eitaa logo
تعلیقات
1.3هزار دنبال‌کننده
433 عکس
63 ویدیو
30 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه قم) @fotros313h (📲 نشر مطالب فقط با ذکر #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
تعلیقات
💢 در سوگ قدرناشناسی سرمایه‌ها و ظرفیت‌سوزی در حوزه (4) 📚 نگاهی گذرا به برخی تحولات دوران مدیریت است
💢 در سوگ قدرناشناسی سرمایه‌ها و ظرفیت‌سوزی در حوزه (5) 📝 یادداشت وارده: به قلم یکی از طلاب مرکز تخصصی فلسفه 🔻 در یک کلام طلبه و خانواده ی او بود. بنده کمتر استاد و مسئولی رو میشناسم که اینقدر پیگیر و مطلع از وضعیت طلبه و جویای احوالات شان باشد. 🔻 به فکر و پیشرفت همه جانبه طلبه و خانواده او بود. ایشان به طلاب و خانواده هایشان می بخشید. 🔻 و تمرکز در دروس و اجتهاد در معارف،خط مشی فکری و عملی ایشان در برنامه ریزی برای موسسه و طلاب بود. 🔻 واقعا بدون چشم داشت مالی به صورت واقعا چند برابر حقوقی که میگرفتند کار میکردند( البته ایشان فقط حقوق استادی میگرفتند نه مدیریتی) 🔻 نگران هدر رفت وقت طلبه ها بودند بسیار به طلاب اهمیت می دادند و برایشان وقت میگذاشتند و پیگیر رفع مشکلات و دغدغه های فکری و علمی و معیشتی آنها بودند. 🔻 همیشه مثل پدری و مهربان گوشی شنوا برای مشکلات طلاب و خانواده هایشان بودند و با مشاوره های خوب شان بارها باعث رفع اختلاف ازخانواده های طلاب می شدند. 🔻 با بهانه های مختلفی موجب شادی همسران و فرزندان طلاب می شدند( از سفر مشهد گرفته تا برگزاری جشنها و مراسمات مذهبی و معنوی مثل روضه و مناجات و برگزاری مسابقات کتابخوانی و... ) 🔻 در تدریس کتب نکته ای باقی نمی گذاشتند. بیان شیوای ایشان و تسلط کافی بر دروس و کتب فلسفی از ایشان یک و کمال ساخته بود به طوری که خود بنده همیشه افسوس میخوردم که ای کاش تمام دروس رو با ایشان خوانده بودم. 🔻 با برنامه های علمی و معنوی ای که ایشان در موسسه اجرا میکردند موجب نشاط و انگیزه بسیار طلاب در مطالعه و مباحثه و ادامه تحصیل می شدند و جوّی بسیار با نشاط و صمیمی در موسسه مشاهده میشد. ❌ اما با کنارگذاشتن ایشان امید و نشاط هم از موسسه رفت و دیگر انگیزه ای برای اکثر طلاب جهت ادامه وجود ندارد... ای کاش مسئولین حوزه قدر چنین شخصیت هایی رو میدانستند و با تصمیمات شان مانع رشد علمی و معنوی طلاب نمی شدند. ♨️ بنده و خانواده بنده از مسببّین برکناری ایشان نخواهیم گذشت و در باید جوابگوی امثال ما بابت تصمیم شان باشند. 📌 سامانی (دانش پژوه سطح ۳ مرکز تخصصی فلسفه اسلامی) 🆔 @taalighat
🔻 بزرگی می‌فرمود: ☘ بناست ما در این انقلاب بار حضرت (عج) را به دوش بکشیم. بار حضرت را هم بر دوش هر کسی نمی‌گذارند. باید شانه‌هایمان تحمل آن را داشته باشد. برخی توسلات و است که شانه‌هایمان را لایق و آماده این کار می‌کند. ☘ به خودم می‌گویم: ما که دنبال کار فرهنگی، کار انقلابی و خدمت به انقلاب هستیم باید بدانیم مقدمه اصلی همه این‌ها روحی است. بدون مایه فطیر است و مایه آن معرفت و است. این سه‌ماه است. 🆔 @taalighat
