eitaa logo
تاملات
780 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
374 ویدیو
80 فایل
تاملاتی پیرامون آنچه در اکنون میگذرد... 🌐وبلاگ: http://noghte-sarkhat.blog.ir/ 👤ادمین: @rasoul1414
مشاهده در ایتا
دانلود
📮 " بودن یعنی در زمانه‌ای که در انزواست؛ در زمانه‌ای که به زنجیر بسته شده و در ازدحام گم شده است. در دنیایی که علم را به معامله بدل گشته، ، روز بزرگداشت ایستادگی است، نه صرفاً تبریک! این روز، یادآور آنانی است که علم را زنده نگاه داشتند، نه فروختند! دانشجو بودن، فریاد زدن حقیقت است." ⚜️ @Taammolat74
مقاومت در مقام ایده تربیت.mp3
زمان: حجم: 14.4M
🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | در مقام ایده مقاومت 🎙 سخنرانی دکتر همایش سمپوزیوم پداگوژی ؛ بر اساس ایده مقاومت 🔹آشنایی‌زدایی از مفهوم مقاومت 00:11 🔹مقاومت طرحی برای زندگی است 00:30 🔹انسان‌شناسی جمهوری اسلامی، مقاومت است 02:20 🔹انسان مقاوم مسئول آن چیزی است که در آن واقع شده و فارغ نیست 04:35 🔹مسئله این است که در زمین میتوان زندگی مومنانه داشت؟ 11:30 🔹مقاومت در برابر ایده تربیت 16:05 🔹اگر مقاومت لحاظ شود شکلی از انسان را به بار می‌آورد که جغرافیای خودش را تولید میکند 18:25 ⚜️ @Taammolat74
📍 یادداشت | «مقاومت؛ نرم افزاری برای فردا» "چرا مقاومت پایان ندارد؟ نگاهی به سخنان اخیر رهبری" ▪️ رهبر انقلاب در سخنان اخیر خود درباره سوریه، بار دیگر محور اصلی اندیشه‌ی مقاومت را آشکار کردند: . آنچه از این سخنان برجسته است، نه انکار شکست‌ها، بلکه پذیرش واقعیت‌ها و تکیه بر گفتمانی است که شکست‌های سخت‌افزاری را به دستاوردهای نرم‌افزاری تبدیل می‌کند. سخنان ایشان درس مهمی برای تحلیلگران داخلی دارد. رهبری با تاکید بر نرم‌افزار مقاومت، نشان دادند که حقیقت در جغرافیای ذهن‌ها و قلب‌هاست، نه فقط خاک و جغرافیای فیزیکی. ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇
10.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📍 یادداشت | «نیروی گمشده گفتمان مقاومت» چرا در گفتمان‌سازی مقاومت موفق نبوده‌ایم؟! ▪️زخم‌های شعله‌های انگیزه‌اند؛ آنها را ثبت کنیم تا شعله خاموش نشود...! برشی از صحبت‌های دکتر کوروش علیانی ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇
تاملات
📍 یادداشت | فرهنگ یا سیاست؟ نقطه تمایز بنیادین انجمن حجتیه با اسلام سیاسی ناب؟ ▪️اگر بخواهیم به تفا
