دستگاه تحلیلی رهبری و دغدغه‌های یک دهه اخیر ایشان است. گاهی مطلوب‌نگاری ما به‌سمت تخیل و امور غیر واقعی میل می‌کند و نام آن را رؤیا می‌گذاریم اما رهبری با توجه به اقتضائات واقعی ایران و جهان رؤیای دست‌یافتنی ترسیم می‌کنند. تأکید بر "دهه #عدالت و #پیشرفت" یعنی نوع خاصی از آینده مطلوب مدنظر ایشان است. نخبگان باید این مسئله را به‌نحوی ترسیم و تبیین کنند که قدرت تمییز بین کاندیداهای مختلف فراهم آید. #انتخابات #نخبگان #آسیب‌شناسی #جبهه_انقلاب 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat

📝 وحدت، اخوت و مسئله پیشرفت 🔻 در اینکه یکی از پرتکرارترین توصيه های رهبر معظم انقلاب مسئله وحدت و انسجام ملی و پرهیز از اختلاف است، شک و تردیدی نیست. اما آیا دعوت به وحدت یک توصیه اخلاقی صرف است؟ 🔻 وحدت و انسجام در جامعه انسانی و اخوت در جامعه ایمانی و اسلامی کارکردهایی تکوینی و طبیعی دارند. توجه به ابعاد روحی و روانشناختی انسان، مناسبات اجتماعی و نبض تحولات تمدنی این نکته را نمایان تر می‌کند. 🔻 اساساً دعوت به وحدت را تقلیل دادن به یک توصیه اخلاقی، یعنی نشتاختن سطوح مطلوبیت‌های راهبر و ولی یک جامعه دینی. رهبری که در نقطه کانونی #جامعه‌سازی ایستاده است، حتی توصيه های اخلاقی‌اش، بعد راهبردی، اجتماعی و رویکرد جامعه‌سازانه دارد. براین اساس‌ در منطق رهبری پیش‌نیاز #پیشرفت و #عدالت تحقق فضای #اخوت و وحدت در جامعه ایمانی است. 🔻 پیشرفت در جامعه ایمانی تنها امری مکانیکی و سخت افزاری و ساختاری نیست، بلکه پیشرفت در لایه‌های عمیق روحی، روابط اجتماعی و مناسبات انسانی جریان و نمود دارد. کسی‌که دنبال تحقق پیشرفت و عدالت است، اما نفرت پراکنی می‌کند، درکی از ماهیت پیشرفت در منطق اسلامی ندارد. 🔻 اخوت و وحدت از چند لایه به مسئله پیشرفت و عدالت کمک می‌رساند. یک لایه از حیث زمینه‌سازی شرایط حرکت عمومی جامعه است که در فضای نفرت، به کندی پیش می‌رود. اما لایه‌ی دیگر بعد درونی و ماهوی پیشرفت است. پیشرفت از یک سو نوعی صیرورت اجتماعی و رشد انسانی در مقیاس جامعه است. از سوی دیگر جان مایه پیشرفت، سوگیری و مفاد آن در لایه‌هایی بسته به جریان سنن الهی در حق یک جامعه و تجلی اسمائی است که این امر اخیر جز در شرایط تحقق طهارت اجتماعی که در بستر اخوت ایمانی رخ می‌دهد، محقق نخواهد شد. 🔻 پیشرفتی که قرآن وعده می‌دهد "وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰٓ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَفَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَرَكَٰتٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذۡنَٰهُم بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ" در بستر ایمان عمومی محقق می‌شود و ضلعی از اضلاع هدایت و مجری نزول برکت است. برکت یعنی رشدی که خدای متعال به ذهن‌ها، جان‌ها، فکرها، روح‌ها و اقدام‌ها می‌دهد. جامعه‌ای رشد یافته و پیشرفته خواهد بود که رشد ظاهری او در سایه رشد باطنی محقق شود تا آن پیشرفت ظاهری ماندگار و پایا و پویا گردد. (بی‌تردید این دو پاراگراف در حالت اختصار است و نیاز به شرح و بسط دارد که مجال مناسب می‌طلبد.) 