#تاملی_درباب_اغتشاشات1401 (بخش اول) ❇️ درآمدی بر شیوه مواجهه با فتنه اخیر 🔻 گام اول برای #حل_مسئله داشتن تصویری صحیح از واقعیت مسئله است. #شناخت_مسئله بر اساس واقعیت و نه بر اساس آنچه رسانه سعی در تصویرسازی آن دارد، گام اصلی برای حل مسئله است. 🔻 بعد از مسئله اغتشاشات اخیر همه به پدیده #دهه_هشتادی ها و خلاءهای جدی در این نسل اشاره کردند و این‌که ما دیگر این نسل را از دست دادیم اما این مشکل چقدر فراگیر و گسترده است؟ دارای چه عمق و ابعادی است؟ چه بخشی از آن #مشکل و چه بخشی از آن #مسئله است؟ 🔻 آیا واقعاً ما همه نسل جدید یا قاطبه آنان را از دست داده‌ایم؟ اگر به این باور برسیم، همانطور که #رسانه چنین می‌گوید، دچار یأس فراگیر و احساس قرارداشتن در لبه پرتگاه پیدا خواهیم کرد و یقیناً #ترس_برادر_مرگ است... 🔻 پس #شیوه_منطقی مواجهه با مسئله آن است که هم دچار یأس نشویم و هم دچار تبختر و اعتماد به نفس کاذب. مسئله را در همان #حدود_واقعی آن ببینیم و برای آن تدبیر کنیم. این نوع از مواجهه یعنی خروج از افراط و تفریط در پرداختن به مسئله. 🔻 امروز برخی دوستان #انقلابی همه نسل جدید را از دست رفته و ضد انقلاب و اپوزیسیون می‌بینند و #ترس ته دل آنان را خالی کرده است. برخی دیگر اوضاع را کاملاً طبیعی و عادی می‌پندارند که چند نفری آمدند و رفتند و جای هیچ گونه نگرانی نیست. پس در باید بر همان پاشنه سابق بچرخد. از فردا همه نهادهای متولی به کارکردهای قبلی خود که بحمدالله همه در حد بالایی موفق!!!! بوده ادامه دهند. 🔹 هر دو رویکرد غلط است... 🔻 نقش رسانه را در ساخت زاویه دید به مسئله جدی بگیریم. دشمن درصدد است با #بزرگنمایی_مسئله برای بدنه خود #سرمایه_اجتماعی و عنصر #عزم و #هویت تعریف کند و از سوی دیگر جنگ را مغلوبه نماید و جبهه انقلاب را دچار تزلزل و خوف نماید. 🔻 إِنَّما ذٰلِكُمُ الشَّيطانُ يُخَوِّفُ أَولِياءَهُ فَلا تَخافوهُم وَخافونِ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴿۱۷۵﴾ این راهبرد شیطان برای ایجاد تزلزل در جبهه حق است که با #توسعه_خوف، #عزم آن ها را به چالش می‌کشد. این همان چیزی است که رهبری از آن به‌عنوان #نظام_محاسباتی یاد کردند. 📌 باتوجه به این #مقدمه، در ادامه به بررسی مسئله اخیر طی چند پست خواهیم پرداخت... #درک_مسئله #حل_مسئله #نظام_محاسباتی #سرمایه_اجتماعی #دهه_هشتادی #خوف #عزم #رسانه #فتنه 🆔 @taalighat

#تأملی_درباب_اغتشاشات1401 (بخش سوم) ❇️ نگاهی به حوادث اخیر از زاویه جنگ زیرپوستی بین ایران و آمریکا 🔻یک: حادثه اخیر نه اولین مسئله و چالشی است که #انقلاب تجربه کرده است و نه آخرین آن. مهم آن است که حوادث را درست تحلیل کنیم و نسبت صحیحی با آن برقرار کنیم. یک بعد از حوادث اخیر که بسیار مهم و جدی است، بعد امنیتی ماجرا بود. اما بخش دیگر بعد فرهنگی و اجتماعی آن است. در این یادداشت با صحه نهادن به اهمیت دو بعد پیش گفته، به بعد فرهنگی و اجتماعی اشاره می کنیم. 🔻دو: نباید گمان کنیم با به میدان آمدن مردم و راهپیمایی تقدیر برانگیز امت انقلابی، همه ابعاد #مسئله حل شده است. بخشی از مسئله شاید از کف خیابان جمع شده باشد ولی معضل فرهنگی از کف خیابان به #زیر_پوست_شهر منتقل شده است. پس با بهانه های دیگری می تواند چون یک زخم سر باز کند و دوباره ما را با یک غافلگیری مواجه سازد. پس اکنون فرصت تأمل درباره آن است. 🔻سه: یک بعد مهم از حوادث اخیر به میدان آمدن نسلی جدید بدنه جامعه با عنوان #دهه_هشتادی ها است. نسلی که شناخت کاملی از آن ها نداریم. گسست نسلی بین ما و آن ها و عدم ارتباط گیری صحیح با آن ها به این ناشناخته ماندن دامن زده است. هر چند همه دهه هشتادی ها این گونه نیستند، اما همین بخش هم نباید مغفول بماند. بخشی از این نوجوانان افرادی هستند که می توانند به راحتی بگویند: «مرگ بر جمهوری اسلامی» یا «نه به حجاب اجباری». او چه تصوری از انقلاب دارد و چه تصویری در #ذهن او ساخته شده است که با انقلاب و #آرمان های آن احساس سنخیت و هم داستانی نمی کند؟ این جملات یعنی ما کم کاری کرده ایم و #ما_مقصریم. 