eitaa logo
تعلیقات
1.5هزار دنبال‌کننده
512 عکس
82 ویدیو
34 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه قم) @fotros313h (📲 نشر لطفا با #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻🔻 🌿 زمستان سال 88 بود که در مدرسه مراسم داشتیم. قرار بود طلاب به دست مبارک آیت الله معمم شوند. فضای کشور هنوز درگیر مباحث بود. ☘ به ذهنم رسید ازاین فرصت برای تجلیل از آیت الله مصباح یزدی که طی این مدت مجاهدانه به پرداختند، استفاده کنیم. همه جوره پای کار بود. به حاجی گفتم قرار شد خودمان یک طراحی کنیم و بعد از مراسم عمامه گذاری به آیت الله تقدیم کنیم. ☘ همه تمرکزمان روی مراسم اهدای تندیس بود. می دانستیم این در این مقطع زمانی برای خیلی ها گران خواهد آمد. تاکید براینکه در غبار برخی هستند و عمار بودن یک ارزیابی است، همین نکته کلیدی بود. ☘ شروع کرد به طراحی و بعد سفارش حک کردن آن روی شیشه، من هم مشغول هماهنگی با مدیر و نوشتن متن تندیس و تقدیرنامه و... ☘ قرار شد آیت الله ریاست وقت حوزه های علمیه نیز در مراسم شرکت کنند. قبل از مراسم خدمت آیت الله مقتدایی رسیدم و ایشان را درجریان قرار دادم و خواستم زحمت اهدای تندیس را ایشان بکشند، ایشان هم از این پیشنهاد استقبال کردند. ☘ می دانستم اگر قبل از جلسه مطلع شوند، حتما مخالفت خواهند کرد به همین دلیل تا به آیت الله مصباح چیزی نگفتیم تا.... 📌 ادامه دارد... 🆔 @taalighat
مسئولیت می‌خواهد 🔻 دروغ خیلی بد است. کلید همه بدی‌ها است. کسی‌که به اسم نسبت‌های ناروا به‌این و آن می‌دهد، یا در کانون می‌ایستد بدون رعایت تقوا نمی‌تواند باشد. 🔻 حال اگر دیدیم اتفاقا ما این جنس آدم‌ها را بیشتر می‌پسندیم و این جنس افراد را بزرگ می‌کنیم يعني ذائقه ما را خراب کردند. 🔻 اهل مطالبه‌گری است، اهل است، اهل مبارزه با فساد است اما با نه با تهور و تهمت و هیجان و... 🔻 افراد را با معیارهای واقعی ارزیابی کنیم نه با میزان سروصدا و دادوفریاد... 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
مسئولیت می‌خواهد 🔻 کسی‌که با رسانه و صداوسیما چهره شده است، و اگر این رانت نبود در سپهر سیاسی کشور یک عنصر معمولی و دست چندم بود نمی‌تواند علم مبارزه با رانت و فساد را بلند کند. 🔻 بدتر اینکه گاهی چنین افرادی دچار می‌شوند و این توهم زنگ خطری است برای آینده.. 🔻 مسئولیت ظرفیت می‌خواهد. برخی هنوز فقط نامزد انتخابات شدند ولی جواب سلام مردم را به زور می‌دهند. این‌ها اگر رأی بیاورند چه می‌کنند؟ 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
تعلیقات
📝 درنگی در مسئله #مردمی‌بودن (1) ✅ روایت یک استثنا 🔻 #انتخابات ریاست جمهوری سال 1392 و 1396 بود که
