📝 یک اقدام به‌هنگام در روایت #طوفان_الاقصی و ضرورت اقدامات مشابه 🔹 در حاشیه مصاحبه اخیر رئیس جمهور با خبرنگاران ۵ شبکه محور مقاومت، محمد جمعه حامد خبرنگار شبکه الاقصی وابسته به جنبش حماس کتاب "اباده الاجیال" به معنای نسل کشی که حاوی اسامی ۵۵۰۰ کودک شهید غزه است را به رئیسی اهدا کرد. 🔻باید از فضای جهانی و موقعیت کنونی استفاده کرد و #روایت_مقاومت را تثبیت کرد. باید به‌سرعت مواردی مانند امور زیر را تدوین کرد: 🔹 تشکیل بانک فیلم و عکس و محتوای تولیدشده خبری از دوره 48 روزه #طوفان_الاقصی 🔹 تولید #کتاب_مصور جنایات اسرائیل با عنوان #هولوکاست_غزه شامل تصاویر خرابی‌ها، کشتارها، سوگ و غصه مردم غزه 🔹 تولید #کتاب_مصور فتوحات جبهه مقاومت با عنوان #طوفان_الاقصی شامل تصاویر شکستن هیمنه پوشالی صهیونیست‌ها و فتوحات متنوع جبهه مقاومت اعم از حماس و حزب‌الله و انصارالله علیه اسرائیل 🔹کتاب مصورِ روایت #قیام_ملت‌ها علیه اسرائیل شامل تصاویری که تجمعات و اعتراضات بین‌المللی علیه اسرائیل را نشان می‌دهد 🔹 روزشمار جامع #طوفان_الاقصی شامل رخدادهای سیاسی، نظامی، خبری و... 🔹 مستندسازی احکامی که از 1948 م تا کنون از سوی سازمان ملل متحد و NGO های مستقل علیه اسرائیل صادر شده است. 🔹 مستندسازی نقض حقوق بشر و ظلم‌هایی که در #کرانه_باختری در حال رخ دادن است... این یادداشت را هم ببینید🔻🔻 https://eitaa.com/taalighat/1200 ✅ رونوشت به دوستان عزیز #حوزه_هنری و #سازمان_اوج و نهادهای فرهنگی _ هنری مردم‌نهاد... #پیشنهاد 🆔@taalighat

درس خارج انقلاب، ضرورت امروز و فردای انقلاب 🔻 وقتی به تحلیل‌ها، کنش‌ها و بروزات بچه‌های #جبهه_انقلاب نگاه می‌کنیم با اختلاف نظرهای بنیادین مواجه می‌شویم. جالب آنکه هردو طرف مدعی دفاع از انقلاب، بیان #طرح_رهبری و حراست از #اصول_انقلاب هستند و هریک دیگری را به نفهمیدن طرح رهبری یا عدول از اصول انقلاب متهم می‌کنند و هردو اتفاقا با استناد به بیانات و عملکرد امام و آقا شواهدی بر نظر خود اقامه می‌کنند یا حتی یک بیان را از دومنظر متفاوت تحلیل می‌کنند. البته که نیت همه این عزیزان خیر است و همه هدفی مقدس حراست از انقلاب را در سر دارند. این وضعیت ادامه خواهد یافت و فعلاً مفری از آن نیست و در موضوعات مختلف با آن مواجه خواهیم بود. 🔻 مسئله اساسی اینجاست: آقا در #بیانیه_گام_دوم تصریح می‌کند ما نظامی هستیم که از صفر آغاز کردیم. این تعبیر دلالت‌های مهمی دارد. ما مبانی و اصول و قواعد حکمرانی خود را بر اساس اصول موجود در دانش رایج و علوم انسانی مدرن اخذ نکردیم. امام یک نظام با قواعد کلان اداره آن را با تکیه بر تراث تولید و استنباط کرد و همین‌طور آقا. پس ما با حرف نو مواجهیم که هنوز همه ابعاد آن واکاوی نشده، تفصیل نیافته و اگر در گوشه و کنار بیانات امام و آقا اشاراتی هست، هنوز تبدیل به دستگاه و نظام واره تحلیلی و فکری نشده است. 🔻 پس مسئله اصلی این است که هنوز ابعاد مختلف #مبانی و #اصول_انقلاب تنقیح نشده است. اینجاست که سخن از ایده‌ای به‌میان می‌آید که چندسالی است نام آن را #درس_خارج_انقلاب گذاشتم. درس خارج انقلاب یعنی فهرستی از مسائل و موضوعات کلان و خرد انقلاب تهیه کنیم و در تبویبی منطقی #فقه_انقلاب را به گفتگو بگذاریم. آنقدر بحث و گفتگو و استدلال کنیم و از استنباط و استدلال خود دفاع کنیم تا سخن منقح تولید شود. 