🔻چهار: میل به پاک کردن #صورت_مسئله در طیفی از فعالین و مسئولین فرهنگی این خطر را به ما گوشزد می کند که ممکن است با #ساده_اندیشی از کنار این خلاء مهم اجتماعی عبور کنیم و تأمل و چاره اندیشی درباره آن را کنار بگذاریم. امری که زمزمه های آن به گوش می رسد و بسیار نگران کننده است. 🔻پنج: در دهه اخیر اتفاقاتی رخ داده است که همه با هم به ساخت یک #بستر_اجتماعی جدید منجر شده و زمینه‌ساز #تربیت_نسل_نو بوده است. بخشی از نسل جدید محصول یک #فرآیند_هوشمند است. فرآیندی که قریب به هشت سال پیش مورد اشاره #رهبری معظم انقلاب اسلامی قرار گرفت اما مورد توجه واقع نشد و وسط هیاهوی #مذاکرات هسته ای این #دغدغه_راهبردی و عمیق گم شد. چیزی که از آن به #جنگ_زیرپوستی یاد کردند. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📌 ابتدا به هشدار مقام معظم رهبری که سال‌ها مغفول ماند، اشاره می کنیم تا بعد از آن نکاتی عرض شود🔻🔻🔻 #فتنه 🆔 @taalighat

سرخوش از باده ی #ایتا ماییم... (یک تلنگر دوستانه) 🔻 زندگی در #ایتا هم برای خودش خیلی جالب است. خوشیم برای خودمان. در یک زمین بدون دشمن در حال فتح قلل و وسط میدان #جهاد_تبیین خودمان هستیم. 🔻 برای اطلاع از آخرین وضعیت جامعه در حال سعی صفا و مروه از #فارس به #تسنیم و از رجانیوز به بدون سانسور و #بیداری_ملت، وقتی هم فشار روحی بالا می‌زند میریم کانال #حسین_دارابی که با دوتا طنز حالمان بهتر شود. حق داریم خب، روحیه‌ی حساس و لطیفی داریم، دق می‌کنیم با این همه خبرهای بد. 🔻 این کانال، خبر آن یکی را می‌زند بدون لینک به‌عنوان خبر دست اول. یکی تبلیغ دیگری را می‌کند. بعد یکهو می‌بینیم چقدر رشد ممبر داشتیم، #جشن_پیروزی می‌گیریم که فتح الفتوح کردیم. بی‌خبر از این که یک ذره خودمان بیشتر دور خودمان جمع شده‌ایم. آخر سر از این همه تحلیل و خبر شبیه هم احساس تکراری بودن پیدا نمی‌کنیم، بلکه حس می‌کنیم چقدر طیف گسترده‌ای از جامعه دارای #بصیرت اند. 🔻 تضارب آرا هم در حد بی‌نظیر، آخرین اقدام هوشمندانه و بصیرت آفرین مدیران انقلابی #ایتا مسدود کردن کانال امثال مهدی نصیری بود. احیاناً دیسک کمر نگیریم با این همه باری که بر دوش مان سنگینی می‌کند؟ 🔻 زندگی وسط #ایتا عافیت طلبانه است. داریم برای خودمان تولید محتوا می‌کنیم. از خودمان تحلیل و بازخورد می‌گیریم، به خودمان بازخورد می‌دهیم. کلا درگیر یک دور باطل و یک #انقطاع_اجتماعی هستیم. 🔻 خوشمزه تر آنکه ایتا لیست #ترند هم دارد. بعد آن کانال اعلام می‌کند #لبیک_یا_خامنه‌ای ترند شد و این يعنی پایان فتنه و درنتيجه ادامه زندگی دیروزمان. 🔻 رفقا ایتا میدان #جهاد_تبیین نیست. ایتا همه واقعیت نیست، ایتا گردی خوب است اما به‌عنوان تفریح سالم. اگر واقعاً ذهن #جامعه برای‌مان مهم است، اگر دنبال کشف #مسئله هستيم، باید از این پیله خارج شویم. ❌ رفیق! سوءتفاهم نشه! قائل به شبکه اجتماعی داخلی هستیم، قائل به دورهمی انقلابی ها هستیم، ولی برای کسی‌که دنبال باز کردن چتر اقدام و اندیشه خود بر سر همه جامعه است، #ایتا کم است، همین! #انقطاع_اجتماعی #زیست_ایتا_محور #ذهنیت_اجتماعی #جهاد_تبیین #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

#پیشنهاد بایسته‌های عملکرد مشاور امور روحانیون رئیس جمهور در امور حوزه (سخنی با حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای حاج ابوالقاسم) 🔻 مسئله رابطه #حوزه_و_دولت و دستگاه حاکمه مسئله‌ای مهم است که گمان می‌کنم به‌صورت مشخص #مسئله ی هیچ کسی نباشد. در حالی که تنظیم این مناسبات نیازمند تدبیر برخاسته از نگاه راهبردی است. 🔻 فقدان طرح و ایده در این میان و اکتفا به رفتارهای کلیشه‌ای آسیب‌هایی در پی داشته است. نگاهی به برخی انتقادات علما و فضلا و چهره‌های شاخص حوزوی، تحلیل‌ها و حتی گاه مناسبات خاص با نظام و دولت نشان از فقدان اطلاع لازم و ارتباط ویژه دارد. 🔻 در این میان بازخوانی تجارب دوره‌های گذشته مشاوران رؤسای جمهور سابق در امور روحانیت بسیار پرنکته خواهد بود. 🔻 کافی است نگاهی به مواضع برخی علما داشته باشیم که همواره از سر دلسوزی و عدم اطلاع به نقد جریان انقلابی و گاه نقد سیاست‌های کلان نظام می‌پردازند. در حالی که از دستاوردهای خرد و کلان کشور بی‌خبرند. چه کسی مسئول انتقال تصویر واقعی از کنونه ی کشور به حوزه است؟ 