📝 درنگی در مسئله (2)از مردمی‌بودن تا انقلابی بودن 🔹 یکی از پربسامدترین و پرکارترین واژه‌هایی است که در کلام رهبر معظم انقلاب می‌شنویم. انقلاب مال مردم، از مردم و برای مردم است. 🔹 چند سخنرانی اخیر آقا از شهریور تا امروز در موارد زیادی با محوریت و تبیین نقش و جایگاه آن‌ها بود که دوست دارم فرصتی دست بدهد و ازاین چند سخنرانی یک چارچوب مفهومی استخراج کنم. 🔹 در نگاه رهبران انقلاب یک مسئله اساسی و محوری است نه امری حاشیه‌ای و استطرادی. انقلاب با مردم قوام می‌یابد. اگر مسئولی در جمهوری اسلامی نسبت درستی با این مسئله نداشته باشد، اساساً جمهوری اسلامی نیست. حتی نمی‌توان او را دانست چرا که با یکی از اصول انقلاب نسبت ندارد. ✅ آثار فقدان شاخص مردمی‌بودن 🔹 یکی از مشکلات جدی عدم وجود شاخص و برای ارزیابی مسئولین است. یک مسئول اگر چگونه مدیریت کند، مردمی است؟ 🔹 عدم امکان دعوت وقتی شاخص نداشته باشیم نمی‌توانیم روشنی داشته باشیم که ای جریان‌ها و مدیران مردمی باشید، چون تصویر واضح و شفافی ارائه نداده‌ایم. 🔹 عدم امکان ارزیابی وقتی نداشته باشیم نمی‌توانیم حتی مدیران جریان انقلابی را کنیم و بگوییم این مردمی‌تر از دیگری است. 🔹 عدم امکان تمییز وقتی نداشته باشیم حتی برخی نمودها و رفتارهای فیک می‌تواند به‌اسم مردمی‌بودن فاکتور شود و شاهد جنس‌های تقلبی و باشیم. 🔹 عدم امکان تکثیر و توسعه وقتی درکار نباشد امکان توسعه، گسترش و الگوی مدنظر را نیز نخواهیم داشت. من مدیرانم را بر اساس کدام ترغیب و تکثیر کنم؟ 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
شاخص "کاشف الکرب" بودن برای ولی جامعه 🔻 ما در مناسبات خود با ولی جامعه نیازمند ارزیابی نوع ارتباط خود با ولی هستیم. برای ارزیابی نیز به و معیار و سنجه نیاز داریم. به‌نظر یکی از شاخص‌ها را می‌توان از محرم آموخت. 🔻 یکی از توصیفات قابل توجه درباره حضرت قمربنی هاشم علیه السلام "کاشف الکرب عن وجه الحسین علیه السلام" است. کسی‌که غبار غم را از چهره امام می‌زداید. 1. افق "کرب" و با افق غصه‌های کوچک ما متفاوت است. کسی می‌تواند غم امام را بزداید که در باشد و ادراکی از واقعیات، شبیه به امام داشته باشد. 2. برای رسیدن به افق امام باید" المطیع لله و لرسوله" شد. باید به مقام اطاعت و تسلیم نسبت به ولی رسید تا افق‌های جدید در تراز امام برای او باز شود. 3. کسی‌که در افق امام قرار گرفت، حزن او را شناخت و گام در مسیر زدودن کرب امام برداشت، ولی جامعه را در تحقق طرحش مدد می‌کند. 4. کرب زدایی از وجهه ولی جامعه، یک نوع در کنش اجتماعی، در کارها و نوعی است. 🔻تفصیل مطلب در جای دیگر، اما اجمالاً درس "کاشف الکرب" بودن قمر بنی هاشم برای ما این است که وجهه همت خود را برداشتن بار ولی از زمین قرار دهیم. پیش‌نیاز کاشف الکرب شدن، تلاش برای فهم دردها و دغدغه‌های اصلی ولی جامعه است. 🔻 در عصر ما و دو فردی بودند که ولی جامعه آن‌ها را به‌نوعی" کاشف الکرب" می‌دانست. آقا فرمودند وقتی کاری به حاج قاسم می‌سپردیم خیالمان راحت بود این کار انجام می‌شود. یعنی بار ولی جامعه را برمی‌داشت، دغدغه او را می‌شناخت و حل می‌کرد. 🔻 محرم نسبت ما و امام جامعه است. ای‌کاش رزق و روزی این محرم ما رسیدن به مقام "کاشف الکرب" باشد... 🆔@taalighat
