🎥 برنامه‌ای که تماشایش، ارزش وقت گذاشتن دارد! 🔹 خبر آغاز به پخش فصل دوم #شوکران برای اهل فکر و اندیشه مسرت بخش بود. برنامه‌ای که با متفکران امروز ایران با گرایش‌ها و سلیقه‌های مختلف فکری به گفتگو می‌نشیند. متفکرانی که بعضی از آنها به خاطر استانداردهای سلیقه‌ای برخی مدیران، تاکنون در جمهوری اسلامی، در قاب تلویزیون ظاهر نشده‌اند! 🆔 @lotfi74👇👇👇

🎥پاسخ دکتر «تقی آزاد ارمکی» به گفتگوی دکتر تنهایی با #شوکران 🔺نه «جامعه‌شناسی» مرده است و نه «جامعه‌شناسان»؛ نه علم فروپاشیده و نه دانشگاه. یک دیوانه‌ای در زمانه‌ای و در جایی، یک جای غریبه، این سخن را مطرح کرده است. ⌛️۲۰ دقیقه، ۱۴ آبان ۱۳۹۸، 🔹سخنرانی در «همایش ملّی مطالعات فرهنگی و اجتماعیِ آموزش عالی، علم و فنّاوری» ⚜ @lotfi74

🔰فرهیختگان، رائفی‌پور و بچه‌های انقلابی ✍ سیدجواد نقوی متن آقای شریف من را متعجب کرد و خواستم عبور کنم اما حداقل وظیفه دانستم که چند نکته بگم شاید به نفع خودشان باشد: 🔸ابتدا #فرهیختگان به جرات هرچه تمام‌تر مقابل تناقض‌ها و ساده‌سازی و سطحی‌نگری‌های یک نحله فکری که ظاهرا دارای قدرت هم ایستاده و خیلی دقیق و علمی نقد کرده خواننده این نقد‌ها به سادگی متوجه خیلی از اشتباهات علی اکبر رائفی‌پور خواهد شد. 🔹حالا چطور میتواند فردی که در عرض چند سال این همه اشتباه کرده مجری برنامه تلویزیونی شود؟ شما باید پاسخ دهید؟ سوال دیگر که باید به آن توجه کرد آیا این نقدها باعث دیده شدن می‌شود یا باعث عبور از رائفی‌پور؟ 🔸اگر ساده و سطحی نخواهیم نگاه کنیم حالا دیگر با جریانی در گفتمان انقلاب اسلامی طرف هستیم دوگانه خود و ناخود و حزبی عبور کرده و دغدغه‌اش فهم بهتر جهان و ایران است و کمک به کشور برای عبور از بحران‌ها و ضعف‌های ساده تا پیچیده. اگر این جریان را نبینید خیلی عجیب است یعنی با برچسب #اصولگرایان و #نواصولگرایان و سیاسی نگاه کردن فرض کنیم نقد رائفی پور باعث دیده شدن و حتی مجری شدن او میشود؟ 🔹چطور ممکن است متوجه تغییر فکری جریان نخبگانی انقلابی نشده‌اید آیا نقد سال گذشته فرهیختگان به برنامه #عصر_جدید هم در راستای محبوبیت فروغی بوده و نقد آقای #خسروپناه و #شهید_مطهری در این روزنامه‌ام در راستای مجری‌گری آنها در شبکه های دیگر سیما بوده؟ 🔸 اگر بگویید کجای این روزنامه و کجای جریان جدیدی انقلابی که من آنها را انقلابی‌های آگاه به زمانه میدانم شبیه به نحله‌های سیاسی گذشته است؟ آقای شریف کمی دقت کنید در بین انقلابی‌ها چه تحولاتی در حال رقم خوردن است؟ 🔹تز برنامه‌های مثل #شوکران تا #زاویه تا #خبرگزاری_تسنیم و روزنامه و مجلاتی که انقلابی ها می‌چرخاند کجا شبیه به نود سیاسی رائفی‌پور یا حتی جهان آرا یامین‌پور هست؟! ♦️جنبشی از بچه‌های انقلابی که دارای سواد آکادمیک و حوزوی هستن در حال رقم خوردن است که دیگر نشردهنده مبانی سیاسی اصولگرایان و نئواصولگرایان نیستن! 🔸 آنها در حال گفتگو در بالا سطح ار متفکرین و نخبگان کشور برای طرح پرسش مهم هستن کافیه به صفحه اندیشه و جهان همین روزنامه فرهیختگان دقت کنید تا فاصله از آنچه شما فکر میکنید تا آنچه هست را فهم کنید 🔹امروز در عرصه مجازی دیگر #وحید_جلیلی حرفی ندارد. #دخانچی از دیالکتیک و #شهرستانی از بازخوانی میراث هویتی‌مان و #مهدیار از مقابله با #نئولیبرالیسم صحبت می‌کنند که همه و همه انقلابی هستن اما آنچه شما می اندیشید و آنچه آنها کجا؟ برادرانه یا مدتی دست از کار فرهنگی بکشید یا حداقل کمی پرسجو کنید... ⚜ @taammolat74