🔻 اینکه فلان کشور رابطه‌اش با ایران را قطع کرد یا تورم بالا رفت یا کالا گران شد به‌سرعت به گوش همه می‌رسد، برای آن تحلیل تولید می‌شود و... اما اینکه دولت انقلابی رابطه ایران با کشورهای همسایه، کشورهای آمریکای لاتین، عربستان، امارات و... بازسازی کرد یا ده‌ها دستاورد صنعتی و اقتصادی و... حاصل شد به‌عنوان رویکرد جدید دولت دیده نمی‌شود. 🔻 مشاور امور روحانیت باید این خلاء را ترمیم کند. بسیاری از علما حتی نسبت به دستاوردهای سالیان متمادی انقلاب بی اطلاع اند. اط نزدیک دیدن صنایع دفاعی، صنعت هسته‌ای و به تعبیری #تور_پیشرفت یکی از راه‌های جبران این آسیب است. 🔻 اقدام به‌هنگام و #خلق_روایت از رویدادها پیش از ذهنیت سازی های کاذب امری حیاتی است. اما کارکرد مشاور امور روحانیون محدود به تین نبوده و در موارد کلی زیر قابل دسته‌بندی است: 📍اطلاع رسانی نسبت به عملکرد جاری دولت و دستاوردها 📍اطلاع رسانی نسبت به موانع، آسیب‌ها و تهدیدات ملی و بین‌المللی 📍اطلاع رسانی نسبت به دستاوردهای کلان انقلاب اسلامی 📍مدیریت مناسبات دولت و حوزه 📍ابداع روش‌های اطلاع رسانی جدید غیر از گزارش‌های حضوری مسئولان چون تورهای پیشرفت 📍ایجاد دسترسی سهل و مؤثر به دولت و ایفای دقیق نقش رابط 📍ایجاد و مدیریت رابطه پشتیبانی تئوریک حوزه از نظام 📌 موارد دیگری به این فهرست می‌توان افزود و نیز موارد بالا قابلیت توضیح دارد که در جای خود انشالله. #رابطه_حوزه_و_نظام #حوزه_و_دولت #تور_پیشرفت #خلق_روایت #مرجعیت #نخبگان 🆔 @taalighat

📍تنگه‌های احد را رها نکنیم... 🔻 بسیاری از ما خیلی زود اولویت هایمان عوض می شود. انگار #مسئله خاص و معینی که تمام وجودمان را صرف آن کنیم، انتخاب نکرده ایم. امروز به حق و به درستی همه ما #غصه_غزه را داریم. همه معطوف به مسئله #فلسطین هستند. همه فکر و ذکر بچه ها غزه و جنگ و آینده آن است. می بینیم که جوانان مقاومت تنگه احد را محکم نگه داشته اند تا سقوط نکند. 🔻 همین دغدغه نسبت به فلسطین موجب شده امروز همه حواس و تمرکز بسیاری از افراد جبهه بهم بخورد. این امر وجه مثبتی دارد و آن غیرت مندی دینی و زنده بودن جامعه ایمانی است (چرا که مسئله فلسطین مسئله اول جهان اسلام است) اما وجه منفی آن خالی کردن صحنه در سایر نقاط است. 🔻 امروز اگر از حوزه های مختلف نیاز #جبهه_انقلاب و انقلاب اسلامی مطلب بنویسیم، سخن بگوییم یا گفتگویی راه بیاندازیم احساس می کنیم مخاطب ندارد و کسی دل به مسئله نمی دهد. 🔻 توجه کنیم انقلاب اسلامی «تنگه أحد» های مهمی دارد که به ما سپرده است. اگر وقوع حوادث مختلف داخلی و خارجی ما را از تنگه احدی که به ما سپرده شده است، غافل کند شاهد خسارت های بزرگ خواهیم شد. 🔻 امروز دیگر کمتر کسی از #مسئله_حجاب و آینده آن در ایران سخن می گوید، هوا هم سرد شده و مسئله محسوس نمود کمتری یافته، گویی زبان حالمان این است: حالا تا عید که هوا دوباره گرم شود هم خدا بزرگ است!!! 🔻 امروز دیگر مسئله های فرهنگی کلان کشور، رویکردهای اقتصادی، مسائل راهبردی و... کمتر مورد همت و گفتگو و دغدغه بسیاری از دوستان است. به خودم و رفقا تذکر می دهم اولا تنگه احد خودمان را دریابیم ثانیا مبادا #تنگه_احد را به بهانه رخدادهای دیگر رها کنیم. #مسئله_فلسطین #مسئله_حجاب #جبهه_انقلاب #جبهه_مقاومت #آسیب‌شناسی #حجاب #تمرکز 🆔 @taalighat

رویکرد جبهه‌ای و الگوی نقد (الگوی مواجهه درون جبهه‌ای) 🔻 این روزها در هر گروه و کانال و پیجی شاهد تضارب آرا در موضوعات مختلف هستیم که بسیار امیدبخش و نشاندهنده پویابودن جامعه است. اما گاهی این تضارب آرا در بین بچه‌های جبهه انقلاب به جدال و خصومت و عناد کشیده می‌شود. یکی دیگری را متهم می‌کند و دیگری بقیه را نفی. این نقطه و بزنگاه #خطای_راهبردی است. مسئله‌ها تمام نمی‌شوند و هر روز با مسئله‌ای جدید مواجهیم پس نمی‌توانیم نسبت به تک تک مسائل نسخه بپیچیم بلکه باید اساس و قواعد کلان را تنظیم کنیم. 🔻 #تضارب_آرا موجب رشد است و #تنازع موجب فشل شدن و نابودی. وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (انفال:46) گفتگو و نقد و آزاداندیشی مثل نان شب برای ما واجب است اما بشرطها و شروطها. 🔻 مختصات رویکرد جبهه‌ای 🔹 ما در چه جبهه‌ای ایستاده‌ایم و نقطه مقابل ما کیست؟ پاسخ به این سؤال الگوی مواجهه ما را روشن می‌کند. گاهی ما همه همت خود را برای نفی و #طرد کسی می‌گذاریم که در خاکریز خودی است. همین موجب غفلت از دشمن واقعی و موجب تغییر اولویت می‌شود. رویکرد جبهه‌ای #اولویت مواجهه و کنش را نشان می‌دهد. 🔹 رویکرد جبهه‌ای نافی آزاداندیشی و گفتگو و نقد نیست، بلکه گفتگو ره ضروری می‌داند اما درعین‌حال #مسئله و نامسئله را از هم تفکیک می‌کند، #روش_نقد و #سطح_واکنش را تعيين می‌کند. 🔹 #رویکرد_جبهه‌ای بعد عاطفی و روحی ما با آنهایی که نگاه شان را نمی‌پسندیم را تأمین و اصلاح می‌کند. رویکرد جبهه‌ای بعد #اخوت را برجسته می‌سازد تا حتی در #دل نسبت به کسی که نقد دارم، #کینه نداشته باشم بلکه سرشار از محبت و اخوت باشم درعین اینکه از باور و نقد متقن خود نیز چشم‌پوشی نمی‌کنم اما در مدل ابراز آن دقت می‌کنم. چراکه #نسبت_روحی ما با طرف مقابل اثر مستقیمی بر او دارد. 🔹 رویکرد جبهه‌ای #ظرفیت‌ساز است نه #ظرفیت‌سوز ، ظرفیت ارتباط و #انسجام و ولایت در جامعه مؤمنین را افزایش می‌دهد، نقد موجب جدایی و فاصله و کدورت نمی‌شود بلکه چنان پخته و برخاسته از اخوت است که مزید انسجام و پیوندهای برادری است. 🔹 #رویکرد_جبهه‌ای بستر #آزاداندیشی است چرا که #امکان_گفتگو و امکان شنیده شدن نقد را فراهم می‌کند چون کسی با موضع و قضاوت پیشینی به سخن و نقد برادرش نگاه نمی‌کند و نقد او را هدیه‌ای برادرانه می‌داند نه اقدامی خصمانه. 🔹 رویکرد جبهه‌ای #نگاه_صفروصدی ندارد تا راحت #حذف کند، بلکه #نگاه_طیفی دارد. طیف را می‌بیند، مجموع را لحاظ می‌کند، نگاهش تشکیکی است، پس دایره خودی را آنقدر مضیق نمی‌بیند که فقط خودش بماند و دوستانش. 🔹 #رویکرد_جبهه‌ای مخالف #برچسب‌زنی است. راحت دیگری را #صورتی یا #عدالتخوار خطاب نمی‌کند. درعین صراحت و آزاداندیشی در نقد لطافت نیز دارد. #اخلاق و تقوای در تعبیر و در قلم نیز دارد. پس نه تهمت می‌زند، نه برچسب، نه قضاوت می‌کند بلکه متمرکز بر مسئله، حاق موضوع را نقد می‌کند. 🔹 #رویکرد_جبهه‌ای می‌داند #ما آنقدرها زیاد نیستیم که بخواهيم هر روز با نیش قلم و زبان تعداد جدیدی را از جبهه کم و حذف کنیم. ما بايد ما بمانیم. #رویکرد_جبهه‌ای #الگوی_مواجهه #آسیب‌شناسی #جبهه_انقلاب #آزاداندیشی #اخوت 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

📍ماجرای #تعطیلی_شنبه مصداق تبديل #نامسئله‌ به #مسئله در کشور است. برای بی‌مسئله ها راحت می‌توان مسئله ساخت. هر مسئله‌ای... از این حواس‌پرتی اجتماعی چه‌کسی سود می‌برد؟ #مسئله‌سازی_کاذب #جریان_غرب‌گرا #تعطیلی_شنبه https://virasty.com/Hosseinizadi/1715937563428818333 ➖➖➖➖ 🆔@taalighat

عبرت‌های انتخابات (4) 📝 ما و مردم (تأملی در مناسبات اجتماعی جبهه انقلاب) 🔻 تجربه انتخابات، کاهش جدی مشارکت در دور اول و تجربه گفتگوهای گسترده میدانی با مردم در دور دوم نشان داد ما نسبت به #مسئله_مردم غفلت راهبردی داشتیم. مدت‌هاست مناسبات اجتماعی ما و مردم برایم مسئله است. و اگر این مناسبات بازسازی نشود، در آینده ضربات بزرگتری خواهیم خورد. 🔻 اگر این انگاره که ما با یک سبد رأی 14میلیونی مواجهیم، موجب غفلت ما از مناسبات ما و مردم شود دچار #خسارت راهبردی شده‌ایم. رئیسی در 1396 به 16 میلیون و در سال 1400 به 18 میلیون رأی دست‌یافت. پس در عین افزایش جمعیت افرادی که امکان شرکت در انتخابات و رأی داشتند، با نوعی کاهش سبد رأی مواجهیم که باید تحلیل و تدبیر شود. البته عوامل متعدد و شرایط سیاسی اجتماعی را باید برای تحلیل جوانب مسئله در نظر گرفت. می‌خواهم تأکید کنم نباید در تحلیل ماهیت رأی 14 میلیونی که دارای تنوع است، تعجیل کرد. 🔻نکته‌ این است که بدانيم باید توجه به مردم، ذهنیت اجتماعی و الگوی تعامل با مردم به #مسئله ما تبديل شود. 