eitaa logo
تعلیقات
1.3هزار دنبال‌کننده
418 عکس
62 ویدیو
29 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه علمیه قم) @fotros313h (📲 نشر مطالب فقط با ذکر #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
تعلیقات
📝 نیاز امروز جبهه انقلاب و رسالت نخبگان (بخش دوم) 1. مهترین آسیبی که امروز جبهه انقلاب دچار آن است
📝 نیاز امروز جبهه انقلاب و رسالت نخبگان (بخش سوم) 🔻 هم در مسیر سلوک یک ملت ابتلا است. در است که کاستی‌ها و نارسایی‌ها و کمبودها و هم دارایی‌ها خودش را نشان می‌دهد. 🔻 و اکنون فرصت خوبی برای رصد دردهای پنهان و مزمن جبهه انقلاب است که به بهانه انتخابات سر باز کرده... 🔻 نگاهی به آنچه امروز در گفت‌وگوهای بچه‌های جبهه انقلاب باهم در گروه‌ها و کانال‌ها و... در جریان است تصویر جالب و گاه نگران‌کننده‌ای به ما نشان می‌دهد. باید چاره‌ای کرد این دردها را... گمانم از انتخابات مهم‌تر شناخت موقعیت کنونی و فکری برای آینده جبهه است... 🔻 یکی از امروز رصد طبیبانه دردها و اقدام برای حل آن در بستر زمان است... 🔻 خدا بیامرزد مرحوم را، بعد از فتنه 88 موضوع درس اخلاق هفتگی شان در دفتر رهبری را به مقوله تغییر دادند. یعنی حتی درس اخلاق بر مدار نیاز انقلاب. ✅ پس نخبگان دو کار دارند: 1. رصد دردهای مزمن جبهه از بین کنش‌ها و بحث‌های این روزها 2. تدبیر برای تربیت و رشد جبهه با تبیین و بسط مفاهیم مورد نه توصیه‌های کلی و بدون نسبت با موقعیت برای مثال هنوز هیچ درس دقیقی با موضوع تبیین ابعاد نداریم. جبهه نمی‌داند چه نوع کنشی خروج از تقواست و چه نوع کنشی تبیین. مرز تبیین و تهمت روشن نیست. چه آنکه مرز بسیاری دیگر از مفاهیم روشن نیست. و این تنها یک مثال است. 🆔 @taalighat
آرمان و واقعیت... 🔻 یکی از نیازهای مهم جبهه انقلاب، تعیین نسبت "آرمان و واقعیت" و "وظیفه و نتیجه" است. مادامی که نسبت این دو، روش تفکیک بین آن‌ها، مرزها و جزئیات روشن نشود، یا دچار افراط می‌شویم یا تفریط. امری که مورد تأکید رهبر معظم انقلاب بود: "ما را صددرصد تأیید میکنیم، دیدن را هم صددرصد تأیید میکنیم. آرمان‌گرایی بدون ملاحظه‌ی واقعیتها، به و خواهد انجامید. وقتی شما دنبال یک مقصودی، یک آرمانی حرکت میکنید، واقعیت‌های اطراف خودتان را باید بسنجید و بر طبق آن واقعیت‌ها برنامه‌ریزی کنید. بدون دیدن واقعیت‌های جامعه، تصور آرمان‌ها خیلی تصور درست و صحیحی نخواهد بود، چه برسد به دستیابی به آرمان‌ها." بیانات در دیدار دانشجویان‌ ۱۳۹۲/۰۵/۰۶ 🔻 امروز حفظ نصاب و تراز ریاست‌جمهوری شهید رئیسی است و واقعیت برخی کاستی‌ها در ویژگی نامزدهای انقلابی و تکثر و از یک طرف، و وحدت در طرف مقابل و امکان انقلاب از مسیری است که رئیسی ساخت. 🔻 یکی از واقعیت‌ها این است، به‌قول آقا گاهی یک انتخاب غلط تا چهل سال آثار خودش بر کشور را برجای می‌گذارد. 🔻 مسئله امروز اتنخاب بین "ادامه راه و یا تغییر ریل در مدیریت کلان کشور" است، اتفاقی که حتی در کل اثر خواهد گذاشت و میزان، سطح و نوع تعاملات ما با جبهه را متأثر خواهد کرد کمااینکه در دوران روحانی دشواری‌های متعددی در این مسیر پدید آمد. 🔻 تمرکز اصلی باید حفظ جهت کلان حرکتی باشد که رئیسی در سیاست خارجی و داخلی و مدیریت و حکمرانی انقلابی و... ایجاد کرد. هرگونه تغییر مسیر کشور را تا سال‌ها غرق می‌کند. در این بین تنازع و تفرقه و تشتت است که رقیب اصلی جريان انقلاب است نه اصلاح‌طلبان. این جمله آقا را به یاد بسپاریم: "آرمان‌گرایی بدون ملاحظه‌ی واقعیت‌ها، به و خواهد انجامید." 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