بارقه‌های امید در دل ناهنجاری حجاب... 🔰️ فارغ از اتفاقات خرد و کلانی که این روزها پیرامون مسئله در جریان است، ظرفیت‌هایی پدید آمده که امیدآفرین و قابل مطالعه است. اساسا یکی از وجوه فتنه‌ها ایجاد برای جامعه مؤمنین است. سختی دارد، آسیب دارد، رنج و مشقت دارد اما اگر کسی از آن به سلامت بیرون آید به رشد و یسر می‌رسد. 🔹 بازیابی هویتی زن مسلمان 🔻 بخشی از زنان جامعه انقلابی و مذهبی برای خود فاقد یک هویت اجتماعی بودند. اما با پدیدآمدن جریان به‌یک باره احساس کردند ما دارای یک هویتیم که مورد هجمه قرار گرفته است. اولا این هویت را به رسمیت شناختند، ثانیاً برای حراست از آن و جامعه خود دست به کار شدند و همدیگر را در این اقدامات پیدا کردند. ثالثاً برای خود نقش‌آفرینی اجتماعی تعريف کردند. این يعنی وضعیت جدید زن انقلابی که نیاز به مطالعه و ارتقا دارد. 🔹 برجسته شدن اهمیت حجاب و عزیز بودن آن 🔻 برخی نعمت‌ها آنقدر جلوی چشم است که گاه نادیده گرفته می‌شود. فرصت داد تا بفهمیم چقدر عزیز است، چقدر به یک جامعه آرامش، سامان، طهارت و افق می‌دهد. چقدر فقدان آن آسیب‌زا است. حتی جامعه شل حجاب نیز این آسیب را درک کردند. 🔹 فرصت بازخوانی ضعف‌های متراکم جبهه انقلاب در حوزه حجاب: 🔻 در دل این مسئله بسیاری از افراد دست به مطالعه، آسیب‌شناسی و بازخوانی گذشته زدند. این‌که چه‌کارهایی نکردیم یا چه‌کارهایی غلطی کردیم که امروز بخشی از دختران ایران می‌توانند به راحتی حجاب از سر بردارند. اینکه بدانیم چقدر کارهای نکرده داریم یا چقدر ضعف در عمل داریم و از اطمینان و خوش‌بینی مطلق نسبت به کارهایمان دست برداریم نعمت بزرگی است. 🔹 مطالعه برنامه‌ریزی طولانی دشمن برای رسیدن به این نقطه: 🔻 امروز بسیاری از افراد در حال بازخوانی فعالیت‌های گسترده دشمن هستند. اینکه دشمن برای رسیدن به اهدافش برنامه‌ریزی چندلایه می‌کند، صبر می‌کند و بلندمدت اقدام می‌کند می‌تواند موجب بازنگری در شیوه اقدام ما شود. 🔹 مواجهه با فردای آزادسازی حجاب 🔻 برخی ساده‌دل گمان می‌کردند آزادسازی حجاب، به برداشتن روسری ختم می‌شود و از آن دفاع می‌کردند، حال دیدند که به یکباره دیوار حیا فرو می‌ریزد و برهنگی همسایه کشف حجاب است.. 🔹 تصحيح تصویر جامعه انقلابی نسبت به شل حجاب ها 🔻 هنگامی‌که آقا یا از شل حجاب ها سخن می‌گفتند بسیاری از انقلابی ها برنمی‌تابیدند. بخشی از جامعه مذهبی مرزی بین شل حجاب و نمی‌گذاشت. برخی از افراد سطحی‌نگر هرگونه بدحجابی را با هرزگی و فحشا مساوی می‌شمردند. اما در دوره اخیر بااینکه امکان فراهم بود، طیف وسیعی همان حجاب حداقلی را رعایت کردند یعنی به سطحی از حجاب اعلام پای‌بندی کردند. اصلاح این تصور می‌تواند زمینه اصلاح مدل تعامل را در پی داشته باشد. 🔹 حرکت به‌سمت متولی دارشدن مقوله عفاف و حجاب 🔻 این جمله معروف شد که 32 نهاد در امر حجاب دارای وظیفه هستند. این به‌معنای بدون متولی بودن حجاب بود. چه‌کسی این‌ها را بازخواست، هماهنگ و مدیریت می‌کرد؟ عدم متولی موجب فقدان اقدام مناسب شده بود. حال بسیاری در حال تلاش برای ایجاد هستند که می‌تواند نخ تسبیح این تشتت ها باشد. 🔹 رشد عقلانیت جبهه انقلاب 🔻 جبهه با فکر کردن رشد می‌کند. اما فکر انتزاعی رشدآفرین نیست. فکر کردن ناظر به صحنه و نیاز عینی است که موجب ارتقا می‌شود. حال جبهه با یک واقعیت و مواجه شده است و می‌کوشد به‌نوعی آن را حل کند. این تلاش‌ها و تأملات ناظر به عینیت در صورت رسیدگی به رشد تصاعدی جبهه منجر خواهد شد. 🆔 @taalighat