🔸 گفتمان انقلاب اسلامی از همان آغاز، تقابل خود را با «» تعریف کرد. این گفتمان، هوشمندانه تشخیص داد که در پس بسیاری از بحران‌های اجتماعی، فرهنگی و دینی، ریشه‌ای عمیق‌تر نهفته است: ساختارهای قدرت جهانی که در لباس و ، به‌صورت مستقیم یا غیرمستقیم بر جوامع مسلط شده‌اند. 🔹 در مقابل، گفتمان انجمن حجتیه نقطه تقابل خود را بر محور مبارزه با جریان‌های مذهبی مخالف، نظیر ، تعریف کرد. این گفتمان با محدود کردن خود به حوزه ، از دیدن تصویر کلان‌تر بازماند و عملاً در برابر پرسش‌های بزرگ‌تری نظیر روابط قدرت، استعمار و استثمار تاریخی سکوت پیشه کرد. 🔸 انقلاب اسلامی به‌درستی دریافت که استعمار و ، تنها در اشغال نظامی یا سلطه اقتصادی خلاصه نمی‌شوند، بلکه این نظام‌ها در لایه‌های عمیق‌تر فکری و فرهنگی نیز نفوذ دارند. این تشخیص، جهت‌دهی انقلاب اسلامی را مشخص کرد و به آن برتری روش‌شناختی داد. چرا که بدون درک عمیق روابط قدرت و نظام‌های سلطه‌گر، هر حرکتی محصور در جریان‌های محدود خواهد شد و در نهایت توسط همان روابط قدرت هضم خواهد شد. 🔹 انقلاب اسلامی نه یک سیاسی صرف، بلکه نوعی «» به حقیقت وجود بود. این گشودگی، جهان را به‌مثابه میدانِ امکان‌های نو دید، جایی که حقیقتِ وجودی انسان فراتر از مناسبات قدرتِ تحمیل‌شده توسط نظام سلطه تعریف می‌شود. ، در پی آن بود که این حقیقت را از اعماق و فرهنگ بیرون کشیده و آن را در میدان جهان احضار کند. 🔸در این نگاه، جهان یک منظره بسته و قطعی نیست؛ بلکه امکانِ ، تغییر، و خلق در آن همواره جاری است. در این افق، اسلام ناب، صرفاً یک ایدئولوژی مذهبی نیست، بلکه نحوی از بودن در جهان است که در برابر ساختارهای سلطه و ازخودبیگانگی انسان، مقاومت می‌کند. انجمن حجتیه در «پنهان‌شدن از حقیقت» سکنی گزید. آن‌ها به جای مواجهه با افق جهان، در سایه‌های بسته و ایستا پناه گرفتند. 💢 فارغ از ارزیابی اینکه کدام ایده موفق شده و توانسته پیشبرنده باشد؛ انقلاب اسلامی، در میان امکان‌ها را داشت، اما حجتیه بنابه هر دلیلی، در پشت دیوارهای فهم محدود خود باقی ماند. آنچه انقلاب اسلامی را یگانه می‌سازد، این است که توانست حقیقت را از پستوهای تاریخ بیرون کشیده و آن را به میدان آورد. حقیقتی که نه در سکون، بلکه در پویایی و مبارزه با سلطه، شکل می‌گیرد. این حقیقت، افقی گشوده است که هنوز هم ما را به اندیشیدن و عمل دعوت می‌کند. ⚜️ @Taammolat74
تاملات
📍 یادداشت | آخرین سنگر آموزش ایستادن در برابر ابتذال آموزش ماشینی ▪️در هیاهوی روزافزون #پلتفرم‌ ه
🔹 پلتفرم، ما را در جهانی بی‌مرز و بی‌زمان معلق می‌کند؛ جایی‌که هیچ تعهدی به نیست، و هیچ ضرورتی به بودن. اما کلاس، اکنونِ زیسته را احضار می‌کند؛ اکنونی که در آن هر غیبت، دارد؛ هر ، گفت‌وگوست؛ و هر نگاه، افقی برای ادراک. کلاس، تمرینی است برای بودن در . 🔸 کلاس، شاید آخرین سنگر آموزش به‌مثابه زیستن است؛ جایی که دانش نه از جنس داده، که از جنس تجربه‌ی مشترک است. در پلتفرم، به تقلیل می‌یابد؛ به صوت و تصویر، به اسلاید و سرعت. اما در کلاس، آموزش، اتفاق است. رخداد است. یک رخداد انسانی، میان دو آگاهی. 🔹 آموزش در کلاس، تجربه‌ای پدیداری‌ست: نوعی از هم‌نفسی وجودی. شکلی از باهم‌بودگی در راه فهمیدن. چیزی که هیچ اتصال اینترنتی، هیچ یادگیری شخصی‌سازی‌شده‌ای، و هیچ ویدئوی پربازدیدی، نمی‌تواند آن را تولید کند. 