📝 مروری بر پنج یادداشت در زمینه انتخابات (کنش، منش، نگرش سیاسی و راهبرد اقدام) 🔻 برادر عزیزی دعوت به نگارش یادداشتی درباره رسالت نخبگان در انتخابات داشتند، ترجیح دادم به‌جای یادداشت جدید، مروری بر چهار یادداشت اخیر در این زمینه و توصیف ابعاد مسئله داشته باشم. طی چند یادداشت کوشیدم از چند ضلع نسبت به مسئله تأملی کنم تا زوایایی مهم‌تر برجسته شود. توجه به سیاسی، سیاسی، سیاسی و اقدام چهار زاویه‌ای است که مورد توجه بوده است. 1. یادداشت "فلسفه انتخابات در عصر انقلاب اسلامی" تلاش می‌کند نگرش ما به مسئله انتخابات را از لایه کنش سیاسی به بستر رشد اجتماعی و ملی بر اساس مبانی دینی ارتقاء دهد. چه آنکه ما به این مسئله است که جنس کنش ما را تعيين می‌کند. انتخابات را باید به‌مثابه بستر و زمینه رشد ملی قلمداد کرد. 2. یادداشت" سیاست‌ورزی بعد از رئیسی" می‌کوشد نشان دهد یک جامعه چگونه می‌تواند از موقعیت‌های خود در مسیر رشد و ارتقاء بهره ببرد. جامعه‌ای که تجربه سیاست‌ورزی رئیسی را دارد، باید این مدل را به لایه و ادبیات سیاسی تثبیت شده جامعه ایرانی وارد کند تا از ثمرات آن برخوردار شود. یعنی باید در مدل سیاست‌ورزی یک گام به جلو رفت و اصول جدیدی را به‌عنوان پایه‌های اقدام و انتخاب در نظر گرفت. 3. یادداشت‌ "راهبرد انتخاباتی جبهه انقلاب" کلیدی‌ترین نقطه تمرکز جبهه انقلاب در انتخابات را گوشزد می‌شود. روایت رئیسی، تولید و توصیف جبهه انقلاب در ساخت ایران پیشرفته در مقابل ادعاهای جریان غرب‌گرا، محور اصلی این یادداشت است. 4. اما یادداشت "کنش سیاسی و برکت" در لایه و ایجاد توجه به امتداد سنت‌های الهی در امر سیاسی و اقدام اجتماعی است. امری که شاید کمتر به آن توجه داریم و برکت را بیشتر در اقتصاد تعریف می‌کنیم اما از نسبت برکت با امر سیاسی غفلت داریم. 5. آخرین مورد سه یادداشت با عنوان" نیاز امروز جبهه انقلاب و رسالت نخبگان" بود که می‌کوشد به کشف رسالت و جایگاه نخبگان در موقعیت کنونی و مناسبات آن‌ها با جبهه انقلاب بپردازد: https://eitaa.com/taalighat/1502 https://eitaa.com/taalighat/1504 https://eitaa.com/taalighat/1507 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
🔹 گفتند "برای خدا کار کنید" نه اینکه "کار را برای خدا کنید" گاهی در تصمیمات ما خواست و میل "من" مقدم است بر خواست و میل خدا. حالا برای اینکه بزک کنیم و شرک مان را پنهان، می‌گوییم این کاری که بنا داشتم انجام دهم، برای خدا... روغن ریخته نذر امام‌زاده... این خدامحوری نیست، نفس محوری است. 🔹 حالا در برای رسیدن به گزینه مطلوب، و انتخاب درست ابتدا باید خودمان را از حب و بغض و پیش‌فرض‌ها و ذهنیت‌ها نسبت به افراد خالی کنیم و از تقدم خیر انقلاب بر سلیقه شخصی سرشار شویم و بعد دوباره بازگردیم و افراد را یکی یکی بررسی کنیم. نه اینکه از قبل تصميمان را گرفته باشیم و لو بلغ ما بلغ بخواهيم آنچه دوست داریم انجام دهیم، بی‌خیال هر مؤلفه و متغیر دیگری. 🔹 در این میدان باید خالی از "منیت" شد تا به "خیر انقلاب" هدایت شد. 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat
📝 وحدت، اخوت و مسئله پیشرفت 🔻 در اینکه یکی از پرتکرارترین توصيه های رهبر معظم انقلاب مسئله وحدت و انسجام ملی و پرهیز از اختلاف است، شک و تردیدی نیست. اما آیا دعوت به وحدت یک توصیه اخلاقی صرف است؟ 🔻 وحدت و انسجام در جامعه انسانی و اخوت در جامعه ایمانی و اسلامی کارکردهایی تکوینی و طبیعی دارند. توجه به ابعاد روحی و روانشناختی انسان، مناسبات اجتماعی و نبض تحولات تمدنی این نکته را نمایان تر می‌کند. 🔻 اساساً دعوت به وحدت را تقلیل دادن به یک توصیه اخلاقی، یعنی نشتاختن سطوح مطلوبیت‌های راهبر و ولی یک جامعه دینی. رهبری که در نقطه کانونی ایستاده است، حتی توصيه های اخلاقی‌اش، بعد راهبردی، اجتماعی و رویکرد جامعه‌سازانه دارد. براین اساس‌ در منطق رهبری پیش‌نیاز و تحقق فضای و وحدت در جامعه ایمانی است. 🔻 پیشرفت در جامعه ایمانی تنها امری مکانیکی و سخت افزاری و ساختاری نیست، بلکه پیشرفت در لایه‌های عمیق روحی، روابط اجتماعی و مناسبات انسانی جریان و نمود دارد. کسی‌که دنبال تحقق پیشرفت و عدالت است، اما نفرت پراکنی می‌کند، درکی از ماهیت پیشرفت در منطق اسلامی ندارد. 