🔻 وحدت و اخوت را تقلیل دادن به امری اخلاقی یا تاکتیکی سیاسی، عدول از مبانی عمیق #مکتب_امام است. #مکتب_امام #انتخابات #پیشرفت #نخبگان #وحدت #اخوت 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

دغدغه امتداد #رئیسی (طیفی از جبهه انقلاب در انتخابات نماینده ایده‌آل ندارد...) 🔻 انتخابات اخیر ویژگی‌های خاصی دارد، هنوز طیف قابل توجهی از جبهه انقلاب در سکوت و عدم اقبال به نامزدهای مطرح است و فضای انتخابات هنوز آن‌چنان که باید، گرم نشده است. این سکوت و تردید نشان از یک واقعیت دارد: 🔻 امروز شخصیت‌هایی چون #جلیلی و #قالیباف از سرمایه‌های بزرگ جبهه انقلاب و حاصل دهه‌ها مجاهدت مستمر این جبهه‌ در عرصه‌های مختلف هستند، اما انصاف این است که در کنار نقاط قوت، نقاط ضعفی نیز دارند. در چنین وضعیتی است که طیف وسیعی از نیروهای انقلابی مطلوب تام خود را در هیچکدام از این دو نمی‌یابند. با عینک تردید در ترجیح یکی از نامزدهای موجود می‌نگرد و نمی‌تواند به راحتی و تمام قد پشت یکی از آن‌ها بایستد. وضعیت واقعی به این نحو است که در گفتگو با #نخبگان بسیاری تردید و عدم دلبستگی کامل به یکی از این دو نامزد را به‌وضوح می‌بینیم لذا بیشتر پشت گفتمان می‌ایستند نه شخص معین درنتيجه آن گرما و شور لازم انتخاباتی را مشاهده نمی‌کنیم. این نیروها در نهایت اولویت قطعی و #مصلحت نهایی انقلاب را در انتخاب و حمایت یکی از همین‌ها می‌بیند اما در دل احساس تعلق خاطر تامی نیز ندارند. 🔻 مسئله اینجاست، رئیسی به تعبیر آقا نصاب جدیدی در ریاست‌جمهوری ایجاد کرد. #رئیسی نماد عقلانیت ویژه‌ای بود که می‌توانست از دغدغه‌های این طیف نمایندگی کند. امروز این #جامعیت در شخصیت و رویکرد، نماینده ایده‌آل و تامی ندارد. 🔻 رهبری فرزانه انقلاب وصف جامعیت ایشان را به‌نحوی دیگر ترسیم کردند، رئیسی را مدیری #کارآمد و با کفایت و #مظهر_شعارهای_انقلاب و شخصیتی جامع الاطراف می‌داند، این نکته محوری موجب شده بخش قابل توجهی از جبهه انقلاب در انتخابات دچار عدم تعلق خاطر تام و تمام به گزینه‌های موجود باشد. "کسی‌که بتواند توأمان مظهر شعارهای انقلاب و نماد کارآمدی باشد." 🔻 #جلیلی چون بر گفتمان انقلاب اسلامی پافشاری می‌کند و بدون لنکت از آن سخن می‌گوید و نماد مذاکره اصولی در پرونده هسته‌ای است، نماینده مکتبی جبهه انقلاب است اما نگرانی‌هایی درباره خود او و اطرافیانش در کنش سیاسی و امکان مدیریت کشور در قامت رئیس‌جمهور، و... وجود دارد. 🔻 #قالیباف مرد اقدام است، مدیری جهادی است، به مقاومت اعتقاد دارد، مجلسی که ریاستش را داشت مدال مجلس انقلابی از رهبری گرفت، اما درباره او هم نگرانی کم نیست. درباره استحکام مبانی، توفیق در مقابله با فساد، دقت در به‌کارگیری افراد متعهد و... پس در هر دو ناحیه ابهامات جدی وجود دارد. 