🔻 ابتدا به دو دسته یادداشت دراین زمینه اشاره می‌کنم و بعد در یادداشت‌های مستقلی مسئله را بررسی می‌کنیم: ✅ لینک یادداشت‌هایی با عنوان #کوتاه‌نوشت هایی در باب اولویت تبلیغ: 🔻لزوم بازنگری در سیاست‌های کلان حوزه https://eitaa.com/taalighat/1049 🔻تلاش برای بازسازی مناسبات نهاد روحانیت و جامعه https://eitaa.com/taalighat/1050 🔻دستور رهبری برای تشکیل کانون تبلیغی یا ناامیدی از نهادهای متولی تبلیغ https://eitaa.com/taalighat/1051 🔻مسئله اصلی: ضعف در عقلانیت تبلیغ https://eitaa.com/taalighat/1092 ✅ سلسله مطالبی باعنوان #مردمی‌بودن نوشته شد که نیمه کاره ماند، تقدیم می‌شود: 🔻قسمت اول: روایت یک استثنا https://eitaa.com/taalighat/1321 https://eitaa.com/taalighat/1322 🔻قسمت دوم: آثار فقدان شاخص مردمی‌بودن https://eitaa.com/taalighat/1325 🔻قسمت سوم: آثار مردمی بودن، مولفه های تعریف مردمی بودن https://eitaa.com/taalighat/1344 🔰️ و یادداشت قابل تأمل "رسانه اجتماعی" https://eitaa.com/taalighat/725 ➖➖➖➖ 🆔@taalighat

📝 حوزه‌ای که نمی‌شناسیم، واقعیت حوزه بعد از انقلاب 📌بخش چهارم 🔻 فقر روایت و عدم ارائه تصویر کلان حوزه امروز چهره واقعی حوزه و ابعاد تحول و پیشرفت آن نه‌تنها برای بیرون حوزه که حتی برای بخشی از جامعه مذهبی و انقلابی نیز شناخته‌شده نیست. تلقی از واقعیت حوزه امروز، یک تلقی سنتی و براساس اطلاعات بسیار قدیمی است. اما چرا؟ 1) نقطه اتصال جامعه و حوزه در عموم کشور، بدنه روحانیون شهرستان‌ها و طلاب بومی هستند. در بین همه این عزیزان فرهیختگان و نخبگانی به‌چشم می‌خورند که باید قدردان آن‌ها بود اما شايد این طیف دارای کثرت و پراکندگی بالا نیستند، ازاین رو جامعه بیشتر با طبقه متوسط به پایین حوزه مرتبط می‌شود. 📍در اینجا ایده "سیاست #تبلیغ_نخبگانی" را مطرح خواهیم کرد. 2) #بازنمایی_رسانه‌ای نسبت به نهاد روحانیت در رسانه، معمولاً گرایش به زاویه نقد و تنقیص دارد و ذهنیت سنتی جامعه روحانیت را عنصری کم اثر تلقی می‌کند. 📍در اینجا ایده "سیاست‌گذاری بازنمایی رسانه‌ای" را مطرح خواهیم کرد. 3) محصولات بخش نخبگانی حوزه، درون حوزه بازتولید و ترویج می‌شود و در چرخه مصرف جامعه قرار نمی‌گیرد. کسی مسئولیت توزیع و ایجاد چرخه تعاملاتی حوزه و بیرون آن را به‌عهده ندارد و روند عادی آن بسیار کند طی می‌شود. 4) کسی حوزه امروز را #روایت نمی‌کند و یک #تصویر_کلان از آن به جامعه ارائه نمی‌دهد. اساساً مسئله #افکار_عمومی و #ذهنیت_اجتماعی برای ما به‌عنوان یک #مسئله و مقوله متمایز و محل گفتگو و برنامه‌ریزی و تدبیر مطرح نیست. 5) ما #پایش_اجتماعی جدی، گسترده و دقیق از ذهنیت اجتماعی نسبت به حوزه یا نداریم و یا به‌صورت ناقص و بریده از تدبیر داریم. لذا اقدامات خرد ما نیز مسئله‌ای را حل نمی‌کند. ما نمی‌دانیم دقیقاً چند گره ذهنی اصلی در جامعه نسبت به حوزه و به تفکیک طبقات مختلف نسبت به جامعه وجود دارد. 6) هرچند فرهیختگی و تحول آفرینی در حوزه مناسبات اجتماعی حوزه و جامعه از سوی برخی طلاب و روحانیون به‌صورت کنش فردی در موارد متعددی مشاهده می‌شود اما کسی متولی #بازسازی_مناسبات_اجتماعی حوزه و جامعه، ارتقای آن و استخراج الگو از تجارب موجود نیست. این همه یعنی حوزه محتاج توجه به ذهنیت اجتماعی و برنامه‌ریزی نسبت به آن در لایه‌های مختلف است. اما نکته جالب توجه این‌که در نهاد حوزه کسی خود را #متولی_تصویرسازی و #روایت_حوزه نه برای داخل حوزه و طلاب و نه برای بیرون حوزه و جامعه نمی‌داند. #حوزه_پساانقلاب 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

📝 نقدی بر مقوله "جلسه" در زیست ما 📌 بخش اول: فقدان فناوری جلسه مفید 🔻 ما #زمان را معمولاً جدی نمی‌گیریم. حتی استفاده بهینه از زمان، کمتر به‌عنوان یک #مسئله برای ما مطرح است. لذا تعامل خوبی با آن نداریم و راحت مقادیر زیادی زمان از دست می‌دهیم. 🔻 یکی از مصادیق بی‌اعتنایی به زمان، #جلسه است. طیف زیادی از ما #جلسه‌زده ایم. به اقتضای کنش‌های مختلفی که داریم، دائم از این جلسه به آن جلسه می‌رویم و دائم خودمان بانی جلسه هستیم. نه‌تنها برای زمان خودمان که برای زمان دیگران هم کمتر ارزش قائلیم و راحت دیگری را به جلسه دعوت می‌کنیم. 🔻 اساساً "جلسه" چيست و برای چیست؟ گاهی جلسه ماهیت همفکری و هم‌اندیشی دارد تا از مسیر تضارب آرا رأی صواب متولد شود. گاهی جلسه ماهیت مدیریتی و هماهنگی دارد تا کنش میدانی بین کنش‌گران درست توزیع و تنظیم شود. گاهی جلسه ماهیت آشنايی دارد، تا امکان یک تعامل یا از نوع فکری یا از نوع عملياتی را فراهم کند. گاهی جلسه ماهیت تشریفاتی دارد و لابد منه است و ساختار اقتضای آن را دارد. و البته انواع دیگری نیز متصور است. اما همه این جلسات از حیث خروجی و اثر عینی دونوع هستند: #عامل_پیشرفت و #آفت_پیشرفت و جلسات جاری که من می‌بینم معمولاً #آفت_پیشرفت است. اما چرا جلسات ما آفت و مانع پیشرفت است، یعنی عملاً منتج نیست: 1⃣ فقدان طراحی جلسه ما برای جلسات معمولاً سناریو نداریم. دستور جلسه، وجه نازله و ابتدایی برای طراحی جلسه است. ما حتی نمی‌دانیم محصول مطلوب یک جلسه باید چه باشد، لذا اساساً امکان طراحی جلسه خوب را نداریم. بحث چگونه آغاز شود چگونه پیش برود نقاط تمرکز کجا باشد نقاط حاشیه چیست و چگونه کنترل شود چگونه جمع‌بندی شود تجربه نشان‌داده بسیاری از جلسات ما به‌صورت فی المجلس اداره می‌شود. در جلسه #فکر می‌کنیم که چه بگوییم، جلسه را چطور مدیریت کنيم تا زمان بگذرد و کسی هم متوجه عدم آمادگی ما نشود. 2⃣ طراحی قبل از جلسه جلسه زمانی مفید است که مخاطبین پیش از جلسه نسبت به موضوع، روند، هدف و نقش خود در جلسه توجیه شده باشند درحالی‌که بسیاری مواقع مخاطب تازه داخل جلسه متوجه موضوع بحث می‌شود. طبیعتاً همانجا فکر می‌کند چه بگوید. درحالی که اگر پیش از جلسه #فرآیند_توجیه درست طی شده بود، جلسه به‌صورت بهینه اداره شده و از حضور تک تک افراد استفاده صحیح می‌شد. 3⃣ ترکیب جلسه در اولین اقدام هرکسی به ذهنمان می‌رسد را برای جلسه دعوت می‌کنیم. اما نسبت افراد باهم، نسبت افراد با مسئله، زمان افزودن یک فرد به روند بحث و میزان ادامه دعوت از یک فرد و... مسائلی نیست که درباره آن برنامه‌ریزی کنیم. 4⃣ هدف و افق جلسه چرا جلسه تشکیل می‌دهیم؟ چقدر به هدف جلسه و نحوه دنبال کردن آن فکر می‌کنیم؟ جلسه را تا کجا ادامه دهیم؟ گاهی چون یک جلسه شکل گرفته و باید به‌صورت روتین آن را ادامه داد، جلسه را ادامه می‌دهیم در حالی‌که خروجی خاصی هم ندارد و البته همه به‌همین حالت تن می‌دهند و کسی نمی‌پرسد چرا جلسه ادامه دارد؟ گاهی نیز به دستاوردهای حداقلی اکتفا می‌کنیم. 5⃣ تحلیل، بازخورد، ارزیابی و تدوين جلسه رفتار و فرآیند فکری جلسه نیازمند تحلیل، نگاشت و ارزیابی است. صورتجلسه اگر به‌صورت حرفه‌ای تدوین شود، نشان می‌دهد میزان مفیدبودن جلسه تا چه حد است و ادامه مسیر چگونه باید باشد؟ از سوی دیگر حرف های مفید جلسه به‌دلیل ضعف در تدوين، استیفا و اصطیاد نمی‌شود لذا اندیشه یک گام به جلو نمی‌رود. 6⃣ فقدان جایگاه فکر و مطالعه ما برای #فکر ارزش زیادی قائل نیستیم. همچنین برای #مطالعه در حالی‌که هم‌اندیشی زمانی مفید است که متکی به فکر و مطالعه باشد. نگاهی به #سبک کار #آقا نشان می‌دهد با مدل کاری ما بسیار متفاوت است. حجم بسیار بالای مطالعه درباره موضوعات کشور، تأمل و بعد همفکری و گفتگو درباره آن موجب خروجی ویژه می‌شود. ما می‌خواهیم با جلسه از زیر بار #فکر و مطالعه خلاص شویم. اساساً دچار حالت #جلسه_به‌جای_فکر شده‌ایم. درحالی که جلسه باید متکی و معاضد فکر باشد. #آسیب‌شناسی #جبهه_انقلاب #فناوری_جلسه #جلسه #زمان 🆔@taalighat

رویکرد جبهه‌ای و الگوی نقد (الگوی مواجهه درون جبهه‌ای) 🔻 این روزها در هر گروه و کانال و پیجی شاهد تضارب آرا در موضوعات مختلف هستیم که بسیار امیدبخش و نشاندهنده پویابودن جامعه است. اما گاهی این تضارب آرا در بین بچه‌های جبهه انقلاب به جدال و خصومت و عناد کشیده می‌شود. یکی دیگری را متهم می‌کند و دیگری بقیه را نفی. این نقطه و بزنگاه #خطای_راهبردی است. مسئله‌ها تمام نمی‌شوند و هر روز با مسئله‌ای جدید مواجهیم پس نمی‌توانیم نسبت به تک تک مسائل نسخه بپیچیم بلکه باید اساس و قواعد کلان را تنظیم کنیم. 🔻 #تضارب_آرا موجب رشد است و #تنازع موجب فشل شدن و نابودی. وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (انفال:46) گفتگو و نقد و آزاداندیشی مثل نان شب برای ما واجب است اما بشرطها و شروطها. 🔻 مختصات رویکرد جبهه‌ای 🔹 ما در چه جبهه‌ای ایستاده‌ایم و نقطه مقابل ما کیست؟ پاسخ به این سؤال الگوی مواجهه ما را روشن می‌کند. گاهی ما همه همت خود را برای نفی و #طرد کسی می‌گذاریم که در خاکریز خودی است. همین موجب غفلت از دشمن واقعی و موجب تغییر اولویت می‌شود. رویکرد جبهه‌ای #اولویت مواجهه و کنش را نشان می‌دهد. 