📌 وقتی فقط آن بخش از حرفِ ولیّ جامعه را می‌شنویم که باب میل‌مان است... ۲۷ دی ۱۴۰۴، رهبر شهید انقلاب صریح گفتند: 🔹 دعواهای جناحی و سیاسی بین مردم رواج پیدا نکند. 🔹 همه با هم و در کنار هم باشیم. 🔹 به رئیس‌جمهور و مسئولان کشور اهانت نشود. 🔹 «بگذارید اینها کارشان را بکنند.» 🔹 مشکلات معیشتی هم هست و مسئولان باید بیشتر کار کنند. حالا ۶ شهریور ۱۴۰۵، دوباره همان خط کلی تکرار می‌شود: 🔸 سخن ناامیدکننده نزنید. 🔸 دوگانه‌سازی نکنید. 🔸 قوت کشور را هم روایت کنید. 🔸 «هر آنچه به ضرر انسجام اجتماعی باشد، ممنوع است.» ‼️ پس چطور بعضی‌ها از میان این همه توصیه، فقط جمله‌ای را می‌بینند که بتوان با آن دولت را کوبید، اما توصیه به وحدت، منع اهانت، قدرشناسی و حفظ انسجام کم‌کم از یادشان می‌رود؟ اگر یک سخن فقط وقتی برای ما حجت است که با عصبانیت و گرایش جناحی‌مان جور دربیاید، باید از خودمان بپرسیم: 📍 ما داریم خودمان را با سخن رهبری تنظیم می‌کنیم، یا سخن رهبری را با میل خودمان؟ ولایتمداری یعنی مجموعه‌ی حرف‌ها را دیدن؛ نه انتخاب چند جمله برای تأیید چیزی که از قبل تصمیم گرفته‌ایم باور کنیم. #سواد_رسانه #انسجام_اجتماعی ✍لیلا اربابی 🔖اینجا یاد می‌گیریم چطور فریب روایت‌ها را نخوریم 🆔 @tabeeneroshan

📌 از حرف‌های مسئولین، کدوم بخش‌ها رو روایت می‌کنیم؟ گاهی یه مسئول یک ساعت حرف می‌زنه، اما بعضیا فقط چند جمله منفی رو جدا می‌کنن، تقطیع میکنن، تیتر می‌زنن و همون‌ها رو بارها بازنشر می‌کنن. نتیجه چیه؟ مخاطب کم‌کم فکر می‌کنه کل صحبت همون چند جمله بوده. برای مثال دیشب در سخنرانی عراقچی، کنار بحث تهدید و جنگ، از قدرت، خوداتکایی، دیپلماسی، توان داخلی و وحدت هم گفته شد. 🇮🇷 «ما با قدرت از منافع کشور در میدان دیپلماسی دفاع می‌کنیم.» 🔻 «رزمندگان ما جواب هر آتشی را با آتش بزرگتر خواهند داد.» 🔹 «ما به توانمندی‌های خود و مردم‌مان... چشم داریم.» 🔹 «نگاه ما به جهان اسلام، نگاه وحدت است.» 📍 اینجاست که نوع روایت ما مهم می‌شه. وقتی ولیّ جامعه روی روایت قوت‌ها، امید و انسجام تأکید می‌کنه، کار درست رسانه‌ای این نیست که فقط جمله‌های منفی رو شکار کنیم و بزرگ کنیم. 🧠 سواد رسانه‌ای یعنی: ضعف رو ببینیم، اما قوت رو حذف نکنیم. تهدید رو ببینیم، اما قدرت رو هم روایت کنیم. کل حرف رو ببینیم، نه فقط بخشی که بیشتر خشم و ناامیدی تولید می‌کنه. 📌 روایت درست یعنی تصویر کامل؛ نه گزینش چند جمله و ساختن یک تصویر ناقص. #سواد_رسانه #روایت #قدرت_ملی ✍لیلا اربابی 🔖اینجا یاد می‌گیریم چطور فریب روایت‌ها را نخوریم 🆔 @tabeeneroshan