🔻 البته نکته مهم برای این طیف وسیع این است که در وضعیت حساس فعلی، نمی‌توان بدون موضع بود و اساساً رقابت اصلی بین ما و #جریان_غربگرا است نه جریان خودی. #اولویت عدم بازگشت به عقب است، پس بايد با اتکا به سرمایه ‌های واقعی یک نقطه کانونی ایستاد. 🔻 اما در این میان موجودیت و دغدغه‌های این طیف نگران را نیز باید دید و محترم شمرد. مختصات این طیف را (که البته موارد زیادی از آن در بسیاری دوستان انقلابی حامی دیگر نامزدها نیز وجود دارد و به‌معنای انحصار نیست) می‌توان این‌گونه برشمرد: 🔹 طیفی که به #گفتمان_انقلاب در فرهنگ و سیاست و اقتصاد باور دارد، تمدن‌گراست، معتقد به #عقلانیت_انقلابی است، #عدالت‌خواه و فسادستیز است، اما درگیر عدالتخواهی حاشیه‌ساز و عدالت‌سوز نمی‌شود. اهل رعایت خطوط قرمز است اما مرزها را آن‌چنان تنگ نمی‌کند که دایره انقلابی‌ها محدود به چندنفر شود. به‌شدت به #گفتمان_پیشرفت معتقد است. اما بسته عمل نمی‌کند، تحقق اهداف انقلاب را مرحله‌ای و فرآیندی می‌داند. به اخلاق و تقوای سیاسی در سیاست‌ورزی معتقد است. مسئله #کارآمدی را به جد باور دارد و تحقق پیشرفت را منوط به کارآمدی می‌داند. #نگاه_جبهه‌ای دارند و با رویکرد طیفی جمعیت وسیعی را داخل در دایره انقلاب می‌دانند. 🔻 اما میراث افتخار آمیز برجای مانده از رئیسی و وجود نمایندگان برجسته‌ای از جبهه انقلاب در عرصه انتخابات سرمایه‌هایی واقعی است که بايد به آن توجه داشت. 📍بااین همه اولویت قطعی تمرکز بر افزایش مشارکت، گفتمان انقلاب و موفقیت این گفتمان بر جریان غرب‌گرا است. #انتخابات #رئیسی #کارآمدی #جریان_غربگرا #جبهه_انقلاب #گفتمان_انقلاب #گفتمان_پیشرفت #مظهر_شعارهای_انقلاب 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

#ظریف و آذری جهرمی دارند شهر به شهر برای تبلیغ #پزشکیان می‌روند. اما چهره‌های برجسته #جبهه_انقلاب کجا هستند؟ رفتن بین مردم، گفتگوهای چهره‌ به چهره، پاسخ به ابهامات و گرم کردن تنور انتخابات... حداقل من خبر ندارم که آیا موجی از حضور آن‌ها در شهرها و شهرستان‌ها شکل گرفته است یا نه! آیا منتظر اتفاق دیگری هستیم؟ این #مارپیچ_سکوت و تردید را باید شکست... #انتخابات #تبلیغ #نخبگان 🆔@taalighat

📝 حوزه‌ای که نمی‌شناسیم، واقعیت حوزه بعد از انقلاب بخش ششم 🔹 بااین همه دستاورد و کارنامه مثبت، چرا حوزه در اذهان دچار قضاوت منفی می‌شود؟ 🔹 ویترین نامناسب متأسفانه گاهی چهره‌هایی به‌عنوان #نماد_حوزه در جامعه شناخته می‌شوند که در واقع نماد #عقلانیت_حوزه امروز نیستند اما تریبون در دست آن‌هاست و ویترین حوزه را اشغال کرده‌اند. جامعه بر اساس لایه رویین و پیش‌روی خود حوزه را قضاوت می‌کند و تعميم می‌دهد. بااینکه حوزه مملو از #نخبگان نواندیش و نوآور است که یک عقلانیت راهبردی باید نحوه اتصال آن‌ها به ذهنیت و مرجعیت اجتماعی را تدبیر کند. 