🔻 برای پیشبرد این ایده طرحی عملیاتی داشتم که در فضای عمومی بیان نمی‌کنم اما اجمالاً این رهنمود در کلام آقا نیز بود که باید بر سر اصول مکتب امام گفتگو کرد و با روش اجتهادی فروع را از اصول استنباط کرد. 🔻 توجه کنیم در مسیری که انقلاب در پیش دارد با مسائل متعدد و متنوعی در فرهنگ، سیاست، اقتصاد و... مواجهیم. این مسائل را باید بتوانیم با سیستم فکری بومی انقلاب تحلیل و حل کنیم وگرنه امکان #انحراف از مسیر اصیل انقلاب وجود دارد. 🔻 #درس_خارج_انقلاب آغازی است برای تدوین و تدقیق #دکترین_انقلاب چیزی که سال‌هاست از تولید آن عقبیم. یکی گام‌های آغاز این امر تدوين و طبقه‌بندی نظام مفاهیم اصلی انقلاب است. دکترین انقلاب بر اساس ابواب کلان مسائل آن تنظیم شود. 🔰️ برای این مسئله افرادی باید آغازگر باشند که دارای تحلیل سلیم و سابقه عمیق در فهم مکتب هستند مانند حضرت #استاد_فلاح_شیروانی نه هرکسی که از اتفاق چند کتابی از آقا خوانده است و چند سخنرانی شنیده... #درس_خارج_انقلاب #گام_دوم_انقلاب #جبهه_انقلاب #پیشنهاد 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat

#پیشنهاد 🖤 دو #شهید از شهدای اخیر حملات رژیم صهیونیستی از شهر خون و قیام #قم است. 🖤 ای‌کاش دست‌اندرکاران طراحی و تدبیری کنند تا مراسم تشييع پیکر مطهر این شهدای عزیز به #خروش_قهرمانانه و #رزمایش_اقتدار امت حزب‌الله تبديل شود. از انتخاب مداح، سخنران، مسیر تشییع، طراحی و آماده‌سازی مسیر تشییع و تصاویری که از این مراسم به جهان مخابره می‌شود، همه باید تدبیر شود... 🖤 شايد بهترین مسیر تشییع مسیر نمادین #حرم_تا_جمکران باشد یعنی ما تا #محو_اسرائیل و رسیدن به صبح #ظهور آماده قیام و #شهادت در میانه‌ی میدان ایستاده‌ایم... 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat

📝 قم را دریابیم... (ضرورت طراحی و اجرای الگوی حکمرانی فرهنگی در قم) 🔻 حتماً #ظرفیت_حوزه‌های_علمیه به گستره نه‌تنها ایران که جهان اسلام است. حتماً خدماتی که تا کنون داشته است، فراتر از مرزهای ایران تا عمق آفریقا و آمریکا بوده است. حتماً باید دستاوردها و رشادت‌ها و موفقیت‌ها را پاس داشت. اما امروز گویی حوزه علمیه در محیط فرهنگی قم حضور و اثرگذاری ندارد. این را می‌توان از آثار اجتماعی مشاهده کرد. 🔻 امروز باید درباره نحوه #کنش_فرهنگی و #مواجهه_اجتماعی حوزه بیشتر گفتگو کنیم. به هزارویک دلیل امروز دستمان به ذهن بخشی از طیف جوانان امروز نمی‌رسد. این عدم دسترسی خودش را در اتفاقات مختلفی نشان می‌دهد که می‌توان فهرست بلندی از آن را برشمرد. دم‌دستی ترین مصاديق آن #حجاب و #سبک_پوشش و بالاتر #سبک_زندگی است که ریشه در باورها دارد. اینجا هرچند می‌توان از #اقدام_سلبی سخن گفت اما چاره بنیادین مسئله #اقدام_ایجابی است. 🔻 امروز وقتی در #خیابان‌های_قم قدم می‌زنیم انگار فقط چندمتر با خیابان‌های تهران فاصله داریم. چهره‌ها و پوشش‌ها و گویش‌ها... پرسش‌ها و چالش‌ها و ذهنیت‌ها همه نشان از چالش و #نارسایی_فرهنگی دارد. 