🔻 رحمت خدا بر امام که هویت اسلام را احیا کرد تا دیگر این مرزهای جغرافیایی اعتباری نباشند که ما را از هم تفکیک می‌کنند بلکه مرز ما و است، اسلام و شرک و ایمان و کفر است. پس دایره برادران مان بسیار فراتر ازاین مرز و برم است. 🔻 امام دایره را توسعه داد تا امروز ما فقط ایران نباشد، امروز و فلسطین و عراق و افغانستان و پاکستان و بحرین و همه بخشی از ما است. امروز بسیاری از یک شیخ سیاه پوست و سفید دل به‌نام را با جان و دل دوست می‌دارند و او را بخشی از هویت امتی خود می‌بینند. امام عجب و ارتقا در را به امت اسلام هدیه کرد. 🔻 دیشب منزل یکی از همین برادرانم بودم. حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر فیروز علی مهر از فضلای پاکستانی مقیم قم، که با سفره پر از محبت و غذاهای خوشمزه پاکستانی هربار ما را خجالت می‌دهد. سفره‌ای که شیرینی آن از محبتی است که اسلام عزیز بین ما ایجاد کرده است. 🔻 خوشحالم از داشتن برادران ایمانی عزیزی از پاکستان و افغانستان و هند و نیجریه و تایلند و مالزی و... که به برکت روح‌الله آن‌ها را یافتم و باهم به آرمان احیای عظمت جهان اسلام می‌اندیشیم. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
حاشیه‌ای بر بازداشت محمدتقی اکبرنژاد 🔻 با شنیدن خبر بازداشت اکبرنژاد حس خوبی نداشتم. بااینکه از شنیدن حرف های سخیفش ناراحت بودم اما بازداشت، آن هم دم انتخابات شاید اقدام به‌هنگامی نبود. البته پیش از این نظرم درباره اکبرنژاد را عرض کردم: 🆔https://eitaa.com/taalighat/1228 🔰️ اما چند نکته گذرا: 🔻 از عرق انقلابی تا عقلانیت انقلابی جماعتی که مقابل دادگاه ویژه تحصن کردند را تقبیح نمی‌کنم. این مدل افراد بخشی از جامعه انقلابی اند که واقعاً انقلاب را دوست دارند و می‌خواهند کاری کنند. درخواست اقدام سلبی دم دستی ترین راه‌حلی است که معمولاً به ذهن‌شان می‌رسد. این‌ها را به‌جهت دغدغه انقلابی شان و سوزی که دارند تحسین می‌کنم و به‌دليل انتخاب غلط شان خودمان را تقبیح که برای رشد گام استواری برنداشتیم. 🔻 نارسایی فکری در مواجهه با معضلات اجتماعی اینکه چرا معمولاً جانب را ترجیح می‌دهیم نشان از یک جدی است. یعنی طرحی برای مواجهه با اتفاقات نداریم. بلکه قدرت طراحی و تغییر زمین بازی را نداریم. باید رشد کند و ازاین مدل مواجهه عبور کند. اما ما سال‌هاست از مسئله جبهه غافلیم و برای آن هم طرحی و حرفی نداریم. 🔻 ضرورت توجه به نسلی که شبهه دارد حرف های اکبرنژاد سست و سخیف، سطحی و فاقد پشتوانه فکری و علمی است اما باید یک واقعیت تلخ را بپذیریم. امروز بخشی از جامعه همین حرف ها را می‌پذیرد، باور می‌کند و حتی تصدیق. همین ایام در برخی گروه‌های طلبگی می‌دیدم با کمال تعجب تعداد قابل توجهی رفقای طلبه اتفاقا مدافع و مؤید اکبرنژاد بودند. این یعنی وجود یک نارسایی فکری جدی. با این پدیده چه کنیم؟ آیا با بازداشت اکبرنژاد این واقعیت میدانی حل می‌شود؟ آیا ما شبهه را حل کردیم یا صورت مسئله را پاک!؟ امروز به‌شدت به تبیین و محتاجیم و از زیر بار این مسئولیت شانه خالی می‌کنیم. درحالی که نمی‌توان وجود افراد شبهه‌دار را انکار کرد. این واقعیت را تا نپذیریم درپی حل آن نمی‌رویم. 🔻 منهای آزاداندیشی 🔹 من خودم را، جبهه انقلاب را، برخی بزرگترها را مقصر می‌دانم. ما مقصریم و نسبت به آقا کم‌کار. از زمان فرمان راه‌اندازی بیش از 20 سال می‌گذرد. کارنامه ما درباره‌ی آزاداندیشی چیست؟ ما امروز هیچ درک عمیق و درستی درباره آزاداندیشی مدنظر رهبری نداریم. راه‌اندازی و رسمی و کم فایده و گاه فاقد فایده و فاکتور کردن آن به‌نام آزاداندیشی، جفای به رهبری است. 🔹 اساساً و بدون تعصب هرجا حرف آقا را درست گوش نکردیم بدجور ضرر کردیم. ای‌کاش یک گزارش بدهند سروران از کرسی‌های آزاداندیشی که چه شد؟ و چرا آقا همواره معترض بود که ایده کرسی آزاداندیشی محقق نشد!!! 🔹 ما نفهمیدیم یک کرسی و میز و هیئت ممیزه صرف نیست، یک است، یک هنجار است، یک فضای اجتماعی است، یک آب و هوا و است که بايد در آن تنفس کرد. دراین فضای اجتماعی اتفاقا انقلاب است که پیش می‌افتد. اما گاهی ما از پاپ کاتولیک تر هستیم و می‌ترسیم کسی چیزی بگوید و انقلاب متزلزل شود! اینکه انفعال و ضعف محض است. 🔻 داستان اکبرنژاد بهانه‌ی خوبی است برای اینکه ضعف‌های خودمان را بهتر بشناسیم. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
📝 عبرت‌های انتخابات (4) 🔻 اگر مایه‌ی عبرت شود، عین است. گاهی رشدی که در شکست هست، در پیروزی نیست. 🔻 نتیجه انتخابات در شکست بچه‌های جبهه انقلاب بود. گزینه جبهه انقلاب بعد از یک دوره نمایندگی با کارنامه نسبتاً قابل قبول شد و گزینه‌ای که همه اتفاق نظر بر نامناسب بودن وی داشتند به مجلس راه یافت. 🔻 و و عدم زیر بار رفتن عامل اصلی این خسارت بود. شايد هم محاسبه غلط یا نبود یک احتمالاً نه تنها چهارسال که بیشتر باید تاوان این را در لایه شاهد باشیم. درد مزمنی که سال‌هاست گرفتاریم و با این اتفاق گرفتاری تعمیق شد. ✅ و مشروط است به پذیرش صادقانه ضعف‌ها و اشتباهات و گام نهادن در مسیر رفع کاستی‌ها وگرنه در بر همان پاشنه خواهد چرخید. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
کسی‌که پیش از رشد روحی و به مرحله می‌رسد هم مسیر خود را مسدود (یا محدود) می‌کند و هم جامعه را دچار چالش... 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
1. برادران، رفقای عزیزم به‌جای آن‌که همدیگر را نفی و تکفیر کنیم، به هدف مشترکی که داریم فکر کنیم که آن سربلندی انقلاب است. به دشمن مشترکی که داریم فکر کنیم که و غرب پرستی است. 2. من در دل این نزاع‌ها و گاه حتی پریدن ها بهم، یک می‌بینم. بچه‌های انقلاب آنقدر با همه وجود انقلاب شان را دوست دارند که برایش غیرت می‌ورزند. انقلابی که بدنه اجتماعی غیور داشته باشد حتماً می‌ماند و با قوت پیش می‌رود. 3. من این اقبال به جلیلی را از