📝 مهمترین سخن خصوصی آقا با سیدحسن نصرالله ☘ تازه طلبه شده بودیم و یکی از لذت‌بخش‌ترین اوقاتمان دیدن آیت‌الله بهجت و رفت‌وآمد به نماز صبح و ظهر مسجد فاطمیه و حال و هوای ایشان بود. درهمین حال و هوا یک روز رفیقی پرسید به‌نظرت آقای بهجت و مرحوم آیت‌الله قاضی و... در جلسات خصوصی شان با شاگردان خاص چه می‌گویند؟! تصوراتی داشتیم برای خودمان. گذشت تا... ☘ امروز که جلسه خصوصی تازه منتشرشده آقا و سیدحسن نصرالله را دیدم یاد آن روز افتادم. گفتم تا پیش از این اگر از ما می‌پرسیدند به‌نظرت آقا در جلسات خصوصی با سیدحسن نصرالله چه می‌گوید، چه حدس می‌زدیم؟! به مختصات مسئله توجه کنیم: امکان تردد سهل و دیدار مکرر بین آقا و سید فراهم نیست. حزب‌الله محوری‌ترین عنصر جبهه مقاومت است. در چنين شرايطی رهبر بر چه چیزی تمرکز دارد؟ فراز اول: آقا دارد درس توحید می‌دهد. به‌خلاف بسیاری از دیدارها آقا قرآن دردست دارد و گویی دارد با تکیه به تک تک آیات درس قرآن می‌دهد. می‌گوید: به خدا اعتماد داشته باشید، به خدا حسن ظن داشته باشید، از سوءظن بپرهیزید. اگر جهاد کنید، به نتیجه می‌رسید. فراز دوم: سیدحسن نصرالله می‌گوید: تعلمنا منکم الثبات و الثقه بالله سبحانه و تعالی. سیدحسن شاگرد برجسته این مکتب تربیتی است. او نیز وقتی می‌خواهد مهمترین چیزی که از رهبری آموخته است را بیان کند، می‌گوید ما از شما توحید را آموختیم. صدق و ایمان در گفتار او به‌وضوح موج می‌زند. درس توحيد گرفته و درس توحید پس می‌دهد. فراز سوم: آقا عمل سید و حزب‌الله را تأیید می‌کند. استاد درس توحيد، نمره قبولی به این شاگرد می‌دهد و معیار ارزیابی را این می‌داند: شما هستید. یعنی فقط ادعا نمی‌کنید بلکه برای رسیدن به آنچه خداوند وعده داده، مجاهدت می‌کنید. ☘ مسئله اعتقاد به توحید است، است، مسئله حیات توحيدی است، مسئله است. اصلاً انقلاب، چیزی جز بسط توحید نیست. آن کسی آدم انقلاب است که موحدتر، عبدتر و صاحب عبودیت بیشتر باشد. ☘ مهمترین سخن آقا با مهمترین رهبر و جریان مبارزه با استکبار، سخن از است. چون هویت این راه چیزی غیر از کنش عبادی نیست. این همان سخنی است که بزرگترین عابدان و عارفان ما در حلقه خصوصی خود می‌گفتند. ذات شیعی همین است. بگذریم که در حق تراث عرفانی ما بی‌مهری و قدرنشناسی شد. ☘ این حرکت است. اگر می‌خواهیم ببينيم چقدر مورد تأیید ولی امر هستیم، چقدر در مسیر تحقق اهداف رهبر هستیم، ببینیم چقدر دنبال هستیم و چقدر دنبال هستیم؟ کار ما، اقدام سیاسی ما، اقدام علمی ما، کار فرهنگی ما بوی توحید می‌دهد و رنگ عبوديت دارد؟ رفقا خودمانی و راحت بگم، اگر دنبال چیز دیگری باشیم سر کاریم... 🆔 @taalighat