🔻 اخوت و وحدت از چند لایه به مسئله پیشرفت و عدالت کمک می‌رساند. یک لایه از حیث زمینه‌سازی شرایط حرکت عمومی جامعه است که در فضای نفرت، به کندی پیش می‌رود. اما لایه‌ی دیگر بعد درونی و ماهوی پیشرفت است. پیشرفت از یک سو نوعی صیرورت اجتماعی و رشد انسانی در مقیاس جامعه است. از سوی دیگر جان مایه پیشرفت، سوگیری و مفاد آن در لایه‌هایی بسته به جریان سنن الهی در حق یک جامعه و تجلی اسمائی است که این امر اخیر جز در شرایط تحقق طهارت اجتماعی که در بستر اخوت ایمانی رخ می‌دهد، محقق نخواهد شد. 🔻 پیشرفتی که قرآن وعده می‌دهد "وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰٓ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَفَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَرَكَٰتٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذۡنَٰهُم بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ" در بستر ایمان عمومی محقق می‌شود و ضلعی از اضلاع هدایت و مجری نزول برکت است. برکت یعنی رشدی که خدای متعال به ذهن‌ها، جان‌ها، فکرها، روح‌ها و اقدام‌ها می‌دهد. جامعه‌ای رشد یافته و پیشرفته خواهد بود که رشد ظاهری او در سایه رشد باطنی محقق شود تا آن پیشرفت ظاهری ماندگار و پایا و پویا گردد. (بی‌تردید این دو پاراگراف در حالت اختصار است و نیاز به شرح و بسط دارد که مجال مناسب می‌طلبد.) 🔻 وحدت و اخوت را تقلیل دادن به امری اخلاقی یا تاکتیکی سیاسی، عدول از مبانی عمیق است. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
مراقب باشیم: از ترس مرگ، خودکشی نکنیم. @taalighat
دغدغه امتداد (طیفی از جبهه انقلاب در انتخابات نماینده ایده‌آل ندارد...) 🔻 انتخابات اخیر ویژگی‌های خاصی دارد، هنوز طیف قابل توجهی از جبهه انقلاب در سکوت و عدم اقبال به نامزدهای مطرح است و فضای انتخابات هنوز آن‌چنان که باید، گرم نشده است. این سکوت و تردید نشان از یک واقعیت دارد: 🔻 امروز شخصیت‌هایی چون و از سرمایه‌های بزرگ جبهه انقلاب و حاصل دهه‌ها مجاهدت مستمر این جبهه‌ در عرصه‌های مختلف هستند، اما انصاف این است که در کنار نقاط قوت، نقاط ضعفی نیز دارند. در چنین وضعیتی است که طیف وسیعی از نیروهای انقلابی مطلوب تام خود را در هیچکدام از این دو نمی‌یابند. با عینک تردید در ترجیح یکی از نامزدهای موجود می‌نگرد و نمی‌تواند به راحتی و تمام قد پشت یکی از آن‌ها بایستد. وضعیت واقعی به این نحو است که در گفتگو با بسیاری تردید و عدم دلبستگی کامل به یکی از این دو نامزد را به‌وضوح می‌بینیم لذا بیشتر پشت گفتمان می‌ایستند نه شخص معین درنتيجه آن گرما و شور لازم انتخاباتی را مشاهده نمی‌کنیم. این نیروها در نهایت اولویت قطعی و نهایی انقلاب را در انتخاب و حمایت یکی از همین‌ها می‌بیند اما در دل احساس تعلق خاطر تامی نیز ندارند. 🔻 مسئله اینجاست، رئیسی به تعبیر آقا نصاب جدیدی در ریاست‌جمهوری ایجاد کرد. نماد عقلانیت ویژه‌ای بود که می‌توانست از دغدغه‌های این طیف نمایندگی کند. امروز این در شخصیت و رویکرد، نماینده ایده‌آل و تامی ندارد. 🔻 رهبری فرزانه انقلاب وصف جامعیت ایشان را به‌نحوی دیگر ترسیم کردند، رئیسی را مدیری و با کفایت و و شخصیتی جامع الاطراف می‌داند، این نکته محوری موجب شده بخش قابل توجهی از جبهه انقلاب در انتخابات دچار عدم تعلق خاطر تام و تمام به گزینه‌های موجود باشد. "کسی‌که بتواند توأمان مظهر شعارهای انقلاب و نماد کارآمدی باشد." 🔻 چون بر گفتمان انقلاب اسلامی پافشاری می‌کند و بدون لنکت از آن سخن می‌گوید و نماد مذاکره اصولی در پرونده هسته‌ای است، نماینده مکتبی جبهه انقلاب است اما نگرانی‌هایی درباره خود او و اطرافیانش در کنش سیاسی و امکان مدیریت کشور در قامت رئیس‌جمهور، و... وجود دارد. 🔻 مرد اقدام است، مدیری جهادی است، به مقاومت اعتقاد دارد، مجلسی که ریاستش را داشت مدال مجلس انقلابی از رهبری گرفت، اما درباره او هم نگرانی کم نیست. درباره استحکام مبانی، توفیق در مقابله با فساد، دقت در به‌کارگیری افراد متعهد و... پس در هر دو ناحیه ابهامات جدی وجود دارد. 🔻 البته نکته مهم برای این طیف وسیع این است که در وضعیت حساس فعلی، نمی‌توان بدون موضع بود و اساساً رقابت اصلی بین ما و است نه جریان خودی. عدم بازگشت به عقب است، پس بايد با اتکا به سرمایه ‌های واقعی یک نقطه کانونی ایستاد. 