🔉 ایدئولوژی نبرد آرماگدون 🔶 سخنرانی اسماعیل #شفیعی_اردستانی #پرونده_اندیشه_مهدویت 🔸🔸 اندیشه مهدویت بنیان اساسی دستگاه عقیدتی شیعه، که در نظام امامت تبیین گشته است. اندیشه مهدویت، عنصری است که موجب تحول بنیادین در تمام سطوح معرفتی است و از دل آن بنیان سکولاریسم نفی می‌گردد و اجتماعی بودن حوزه دین تثبیت می‌گردد‌. این اندیشه فرهنگی می‌سازد که مردم آن جامعه با نور امید والا در انتظار اهداف عالیه فطری، رنگ الهی می‌گیرند و تمرین ولایت را در ذیل رهبری انجام می‌دهند.🔸🔸 ⚜️ @taammolat74

💠 نشريه اصلاح‌طلب «صدا» در شماره اخير خود با انتشار مطالبی با عناوین «افكار عمومی را آماده مذاكره با آمريكا كنيد» و «پيش از انتخابات ۲۰۲۰ با آمريكا مذاكره كنيم» و طرح این سوال که: "آيا كشور می‌تواند يك سال ديگر فشارهای اقتصادی و تحريم‌ها را تحمل كند؟" در پی گدایی مذاکره از ترامپ برآمده است! ۱) نیش "عقرب" نه از ره کین است، اقتضای طبیعتش این است! ۲) اینها هنوز در عصر قاجار گیر کرده و هنوز آمریکا را محور دنیا می‌دانند و خیال می‌کنند زندگی بدون مذاکره و رابطه با آمریکا ممکن نیست! ۳) نوکری و پادویی اجنبی در بعضی افراد خونی و ژنتیکی است! اجدادشان با افتخار نوکر سفارت فخیمه بریتانیا بوده و خودشان دنبال پادویی سفارت آمریکا هستند! ✍ محمدصادق کوشکی ⚜ @taammolat74

🔰 آوینی‌گر امروز بود چه فکر می کرد؟ ✍ رفیع الدین اسماعیلی گاهی فکر می کنم اگر آوینی امروز بود درباره سینمای ایران چه می گفت؟ وقتی انحراف سینمای ایران از گفتمان انقلاب اسلامی را می دید چه می گفت؟ اگر می دید بعد از ۴۱ سال هنوز سینمای دهه شصت بهترین سینمای ما بوده چه فکر می کرد؟ آیا می توانست تلویزیون رو با این همه دوری از فرهنگ ایرانی ببیند؟ آیا می توانست برنامه هفت را با نقدهای صرفا فرمی و عدم توجه به محتوای آن ها تحمل کند؟ آیا می توانست برنامه های نقد سریال ها رو برای توجیه مدیران و کارگردانان ببیند؟ آیا می توانست این همه غرب زدگی و در خدمت تکنولوژی بودن را ببیند؟ قطعا آوینی که ما می شناسیم کم نمی آورد و محکم و با قوت به راه خودش ادامه می داد. شاید هم شهید شد که این روزها را نبیند که تحملش برای او سخت بود. #شهید_آوینی #هفته_هنر_انقلاب_اسلامی ⚜ @taammolat74

🔉 فایل صوتی| انتظارات و ظهور منجی از نگاه هنر 🔶 سخنرانی| دکتر حسن بلخاری 🔹 امید و انتظار و ظهور منجی که سراسر شور و شعور است از نکات بنیادی اندیشه اسلامی به ویژه اندیشه شیعی است. ما از سویی با این سرمایه عظیم و گرانبها مواجه هستیم. 🔹ادیان منبع‌های عظیم نوری دارند. منبع‌های انرژی روحانی دارند که بسیار موثرند ولی به اندازه آن عظمت اگر استفاده درستی صورت نگیرد ممکن است نتیجه عکس دهد! 🔹شیعه امامی بنیاد مذهب خود را بر مهدویت قرار داده است. #پرونده_اندیشه_مهدویت ⏰ ۹ بهمن ۱۳۹۵ ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

🔉 انتظار و ظهور منجی از نگاه هنر 🔶 سخنرانی| دکتر #حسن_بلخاری #پرونده_اندیشه_مهدویت 🔸🔸 اندیشه مهدویت بنیان اساسی دستگاه عقیدتی شیعه، که در نظام امامت تبیین گشته است. اندیشه مهدویت، عنصری است که موجب تحول بنیادین در تمام سطوح معرفتی است و از دل آن بنیان سکولاریسم نفی می‌گردد و اجتماعی بودن حوزه دین تثبیت می‌گردد‌. این اندیشه فرهنگی می‌سازد که مردم آن جامعه با نور امید والا در انتظار اهداف عالیه فطری، رنگ الهی می‌گیرند و تمرین ولایت را در ذیل رهبری انجام می‌دهند.🔸🔸 ⚜️ @taammolat74