🔻 #حوزه_علمیه در قم است، اما دستش به ذهن جوان و جامعه قم نمی‌رسد. حتی شايد قم مسئله‌اش هم نباشد. اساساً #ایده_تحول_فرهنگی ما در مقیاس ملی نه در مقیاس منطقه‌ای و یک نقطه خاص جغرافیایی چیست؟ مثلاً منِ حوزه اگر تصمیم بگیرم یک شهر را براساسِ مؤلفه‌های دینی #راهبری_فرهنگی کنم، چه می‌کنم؟ آیا اساساً این سؤال، یکی از پرسش‌های ما و مسئله‌های ما هست؟ 🔻 اگر بخواهیم از حرف‌های بزرگ و کلان انتزاعی به یک #اقدام_عینی و معین و میدانی حرکت کنیم، و یک واقعیت عینی را تحت کنترل درآوردیم چه می‌کنیم؟ 🔻 گرچه ریشه‌های عمیق فرهنگی مردم ما غیر قابل انکار است اما همه مردم هم همان‌هایی که در مسجد و هیئت و حرم می‌بینیم نیستند. حتی بسیاری از آن‌هایی که درهمین محیط ها هستند، در معرض #هجمه‌های_نرم و خاموش فکری و ذهنی و مجازی اند. برخی جسمشان در مسجد است و روحشان در فجازی. 🔻 صورت مسئله واضح است، ما با مخاطبی مواجهیم که حرف ما به او نمی‌رسد. او مخاطب #رسانه_ملی و #شبکه_اجتماعی_ایرانی هم نیست. پس باید به زمینه‌های #دسترسی_حقیقی را دریابیم. محیط هایی چون مدرسه و دانشگاه و بازار و #محله و... برخی از این زمینه‌های دسترسی است. مقیاس عملیات نیز برای ما قم است با امکان بزرگی به‌نام حوزه و استعداد: حدود 50 هزار طلبه، معاونت تبلیغ، سازمان تبلیغات، دفتر تبلیغات، ده‌ها گروه فرهنگی و جهادی، و ظرفیت عظیمی چون حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها و مسجد مقدس جمکران و... 🔻 قم می‌تواند تبدیل به یک الگوی تحول فرهنگی مبتنی بر پیوستار نظر تا عمل شود. (این قسمت توضیحی دارد که در یادداشتی مستقل تفصیل خواهد یافت.) ❓سؤال اینجاست آيا می‌توانیم دراین مقیاس یک #عملیات_فرهنگی موفق تعریف کنیم تا قم در یک افق 5 تا 10 ساله در شاخص‌های اصلی فرهنگی یک شهر #الگو و #پایتخت_معنوی ایران شود؟ 📝 رونوشت به: ریاست محترم حوزه‌های علمیه دبیر محترم شورای عالی حوزه جامعه محترم مدرسین ریاست محترم دفتر تبلیغات #حوزه_علمیه #الگوی_تحول_فرهنگی #پایتخت_معنوی #ذهنیت_اجتماعی #رسانه_اجتماعی #پیوستار_نظر_تا_عمل #پیشنهاد 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

به‌بهانه روز معلم (شیوه‌ای برای تجليل راهبردی مقام استاد) 🔻 رشد هر جامعه‌ای در گرو معلمان و بزرگان و صاحبان اندیشه و تربیت در آن جامعه است. روز معلم فرصتی است برای تجليل از آنانی که در رشد ما اثرگذار بودند. اما اگر به این مقوله به‌چشم یک #سرمایه_اجتماعی نگریسته شود، شیوه تجليل تغییر یا توسعه می‌یابد. 🔻 اساتید #ظرفیت‌های_انسانی در هر جامعه‌اند. ما از سرمایه‌های انسانی جامعه خود آن‌چنان که بایسته است بهره نمی‌بریم چرا که اساساً #توصیف_راهبردی از ایشان نداریم. 🔻 توصیف راهبردی اساتید یعنی تحلیل و توصیف آن‌ها از زوایایی که امکان بهره‌مندی بیشتر از وجودشان را فراهم می‌کند و مطالعه این ابعاد: ✔️ توصیف ویژگی‌های شخصیتی ممتاز ✔️ توصیف ظرفیت‌های تربیتی ✔️ توصیف #پروژه_فکری ✔️ توصیف ظرفیت‌های اجتماعی ✔️ توصیف ابعاد مغفول وی ✔️ توصیف #کارویژه ✔️ توصیف ابعاد عملکرد ✔️ توصیف آثار علمی و عملی ناشناخته ✔️ توصیف شیوه‌های بهره‌مندی بیشتر از وی 🔻 ما نمی‌توانیم ظرفیت‌های انسانی خود را درست معرفی کنیم، درست توصیف کنیم، ارتباط درستی بین جامعه، نخبگان، حاکمیت و ایشان برقرار کنیم. اساساً گویا فاقد #فناوری #اجتماعی مناسب برای بهره‌مندی از #ظرفيت‌های_نخبگانی هستیم. 