🔻 اما در این میان موجودیت و دغدغه‌های این طیف نگران را نیز باید دید و محترم شمرد. مختصات این طیف را (که البته موارد زیادی از آن در بسیاری دوستان انقلابی حامی دیگر نامزدها نیز وجود دارد و به‌معنای انحصار نیست) می‌توان این‌گونه برشمرد: 🔹 طیفی که به در فرهنگ و سیاست و اقتصاد باور دارد، تمدن‌گراست، معتقد به است، و فسادستیز است، اما درگیر عدالتخواهی حاشیه‌ساز و عدالت‌سوز نمی‌شود. اهل رعایت خطوط قرمز است اما مرزها را آن‌چنان تنگ نمی‌کند که دایره انقلابی‌ها محدود به چندنفر شود. به‌شدت به معتقد است. اما بسته عمل نمی‌کند، تحقق اهداف انقلاب را مرحله‌ای و فرآیندی می‌داند. به اخلاق و تقوای سیاسی در سیاست‌ورزی معتقد است. مسئله را به جد باور دارد و تحقق پیشرفت را منوط به کارآمدی می‌داند. دارند و با رویکرد طیفی جمعیت وسیعی را داخل در دایره انقلاب می‌دانند. 🔻 اما میراث افتخار آمیز برجای مانده از رئیسی و وجود نمایندگان برجسته‌ای از جبهه انقلاب در عرصه انتخابات سرمایه‌هایی واقعی است که بايد به آن توجه داشت. 📍بااین همه اولویت قطعی تمرکز بر افزایش مشارکت، گفتمان انقلاب و موفقیت این گفتمان بر جریان غرب‌گرا است. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
🔹 متأسفانه گاهی انتخاباتی رعایت نمی‌شود و گاه نسبت‌های باهدف جذب رأی به برخی بزرگان داده می‌شود. بدون اخلاق حتی رأی هم کسب شود، ندارد. 🆔@taalighat
📝 از احساس افتخار تا حال یأس و انفعال 🔻 مناظره‌های انتخاباتی بروز حال و وضع سیاسی ماست. به‌وضوح آنچه جریان دارد در بیشتر موارد ادبیات تدافعی و انفعالی است نسبت به وضع موجود. قرائت و تصویر فاخری روی دست گرفته نمی‌شود. بلکه دائم یا به آسیب‌ها اشاره می‌شود که باید چاره شود و یا به ظرفیت‌هایی که استفاده نشده و باید فعال شود. نتیجه هردو یکی است، حال و وضع امروز ما خوب نیست. 🔻 اما روایت آقا از موقعیت امروز ایران است نه و انفعال. کسی از عظمت جمهوری اسلامی و اقتدار بی‌نظیر آن به‌ویژه بعد از و سخن نمی‌گوید. اینکه تاریخ منطقه به دو بخش قبل و بعد وعده صادق تقسیم شد. اینکه چگونه دست ما را پر کرد و در جایگاه ابرقدرتی نشاند. 🔻 اینکه ایران در به‌عنوان نقطه راهبردی قدرت در جهان در حال حکمرانی و تعیین‌کننده است. اینکه کشورهایی که یک دهه و بیشتر با ایران قطع رابطه کرده بودند، با این تولید قدرت در سایه مقاومت، سربه زیر شدند و رابطه‌ها برقرار شد. تا دهان باز نکند و این همه لاطائلات بگوید. حرفی از موفقيت‌های بزرگ جمهوری اسلامی در صحنه بین‌الملل از آزادی حمید نوری تا درهم کوبیدن منافقین در اربیل و آلبانی و فرانسه نگفت. کسی ازاین همه عزت و شوکت نگفت تا ببینند ما در نقطه اقتداریم. 🔻 بسیاری اتفاقات فراتر از دستاورد یک دولت و ظرفیت سیاسی آن است و از حیث ژیوپلتیکی ایران را به قبل و بعد از آن تقسیم میکنند. طوفان الاقصی، وعده صادق، دریانوردی از این دست پدیده هایی هستند که نشان از شکل گیری یک وضعیت جدید برای است و ما باید این موقعیت جدید را روایت کنیم. 🔻 پس مسئله فقط دولت رئیسی نیست که البته آنجا یک دنیا افتخار است (و در چندین یادداشت تکرار کردم که باید دوران و را روایت کرد.) مسئله است که در این مناظرات روایت نشد. که تصویری دلچسب و غرورآفرین از آن ارائه نشد تا دست آخر حسرت جاده‌های ترکیه و برج‌های قطر و خیابان‌های دبی را بخوریم. مظلوم واقعی انقلاب بود. تا را روایت نکنیم عزمی برای ساختن آینده شکل نمی‌گیرد. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
و آذری جهرمی دارند شهر به شهر برای تبلیغ می‌روند. اما چهره‌های برجسته کجا هستند؟ رفتن بین مردم، گفتگوهای چهره‌ به چهره، پاسخ به ابهامات و گرم کردن تنور انتخابات... حداقل من خبر ندارم که آیا موجی از حضور آن‌ها در شهرها و شهرستان‌ها شکل گرفته است یا نه! آیا منتظر اتفاق دیگری هستیم؟ این و تردید را باید شکست... 🆔@taalighat