برخی زوایا نشانه می‌دانم. جلیلی نماد انقلابی‌گری و است. این‌که بسیاری از سطوح عادی مردم هم او را دوست دارند، یعنی انقلاب و زنده است. مهم این رشد و بالندگی و زنده بودن انقلاب است. مهم این است که مردم و طیف زیادی از جوانان اینطور غیرتمندانه انقلاب را می‌خواهند و با کمترین سویه‌ای که نشان از فاصله با انقلاب باشد، واکنش نشان می‌دهند. 4. هرکسی اندازه اطلاعاتی که دارد، مسئول است. شاید در تطبیق‌ها اشتباه کنیم، هیچ عیبی ندارد. فقط مراقب باشیم همدیگر را تکفیر و تخریب نکنیم. ما با و با این مردم حالا حالاها کار داریم. تازه اول راه انقلابیم. حتی اگر پزشکیان رأی بیاورد، دنیا به آخر نمی‌رسد و همین بچه‌های انقلابی چه طرفدار چه باید برادرانه دست به دست هم بدهند و برای ساختن تلاش کنند. (البته بعدا باید برخی کاستی‌هایمان را کنیم تا این رشد کامل شود. آسیب کمی نیست و نبايد از کنار آن ساده گذشت. ) ما امروز همه برای انقلاب، کنار هم هستیم نه روبروی هم. 🆔 @taalighat
📝 عبرت‌ از شکست 🔻 اگر مایه‌ی عبرت شود، عین است. گاهی رشدی که در شکست هست، در پیروزی نیست. 🔻 و مشروط است به پذیرش صادقانه ضعف‌ها و اشتباهات و گام نهادن در مسیر رفع کاستی‌ها وگرنه در بر همان پاشنه خواهد چرخید. 🔻 آری! شرط با شکست، صداقت برای پذیرش واقعیت‌هاست. اما اگر در موقعیت شکست هم دنبال اثبات "من" و درستی "فهم من" باشم، در و تکرار شکست باقی خواهیم ماند. 🆔@taalighat
📝 منبر هیجان محور و تغییر ذائقه 🔹 معمولا نزدیک مناسبت‌ها که می‌شود رفقای هيئتی تماس می‌گیرند برای وعده گرفتن و یا مشورت برای دعوت سخنران. خيلی‌ها می‌گویند یک می‌خواهیم که خوب باشد و جذاب. بعد می‌پرسم سخنران خوب چطوری است؟ توضیح که می‌دهند متوجه می‌شوی بیشتر دنبال و هستند تا سخنران! 🔹 کسی‌که بالای منبر مردم را مسحور کند، این به وجد بیایید، آن یکی از حال برود و... به‌قولِ دوستان مجلس گرم شود و بگیرد... 🔹 داریم چه می‌کنیم با ویژه‌ترین کلاس تربیت و شیعی یعنی سرمایه هیئت و منبر؟ 🔹 برخی صاحب مجلس ها، گویی دنبال نیستند، دنبال مخاطب نیستند، دنبال مجلس گرم کردن یا همان اند. پس کی تربیت شویم؟ وقتی اینطور شد صاحبان علم و سخن واقعی، از عرصه کنار نهاده می‌شوند چون الزاماً ازاین ادا و اطوارها بلد نیستند. 🔹 منِ مخاطب نیز تغییر می‌کند و دنبال هستم نه چه آنکه حال در لحظه پدید می‌آید و در لحظه از بین می‌رود و لذت دارد اما رسیدن به مقام رنج دارد، زمان می‌برد و مشقت دارد... 🔹 امروز خیلی از بزرگترها که سن و سالی از آن‌ها گذشته برای منبر دعوت نمی‌شوند چون جذاب نیستند! اما فکر نمی‌کنیم که جذابیت برخی در نفَس آن‌هاست. برخی حضورشان، حرف زدنشان، روایت خواندن و فقط ترجمه کردنش، همین ها رشددهنده است نگاه کردن به جمالش عبادت است. وقتی به عمق و بی‌اعتنا شدیم، توهمات به‌جای واقعیات می‌شود. مخاطب ما پای منبرهای مملو از هیجان، رشد نمی‌کند بلکه می‌ماند. 🔹 با این مدل داریم خودمان را محروم می‌کنیم. محرومیتی که عقوبت آن عدم رشد است، کوچک ماندن است، قد نکشیدن است. بعد روایت می‌فرماید علما از مهجور بودنشان بین امت به خدای متعال گلایه می‌کنند. 🔹 بله، درست است که برای نسل جوان باید دنبال کسی بود که هم جذابیت در بیان داشته باشد، هم علم و جمع کند. اما گاهی به این بهانه شیوه نگرش ما تغییر می‌کند. 🆔@taalighat