🔸 کلاس، فرم است. فرمی که در خود دارد: زمان‌بندی دارد، انتظار دارد، دارد، و حتی سکوت. این همان چیزی‌ست که در فضای پلتفرمی رو به زوال است؛ آن‌جا که همه‌چیز باید بی‌وقفه و بی‌تأمل در جریان باشد. در جهانی که ارزش است، کلاس کند است. در زمانی که سرعت معیار است، کلاس مجال است. در کلاس، زمان فقط گذرِ دقیقه‌ها نیست؛ زمان تجربه است. زمان اندیشیدن. 🔹 کلاس، واپسین شکل است؛ در جهان تسریع‌شده‌ی پلتفرم‌ها، که در آن زمان «فشرده» است، صبر «بی‌معنا» شده، و تجربه «غیاب‌پذیر»، کلاس نوعی نوعی در برابر تسلیم‌شدن به آسان‌سازی، در برابر آموزشی، و در برابر ماشینی‌شدنِ تجربه‌ی . در کلاس، ما هنوز می‌توانیم انتخاب کنیم که حاضر باشیم، درگیر شویم، و به‌جای معنا، آن را بسازیم. 💢کلاس، مهمترین اقلیم تنفسیِ زیستن است؛ تا وقتی هنوز کلاس هست، هنوز امکان «مواجهه» باقی‌ست. کلاس، نه صرفاً حافظ آموزش، بلکه حافظ امکان بودن در است. ⚜️ @Taammolat74
0Jw_karbala_va_obor_az_doghaneghi_zendeghi-1 .MP3
زمان: حجم: 17.48M
🔉 🔶 موضوع | « و عبور از دوگانگی بین و » 🎙 سخنرانی 🔹کربلا؛ راهی برای درک نهایی‌ترین وجه انسانی 🔹برکات مواجهه با انسانیتِ انسان‌های کامل 🔹نقش ایران شیعی در آیندۀ جهان «این نکته باید فکر کرد که انسانِ آخرالزمانی چگونه می‌تواند در بستر هستی خود که «عین اتصال به خالق هستی‌ است»، به جای مشغول‌شدن به باورهای ساده‌ای که جوابگوی نهایی‌ترین طلب انسان این دوران نیست، اندیشه‌های تازه ای را بیافریند که مطابق روح نهایی‌ترین انسان است.» ⚜️ @Taammolat74
mHg_karbala_va_obor_az_doghaneghi_zendeghi-2 .mp3
زمان: حجم: 6.77M
🔉 🔶 موضوع | « و عبور از دوگانگی بین و » 🎙 سخنرانی جلسه دوم «حقیقتاً وارد تاریخی شده‌ایم که تاریخ مقاومت است، در عین زندگی‌کردن، به جای جریانی که می‌خواهد ما را گرفتار دوگانگیِ زندگی و یا مقاومت کند، ما در یگانگی بین زندگی و مقاومت، در این زمانه می‌توانیم خود را معنا کنیم زیرا ما در مقابل یک تاریخ قرار داریم، تاریخی که مرحله‌ای از مراحل مهم تاریخ ایران است.» ⚜️ @Taammolat74
BF9_karbala_va_obor_az_doghaneghi_zendeghi-3 .mp3
زمان: حجم: 5.49M
🔉 🔶 موضوع | « و عبور از دوگانگی بین و » 🎙 سخنرانی جلسه سوم نسبت فطرت تاریخی ما با نهضت امام حسین (ع) «با توجه به آنچه پیش آمده، به عنوان «امکان حضور در تاريخي ديگر» باید عزیزان در معناي «حضور تاريخي» بیندیشند تا متوجه شویم با کدام اندیشه و شعور بايد حضور تاريخي خود را در رخدادي که در مقابلۀ ما با جهان استکباری ظهور کرده، دريابیم، که البته اين از مشکل‌ترين مراحل فهم است، از آن جهت که بايد ماوراي عقل مدرن به موضوعي نظر کرد که فعلاً در حال تولد است و خود را طي فرآيندی خاص مي‌نماياند و بدون آن‌که در محدودۀ تحلیل‌های سیاسی بگنجد، در درون جان آدميان سر برمي‌آورد و در قول و فعل‌شان سريان مي‌يابد، مانند آن‌که بدیهیات اولیه جان‌ انسان را در بر گرفته‌اند.» ⚜️ @Taammolat74