دستاورد دولت روحانی بود ولی از کاه کوه می‌سازند و با افتخار آن را فریاد می‌زنند از تا قوچانی و این طرف ما از یک روایت افتخارآمیز نداریم و همچنان در نقد و هدم رئیسی پافشاری می‌کنند و حاضر نیستند موفقيت‌های او را فریاد بزنند. ناشکری قطعاً عقوبت دارد! و قلیل من عبادی الشکور... 🆔@taalighat
🔆 لزوم اقدام میدانی گسترده 🔻 بدنه مردم و کف جامعه از فضاهایی که ما داریم کاملاً دور است و نیاز به گفتگو دارد. 🔻 دراین مدت بسیار کم باید طلاب، دانشجویان، چهره‌های شاخص و خوش‌نام بسیار ساده، صمیمی و گسترده به کف خیابان بروند و با گفتگو کنند. ✅ محورهای گفتگو: ✔️ توضیح دستاوردهای دولت رئیسی به‌عنوان کارنامه جبهه انقلاب ✔️ توضیح خسارت‌های دولت روحانی و بحران‌های دهه 90 ✔️ پاسخ به ابهامات و شبهات ✔️ همدلی درباره مشکلات و نارسایی‌ها ✔️ دعوت به یکی از نمایندگان جریان انقلابی بدون تخریب دیگر نامزدها (تأکید بر جریان و گفتمان) ✅ محل اقدام: بازار میادین و خیابان‌های اصلی امکان متبرکه از جمله حرم و جمکران و... 🆔@taalighat
🔆 سهم معنوی ما برای عبور از این مرحله ☘ تلاش‌های میدانی و اجرایی همه وظیفه است و نباید از آن شانه خالی کرد ولی همه معادله از اینجا حل نمی‌شود و عناصر را نیز باید در نظر داشت. ☘ گاه برای عبور از یک مرحله و باید هزینه‌هایی پرداخت کرد. برخی بزرگان با بار یک جامعه و حادثه را به دوش می کشیدند... برخی بودند که مصیبت‌ها و بیماری‌ها و دشواری‌ها را به جان خریدند در عوض رفع بلا از جامعه... ☘ سهم ما در این مرحله چیست؟ بنده خدایی می گفت می توان بین خود و خدا قراری گذاشت و بخشي از بار این مقطع را در حد وُسع به دوش کشید. یکی گفت من با خدا قرار گذاشتم که دل ها را به بالا و انتخاب رهنمون شود و در عوض من چهار سال فلان عمل را ملتزم شوم.... ☘ از یک‌سال تا چهارسال بینی و بین الله می توان متعهد شد یک را ملتزم بود. از زیارت عاشورا گرفته تا دعای توسل و حدیث کسا و ذکر صلوات... 🆔 @taalighat
📝 لینک دسترسی آسان به مطالبی که این مدت درباره نوشته شد: 🔻سیاست ورزی بعد از رئیسی(لزوم روایت و تثبیت مکتب سیاسی و مدیریتی رئیسی) https://eitaa.com/taalighat/1463 🔻فلسفه انتخابات در عصر انقلاب اسلامی https://eitaa.com/taalighat/1468 🔻راهبرد انتخاباتی جبهه انقلاب https://eitaa.com/taalighat/1478 🔻راهبرد قرآنی برای انتخابات https://eitaa.com/taalighat/1492 🔻میراث رئیسی، دولت انقلابی، خدمت صادقانه https://eitaa.com/taalighat/1498 🔻نیاز امروز جبهه انقلاب و رسالت نخبگان 🔹(بخش اول) https://eitaa.com/taalighat/1502 🔹(بخش دوم) https://eitaa.com/taalighat/1504 🔹(بخش سوم) https://eitaa.com/taalighat/1507 🔻آرمان و واقعیت... https://eitaa.com/taalighat/1509 🔻برعکس خواست ولی جامعه... https://eitaa.com/taalighat/1520 🔻عصر فتوحات ابراهیم https://eitaa.com/taalighat/1524 🔻وحدت، اخوت و مسئله پیشرفت https://eitaa.com/taalighat/1534 🔻 باورپذیری نطق ظریف نتیجه انفعال ما https://eitaa.com/taalighat/1539 🔻روایت رئیسی رمز پیروزی جبهه انقلاب https://eitaa.com/taalighat/1540 🔻دغدغه امتداد رئیسی (طیفی از جبهه انقلاب در انتخابات نماینده ایده آل ندارد) https://eitaa.com/taalighat/1546 🔻از احساس افتخار تا حال یأس و انفعال https://eitaa.com/taalighat/1551 🔻ضرورت شکستن مارپیچ سکوت https://eitaa.com/taalighat/1552 🔻لزوم اقدام میدانی گسترده https://eitaa.com/taalighat/1554 🔻سهم معنوی ما برای عبور از این مرحله https://eitaa.com/taalighat/1556 🆔 @taalighat