📮هرچه جلوی روایت درست و منصفانه از تاریخمان و جریان‌های فکری را بگیریم، دیگران روایتشان را غالب می‌کنند؛ بگذارید با همه طیفها گفتگو کنیم تا جدال احسن شکل بگیرد. اجازه دهید مجاهدت نخبگانمان برای انتقال مواریث فکری و معرفتی را به نسل جدید منتقل کنیم. اندیشه نباید سیاست‌زده شود. در کنار #شوکران ، #زاویه ، #زندگی_پس_از_زندگی جای #سوره در گروه فرهنگ و اندیشه شبکه خالی بود. با اشتیاق برنامه را می‌بینیم. دریغ و افسوس که سالهاست میراث عاشورا پژوهی را در رسانه بحث نکردیم. سوره کار ویژه‌اش واکاوی مواجهه جریان‌های فکری معاصر با قرآن، عترت و تراث دینی ماست؛ کاری سخت و خطیر. ✍️ دکتر مسعود معینی‌پور ⚜️ @taammolat74

🎥 دکتر منوچهر آشتیانی درگذشت... 🔸دکتر آشتیانی از بزرگ‌ترین جامعه‌شناسان چپ‌گرای ایران، نظریه‌پرداز نئومارکسیست، از شاگردان برجسته گادامر و خواهرزاده نیما یوشیج بود که کتاب‌های کارل مارکس و جامعه‌شناسی شناخت، جامعه‌شناسی شناخت کارل مانهایم، گفتارهایی پیرامون شناخت مناسبات اجتماعی، درآمدی به بحران جامعه‌شناسی جهانی معاصر و... از او به یادگار مانده است. 🔹او مرداد ۱۳۹۷ میهمان برنامه #شوکران در شبکه چهار سیما بود که این برنامه آخرین گفتگوی تلویزیونی او به شمار می‌رود. ⚜️ @Taammolat74

💠 زاویه ای دیگر از "زاویه" برنامه زاویه سالهاست که در حال پخش میباشد،با افت و خیز در پخش. اما هفته گذشته و در پی سخنان میهمان برنامه، سازمان مجری کارشناس برنامه را حذف کرد. یک: چه ارتباطی بین حذف مجری با سخن مهمان بود؟ دو: برنامه های زنده رویکردشان بسته تر خواهد شد. سه: سالهاست جناب عسگری برای خوش آمد دولت برنامه های گفتگو محور را حذف یا ضبط شده کرد تا دلبری کند. و در حوادث مسائل مختلف سازمان دچار گیجی یا سکوت شد. حالا معلوم نیست با این روند چه آشی برای جامعه ایران در ۱۴۰۰ خواهند پخت... #رسانه_ملی #تحمل_مخالف #شوکران #زاویه ⚜️ @Taammolat74

🔘 بخش 1 از 2 🔹 #فضلی‌نژاد را شاید همه با قلم تند و تیزش و تفکر نقادش به یاد دارند. ژورنالیستی که حوزه اندیشه را می‌شناسد و در فرم‌های مختلف قوت کار ژورنالیستی خود را نشان داده است. از سرمقاله‌های خوش قلم و پرونده‌های خوش خوان و پرمغز او در نشریه #عصر_اندیشه، تا کتاب سه‌گانه‌اش پیرامون افشاگری عقبه فکری جریان اصلاحات و بازشناسی #ارتش_سری_روشنفکری در ایران و همچنین برنامه تلویزیونی فاخر #شوکران همگی از آثاری هستند که در ذهن‌های اهل اندیشه باقی مانده است. 🔹فضلی‌نژاد بارها نشان داده که اهل اندیشه است و فضای فکری جامعه را خوب می‌شناسد. او به نوعی فرایند #جریان‌سازی مسائل انضمامی و اندیشه‌ای را خوب می‌فهمد، دارای ابتکار عمل در #مفهوم‌پردازی است و در نسبت با عناصر و جریانات فکری حاضر آگاه‌اندیشی است. یکی از وجوه نظری او چناچه باید هر ژورنالیست حوزه اندیشه چنین باشد، صورتبندی‌های جذاب او در نسبت با فضای فکری جامعه است. 🔹 فضلی‌نژاد که بعد از تعطیلی و سرانجام نافرجام شوکران، در فترت به سر می‌برد، اینک با #نقد_اندیشه به میدان آمده است. شاید بعد از اتمام مطالعه نشریه و کمی تأمل پیرامون ایده جدید و نشریه تازه او نقدها نوشتم. فعلا مدعایم آن است که «نقد اندیشه» یک عقب‌گرد در فضای #ژورنالیسم_اندیشه است. مشخص نیست چه ایده‌ای دارد. هرچند به دنبال نقادی اندیشه است تا به قول خودش از فروبستگی و انسداد اندیشه و «#ارتجاع_مشدد» بیرون آید اما پیش از آنکه نقادی بنیادی داشته باشد، یا ایده‌ای بکر و خلاق، نقادی‌هایش بیشتر به نق‌زنی و غرزدن شبیه شده و در دام تکرار مکررات گرفتار شده است. 🔹 سرمقاله او که شاید تزفکری او در «نقد اندیشه» باشد، نیز موید آن ادعاست. او تلاش دارد چنانکه سابق بر این عرض شد، صورتبندی از وضعیت کنونی ارائه دهد. او جامعه را دچار یک آشفتگی معرفتی می‌داند که ماحصل بازگشت نیروی ارتجاع است. «#ارتجاع» مفهوم بنیادی او در فهم کنونی جامعه است. او عناصر فعال میدان را در سه نیروی ارتجاع باستان‌گرا، اسلام‌گرا و نوگرا مقوله‌بندی می‌کند که هر سه در تحمیل وضعیت کنونی به اشتراک رسیده‌اند. ⚜️ @Taammolat74