📮من راه خویش را تا هر کجا که سرنوشت و رسالتم اقتضا کند ، برای حقیقت ، خواهم پیمود . اگر کسی در خیال خود سپیده دمان را در آغوش بگیرد ، جاودانه می شود . کسی که شب درازش را به خواب رود ، به یقین در دریایی خوابی ژرف محو می شود . کسی که در بیداری اش زمین را تنگی در آغوش می گیرد ، تا به آخر بر روی زمین خواهد خزید . ✍️ جبران خلیل جبران ✅ به مناسبت هشتاد و نهمین سالگرد درگذشت جبران خلیل جبران ⚜️ @taammolat74

🔰آیا انتظار ما انقلابی است؟! (سوزنی به خود و جوالدوزی به حجتیه) ✍️ محمدجواد میری 🔸سال‌هاست می‌پنداریم دعوای اصلی ما انقلابیون، تنها با آنانی است که به اسلام فردی معتقدند، مفهوم مبارزه و شهادت را قبول ندارند، اهل برائت و امربه معروف و نهی از منکر نیستند، معتقدند در عصر غیبت باید فساد را ترویج کرد تا امام زمان –عجل الله فرجه- بیاید و...! البته که درگیری با چنین جماعتی اگر هنوز وجود داشته باشند واجب است. اما این ساده‌انگاری در مرزبندی دو نوع انتظار، باعث شده بسیاری از ما نخواسته و ندانسته، اتفاقاً آب به آسیاب همان انتظار قلابی بریزیم و به گزاره‌ها و نمادهای حجتیه‌ای دامن بزنیم. 🔹طیف مذهبی سنتی به انفاق، کار خیر، ترویج دین و... دعوت می‌کنند و این اتفاقا یعنی اسلام اجتماعی و نه سیاسی. اسلامی اجتماعی که نه به ابزارهای حاکمیتی برای تحقق اهداف دین می‌اندیشد و نه به پیچیدگی ها و معادلات ستم‌ساز و ستم‌سوز ملی و بین‌المللی کاری دارد. نگاه اجتماعی‌ اینان مسیحی وار، بی‌خطر و مثبت است و هرگز خود را به دردسرهای اسلام حکومتی و #اسلام_انقلابی و اسلام سیاسی گرفتار نمی‌کند. آیا تربیت اجتماعی و پیام‌های تبلیغی امروز ما این اسلام حداقلی اجتماعی را تبلیغ می کند یا اسلام حداکثری انقلابی را؟ 🔸طیف مذهبی سنتی بعضاً با بهائیت جنگ اعتقادی کرده‌اند، دغدغه آمادگی اعتقادی و معنوی برای ظهور دارند، با #فرق_انحرافی مقابله کرده‌اند و... اما هیچ گاه خطر مبارزه آشکار با دشمنان فرقه‌ساز را به جان نخریده‌اند و به ریشه‌های انحرافات نیاندیشیده‌اند و کانون اصلی آن یعنی استکبار امریکا و صهیونیسم را در عمل به چالش نکشیده‌اند. آیا بسیاری از سرگرمی‌های امروز ما در عرصه کار فرهنگی، جلوه‌ای از بازی کم‌خطر و وجدان‌راضی‌کن حجتیه نیست؟! 🔹طیف مذهبی سنتی اهل دشمن‌ستیزی‌ اند اما اول از همه اهل سنت را دشمن می‌گیرند و حاضر نیستند امام زمانی را که «مهدی الامم» و منجی بشریت است، بیشتر از منتقم و منجی شیعیان و «آقامون» بنامند. از میان همه قصه‌های تشرف، قصه «انار و حاکم بحرین» را می‌پسندند. 🔸و در اوج حملات اسرائیل به فلسطین، شبهه ناصبی بودن فلسطینیان را شایعه می‌کنند. و حتی اگر به مسالمت با مسیحیت تن دهند، دلشان با اهل سنت پاک نمی‌شود. آیا بخش بزرگی از ادبیات آیینی ما و نیز تربیت ناقص مذهبی ما جز اینچنین نگاهی را اقتضا می‌کند؟ ♦️خلاصه، خلاصه‌ی اسلام اینان، با احترام به خلوصشان، دو چیز است: یکی ظاهربینی و سطحی‌نگری و دیگری عافیت‌طلبی و راحت‌طلبی. و اگر ما جماعت مذهبی انقلابی هم دچار چنین آفاتی شویم، فحش دادن مان به حجتیه و تظاهرمان به انقلابی‌گری دردی از ما دوا نخواهد کرد. این، همزمان پاسخی بود به آن پرسش پیشین، که چرا برخی موضوعات اهم از قبیل فراخوان نائب امام زمان به جهاد برای اقتصاد مقاومتی، آن قدر در ما جوش و خروش ایجاد نمی‌کند که برخی جنجال ها و موضوعات مهم یا بی اهمیت؟! ⚜️ @taammolat74