🔹 رویکرد جبهه‌ای نافی آزاداندیشی و گفتگو و نقد نیست، بلکه گفتگو ره ضروری می‌داند اما درعین‌حال #مسئله و نامسئله را از هم تفکیک می‌کند، #روش_نقد و #سطح_واکنش را تعيين می‌کند. 🔹 #رویکرد_جبهه‌ای بعد عاطفی و روحی ما با آنهایی که نگاه شان را نمی‌پسندیم را تأمین و اصلاح می‌کند. رویکرد جبهه‌ای بعد #اخوت را برجسته می‌سازد تا حتی در #دل نسبت به کسی که نقد دارم، #کینه نداشته باشم بلکه سرشار از محبت و اخوت باشم درعین اینکه از باور و نقد متقن خود نیز چشم‌پوشی نمی‌کنم اما در مدل ابراز آن دقت می‌کنم. چراکه #نسبت_روحی ما با طرف مقابل اثر مستقیمی بر او دارد. 🔹 رویکرد جبهه‌ای #ظرفیت‌ساز است نه #ظرفیت‌سوز ، ظرفیت ارتباط و #انسجام و ولایت در جامعه مؤمنین را افزایش می‌دهد، نقد موجب جدایی و فاصله و کدورت نمی‌شود بلکه چنان پخته و برخاسته از اخوت است که مزید انسجام و پیوندهای برادری است. 🔹 #رویکرد_جبهه‌ای بستر #آزاداندیشی است چرا که #امکان_گفتگو و امکان شنیده شدن نقد را فراهم می‌کند چون کسی با موضع و قضاوت پیشینی به سخن و نقد برادرش نگاه نمی‌کند و نقد او را هدیه‌ای برادرانه می‌داند نه اقدامی خصمانه. 🔹 رویکرد جبهه‌ای #نگاه_صفروصدی ندارد تا راحت #حذف کند، بلکه #نگاه_طیفی دارد. طیف را می‌بیند، مجموع را لحاظ می‌کند، نگاهش تشکیکی است، پس دایره خودی را آنقدر مضیق نمی‌بیند که فقط خودش بماند و دوستانش. 🔹 #رویکرد_جبهه‌ای مخالف #برچسب‌زنی است. راحت دیگری را #صورتی یا #عدالتخوار خطاب نمی‌کند. درعین صراحت و آزاداندیشی در نقد لطافت نیز دارد. #اخلاق و تقوای در تعبیر و در قلم نیز دارد. پس نه تهمت می‌زند، نه برچسب، نه قضاوت می‌کند بلکه متمرکز بر مسئله، حاق موضوع را نقد می‌کند. 🔹 #رویکرد_جبهه‌ای می‌داند #ما آنقدرها زیاد نیستیم که بخواهيم هر روز با نیش قلم و زبان تعداد جدیدی را از جبهه کم و حذف کنیم. ما بايد ما بمانیم. #رویکرد_جبهه‌ای #الگوی_مواجهه #آسیب‌شناسی #جبهه_انقلاب #آزاداندیشی #اخوت 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

🔻 چند فراز مهم از بیانات رهبر انقلاب در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان: 1⃣ مطمئنا #حرکت_کلی ملت ایران و مسئولین کشور در جهت مقابله با استکبار جهانی و دستگاه جنایتکار حاکم بر نظم جهانی امروز است، قطعا و انصافا هیچگونه کوتاهی نخواهند کرد؛ این را مطمئن باشید. 2⃣ بحث، بحث صرفا #انتقام نیست، بحث یک حرکت منطقی است؛ مقابله منطبق با دین، اخلاق، شرع و منطبق بر قوانین بین‌المللی است و ملت ایران و مسئولین کشور در این جهت هیچ گونه تعللی و کوتاهی نخواهند کرد. این را مطمئن باشید. 3⃣ مسئله، #مسئله مقابله با ظلم بین‌المللی است. برای ملت ایران با الهام از تعالیم اسلام، مقابله با ظلم یک فریضه است. مقابله با استکبار، یک #فریضه است. استکبار یعنی سلطه اقتصادی و نظامی و فرهنگی همه جانبه و تحقیر ملت‌ها؛ ملت ایران را تحقیر کردند؛ سال‌ها تحقیر کردند. لذا مبارزه ملت ایران با استکبار بوده است و بعد از این هم حتماً خواهد بود. 4⃣ دشمنان اعم از آمریکا و رژیم صهیونیستی بدانند نسبت به آنچه که در مقابل ایران و جبهه مقاومت انجام می‌دهند قطعاً #پاسخ_دندان‌شکن دریافت خواهند کرد. 5⃣ #حرکت_عقلانی و #خردمندانه و منطبق با منطق انسانی و اسلامی و بین‌المللی ملت ایران در مقابله با استکبار باید ادامه یابد. 6⃣ #ادامه_حرکت ملت ایران در مقابله با استکبار،‌ نیازمند علم و تفکر و فناوری و #نقشه_راه است. ۱۴۰۳/۸/۱۲ #طرح_رهبری Farsi.Khamenei.ir ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @taalighat