🔹 فقدان روایت و تصویر کلان در حوزه کسی دارای #روایت_کلان از واقعیت حوزه بعد از انقلاب نیست. حتی بسیاری از حوزویان نیز از پیشرفت‌ها و دستاوردها با خبر نیستند. وقتی با #فقر_روایت مواجهیم آنچه غالب می‌شود #روایت_فقر است یعنی ناداری هاست که به‌چشم می‌آید به‌جای دارایی‌ها. 🔹 فقدان قرائت فاخر از هویت حوزه حتی یک گام بالاتر، ما امروز یک #قرائت_فاخر از هویت حوزه نداریم. حوزه چیست؟ در حیات انسان شیعی حوزه چه نقش، و جایگاهی دارد؟ حوزه شیعی در طول تاریخ هزارساله خود چه بوده و چه خطی را دنبال کرده است؟ حوزه پساانقلاب چه هویت جدیدی را رقم می‌زند؟ ما پاسخ‌های عمیق و دقیقی به‌همین پرسش‌ها نمی‌دهیم تا حتی در بدو ورود طلبه به حوزه او را سرشار از یک احساس شورانگیز و افتخارآمیز کنیم. نه یک احساس صرف که یک شناخت عمیقِ شورآفرین.... 🔹 عدم امتداد دستاوردهای حوزه حوزه مملو از اقدامات و تولیدات و کنش‌های متعدد و متنوع است. بسیاری از این کنش‌ها امتداد یافته اما مبدأ آن برای مصرف‌کنندگان روشن نیست و بسیاری هنوز در یک #چرخه_مصرف قرار نگرفته است تا جامعه شیرینی محصول حوزه را لمس کند. #حوزه_پساانقلاب 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

☘ به‌بهانه آغاز درس اخلاق استاد رشاد چندی پیش خبری منتشر شد که احساس کردم دیده نشد، اهمیت آن درک نشد و بدون پرداختن به آن تبدیل به امری حاشیه‌ای خواهد شد. خبر عبارت بود از: آغاز درس اخلاق #آیت‌الله_رشاد در تهران آیت‌الله رشاد، عالمی اخلاقی، از شاگردان مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی و از نظریه‌پردازان برجسته معاصر است که در جهان اسلام شناخته شده است. تواضع و فروتنی مثال‌زدنی، شاگردپروری و تجلی صفات برجسته اخلاقی از ویژگی‌های این استاد عزیز است. تعامل با این استاد فرهیخته به‌ویژه برای نخبگان #جبهه_انقلاب بسیار سازنده، راهگشا و رشددهنده است. چه آنکه وی اشراف عمیقی به مبانی و مسائل نظام اسلامی دارد. #نخبگان جبهه انقلاب که امروز صاحب مسائل متعددی و دغدغه‌های نو است باید راه را از نقطه‌ای قابل اتکا دنبال کند. درس اخلاق آیت‌الله رشاد، بستری مناسب برای ارتباط، تعامل و امکان #رشد جبهه انقلاب است. این فرصت‌ها را قدر بدانیم. این دست فرصت‌ها امکان‌های جدیدی را برای ذائقه های مختلف فراهم می‌کند. سخن از ابعاد فعالیت، پروژه فکری، و ویژگی‌های انحصاری و راهبردی جناب استاد، امری ضروری است که انشاالله در جای خود به آن خواهم پرداخت. ✅ درس اخلاق سه‌شنبه شب‌ها 🔻🔻 https://eitaa.com/Rashad_ir/2838 ➖➖➖➖ 🆔 @taalighat