📮استیصال و اعتراض بشر نسبت به ظلم و جنگ و فساد و بی‌عدالتی برای حضور امام کافی نیست. باید دید نظام معرفتی و اجتماعی 《جامعه منتظر》تا چه اندازه پذیرای نقش محوری شریعت در فهم و تحقق عدالت اجتماعی است.جامعه معترض لزوما منتظر امام نیست! ✍ سیدیاسر تقوی ⚜ @taammolat74

🔉 فایل صوتی| مساله مهدویت 🔶 سخنرانی| دکتر غلامحسین دینانی 🔹هیچ موضوعی در عالم پیچیده‌تر و عمیق‌تر از مهدویت نیست. در عین سادگی پیچیده است. 🔹گفته می‌شود مساله مهدویت مساله شیعی است، اما مهدویت مساله اصلی تمام ادیان علی الاطلاق است! #پرونده_اندیشه_مهدویت ⏰ ۲۱ خرداد ۱۳۹۳ ⚜️ @taammolat74 👇👇

🔉 مساله مهدویت 🔶 سخنرانی| دکتر غلامحسین #دینانی #پرونده_اندیشه_مهدویت 🔸🔸 اندیشه مهدویت بنیان اساسی دستگاه عقیدتی شیعه، که در نظام امامت تبیین گشته است. اندیشه مهدویت، عنصری است که موجب تحول بنیادین در تمام سطوح معرفتی است و از دل آن بنیان سکولاریسم نفی می‌گردد و اجتماعی بودن حوزه دین تثبیت می‌گردد‌. این اندیشه فرهنگی می‌سازد که مردم آن جامعه با نور امید والا در انتظار اهداف عالیه فطری، رنگ الهی می‌گیرند و تمرین ولایت را در ذیل رهبری انجام می‌دهند.🔸🔸 ⚜️ @taammolat74

🎥 کلیپ او 🔸موسیقی جدید محسن چاووشی به مناسبت نیمه شعبان تاج گذاری کند آمده کاری کند بت شکند شاه ما بنده نوازی کند خوی علی خوی او روی علی روی او دست به زانو زند ، فتحِ اراضی کند ⚜ @taammolat74

🔰گذار از علوم پزشکی مدرن ✍️ حجت الاسلام والمسلمین رهدار 🔘 بخش ۵ 🔸نظام پزشکی در ایران، اساساً امکان و اجازه گفت‌وگو با گفتمان‌های بدیل خود را نمی‌دهد و اگر جاهایی به این گفت‌وگو تن داده، به اضطرار و تحت فشار بوده است؛ بدین معنی که تاکنون خود دانشگاه‌های علوم‌ پزشکی در دعوت از اطبای سنتی و اسلامی، برای ارائه درس‌گفتار در این دانشگاه‌ها پیش‌قدم نشده‌اند. 🔹دانشگاهی که مدعی علم و تحقیق است، چرا به یک پزشک سنتی یا اسلامی، اجازه طرح بحث در مراکز تخصصی پزشکی نمی‌دهد؟ این امر نشان می‌دهد که جامعه علمی پزشکی در ایران، به لحاظ روشی، بسته عمل می‌کند و واضح است که این روش، علمی نیست. بی‌شک، مردم به همان مکتب علمی مراجعه خواهند کرد که با اتقان بیش‌تر، هزینه‌ کم‌تر، وقت کم‌تر و… بیماری آن‌ها را درمان نماید. 🔸علم پزشکی، علمی بیش‌تر ابجیکتیو و عینی است. از همین‌ رو، سنجش و ارزیابی آن نه به صورت تأویلی و تفسیری، بلکه به صورت تجربی ممکن خواهد بود. اگر طب اسلامی یا سنتی ادعایی علیه پزشکی مدرن دارند، نباید این ادعا به صورت نظری، آن هم به بدترین شکل ممکن، از جانب دانشگاه‌های علوم پزشکی پاسخ داده شوند. 🔹از نظر عموم مردم، حساسیت نظام پزشکی ایران نسبت به پزشکان سنتی و اسلام به این نکته برمی‌گردد که آن‌ها موفق شده‌اند از طریق درمان‌های سهل‌الوصول و هزینه‌های اندک، کاسبی پزشکی مدرن را تهدید نمایند؛ به عبارت دیگر، اگر گفتمان‌های طب سنتی و اسلامی در میان مردم مطرح شده‌ و مورد استقبال قرار گرفته‌اند، دو علت دارد: یکی کارآمدی و دیگری در دسترس بودن (البته این شاخص‌ها تا اندازه‌ای نسبی است) و این البته چیزی نیست که به راحتی نظام پزشکی و پزشکان مدرن را با سرمایه‌های نجومی کسب کرده از طریق طبابت بدون واکنش بگذارد. ♦️انصاف و اهمیت موضوع ـ که به نظام سلامت در ایران و آینده آن مربوط است ـ اقتضاء دارد که نظام پزشکی مدرن با حلم، دقت و تقوای بیش‌تری به ارزیابی گفتمان‌های رقیب و بدیل خود بپردازد و تنها عامل محرک آن‌ها در این خصوص، تغییر درآمدهای پزشکان مدرن نباشد. ⚜️ @taammolat74