🟦 از مکرّرا و مؤکّدا تا ممنوعیتِ قاطعانه !؟ 🔹️مکرّراً و مؤکّداً به وحدت تذکر داده شدند ؛ اما گوش نکردند و گفتند همه خائن و کودتاچی اند و همه ی کارگزاران آقا را تنها گذاشتند ! 🔹️ حالا کارشان به جایی رسید که حضرت آقا فرمودند : قاطعانه ممنوع کردم ! 🔹️ اما باز هم ساعتی بعدِ پیام معظم له به خائن خوانی های شان ادامه دادند ؛ ولی چرا ؟! چون آنها معتقدند ما مقابل آقا ضبط صوت نیستیم ؛ ما مقابل ولی فقیه نظر داریم! "ولیّ فقیه" خودش ملتفت نیست که تنها شده و ما باید برای دفاع از رهبری ، خودمان وارد میدان شویم و ایشان را از محاصره در بیاریم !! اما واقعا چرا ؟ پاسخ می دهند: ساختارها فاسد و الیگارشیک شده است و باید علیه این ساختار انقلاب کرد تا ولی فقیه مبسوط الید شود ! 📌به این روش انحرافی در سنت اسلامی و فقه شیعی می گویند اجتهاد مقابل نصّ! 🔺️مجتبی زارعی عضو کمیسیون امنیت ملّی مجلس

📍 ولایتمداری یعنی خودمان را با کلام ولی تنظیم کنیم؛ نه اینکه کلام ولی را با دعواها و پسند سیاسی خودمان تنظیم کنیم. وقتی سخن از انسجام است، اولین سؤال این نیست که «آقا چه کسی را گفته؟» اول باید از خودمان بپرسیم: پست‌ها، تیترها و ادبیات خودِ من چقدر در جهت همین انسجام است؟ ⚠️از نگاه سواد رسانه‌ای، خطر از جایی شروع می‌شود که پیامِ وحدت رهبر انقلاب را هم با عینک جناحی بخوانیم. ✍لیلا اربابی 🔖اینجا یاد می‌گیریم چطور فریب روایت‌ها را نخوریم 🆔 @tabeeneroshan

📌 «کودتا»؛ حرف رهبری یا برداشتی که خودمون بهش اضافه کردیم؟ رهبر انقلاب درباره فتنه دی‌ماه گفتند: «این فتنه شبیه کودتا بود.» اما مهم‌تر از خودِ کلمه، توضیحیه که بلافاصله بعدش دادند: 🔹 هدف، تخریب و گرفتن مراکز حساس و مؤثر در اداره کشور بود. 🔹 به پلیس، سپاه، مراکز دولتی، بانک‌ها و مراکز مذهبی حمله شد. 🔹 طراحی و نقشه در خارج انجام شده بود و سردسته‌های داخلی از خارج هدایت می‌شدند. یعنی خودِ رهبر روشن کرده منظورش از «کودتا» چی بوده. ‼️ حالا چطور از همین کلمه نتیجه می‌گیریم: «پس حتماً مسئولان و اطرافیان رهبری هم نفوذی و کودتاچی بوده‌اند»؟! این دیگه در سخن رهبری نیست؛ برداشت و تفسیر خودمونه. 📍 «ممکنه در حاکمیت نفوذی وجود داشته باشه» یک احتماله؛ اما اینکه از یک واژه نتیجه بگیریم فلان مسئول حتماً خائن و شریک کودتاست، نیاز به سند داره. 🧠 سواد رسانه‌ای دقیقاً همین‌جاست: وقتی خودِ صاحب سخن، منظورش رو توضیح داده، نباید یک کلمه رو جدا کنیم و بعد معنایی رو که خودمون دوست داریم داخلش بذاریم. اگر می‌گیم: «حرف رهبری رو از زبان خودشون بشنویم» پس اول از همه، توضیح خودِ ایشون درباره کلمه «کودتا» رو هم بشنویم. #سواد_رسانه #تحریف_روایت #کودتا ✍لیلا اربابی 🔖اینجا یاد می‌گیریم چطور فریب روایت‌ها را نخوریم 🆔 @tabeeneroshan