📝 درآمدی بر اندیشه مقاومت: مقاومت، فکر، سبک زندگی 🔻 بخش چهارم 🔻مقاومت، تفکر، نخبگان 🔹 مقاومت بستر رشد علم و رشد #فکر و تفکر است. وقتی #استعمار راه‌های #پیشرفت را سد می‌کند، باید بیشتر اندیشید. مقاومت به فکر، علم و اندیشه بیشتر از دیگر جوامع هم نیاز دارد و هم بها می‌دهد. رشد و تحول علمی در زیست مقاومت، یک انتخاب نیست بلکه یک ضرورت است. کشوری که مقاومت را انتخاب می‌کند یعنی تکیه اندیشه بومی را برمی‌گزیند و کسی اندیشه بومی را برمی‌گزیند یعنی مرجعيت یافتن #نخبگان را انتخاب می‌کند. پس دنیای مقاومت، دنیای نخبگان است و از آن‌جایی که نخبگی مختص یک طبقه نیست بلکه در لایه‌های مختلف اجتماعی وجود دارد، مقاومت، دنیای تکیه به ظرفیت‌های مردمی است. نکته مهم اینکه #نخبه در فضای اندیشه مقاومت است که توان #حل_مسئله در مسیر پیشبرد اهداف جامعه را دارد. 🔻مقاومت و سبک زندگی 🔹وقتی مانع بر سر راه طبیعی وجود دارد، پیمودن مسیر دشوارتر است پس باید بیشتر از حالت طبیعی و عادی کوشید. وقتی دشمن مانع‌تراشی می‌کند، برای عبور از موانع باید بیشتر کوشید. ازاین‌رو زیست مقاومت، #زیست_مجاهدانه است. انسان عصر مقاومت خود را همواره در صحنه درگیری با #طاغوت می‌داند پس چون یک مجاهد تلاش می‌کنند نه چون یک کارمند. مقاومت #سبک_زندگی انسان خویش را تغییر می‌دهد. شهروند مدرن برای تمتع مادی براساس منطق منفعت شخصی کار می‌کند لذا زیست کارمندی تولید می‌شود که به ساعت‌کاری متعهد است. اما انسان مقاوم، مجاهد می‌شود، برای منفعت عمومی می‌کوشد، او برای تحقق آرمان از لذت‌ها و آرامش خود می‌گذرد. مقاومت، به‌معنای زیست مجاهدانه، بخشی از زندگی او نیست، بلکه سبک زندگی او است. در چنين شرايطي منتظر نمی‌ماند سازمان از او کاری بخواهد، هرجا باری بر زمين باشد با کمال میل برمی‌دارد. حتی اگر نفع مادی در پی نداشته باشد. #مقاومت #اندیشه_مقاومت 🆔 @taalighat

📝 درآمدی بر اندیشه مقاومت: فاطمه، الگوی مقاومت 🔻 بخش پنجم مقدمه: فاطمه، ایستاده در مسیر مقاومت 🔹 مقاومت یعنی ایستادگی بر آرمان‌ها و کوتاه‌نیامدن از آن تا آخرین لحظه ممکن و هزینه‌دادن در راه پایمردی پای آرمان و هدف. مقاومت یعنی عدم تنازل و عدم سازش با جریانی که می‌خواهد جامعه‌ای را از رسیدن به قله‌های بلند منع کند و اراده آن را درهم بشکند و ذیل اراده طاغوت تعریف کند. حضرت زهرا سلام الله علیها بر آرمان دفاع از حریم ولایت مقاومت کردند. فاطمه سلام الله علیها تغییر مسیر تاریخ را می‌بیند، غلبه و قهر #اراده_طاغوت بر اراده دستگاه ولایت را نظاره می‌کند که چگونه جریان الهی ای که پیامبر با خون دل ساخته بود، اکنون در معرض انحراف از #ولایت است. دقیقا در شرایطی که به‌لحاظ اجتماعی همه جامعه مسلمین از وصیت مصرح و مکرر پیامبر اعظم عدول کردند و به غصب خلافت راضی شدند، این صدیقه طاهره سلام الله علیها بودند که محکم پای حق ایستادند و هزینه پرداخت کردند. 