انتخابات، مشارکت و جهاد تبیین 🔻 امروز که غصه را می‌خوریم و می‌بینیم در شهرها مسئله جدی نمی‌شود گویی نوعی بی‌تفاوتی یا اعتراض خفته وجود دارد، بیشتر احساس می‌کنم که ما از یک زاویه اساسی ضربه خورديم و آن هم بی‌اعتنایی به بود. 🔻 تأکید این همه پرشمار آقا بر جهاد تبیین یعنی ایستادن بر یک نقطه راهبردی. یعنی مسئله برای آقا مهم است و امروز افکار عمومی محل آسیب و چالش شده، جهاد تبیین یعنی و نسبت ذهنی و قلبی آن‌ها با نظام اسلامی و انقلاب حیاتی است. 🔻 جهاد تبیین یعنی مسئله مهم است و امروز بستر آسیب و چالش شده است. جهاد تبیین یعنی تمرکز بر مسئله و این‌ها چرخه‌ای از مناسبات و مسائل اجتماعی را پدید می‌آورد که نتیجه‌اش می‌شود ملی و برای 🔻 اگر مسیر جهاد تبیین را درست پیموده بودیم، امروز مسئله ما کمبود مشارکت و کم‌رونقی انتخابات نبود. جامعه‌ای که دائماً از دوست و دشمن منفی شنیده است، عزم و امیدی برای حرکت ندارد. 🔻 ما یک بزرگ از بدنه اجتماعی جامعه ایران و متن مردم داریم، اگر مشارکت 40درصدی هزینه بیداری و توجه جدی به است، این هزینه می‌ارزد. ، چیزی جز اهمیت دادن به مردم و ذهن جامعه ایرانی نبود اما آن را جدی نگرفتیم. 🔻 نتیجه انتخابات هرچه باشد، این نقطه کانونی نبايد رها کرد. 🆔@taalighat
🔻 یک خط ایده، طرح و برنامه ندارد تا صادقانه با مردم در میان بگذارد و بگوید دارد آن‌ها را به کدام آینده دعوت می‌کند. نه قابل دفاع دارد نه قابل عرضه. 🔻 تنها یک راهبرد در پیش گرفته: ، تخریب، لجن پراکنی و دروغ پرتکرار تا باورپذیر شود ترسیم چهره‌ای مخوف از جلیلی ترساندن مردم از آینده‌ای تاریک 🔻 عجیب نیست، این است که با ایجاد ترس بین مردم، کار خود را پیش می‌برد: إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ 🆔@taalighat
توصیه مهم جناب استاد عابدینی برای انتخابات همزمان با روز مباهله 🆔@taalighat
عجب اتفاقات ناب و بی‌نظیری 🔹 آیت‌الله موسوی اصفهانی (رئیس حوزه‌های علمیه استان همدان و نماینده مجلس خبرگان رهبری) برای تبلیغ نامزد اصلح، و با احساس خطر از بازگشت دوران خسارت‌بار چون یک جوان در شهرها و روستاها بین مردم رفته است و دارد شخصاً با مردم گفتگو می‌کند. 🔹 خدا به اين اخلاص ها، مجاهدت‌ها، نیت‌های پاک برکت و اثر می‌دهد... (بعدا درباره شخصیت آیت‌الله موسوی اصفهانی خواهم نوشت.) https://eitaa.com/mousaviesfahani 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
هدایت شده از صراط مستقیم
🔈 ✍ توصیه استاد تحریری با توجه به ایام انتخابات: بِسمِ الّلهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ در این موقعیت حساس سرنوشت‌ساز انتخابات، باید همواره دست تضرع به درگاه الهی و اولیائش علیهم السلام بلند کنیم تا مانند مواقع دیگر در طول انقلاب، عنایات الهی شامل حال امت شهیدپرور گردد و مانند حضور در انتخابات شهید رئیسی(ره) و تشییع باشکوهش، چنین حضوری برای انتخاب رئیس‌جمهور مکتبی در خط مقام معظم رهبری و ادامه دهندۀ راه شهید رئیسی(ره) انتخاب شود. 📖 لذا خواندن ✓ حدیث شریف کساء(بویژه با توجه به روز مباهله)، ✓ دعای توسل ✓ و دعای سریع الاجابه در این چند روز بسیار لازم است. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369 ╚════════════
تعلیقات
🔈 #توجه ✍ توصیه استاد تحریری با توجه به ایام انتخابات: بِسمِ الّلهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ در این مو
برخی بزرگواران فرمودند برای موفقیت جبهه انقلاب و فائق آمدن بر جريان غرب‌گرا این موارد را انجام دهید: 1. ذکر "یا مانع" 161 مرتبه 2. قرائت دعای سمات 3. صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی 4. قرائت حدیث کسا @taalighat
خدا قوت به همه بچه‌های جبهه انقلاب پیروز انتخابات آن بچه‌های مخلصی هستند که کف میدان دویدند، عرق ریختند، با همه وجود برای انقلاب‌شان کار کردند، با مردم حرف زدند، غصه خوردند. بچه‌ها انتخابات تمام شد اما کارهای انقلاب هنوز تمام نشده. خيلی از حرف‌های آقا روی زمین مانده، مبادا سست شویم و سستی کنیم. برادرم یاعلی بگو بلندشو انقلاب به میدان‌داری تو چشم دوخته... بعدا از غصه‌ها و عبرت‌ها می‌گوییم الان وقت ایستادن است نه خمیدن... 🆔 @taalighat
📝 عبرت‌ از شکست 🔻 اگر مایه‌ی عبرت شود، عین است. گاهی رشدی که در شکست هست، در پیروزی نیست. 🔻 و مشروط است به پذیرش صادقانه ضعف‌ها و اشتباهات و گام نهادن در مسیر رفع کاستی‌ها وگرنه در بر همان پاشنه خواهد چرخید. 🔻 آری! شرط با شکست، صداقت برای پذیرش واقعیت‌هاست. اما اگر در موقعیت شکست هم دنبال اثبات "من" و درستی "فهم من" باشم، در و تکرار شکست باقی خواهیم ماند. 🆔@taalighat