جبهه انقلاب و مسئله بزرگترها ☘ یک مفهوم بسیار اثرگذار در بین قدیمی‌ها، مفهوم و بزرگتری بود. هر صنف و هر جمعی یک بزرگ داشت که در شعاع او اتفاقات مبارکی رقم می‌خورد. ☘ یکی از مهمترین دغدغه‌های بزرگ یک جمع بود. دغدغه اطرافیان بود. بزرگترها خودشان را نسبت به رشد اطرافیانشان مسئول می‌دیدند. ☘ حالا این دغدغه و این بزرگی کردن بروزات و مختلفی داشت. گاهی با گفتن یک تذکر، گاهی با یک حضور به‌موقع هنگام انحراف، گاهی با ریش سفیدی هنگام اختلاف بین دونفر، گاهی با سنگ صبور شدن، گاهی با انتقال یک تجربه، و... . بزرگ، بزرگی می‌کرد و جوان‌ترها بود. ☘ از یک سو بزرگترها می‌کردند، ستون خیمه یک جمع بودند و نقش و گری برای اطرافیانشان داشتند. ☘ از سوی دیگر دنبال یک بودند و نسبت به بزرگ جمع خود، کوچکی و و خضوع داشتند. با کنار هم قرار گرفتن این دو عنصر، امر رقم می‌خورد. البته در هر جمعی بر اساس تراز همان صنف و جمع. ☘ نکته مهم اینکه: 📍هم بزرگان جمع، بزرگی می‌کردند و مدار و محور و تکیه‌گاه و و مرشد بودند. 📍هم کوچکترها، به‌دنبال بزرگتری بودند تا دست در دست او نهند. کوچکی کردن در مقابل بزرگ ترها، بزرگی و رشد و تعالی به همراه داشت. ❇️ یک آسیب مهم بین جوانان امروزه این که اساساً خیلی احساس به یک بزرگتر به‌چشم نمی‌خورد. جوان خودش را صاحب تشخيص می‌داند و گوشش به حرف کسی بدهکار نیست. بزرگترها هم مثل قبل بزرگی نمی‌کنند. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📌 به قول تا کسی بزرگ نبیند، بزرگ نمی‌شود... 🆔 @taalighat
به‌بهانه آغاز درس اخلاق استاد رشاد چندی پیش خبری منتشر شد که احساس کردم دیده نشد، اهمیت آن درک نشد و بدون پرداختن به آن تبدیل به امری حاشیه‌ای خواهد شد. خبر عبارت بود از: آغاز درس اخلاق در تهران آیت‌الله رشاد، عالمی اخلاقی، از شاگردان مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی و از نظریه‌پردازان برجسته معاصر است که در جهان اسلام شناخته شده است. تواضع و فروتنی مثال‌زدنی، شاگردپروری و تجلی صفات برجسته اخلاقی از ویژگی‌های این استاد عزیز است. تعامل با این استاد فرهیخته به‌ویژه برای نخبگان بسیار سازنده، راهگشا و رشددهنده است. چه آنکه وی اشراف عمیقی به مبانی و مسائل نظام اسلامی دارد. جبهه انقلاب که امروز صاحب مسائل متعددی و دغدغه‌های نو است باید راه را از نقطه‌ای قابل اتکا دنبال کند. درس اخلاق آیت‌الله رشاد، بستری مناسب برای ارتباط، تعامل و امکان جبهه انقلاب است. این فرصت‌ها را قدر بدانیم. این دست فرصت‌ها امکان‌های جدیدی را برای ذائقه های مختلف فراهم می‌کند. سخن از ابعاد فعالیت، پروژه فکری، و ویژگی‌های انحصاری و راهبردی جناب استاد، امری ضروری است که انشاالله در جای خود به آن خواهم پرداخت. ✅ درس اخلاق سه‌شنبه شب‌ها 🔻🔻 https://eitaa.com/Rashad_ir/2838 ➖➖➖➖ 🆔 @taalighat