📌 پس این «هر فردی در هر جایگاهی» دقیقاً یعنی چه کسانی؟ بعضی‌ها می‌گن توصیه‌های رهبری درباره وحدت و پرهیز از تفرقه، فقط خطاب به دولته و مردم، رسانه‌ها و فعالان مجازی مخاطبش نیستن. اما این عبارت خیلی روشنه: 🔹 «هر فردی در هر جایگاهی، هر کاری که به تفرقه بین مسلمانان بینجامد... دانسته یا نادانسته، خواسته یا ناخواسته، مقصود دشمنان اسلام را سامان داده است.» ‼️ «هر فردی» یعنی فقط رئیس‌جمهور و دولت؟ یعنی نماینده، صاحب کانال، فعال رسانه‌ای، سخنران و من و شما از این قاعده مستثناییم؟ آیا مردم رو مقابل دولت قرار دادن اسمش وحدته؟ یا تفرقه؟ 📍 وقتی عبارت این‌قدر عام و روشنه، سخت می‌شه توصیه به وحدت و عدم تفرقه رو فقط روی میز دولت گذاشت و برای رفتار رسانه‌ای خودمون تبصره نوشت. قبل از اینکه دیگران رو مخاطب کلام رهبری بدونیم، خودمون رو هم یک‌بار مخاطبش بدونیم. #سواد_رسانه #وحدت #انسجام_اجتماعی ✍لیلا اربابی 🔖اینجا یاد می‌گیریم چطور فریب روایت‌ها را نخوریم 🆔 @tabeeneroshan

📌 مذاکره با آمریکا؛ «ممنوعِ همیشگی» یا تابع شرایط؟ بیایید فقط حرف خودِ رهبری را بخوانیم گاهی چند جمله مثل «دلیل؟ تجربه»، «مذاکره عاقلانه نیست» یا «بن‌بست محض است» بارها تکرار می‌شود و از آن نتیجه می‌گیرند که: ❌ «پس مذاکره با آمریکا در هر زمان و هر شرایطی، خلاف نظر رهبری است.» اما بیایید بدون برداشت شخصی، بیانات را به ترتیب تاریخ کنار هم بگذاریم: 🔹 ۳۰ تیر ۱۳۹۲ آیت‌الله علی خامنه‌ای درباره آمریکا گفتند به مذاکره خوش‌بین نیستند، اما یادآوری کردند که در گذشته «مذاکره در مسائل خاصی همچون عراق را منع نکردم.» 🔹 ۱۲ آبان ۱۳۹۲ در زمان مذاکرات هسته‌ای گفتند: «هیچ‌کس نباید مجموعه مذاکره‌کنندگان ما را سازش‌کار بداند.» و تأکید کردند مذاکره در موضوعات خاص اشکالی ندارد، هرچند به طرف مقابل خوش‌بین نیستند. 🔹 ۱۹ دی ۱۳۹۲ باز روشن‌تر گفتند: «نظام جمهوری اسلامی درباره‌ی موضوعات خاصّی که مصلحت بداند» با آمریکا برای رفع شر و حل مشکل مذاکره می‌کند. تا اینجا یک اصل روشنه: 📍 بی‌اعتمادی به آمریکا ≠ ممنوعیت مطلق مذاکره حالا برسیم به سال‌های اخیر: 🔻 ۱۹ بهمن ۱۴۰۳ با اشاره به تجربه برجام گفتند: «از مذاکره با آمریکا هیچ مشکلی حل نمی‌شود. دلیل؟ تجربه.» و درباره دولت وقت آمریکا گفتند مذاکره با «یک چنین دولتی» عاقلانه، هوشمندانه و شرافتمندانه نیست. 