عبرت‌های انتخابات (1) 📝 تحلیل شکست از منظر سنت‌های الهی 🔹 من یقین دارم خدا این انقلاب را دوست دارد. خدا این بچه‌های مخلص را دوست دارد. پس "کُلُّه خیر" انشالله. اما قواعد دوست داشتن خدا با ما متفاوت است. خدا با سنت‌هایش ما را رشد می‌دهد. ما در ابتلا به چند سنت الهی بودیم، محاسبه کنیم چه کردیم. 1⃣ ناشکری نعمت رئیسی 🔹ما در دوران حیات رئیسی قدردان او نبودیم. بسیاری از کسانی که می‌دانم شان دائماً در حمله به رئیسی بودند، غافل ازاینکه بر روی شاخه، بن می‌برند. از دولت انقلابی و توسعه نقدهای غیرمنصفانه و عدم توجه به اهمیت راهبردی وجود یک دولت انقلابی پس از یک دهه رکود، موجب شد سرمایه به دولت کاسته شود. سهل‌اندیشی های به‌ظاهر عالمانه از سوی بلیه جبهه انقلاب شد. 🔹در کوران انتخابات نیز این روند ادامه یافت و هیچکدام از نامزدهای جبهه انقلاب نتوانستند حق رئیسی را ادا کنند و از ابعاد مختلف عملکردش دفاع کنند. همین موجب شد طرف مقابل را به جای آلترناتیو وضع موجود بنشانند، و بسیاری از اتهامات را بی‌پاسخ بگذارند. 🔹طبیعتاً ما گرفتار ناشکری شدیم. آنقدر که از کاستی‌ها گفتیم از دستاوردها و تحولات و موفقيت‌ها نگفتیم و شدیم رئیسی. این همه به‌معنای عدم وجود نقد به دولت سیزدهم نیست، بلکه مسئله در سطح، مدل و نوع واکنش است. تعادل و در نقد و ذم و مدح رعایت نشد. 2⃣ تنازع و بداخلاقی 🔹خدای متعال خیلی روشن و صریح می‌فرماید: و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم. مایه فشل و بعد بی‌آبرویی شماست. ما علی‌رغم توصیه قرآنی و تذکر مکرر رهبری، به‌جای جدال احسن، گرفتار تنازع و و تهمت و تخریب شدیم. حتماً لایق عقاب براساسِ سنت الهی بودیم. اینجا دیگر جای دعا نبود، جای عمل صالحانه و مؤمنانه بود. 3⃣ عدم اجرای امر ولی 🔹 آقا چندسال از ما خواست و ما قطعاً کوتاهی کردیم. حالا میخواستیم جهادی که باید طی چندسال رخ می‌داد را یک‌شبه انجام دهیم. کسی‌که امر ولی را به‌هنگام انجام ندهد، طبیعتاً ضربه خواهد خورد. ما ضربه خوردیم از عدم اتصال به ذهن جامعه، عدم تبیین، عدم و گفتگو بامردم. و دراینجا خیلی‌ها مقصرند. 🆔@taalighat
تعلیقات
عبرت‌های انتخابات (4) 📝 ما و مردم (تأملی در مناسبات اجتماعی جبهه انقلاب) 🔻 تجربه انتخابات، کاهش جد
عبرت‌های انتخابات (5) 📝 چند نکته درباره ما و مردم 1. ما ذهنیت عمومی و دغدغه‌های اصلی مردم را نمی‌شناسیم. 2. ما با مردم کم گفتگو می‌کنیم و سیستم‌های اجتماعی دسترسی به مردم را کم اثر کرده‌ايم و دسترسی‌های ساختاری ما از لایه اجتماعی به مردم محدود شده. 3. تصورات مردم از انقلابی‌ها و حتی نظام بسیار متفاوت با واقعیت و برساخته رسانه‌هاست. 4. بسیاری از شبهاتی که پاسخ آن برای ما بديهی است، برای مردم کاملاً شبهه مستقر و باور قطعی است. 5. مردم خیلی صمیمی اند و با دیدن صداقت همراهی نشان می‌دهند. 6. مردم نسبت به نظام دچار بدبینی، کم اعتمادی شدند. 7. مردم دین شان را و ارزش‌ها را عمیقا دوست دارند. 8. مردم نیاز به گفتگو با نظام، حاکمیت، نهاد دین و بدنه انقلابی دارند تا بسیاری از باورهای غلط اصلاح شود و گاردها شکسته شود. 9. مردم براساس بسیاری از دسته‌بندی های ما صحنه سیاست در جمهوری اسلامی را نگاه نمی‌کنند. 10. مردم حق طلب و حق جو هستند و اگر حق درست برای‌شان تصویر شود حتماً همراهی می‌کنند. این فهرست را تکمیل کنید... 📌 نیاز داریم را بهتر بشناسیم، به زیست ما تبدیل شود. بلوغ انقلابی زمانی است که همان شود و دوگانه‌ای به‌نام "ما و مردم" باقی نماند. مردم نام دیگر ما باشد. امروز باید فصل باشد. 🆔@taalighat
تعلیقات
📝 توضیحی درباره یادداشت‌های اخیر ☘ بعد از انتخابات مانند همه شما، من نیز به این فکر بودم که "چه بای