🔖 مراتب ولایت‌مداری در سیره سیدحسن نصرالله یکی از برجسته‌ترین افراد موثر در جهان اسلام و مورد توجه خاص رهبر معظم انقلاب است که از منظر رهبری توانسته است طرح انقلاب اسلامی را در مقیاس بین‌الملل اسلامی به پیش ببرد. این موفقیت در تحقق طرح رهبری برخاسته از نوع مواجهه سید با ولی امر مسلمین بوده که دارای ظرافت، حساسیت و دقتی برخاسته از مبانی عمیق دینی و ولایی است. امروزه جامعه انقلابی برای تنظیم رابطه خود با ولی امر و ارزیابی نوع مواجهات خود تا کنون نیازمند و سنجه است که الگوی تعامل ولایی سیدحسن نصرالله می‌تواند برای او الهام‌بخش و راهگشا باشد. این ضرورت آنجا بیشتر خود را نشان‌می‌دهد که طیفی در جریان انقلابی به‌نام آزاداندیشی و عناوینی شبیه آن در مواردی که دارای حساسیت و اهمیت ویژه است، به صراحت اعلام می‌کنند "نظر ما با نظر رهبری متفاوت است." البته نفس تفاوت نظر ایراد نیست.اما برخی می‌گویند "به احترام رهبری فعلا سکوت می‌کنیم" برخی دیگر نیز حتی همین مقدار هم توقف ندارند و به رویکرد مخالف خود می‌پردازند. برخی دیگر تلاش می‌کنند نظر رهبری را چنان تأویل ببرند تا مؤید نظر ایشان باشد. لذا انواع تعامل با طرح رهبری پدید می‌آید. پس از این زاویه، چند مدل مواجهه متصور است: ۱. پذیرش فاصله نظر خود با رهبری و عدم عدول از نظر و تمکین در عمل ۲. پذیرش فاصله نظر خود با رهبری و عدم عدول از آن نه در نظر و نه در عمل ۳. تفطن به فاصله نظر خود با رهبری و تلاش برای تأویل آن ۴. تمسک به ادبیات "تفاوت جایگاه رهبری و جایگاه ما" در بیان نظر ۵. تمسک به ادبیات "بسط ید ولی" با پیش‌فرض محدودیت رهبری در طرح انظار خود الگوی مواجهه انتقادی با اندیشه و نظر رهبری در جبهه انقلاب با عنوان "پس چون نظر آقا متفاوت است، فعلا سکوت می‌کنیم" دارای دلالت‌های معرفتی و پیامدهای اجتماعی از ناحیه ایجاد شقاق بین امام و امت است. این الگو می‌تواند دلالت‌ها یا پیامدهایی داشته باشد، از جمله اینکه: ۱. حتی در صورت کشف نظر رهبری لزومی به تبعیت از آن نیست. ۲. حتی در صورت کشف فاصله یا انحراف نظر ما از نظر رهبری، ضرورتی در بازنگری مبادی آن نظر نیست. یعنی نیازی نیست ما بررسی کنیم آیا مقدمات تحلیل را درست طی کردیم یا جایی دارای فاصله بوده‌ایم که نتیجه متفاوت شده است. ۳. نظر رهبری از معیار و محور بودن می‌افتد. ۴. قبح زدایی از مخالفت با اندیشه رهبری در مسائل گوناگون و عملا نفی "رهبر" بودن رهبری. ۵. وقتی نظر رهبری از حجیت افتاد، رهبر دیگر رهبر نیست بلکه فقط موجودی نهایتا مقدس و قابل احترام است نه قابل تبعیت و تولی. درنتیجه معطل ماندن در مسائل گوناگون 🔻 بیان معنای ولایت‌مداری در کلام سیدحسن نصرالله سیدحسن می‌گوید: یکبار برای حضرت آیت الله مصباح توضیح دادم. که ما را اینگونه می فهمیم. فرمود چگونه؟ 🔹 تبعیت از امر و دستور ولی به ایشان گفتم ما اینگونه اعتقاد داریم که اگر ولی امر دستوری داد باید آن را اطاعت کنیم و از او پیروی می کنیم. اگر از کاری نهی کرد نباید آن کار را انجام دهیم و آن کار را انجام نمی دهیم. تا اینجا قدر متقین و مسلم است. 