🔻 ۲۲ اسفند ۱۴۰۳ باز قید کردند: «مذاکره با این دولت آمریکا رفع تحریم نخواهد کرد» و حتی ممکن است فشار را بیشتر کند. اما فقط یک ماه بعد: 🔹 ۲۶ فروردین ۱۴۰۴ درباره مذاکرات عمان گفتند این حرکت «تصمیم‌گیری شده و دارد اجرا می‌شود» و قدم‌های اول خوب انجام شده است. و صریحاً گفتند: «ممکن است این مذاکرات به نتیجه برسد، ممکن هم هست نرسد.» یعنی همان رهبری که دو ماه قبل گفته بودند مذاکره با «این دولت آمریکا» عاقلانه نیست، وقتی شکل و شرایط مذاکرات تغییر کرد، اصل انجام مذاکرات را نفی نکردند؛ بلکه درباره نحوه ادامه آن صحبت کردند. 🔹 ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ باز درباره همان مذاکرات غیرمستقیم گفتند: در دوره شهید رئیسی هم مذاکره غیرمستقیم بوده و «مثل حالا که هست»؛ سپس اضافه کردند که گمان نمی‌کنند نتیجه بدهد، اما «نمی‌دانیم چه خواهد شد.» 🔻 ۱ مهر ۱۴۰۴ .رهبر انقلاب فرمودند: «در حال حاضر با وضعیّتی که وجود دارد ــ حالا ممکن است بیست سال دیگر، سی سال دیگر وضعیّت دیگری وجود داشته باشد؛ با آن کاری نداریم ــ در وضع کنونی، مذاکره‌ی با دولت آمریکا... هیچ کمکی به منافع ملّی ما نمی‌کند، هیچ سودی برای ما ندارد، هیچ ضرری را هم از ما دفع نخواهد کرد.» و در ادامه فرمودند: «مذاکره‌ی با آمریکا در شرایط کنونی ضررهای بزرگی برای کشور دارد که شاید بشود گفت بعضی از این ضررها جبران‌ناپذیر هستند.» 📌 معنای خودِ جمله روشنه: ایشان درباره شرایط موجود در همان زمان حکم می‌دهند و حتی صریحاً احتمال می‌دهند که «۲۰ یا ۳۰ سال دیگر وضعیت دیگری» وجود داشته باشد. و حالا برسیم به اتفاق جدید: 🔹 ۲۸ خرداد ۱۴۰۵ رهبر فعلی انقلاب درباره تفاهم‌نامه ایران و آمریکا اعلام کردند: با اینکه «علی‌الاصول، نظر دیگری داشتم»، پس از تعهد رئیس‌جمهور و شورای عالی امنیت ملی، «اجازه‌ی آن را صادر نمودم.» و حتی صریح‌تر: «مذاکرات حضوری که در آینده برقرار خواهد شد، به معنی پذیرش نظر دشمن نخواهد بود.» ‼️ حالا بدون هیچ تفسیر جناحی، خودِ این جملات کنار هم چه چیزی را نشان می‌دهد؟ نه اینکه آمریکا قابل اعتماد شده؛ نه اینکه مذاکره همیشه خوب است؛ و نه اینکه هر مذاکره‌ای الزاماً پذیرفتنی است. بلکه: 📍 اصل مذاکره، در این بیانات یک حکم ثابت و بدون توجه به زمان و شرایط نیست. یک‌جا به دلیل شرایط، شکل مذاکره و رفتار آمریکا کاملا رد می‌شود؛ جای دیگر مذاکره غیرمستقیم با خطوط قرمز انجام می‌شود؛ و در شرایط دیگری حتی تفاهم‌نامه و مذاکرات حضوری با اجازه رهبر فعلی پذیرفته می‌شود. 🧠 پس وقتی از جمله «دلیل؟ تجربه» یا «مذاکره عاقلانه نیست» این نتیجه قطعی را می‌گیریم که: «هرکس در هر شرایطی با آمریکا مذاکره کند، حتماً خلاف نظر رهبری عمل کرده» این دیگر عین کلام رهبری نیست؛ برداشت ما از کلام رهبری است. سواد رسانه‌ای یعنی همه جمله‌ها را کنار هم ببینیم؛ خصوصاً قیدهایی مثل: 📌 «در وضع کنونی» 📌 «با این دولت آمریکا» 📌 «در موضوعات خاص» 📌 «اگر مصلحت بداند» و برداشت خودمان را جای نص ننشانیم. #سواد_رسانه #مذاکره #روایت_کامل ✍لیلا اربابی 🔖اینجا یاد می‌گیریم چطور فریب روایت‌ها را نخوریم 🆔 @tabeeneroshan

⚠️ واقعاً یک «مجموعه هزاران نفری پاسخ به شبهه» لازم داریم! گاهی آدم احساس می‌کنه باید یه تیم ده ها هزار نفری از صبح تا شب فقط بشینه و چیزهایی رو که توی فضای مجازی به اسم «خبر» و «تحلیل» منتشر می‌شه و پر از اشتباه و تقطیع و شبهه و شایعه هست رو، یکی‌یکی بررسی کنه، و رفع شبهه کنه. یک کانال‌دار یا حتی نماینده مجلس، یه تکه خبر یا صحبتی از مسئولی می‌بینه؛ بعد: 🔻 حدس می‌زنه 🔻 نیت‌خوانی می‌کنه 🔻 ذهن‌خوانی می‌کنه 🔻 چند اتفاق رو به هم ربط می‌ده 🔻 و آخرش برداشت شخصی خودش رو با قطعیت کامل تحویل هزاران مخاطب می‌ده! 🔻یک سناریو از پیش طراحی شده میسازه از یه اتفاق 📌 سؤال اینجاست: سندت کجاست؟ از کجا فهمیدید نیت اون مسئول این بوده؟ از کجا فهمیدید پشت پرده دقیقاً همون چیزیه که شما می‌گید؟ از کجا و چه شواهد و سندی چنین سناریویی رو چیدید و به خورد مخاطباتون دادید؟ ❌این همه قطعیت درباره چیزی که خودتون شاهدش نبودید، و به دیگران تهمت میزنید واقعاً آدم شما رو از قبر و قیامت خودتون نمی‌ترسونه؟ و کسانی که این مطالب رو سریع باور میکنن منتشر و فوروارد میکنن بعد اونوقت اونیکه میاد رفع شبهه میکنه دفاع میکنه نکات مثبت مسئولین رو میگه تا جایی که ممکنه سعی میکنه روایت فتح بکنه وقتی سند و مدرکی نداره کسی رو متهم نمیکنه با قطعیت حکم نمیده اون متهم میشه به همسویی با دشمن؟؟ ⚠️ عجیب‌تر اینکه کلام رهبری هم منتشر می‌شه؛ درباره وحدت، انسجام، پرهیز از ناامیدسازی و تفرقه... اما باز همه رو مخاطب اون حرف می‌دونیم، جز خودمون و رفتار رسانه‌ای خودمون! 🧠 رسانه فقط تریبون نیست؛ مسئولیته. ❌یه عده هم که با بلاگری و جذب مخاطب اشتباه گرفتنش، فقط دنبال جنجال و حاشیه و دیده شدنن ✍لیلا اربابی 🔖اینجا یاد می‌گیریم چطور فریب روایت‌ها را نخوریم 🆔 @tabeeneroshan