1. کنش به‌هنگام یکی از عناصر مهم در مقاومت، اقدام به‌هنگام است. دقیقاً در همان لحظه‌ی نیاز باید کنش کرد، پرچم مقاومت را برافراشته نگه داشت. وگرنه بعد از آنکه آب‌ها از آسیاب افتاد، حرف از مقاومت دردی را دوا نمی‌کند. فاطمه درنگ نمی‌کند. بلافاصله به‌میدان می‌آید. همان لحظه که جامعه آبستن #فتنه می‌شود و هنوط امید رهایی هست. 2. مقاومت و تبیین یکی از اضلاع مهم و راهبردی برای تحقق و تثبیت مقاومت، همراهی اجتماعی است و همراهی و باور عمومی تنها از راه #تبیین محقق می‌شود. کنش‌گری حضرت زهرا سلام الله علیها از مسیر #جهاد_تبیین بود. #خطبه_فدکیه الگوی دقیقی از یک تبیین همه‌جانبه است. نگاهی به فرازها و ابعاد محتوای بیان شده در خطبه فدکیه و دو دیدار ایشان در بستر بیماری، نشان می‌دهد ایشان با تشخيص نوع گره ذهنی مخاطب و متکی با رساترین و بلیغ ترین ادبیات مورد توقع جامعه در وزان بزرگترین خطبای عرب، سخن می‌راند تا گره‌های ذهنی را باز کند و تا #احتجاج بر مردم را تمام نماید. 3. دلالت اجتماعی نوع اقدام فارغ از محتوای بیانات و خطبه ایشان، #نوع_اقدام صدیقه طاهره دارای #دلالت_اجتماعی است. نفسِ اینکه فاطمه بنت پیامبر که همواره در کنج عفاف و ستر حیای بیت امیرالمؤمنین بوده است، اکنون به مسجد یعنی محل بزرگترین تجمع جامعه اسلامی می‌آید، نفس این "به میدان آمدن" و خروج از بیت دارای پیام اجتماعی است. یعنی امر خطیر و #انحراف بزرگی در جامعه رخ داده و یکی از برجسته‌ترین #خواص جامعه اسلامی که به صداقت و امانت و تقوا شهره است، فریاد تظلم خواهی سر می‌دهد. این اقدام فی نفسه جامعه را تکان می‌دهد که مگر چه رخ داده که فاطمه به میدان آمده؟ این نشان از اهميت نقش خواص و طبقه مرجع در همراه سازی اجتماعی در بزنگاه هاست. 4. مقاومت ذیل عبودیت و ولایت فاطمه سلام الله علیها برای جامعه اسلامی پس از پیامبر احساس خطر می‌کند. این احساس خطر و انحراف بزرگ را فریاد می‌زند. اما بیش فریاد نیز حاضر است و بلکه شایق و مایل است کاری کند. بلکه می‌خواهد نفرین کند و دست به معجر ببرد تا این جامعه زیر و زبر شود. اما در همین اوج از اراده اقدام، مطیع ولی امر است. مقاومت در غایت خود می‌خواهد اهداف ولایت را دنبال و محقق کند، پس نه باید "متأخر عنه" شد و نه "زاهق عنه" نه جلوتر نه عقب‌تر. دقیقاً ذیل خواست و اراده ولی بايد بود. حال او نیز آنجا که ولی می‌پسندند سخن می‌گوید و تببین و روشنگری می‌کند و آنجا که ولی میخواهد سکوت می‌کند. پس #مطالبه‌گری به‌خودی خود ارزش نیست، آنچه در لحظه مصداق عبوديت و خواست ولی جامعه باشد ارزش است. 5. سطوح اقدام _ اقدام در لایه خواص و نخبگان در گام اول این نخبگان جامعه هستند که مخاطب حق‌طلبی فاطمه قرار می‌گیرند. اینکه او شب به شب و خانه به خانه سراغ مهاجر و انصار برود تا بتواند حق غصب شده را احیا کند، یعنی برای ایستادن پای حق باید اینطور محکم و مستمر عمل کرد. اگر #نخبگان و خواص، حق را بپذیرند توزیع آن در جامعه و توجیه اجتماعی به‌سرعت رقم می‌خورد. _ اقدام در لایه بدنه اجتماعی و عموم اما حال که نخبگان همراهی نمی‌کنند زهرا حجت را برخود تمام‌شده فرض نمی‌کند و تبیین عمومی را دنبال می‌کند. از مسجد مدینه تا بستر بیماری می‌شود حوزه کنش #جهاد_تبیین فاطمه برای احقاق حق. #مقاومت #اندیشه_مقاومت #جهاد_تبیین #منبر_مجازی 🆔 @taalighat