چه بايد کرد؟ (5) 📝 از احیای فن‌آوری اجتماعی "جلسات قرآن و حلقه‌های معرفتی" تا ساخت یک جریان اصیل انقلابی 1. گسست اجتماعی، کاهش دسترسی اجتماعی و کاهش تمرکز بر موجب ضعف لایه زیرین و بدنه اصلی انقلاب شده است. از سوی دیگر ما هیچ ارتباط تعریف‌شده و مشخصی که از یک ایده و طرح تغذیه کند، نداریم. در بزنگاه‌هایی چون متوجه می‌شویم چقدر از جامعه دچار شده‌ایم. پس چاره‌ای هم نداریم جز احیای ارتباطات اجتماعی. 2. ما در تاریخ انقلاب تجربیات اجتماعی موفقی داریم که امروز از آن بهره نمی‌بریم. یکی از انقلاب اسلامی است که نقش مهمی در تربیت و ساماندهی نسل انقلابی داشت. بسیاری از خروجی همین جلسات بودند. 3. آیت‌الله مصباح سال 92 پس از شکست جبهه انقلاب در انتخابات ریاست‌جمهوری در جمعی فرمودند بايد الگوی جلسات قرآن و حلقه‌های معرفتی احیا شود تا با تربیت نسل و در کشور بتوانيم نارسایی‌هایی که منجر به انتخاب غلط اجتماعی می‌شود را اصلاح کنیم. 4. امروز باید با این فناوری اجتماعی این ظرفیت اجتماعی را فعال کنیم که هم موجب اصلاح سبک زندگی اجتماعی و انقلابی ما می‌شود و هم زمینه تغییر نرم اجتماعی را فراهم می‌آورد. 5. می‌توان فهرست بلندی از ظرفیت‌های این جلسات تهیه کرد. تربیت محوری، انسان‌سازی، کادرسازی، تربیت براساس مبانی اصیل، ایجاد شبکه ارتباطات انسانی، ایجاد تکیه‌گاه فکری عاطفی برای افراد، ایجاد دسترسی به جامعه، و ده‌ها مورد دیگر از آورده‌های این جلسات است. 6. مشخص و درخواست عاجزانه از طلایه‌داران در سراسر کشور: 🔅 هر طلبه فاضل و هر عنصر مؤمن انقلابی اعم از این که دارای چه عنوان حقوقی و جایگاه اجتماعی است، باید یک تربیتی در شعاع ارتباطات خود از نوجوانان، جوانان و یا حتی بزرگسالان داشته باشد که در آن ترویج می‌شود. 🔅 هریک از ما در هر موقعیت کاری و اجتماعی هستیم، بايد در محله، خانواده، محیط پیرامون و... یک حلقه معرفتی ثابت داشته باشیم. 🔅 داشتن یک حلقه معرفتی _ تربیتی باید به یکی از ما تبديل شود. به‌گونه‌ای که نداشتن حلقه معرفتی به‌عنوانِ یک ضد ارزش و نوعی شناخته شود. باید این جمله به شعار فراگیر انقلابی‌ها تبدیل شود: "هر انقلابی یک حلقه معرفتی" 7. اگر این تولید و ترويج شود و در توسعه یابد، می‌توانیم به یک فراگیر دست یابیم. برای ساخت این الگو نباید معطل شد. بلکه به‌صورت انقلابی و با عبرت از تجربه‌های ناموفق حاکمیتی باید این کار آغاز و دنبال شود. 8. نگارنده متوجه آسیب‌های احتمالی، کثرت در روش و مذاق تربیتی، جهت‌گیری فکری، و نکات متعددی که به ذهن می‌رسد، هست لذا توصیف مختصات این جریان، نحوه تولید، تکثیر و اداره جلسات، آسیب‌های احتمالی، صلاحیت‌های لازم برای تشکیل حلقه، آسیب‌شناسی جلسات قرآن فعلی و... در یادداشتی دیگر انشالله. 9. مسئله احیای جلسه قرآن به‌معنای جلسه قرآن نیست. مسئله اصلی تغییر نگرش ما به جامعه و تعامل با آن است. ما بايد به محیط اجتماعی و اطراف خود توجه کنیم و آن را به‌رسمیت بشناسیم و برای ارتقای آن اقدام کنیم و به‌ساخت کوچک به‌مثابه زیرساخت‌های اجتماعی توجه نماییم. اینکه چگونه می‌توان را در این هسته‌ها اشراب کرد، بخشی از طراحی کلان ماجراست. 10. در ادامه تلاش می‌کنم برخی مدل‌های جدید و در این زمینه را معرفی کنم. اما این که چگونه از این رهگذر می‌توان به جریان جدید اجتماعی رسید، خود در مجالی دیگر جای گفتگوست. 11. تکمله برای دوستان اهل دقت: در این راهبرد، با طیفی از اهداف روبرو هستیم و اهداف به‌صورت تشکیکی تعریف می‌شوند. ➖➖➖➖ پی‌نوشت: _ امروز افرادی از مبارزین قبل از انقلاب که از جلسه داران مؤثر و کانون‌های تربیت نسل آن زمان بودند را می‌شناسم که علی‌رغم سن بالا و کثرت مشاغل و عناوین حقوقی کلان حاکمیتی همچنان جلسه قرآن دانشجویی دارند. یعنی ازاین ضرورت مهم غفلت نمی‌کنند. چگونه ما جوان‌ترها ازاین مسئله غافلیم؟ _ از پرسیدند بعد از بازگشت از سوریه برنامه تان چیست؟ گفت: تصمیمی گرفتم که مطمئنم از چهل سال مجاهدت بالاتره، گوشه‌ای از این مملکت در مسجدی، برای بچه های نوجوان و جوان کارفرهنگی انجام بدهم؛ برای امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) سرباز کنم. 🔻🔻🔻 ✅ یادداشت مرتبط: https://eitaa.com/taalighat/1745 ➖➖➖➖ 🆔 @taalighat