🔻 در ادامه چند یادداشت که قبلاً نگاشته شده و هرچند درمقام استیفای همه نکات بالا نبوده اما برخی ویژگی‌ها را واجد است، تقدیم می‌شود. ای‌کاش مجالی بود تا درباره بسیاری از اساتیدی که سال‌ها از محضرشان بهره بردیم، سخن می‌گفتیم. #ظرفیت‌های_انسانی #ظرفیت‌های_نخبگانی #توصیف_راهبردی #پروژه_فکری #سرمایه_اجتماعی #فناوری_اجتماعی #پیشنهاد 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

#پیشنهاد 🔆 لزوم اقدام میدانی گسترده 🔻 بدنه مردم و کف جامعه از فضاهایی که ما داریم کاملاً دور است و نیاز به گفتگو دارد. 🔻 دراین مدت بسیار کم باید طلاب، دانشجویان، چهره‌های شاخص و خوش‌نام #جبهه_انقلاب بسیار ساده، صمیمی و گسترده به کف خیابان بروند و با #مردم گفتگو کنند. ✅ محورهای گفتگو: ✔️ توضیح دستاوردهای دولت رئیسی به‌عنوان کارنامه جبهه انقلاب ✔️ توضیح خسارت‌های دولت روحانی و بحران‌های دهه 90 ✔️ پاسخ به ابهامات و شبهات ✔️ همدلی درباره مشکلات و نارسایی‌ها ✔️ دعوت به یکی از نمایندگان جریان انقلابی بدون تخریب دیگر نامزدها (تأکید بر جریان و گفتمان) ✅ محل اقدام: بازار میادین و خیابان‌های اصلی امکان متبرکه از جمله حرم و جمکران و... #انتخابات 🆔@taalighat

شنبه‌های تأمل و تحلیل 🔻 شنبه‌های بعد از شکست‌ در انتخابات را دوست دارم. چون مملو از تأمل و آسیب‌شناسی و تحلیل بچه‌های انقلاب است. این تحلیل‌ها هرچند برخی غلط یا ناصواب اما همه ارزشمند و رشدآفرین است. هم نشان‌دهنده سطوح عقلانیت جبهه است و هم مایه اصلاح. 🔻 بعد از شکست در انتخابات 92 و 96 حجم زیادی تحلیل تولید شد. آن موقع تعداد زیادی از آن‌ها را گردآوری کردم تا زمانی تنظیم و منتشر کنم، اما مجال نشد. شاید بد نباشد کسی امروز متولی این کار شود. 🔻 اما خطر آنجاست که این تأملات تنها مختص به شنبه بعد از انتخابات است، و از شنبه بعد همه ما دچار روزمرگی و کارهای قبلی خود خواهیم شد. #پیشنهاد 🆔@taalighat

🔆 روایت خدمت و مقابله با جریان تحریف (تسریع در تثبیت و تببین عملکرد دولت رئیسی قبل از آغاز دولت چهاردهم) 1. ادعای اخیر سخنگوی جبهه اصلاحات مبنی بر "تخلیه آب سدها به‌منظور ایجاد چالش برای دولت پزکشیان" یک زنگ خطر جدی است از تصمیم #اصلاح‌طلبان برای یک #جنگ_روانی گسترده که در آن از هیچ #دروغ_بزرگ و رذالتی دریغ نخواهند داشت. استعداد #تحریف واقعیات و دروغ‌های بزرگ به‌خوبی در این جریان وجود دارد. 2. #تحریف واقعیت و وارونه نمایی که می‌تواند تصویر کلان ایرانیان از دوران رئیسی را دست‌خوش تغییر کند. دقیقاً همان دولتی که رهبری از آن به‌عنوانِ #الگو یاد می‌کند را می‌توانند به‌عنوانِ دولت ضعیف و یاحتی دولت عقب‌گرد و خیانت معرفی کنند. این یعنی از بین بردن یک سرمایه ملی و نابودی یک تجربه تاریخی موفق به‌نفع جریان غرب‌گرا. این یعنی معرفی اصلاح‌طلبان به‌عنوان #منجی_ایران در حالی‌که این رئیسی بود که منجی ایران از دهه سیاه 90 بود. رئیسی ایران را از #سیاه‌چاله_دهه90 