📝 طرح کلان رهبری برای مسئله فلسطین و مبارزه با اسرائیل 🔹 مقدمه: مسئله ایجاد یک رژيم جعلی در منطقه، برنامه‌ای دقیق و راهبردی از سوی جبهه استکبار بود، لذا مواجهه با آن نمی‌توانست ساده و بسیط باشد. امام راحل و رهبری ذیل یک ایده راهبردی طرح مبارزه با اسرائیل را کشیدند. عدم توجه به این ایده می‌تواند ما را در تحلیل شرایط دچار خطا کند. به‌نظر می‌رسد این طرح بر چند عنصر اساسی استوار است: 🔹 راهبرد کلان: مبارزه با اسرائیل ذیل وظیفه دینی مبارزه با ظلم: 🔻 مبارزه با اسرائیل یک سلیقه نیست، یک تاکتیک نیست، یک تحلیل سیاسی نیست، یک رسالت دینی و وظیفه اسلامی است. این رسالت دینی چند ضلع دارد: لزوم مبارزه با ظالم: کونوا للظلم خصماً لزوم حمایت از مظلوم: و للمظلوم عوناً لزوم نفی ظلم از جهان برای تحقق تمدن اسلامی آقا فرمودند: "مسئله، #مسئله مقابله با ظلم بین‌المللی است. برای ملت ایران با الهام از تعالیم اسلام، مقابله با ظلم یک فریضه است. مقابله با استکبار، یک #فریضه است." 1. بیداری، عزم و اراده امت‌های مسلمان (عنصر امت اسلامی) از منظر رهبر معظم انقلاب مبارزه با اسرائیل فرصتی برای بیداری اسلامی و #امت‌سازی است. توجه به خطر اسرائیل برای جهان اسلام در گام اول موجب بیداری اسلامی نسبت به طرح استکبار و دشمن مشترک می‌شود. این‌گونه می‌توان #اراده_امت اسلامی را احیا کرد و همه را حول هدف واحدی سامان داد و مفهوم امت را از نو ساخت. 2. نقش‌آفرینی دولت‌های کشورهای اسلامی (عنصر دولت‌ اسلامی) پس ازآنکه اراده‌های ملت‌های مسلمان احیا شد، مبارزه با اسرائیل فرصتی برای تغییر کنش، عملکرد و بعدها هویت دولت‌های وابسته و خودفروخته کشورهای اسلامی نیز خواهد بود. 3. حل مسئله فلسطین با اراده فلسطینی ✔️ حفظ و تقویت اراده فلسطینی: از نگاه رهبری، مسئله فلسطین باید با #اراده_فلسطینی حل شود. اگر خواست درونی و بومی نباشد، کمک بیرونی تنها نقش تنفس مصنوعی را خواهد داشت. پس #آرمان_فلسطین باید بین این ملت زنده بماند. احیای این انگیزه و جلوگیری از کم رمق شدن آن اقدامی حیاتی است. جلوگیری از تفرقه، تمایل به سازش و فراموشی آرمان فلسطین بخش دیگری از این طرح است. ✔️ احیا، تقویت، تسلیح و توسعه گروهای مبارز فلسطینی: در کنار حفظ آرمان، باید امکان مبارزه مسلحانه را توسعه داد. آموزش، حمایت تسلیحاتی، پشتیبانی مادی، کمک به درون‌زا شدن #قدرت_نظامی و امکان عملیات‌های نجات‌بخش گام بعدی است. زمینه‌سازی برای رویارویی نظامی با اسرائیل در سراسر فلسطین از #غزه تا #کرانه_باختری گام مهمی است. ✔️ راه‌حل سیاسی: همه‌پرسی فلسطینی: در کنار مبارزه توأمان نظامی، طرح ما در حوزه اقدام سیاسی به‌جای پیشنهاد مذاکره و سازش، تمرکز بر #همه‌پرسی از فلسطینیان است. 4. تمرکز بر فروپاشی اسرائیل از درون و نابودی ارکان قدرت زاویه دیگری از طرح رهبری، تمرکز بر تزلزل درونی اسرائیل است. در کنار اقدام نظامی فلسطینی، باید اسرائیل به‌صورت داخلی سست شود و عناصر قدرت خود را از دست بدهد. از جمله: _ امنیت _ اقتصاد _ توسعه مهاجرت معکوس _ نابودی اسطوره شکست‌ناپذیری با ازدست‌رفتن مؤلفه‌های قدرت اسرائیل ساختار اجتماعی امکان ادامه حیات به رژیم جعلی نمی‌دهد. #طوفان_الاقصی به‌روشنی همه ارکان قدرت اسرائیل را به چالش و تزلزل کشید. 5. مشروعیت زدایی در افکار عمومی جهانی (عنصر آزادی‌خواهان جهان) در کنار همه این اقدامات باید از اسرائیل در #افکار_عمومی جهانی مشروعیت زدایی کرد. انگاره ارتش اخلاقی، کشور آزاد و دوستدار مردم و... باید نابود شود و واقعیت کریه اسرائیل نمایان شود. رسالت اهالی هنر و #رسانه در اینجا برجسته است. 6. تنگ کردن حلقه محاصره اسرائیل (عنصر جبهه مقاومت) روزگاری رؤیای #ازبحرتانهر در سر اسرائیلی ها بود. اما طرح رهبری موجب شد امروز به‌جای آنکه دنبال توسعه باشند، با ساخت دیوار حائل دور خود حصار بکشند. توسعه #کمربند_محور_مقاومت حول اسرائیل و امنیت زدایی از آن راهبرد دیگری بود که طی این سال‌ها دنبال شد. دراین میانه تشکیل نیروی زمینی در کنار #بلندی‌های_جولان امری راهبردی است. 7. پروژه اخراج آمریکا از منطقه پروژه اخراج آمریکا از منطقه ارتباط تنگاتنگی با تحقق پروژه حذف اسراییل دارد و بالا بردن هزینه‌ حمایت از اسرائیل برای غرب و آمریکا و پشیمان سازی آنان از این پشتیبانی مطلق بخشی از طرح رهبری است. ✅ حل مسئله فلسطین معادله‌ای چندوجهی از اقدامات نظامی و سیاسی و راهبردی و رسانه‌ای است که مبتنی بر طراحی راهبردی و با محوریت اراده درونی جهان اسلام و ملت فلسطین است. هر کنشی باید ذیل #کلان_پروژه_رهبری جانمایی شود. به چند جمله اخیر آقا دقت کنیم 🔻🔻 https://eitaa.com/taalighat/1817 #طرح_رهبری #مسئله_فلسطین #آرمان_فلسطین #ازبحرتانهر #اسرائیل 🆔 @taalighat