🔹 پرهیز از آنچه موجب رنجش ولی می‌شود اما براساس شناختی که از مبانی، اصول و مزاج ایشان داریم یعنی اینکه چگونه می اندیشد و چه چیزی باعث خوشحالی یا ناراحتی او می شود. در این مواقع مثلا هنگامی که مسئله ای را بررسی می کنیم و احتمال می دهیم که -و کافی است احتمال بدهیم- که این کار مورد رضایت ایشان است، آن کار را انجام می دهیم. به صرف آنکه احتمال بدهیم که یک کار باعث رنجش خاطر یا ناراحتی یا غضب ایشان می شود از انجام آن کار پرهیز می کنیم. ✔️ نظر آیت‌الله مصباح درباره برداشت سید از ولایت‌مداری به آیت‌الله مصباح عرض کردم ما اینگونه ولایتمداری می کنیم نظر شما چیست؟ ایشان فرمودند: این همان ولایت حقیقی است. مثلا افراد بسیاری در زمان حیات امام ره بودند و نیز در زمان حیات مقام معظم رهبری وجود دارند که در چنین موقعیت هایی می گویند: «خب، امر نفرمودند بلکه فرمودند این نظر من است.» انسان نباید منتظر بماند تا امامش به او امر و نهی کند. گاهی اوقات امام از روی مهربانی اش ایده ای را در قالبی ساده به تو ارائه می دهد و امر نمی کند تا تو به زحمت نیافتی و به تو الزام نکرده باشد و این از رحمت و عطوفت پدرانه اوست. 🔹 احساس گناه در موارد تفاوت تحلیل با رهبری علاءالدین بروجردی از قول سیدحسن نصرالله نقل می‌کند ما در شورای رهبری حزب‌الله از سقوط مرسی در مصر فوق‌العاده خوشحال شدیم. وقتی از حاج قاسم شنیدیم که اقا از این اتفاق بسیار ناراحت شدند و آن را خسارت ارزیابی می‌کنند، احساس گناه کردیم و سید به ایران آمده و خدمت آقا ابراز توبه و عذرخواهی دارد. این مراتب و سیره سیدحسن نصرالله در ولایت‌مداری بود. حال ببینیم ما چگونه ایم؟ 🆔 @taalighat
تعلیقات
🔖 مراتب ولایت‌مداری در سیره سیدحسن نصرالله #سیدحسن_نصرالله یکی از برجسته‌ترین افراد موثر در جهان اس
🔖 سلمان فارسی و ترجیح میل امیرالمؤمنین (شرح حدیث در کلام رهبر معظم انقلاب) 🔹 «عَن مَنصورِ بنِ بَزرَج، قال: قُلتُ لِأَبی‌عَبدِاللّهِ الصّادِق علیه‌السلام: ما أَکثَرَ ما أَسمَعُ مِنکَ یا سَیِّدی ذِکرَ سَلمانَ الفارسی» 🔹 راوی می‌گوید: چقدر من زیاد می شنوم از شما که نام سلمان را میبرید و از او یاد می کنید. 🔹 «أَ تَدری ما کَثرَةُ ذِکری لَه؟» [حضرت فرمود] میدانی چرا؟ «قُلتُ: لا. قال: ثَلاثِ خِصالٍ» 🔹 سه خصوصیّت در بود که این موجب میشود که من او را زیاد یاد کنم. ❓چیست آن سه خصلت؟ «أَحَدُها: ایثارُه هَوی أَمیرِالمؤمنین علیه‌السلام عَلی هَوی نَفسِه» 🔻 یکی‌اش این است: میل را بر میلِ خود غلبه میداد. 🔹 از این معلوم می شود که بیش از یک بار چنین چیزی اتّفاق افتاده که حضرت چیزی را اراده کردند، سلمان چیز دیگری در دل خود و در ذهن خود میخواسته است ولیکن میل و هوای امیرالمؤمنین را -«هَوی» یعنی میل- بر میل خود ترجیح داده است. 🗓 بیانات رهبر انقلاب در ۱۳۹۶/۱۱/٠۲ @nedaye_tahzib 🆔 @taalighat