و از رکود و عقب‌گرد نجات داد. 3. اینجاست که بايد در فرصت باقی‌مانده از دولت براساس یک سناريوی مشخص و اقدام گسترده به تبیین و تثبیت #روایت_عملکرد دولت بپردازیم، براساس گام‌های زیر: _ گردآوری و تجمیع همه داده‌های آماری تطبیقی بین دولت یازدهم، دوازدهم با دولت سیزدهم _ الزام همه وزارتخانه‌ها به ارائه تفکیک‌ی عملکرد سه‌ساله براساس جداول مقایسه‌ای در نسبت با دولت قبل براساس آمارهای رسمی _ انتشار گسترده گزارش‌ها در رسانه‌های عمومی و امکان ارجاع پذیری مستندات و تکثیر منابع و مراجع انتشار _ برگزاری یک نشست خبری ملی در #سالن_اجلاس_سران با حضور نخبگان، فعالان فجازی، دانشجویان، مدیران ادوار، رسانه‌ها و چهره‌های شاخص ملی با ارائه عملکرد از سوی وزرای دولت و گزارش هیئت دولت به ملت. مثلا باعنوان (گزارش دولت کاروامید به مردم/ گزارش به ملت) _ تولید گزارش و کلیپ‌های کوتاه و بازنشر آن در شبکه‌های اجتماعی از محتوای اجلاسیه _ طراحی و راه‌اندازی سایت اختصاصی دولت شهید خدمت، برای آرشیو و بارگزاری محتوای تولیدشده و قابل ارائه عمومی در قالب‌های مختلف _ مصاحبه‌های اختصاصی و حرفه‌ای یک یا چند خبرنگار سرشناس چون نجف زاده و دلاوری با تک تک وزاری دولت به‌صورت تفصیلی برای #روایت_خدمت از توصیف آنچه در 1400 تحويل گرفتند تا آنچه تحویل دادند. _ تولید #برنامه_گفتگومحور با چندین اقتصاددان منصف غیراصولگرا مانند دکتر لیلاز برای توصیف عملکرد اقتصادی دولت رئیسی/ همچنین گفتگو با کارآفرینان و صاحبان صنایع و حوزه‌های تخصصی برای این دست توصیفات _ جلسه کاری و گزارشی دکتر #مخبر و دکتر #خاندوزی و دکتر #فرزین با جمعی از اقتصاددانان، بخش خصوصی و کارآفرینان برای ارائه گزارش عملکرد و شنیدن روایت آن‌ها ازاین جنس اقدامات و تولید برنامه و محصول ازاین جلسه _ #تولید_مستند توسط تیم‌های مستندساز حرفه‌ای از عملکرد سه‌ساله دولت در حوزه‌های مختلف _ طراحی سکوهای توزیع گسترده محتوای تولیدشده در سطح کشور و فجازی اعم از افراد حقیقی و حقوقی تا سایت‌های معتبر و... (که با انتشار محتوا اعم از توئیت و نمودار و آمار و کلیپ و... مطالب را توزیع می‌کنند.) #پیشنهاد #روایت_پیشرفت #روایت_خدمت #روایت_رئیسی #دولت_تراز_انقلاب #دولت_خدمت #منجی_ایران #جریان_غرب‌گرا #اصطلاح‌طلبان 🆔@taalighat

☘ قدرشناسی و روایت خدمت 🔹 بسیاری از افراد در دولت #رئیسی، انسان‌های برجسته، خدوم، کارآمد و نماد #مدیر_تراز_انقلاب اسلامی هستند. این‌ها سرمایه‌های انسانی انقلاب اند که در اتمسفر ادبیات انقلاب تربیت شدند و باید شاکر نعمت وجودشان باشیم. 🔹 #کارآمدی، تخصص، #انقلابی‌بودن در اندیشه و عمل، صداقت، مردمی‌بودن، جهادی بودن و پرکاری، خستگی‌ناپذیری، فسادستیزی برخی از ویژگی‌های این افراد است. 🔹 پاسداشت این افراد، هم امتثال امر الهی بر #شکر نعمات است و باعث فزونی نعمت می‌شود و هم زدودن تهمت از چهره انقلاب که می‌گفتند انقلاب، دیگر انسان انقلابی کارآمد چونان دهه شصت تربیت نمی‌کند. 🔹 این #قدرشناسی باید توسط بدنه مردمی و انقلابی انجام شود، با محوریت #حلقه‌های_میانی و بستری شود برای #روایت_خدمت و تبدیل به یک #فناوری_اجتماعی روایت فتح شود. 🔹 دعوت از این افراد در شهرهای مختلف، تقدیر مردمی از آن‌ها، زمینه‌سازی برای گفتگو با مردم و روایت آنچه در این سه‌سال خدمت و مجاهدت گذشت، موجب #بازیابی_روحیه جبهه انقلاب بعد از تلخ کامی از شکست و ایجاد نوعی سازماندهی اجتماعی و احساس #غرور_ملی می‌شود. رفقا بسم الله... #روایت_خدمت #قدرشناسی #رئیسی #پیشنهاد 🆔@taalighat