📌 خطرِ خواندن کلام رهبری با عینک جناحی وقتی کلام رهبری رو از دریچه باورهای جناحی خودمون می‌خونیم، کم‌کم فقط همون جمله‌هایی توی ذهنمون می‌مونه که به نگاه قبلی‌مون نزدیک‌تره. 🔻 یک جمله پررنگ می‌شه 🔻 ده‌ها توصیه دیگه کم‌رنگ یا فراموش می‌شه 🔻 و در نهایت، برداشت خودمون جای مجموعه‌ی سخنان می‌شینه برای همینه که ممکنه بارها درباره وحدت، انسجام، پرهیز از تفرقه و تبدیل‌نشدن اختلاف به نزاع تأکید بشه، اما باز هم عده‌ای فقط آن بخشی رو ببینن که به دعوای جناحی‌شون کمک می‌کنه. حتی وقتی سخنی خطاب اصلی‌اش دولت است، توصیه‌های عمومیِ اخلاقی و اجتماعیِ داخل همون سخن رو فقط مخصوص دولت می‌دونن و خودشون رو ازش مبرا می‌کنن. ⚠️ این نگاه خطرناکه؛ چون کلام ولیّ جامعه رو از «معیار» تبدیل می‌کنه به ابزار تأیید باورهای قبلی ما. 📍 جایگاه رهبری، جایگاه هدایت کل جامعه است؛ نه سخنگویی یک جناح سیاسی. اگر قرار بود ولیّ جامعه هم دقیقاً مثل یک فعال جناحی فقط از زاویه یک جریان به مسائل نگاه کنه، تفاوت جایگاه رهبری با رقابت‌های معمول سیاسی چی بود؟ #سواد_رسانه #نگاه_جناحی #انسجام_اجتماعی ✍لیلا اربابی 🔖اینجا یاد می‌گیریم چطور فریب روایت‌ها را نخوریم 🆔 @tabeeneroshan

☘مخاطب هنرمند هم صنف خودمم داریم اینجا به به😊 ✍لیلا اربابی 🔖اینجا یاد می‌گیریم چطور فریب روایت‌ها را نخوریم 🆔 @tabeeneroshan

📌 ابوذرِ واقعی؛ یا ابوذری که با سلیقه جناحی ساختیم؟ این کتابیه که بنده توفیق داشتم تصویرسازی اون رو کار کنم اسلامی که ابوذر شناخت تصویر کاملی از شخصیت ابوذر در این کتاب اومده و به هیچ عنوان با تیترهایی که توی تصویر بعدی اومده همخوانی نداره ابوذر رو به چی می‌شناسیم؟ 🔹 حق‌گویی 🔹 عدالت‌خواهی 🔹 دفاع از محرومان 🔹 ایستادگی مقابل تبعیض و اشرافی‌گری 🔹 نترسیدن از قدرت و ثروت 🔹ولایتمداری و پشت امامش بودن 🔹 و مهم‌تر از همه، ایمانی که پشت همه این ایستادگی‌ها بود. این همون تصویریه که کتاب «اسلامی که ابوذر شناخت» از او روایت می‌کنه. اما اینکه امروز بگیم: 🔻 «ابوذر از امام جلوتر می‌رفت» 🔻 «منتظر دستور امام نمی‌موند» 🔻 «مطالبات قلبی امام رو حدس می‌زد» 🔻 «قبل از امام موضع می‌گرفت» دیگه گزارش زندگی ابوذر نیست؛ یک تفسیر سیاسیِ امروزی از ابوذره. امیرالمؤمنین(ع) هنگام تبعید ابوذر، حق‌طلبی و خشم او برای خدا رو تأیید کردند؛ اما از این ماجرا نمی‌شه قاعده ساخت که پیرو، خواسته ناگفته امام رو حدس بزنه و جلوتر از او حرکت کنه. ⚠️ خطر از جایی شروع می‌شه که یک شخصیت تاریخی رو آن‌قدر با نیازهای سیاسی امروز بازسازی کنیم که آخرش به‌جای شناخت ابوذر، «ابوذرِ جناح خودمون» رو بسازیم. ابوذر شجاع بود؛ حق‌گو بود؛ مطالبه‌گر بود؛ اما برای نسبت دادن «جلو زدن از امام» به او، سند تاریخی لازم داریم، نه برداشت سیاسی. #سواد_رسانه #ابوذر #تحریف_تاریخ ✍لیلا اربابی 🔖اینجا یاد می‌گیریم چطور فریب روایت‌ها را نخوریم 🆔 @tabeeneroshan