4el_karbala_va_obor_az_doghaneghi_zendeghi-4 .mp3
زمان: حجم: 6.5M
🔉 🔶 موضوع | « و عبور از دوگانگی بین و » 🎙 سخنرانی جلسه چهارم ورود در تاریخی اثرگذار «وظیفۀ‌ ما جهت تفسیر رخداد دوران خود که عبور از دوگانگیِ «زندگی» و «مقاومت» است خود را مینماید. در این صورت، فهم تازه‌ای از خود پیدا میکنیم و وارد تاریخی اثرگذار میشویم. .» ⚜️ @Taammolat74
تاملات
کاری که عمده دانشکده‌های هنر و علوم انسانی با دانشجو و جوان ایرانی انجام می‌دهند، کمتر از جنایت جنگ
209.5K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 کلیپ تصویری | دکتر محمود سریع القلم: باید بین «انرژی هسته‌ای» و «شعار نابودی اسرائیل»، یکی را انتخاب کنیم؛ در دنیای امروز این دو را نمی‌شود با هم جمع کرد. 🔻 پ.ن: 🔸اینم اظهارنظر شاذ دیگر این چهره‌ی شاخص است. ، مانند بسیاری از تکنوکرات‌های ایرانی، دچار نوعی "خلسه سیاست‌زدایی" است. سریع‌القلم به‌شکلی از واقع‌گرایی واژگون دچار است: او واقع‌گرایی را به‌جای درک قدرت، به انطباق با خواسته‌های تقلیل می‌دهد. 🔹آن‌چه سریع‌القلم نمی‌فهمد (یا نمی‌خواهد بفهمد) این است که شعار نابودی اسرائیل، صرفاً یک فریاد سیاسی یا پوپولیستی نیست؛ بلکه افق یک نظم بدیل جهانی است که در آن نه اشغال و نه آپارتاید، نه صنعت نسل‌کشی، نه نژادپرستی تکنولوژیک جایی ندارد. 💢 سریع‌القلم در نهایت، از ما می‌خواهد بین دو چیز انتخاب کنیم: یا در چارچوب نظم جهانی، یا علیه این نظم. اما ماجرا این نیست که یکی را باید حذف کرد؛ بلکه باید نشان داد علم و مقاومت، اگر از یک ریشه برخاسته باشند، نه‌تنها ناسازگار نیستند، بلکه مکمل یکدیگرند. ⚜️ @Taammolat74
djL_karbala_va_obor_az_doghaneghi_zendeghi-5 .MP3
زمان: حجم: 18.72M
🔉 🔶 موضوع | « و عبور از دوگانگی بین و » 🎙 سخنرانی جلسه پنجم 🔹کربلا و جمع کیفیت با کمیّت 🔹کربلا و جهانِ فردا و انسانِ فردا 🔹کربلا از اجمال تا تفصیل 🔹راز نسبت مردم با نظام اسلامی 🔹شهادت؛ بسترِ ادامۀ راه « آیا به این نکته اندیشیده‌ایم که ما با کربلا به سوی تحقق انقلاب اسلامی آمدیم تا در دیروزِ خود گرفتار سیطرۀ فرهنگ خودبنیادِ مدرنیته نباشیم و حال در امروز خود در بستر تاریخی که با انقلاب اسلامی شروع شده به سوی کربلایی می‌رویم تا با آن قرائت از کربلا در آیندۀ تاریخی خود که حضور در انسانیت است، حاضر شویم؟ آیا این قرائت از کربلا که نظر به آخرین حضور دارد، همان معنای ظهور انسان کامل نیست که انسان‌ها در نسبت با او خود را به نهایی‌ترین حضور وارد می‌کنند؟ در این حضور جایی برای جهان استکبار باقی می‌ماند؟» ⚜️ @Taammolat74