📝 چند خط پیشنهاد در سوگ سید همه داغدار شدیم. قلبمان تیر می‌کشد، احساس می‌کنیم علمدار مقاومت را زدند. ضربه خوردیم، بد هم خوردیم. حزب‌الله مقتدر است اما رفتن سید یقیناً ثلمه بود. حالا چرا؟ بماند برای بعد چون تحلیل متفاوتی با آنچه اکنون دست‌به‌دست می‌شود دارم. اما باید کاری کرد. 1. نگاه به مسئله سید باید از منظر #امت باشد نه ملیت، همان خطی که مدتی است آقا در حال برجسته‌سازی آن هستند و مقابل آنچه غرب‌گرایان نمی‌پسندند. پس زدن سید، زدن #اسطوره_امت است نه اسطوره لبنان فقط. پس این #سوگ باید در جان همه ما باشد، اگر جامعه‌ای سوگمند شد، و داغی وجودش را گرفت، حرکت می‌کند. پس اولین گام نمایش #سوگ_اجتماعی است. این نمایش مهم است، نمایش بروز حس جامعه و خواست درونی است، مانور اجتماعی است، جهت‌دهنده به جامعه و حاکمیت است و پیام‌دهنده به جهان. این #مانور_اجتماعی اهمیت راهبردی دارد. حتی اگر حساب‌شده انجام شود می‌تواند #سرمایه_اجتماعی ما را نیز افزایش دهد. 2. حال چه کنیم، فقط برای مثال: ماشین‌ها باید همه عکس سیدحسن نصرالله را پشت شیشه بزنند و یا پرچم حزب‌الله نصب کنند. مغازه دارها یک میز دم در بگذارند با عکس سید و یک گلدان و یک جعبه خرما مساجد حجله بزنند و عکس سید را بگذارند. سر در خانه‌ها پرچم سیاه یا حزب‌الله نصب شود. هیئات مراسم بگیرند، هفتم سید دسته عزا بیرون بیاید، مساجد برای سید ختم و هفتم و چهلم بگیرند، و هرآنچه از خلاقیت مردمی می‌تواند جریان یابد... از مأذنه ها سرودهای حماسی پخش شود. جنبش دانشجویی فضای دانشگاه را تغییر دهد بسیج طلاب فضای حوزه‌ها و محیط اطراف هر مدرسه علمیه را... خطبای معروف ازاین شهر به آن شهر منبر تبیینی بروند... یعنی فضا و چهره شهرها باید تغییر کند اما به‌دست #مردم نه سازمان‌ها و... 3. اما سوگ موجب سکون و ناامیدی و سرخوردگی نه، سوگی که آغاز #حرکت است. سوگ باید عزتمندانه باشد، با غیرت و غرور باشد، با گردن برافراشته باشد. #سوگ باید قرین #حماسه باشد. احساس اینکه ما آماده و البته در حال #مبارزه هستیم. آماده جهاد هستیم. 4. در این میان باید دردمندی و حتی مطالبه‌گری همراه با #امید باشد. هرگونه دمیدن در موج ناامیدی و بدبین کردن مردم به نیروهای مسلح و ساختار نظامی کشور که اکنون در وسط معرکه است، غلط و اشتباه راهبردی است. بله، #جریان_غرب‌گرا در دولت اثرگذار است و سفر نیویورک پیام‌های غلطی به دنیا داد؛ اما در این صورت هم این اثرگذاری را باید با #فشار_اجتماعی حساب‌شده کاهش داد، نه با رفتارها و پیام‌های هیجانی و... 5. نوع #پیام مخابره شده به جامعه مهم است. طراحی جهت‌گیری مطالبه مهم است. دقت کنیم روایت آقا از ایستار و کنونه ما #روایت_فتح است و روایت دشمن و برخی داخلی‌ها #روایت_ضعف. وسط جنگ هستیم باید نقاط قوت را فریاد بزنیم و ضعف‌ها را هرچند انکار نمی‌کنیم اما فریاد هم نمی‌زنیم. نظم و آرایش اجتماعی لشگر مهم است. پیام ضعف تنها به کاهش #عزم_ملی منجر می‌شود و ملتی که عزم او را نشانه رفته باشند، عن قریب شکست می‌خورد و دشمن بر روی همین نقطه متمرکز است، تکمیل کننده #پازل_دشمن نباشیم. #پیشنهاد #سیدالمقاومه #سیدحسن_نصرالله #روایت_فتح #حماسه 🆔 @taalighat

📝 چند اقدام عاجل نسبت به لبنان 🔻 در یادداشت پیشین اشاره شد که توجه و دغدغه ویژه نسبت به لبنان نه‌تنها یک وظیفه دینی که ضرورتی راهبردی و بستر مهم ارتباطی بین دو ملت است. اما متأسفانه بنابر گزارش عزیزانی که این ایام در لبنان حضور یافتند و نیز مطلعین امر، فضای لبنان متأثر از فضای جنگ، تخریب منازل، شهادت سیدحسن نصرالله و بسیاری از نزدیکان افراد و برخی موارد دیگر به‌شدت نیازمند رسیدگی است. حال باید کاری کرد تا هم این رسالت دینی و انقلابی را ایفا کرد و هم به التیام آسیب‌های روحی و معنوی ناشی از جنگ پرداخت. مهمترین پیامی که باید از ایران منتقل شود، اعلام #همبستگی_عمومی ملت ایران با ملت لبنان و ایستادن در کنار جبهه مقاومت با همه وجود است. حال برخی پیشنهادها به‌صورت گذرا: 🔻🔻🔻 1. #پویش های متنوع اعلام آمادگی گروه‌های تخصصی با انتشار بیانیه‌هایی برای حضور میدانی و مردمی ایرانیان در لبنان و ارائه خدمات حمایتی از جمله: ✔️ جامعه پزشکی و امدادی ✔️ جامعه فرهنگیان برای ارائه خدمات ویژه به کودکان و نوجوانان ✔️ جامعه هنری برای فضاسازی و رسیدگی محیطی و بصری به فضای تخریب‌شده ضاحیه ✔️ جامعه روانشناسان و مشاورین برای رسیدگی به مشکلات روحی ناشی از جنگ ✔️ جامعه آشپزها برای طبخ غذا ✔️ جامعه مهندسین و گروه‌های جهادی و اعلام آمادگی برای بازسازی مناطق آسیب‌دیده می‌تواند پویش با این عناوین باشد: #معکم_و_إلی_الأبد #كلنا_مقاومة #مقاومين_في_كل_ساحة 2. حضور متناوب چهره‌های سیاسی بین‌المللی ایرانی در لبنان و بین مردم برای ایجاد احساس همبستگی و پشتیبانی حاکمیتی ایران از لبنان 3. حضور شخصیت‌های مذهبی از علما و بزرگان حوزه‌های علمیه و سخنرانان برجسته، اعلام تفقد و برگزاری مراسمات مذهبی 4. حضور مادحین برجسته و برگزاری مراسم توسل و روضه به زبان عربی و بازسازی معنوی و روحی مردم 5. حضور فعال در شبکه‌های اجتماعی عربی و حتی تأسیس و مرجعیت سازی کانال‌های جدید و تولید محتوای حمایتی و غلبه بر فضای یأس آفرین و تفرقه‌افکن 6. تولید خبر، عکس، فکت و انواع گزارش‌ها از حمایت‌های حاکمیتی و اجتماعی و مردمی ایران از لبنان به‌ویژه کمک‌های مادی گسترده مردمی و توزیع آن در فضای مجازی 7. تشکیل ستاد انسجام بخشی کمک‌های ایرانیان به لبنان و جلوگیری از موازی‌کاری و زمینه‌سازی خلق یک اتفاق بزرگ و قابل روایت 8. تولید محتوای مکتوب در قالب مجله و... برای توزیع در اردوگاه‌ها و محل اسکان و نیز توزیع قرآن + دعای هفتم صحیفه سجادیه بین اسکان یافتگان (به‌صورت نمادین به‌عنوان عامل الهام‌بخش مقاومت) 9. انتشار نامه‌هایی با محتوای اعلام آمادگی خانواده‌های ایرانی برای پذیرش سرپرستی و تکفل ایتام ناشی از جنگ، حمایت مالی، تحت نظارت حزب‌الله و کمیته امداد 10. اعلام آمادگی خانواده‌های ایرانی برای میزبانی از آسیب‌دیدگان جنگ و پذیرش آن‌ها در منازل خود 🔻 تأکید بر این نکته ضروری است که حزب‌الله دارای ساختاری منسجم و منظم است و توانسته در مدت کوتاهی به‌سرعت و دقت به ساماندهی امور آسیب‌دیدگان بپردازد. لذا هرگونه حضور در لبنان باید با هماهنگی و تحت برنامه حزب‌الله لبنان باشد، چرا که مدیریت صحنه را به‌خوبی در دست دارد و حضورهای بدون هماهنگی، کار را از نظم خود خارج می‌کند. ➖➖➖➖➖➖ 📝 یادداشت مرتبط: دغدغه‌ رهبری درباره لبنان و مسئولیت ما https://eitaa.com/taalighat/1786 #لبنان #حزب‌الله #مواسات #پیشنهاد #مسئولیت_ما 🆔 @taalighat

📍ایده‌ای برای روایت پیشرفت 🔻 اینکه ما در #روایت_پیشرفت دارای لکنت مزمن هستیم، روشن است. باید درمانی در پیش گرفت. #ستاد_ملی_روایت_پیشرفت هم چاره کار نشد و ناکارآمدی آن را بالعیان می‌بینیم. دست آخر روایت پیشرفت را بچه‌های جهادی مثل #راجی و صعود چهل ساله انجام می‌دهد. (هرچند نقدهایی در محتوا و قالب هم به این کارها وارد است که فعلاً از آن سخن نمی‌گوییم.) 🔻 درعین اینکه باید قدردان این زحمات بود اما توجه کنیم اگر زبان روایت‌گر ما محدود و #منحصر به یک نفر و یا یک طیف شد، #باورپذیری و توسعه مخاطب روایت شما محدود می‌شود. از سوی دیگر انحصار در روایت چالش‌های متعدد دیگری نیز دارد: انتساب به حاکمیت و تلقی سفارشی بودن روایت نه واقعی بودن آن امکان وجود و یا ایجاد مشکل برای وجهه و عملکرد اجتماعی راوی و مخدوش شدن اصل روایت و... پس برای اثربخشی روایت پیشرفت چاره‌ای جز رعایت اصول روایت نداریم از جمله: 🔹 یک: توجه به تنوع مخاطب 🔹 دو: توجه به اقتضای تنوع مخاطب (ذهنیت، علاقمندی، چالش) 🔹 سه: تنوع در مرجعیت های اجتماعی 🔹 چهار: باورپذیری و اثرگذاری روایت 🔻 وقتی مخاطب شما متنوع است، باید روایت متناسب با این تنوع صورت‌بندی شود. اقتضائات تنوع رعایت شود. اینکه مخاطب شما چه فکر می‌کند، از کجا تحلیل دریافت می‌کند، چگونه باور یا انکار می‌کند، به چه کسی اعتماد می‌کند، چه چیزی را می‌بیند و چه‌چیزی را نه، همه این‌ها باید سنجیده شود. 🔻 این تنوع در مخاطب، خاستگاه تنوع در مرجعیت های اجتماعی است. همه جوان‌های شما مگر راجی می‌بینند؟ حتی اگر ببینند مگر وقعی می‌نهند؟ پس باید ببینیم جامعه چند نقطه اتکا فکری دارد؟ 🔻 با پذیرش #تنوع_مرجعیت به سمت #تنوع_راوی خواهیم رفت. روایت شما از ایران امروز را اگر فقط عمامه به‌سرها بگویند، این‌ها را آخوند حکومتی می‌نامند و جیره خوار دولت، اما وقتی روایت پیشرفت را: استاد دانشگاه گفت سیاستمدار گفت صنعتکار گفت ورزشکار گفت هنرمند گفت معلم گفت بازاری گفت کشاورز گفت و... این می‌شود #روایت_ایران از #ایران_قوی، ما باید همه ایران را راوی #روایت_پیشرفت کنیم. همه ایران باید راوی شود، سخن بگوید. 🔻 از سوی دیگر این روایت‌گری می‌تواند در همان حوزه اختصاصی راوی باشد یعنی روایت تخصصی. این می‌شود روایت همه ابعاد ایران امروز... 🔻 حال نقطه آغاز یک انقلاب در روایت و رویکرد کجاست؟ ایجاد بستر ارتباط مؤثر با نخبگان و ایجاد خودآگاهی و خودخوانی. ایجاد بستر روایت نخبگانی پیشرفت. ایجاد فناوری روایت پیشرفت برای نخبگان #ایران_قوی #تنوع_راوی #روایت_پیشرفت #روایت_مقاومت #پیشنهاد 🆔 @taalighat