eitaa logo
طبیبان دوار جهادی
83 دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
5.9هزار ویدیو
119 فایل
لبیک به فرمان جهاد تبیین رحماء بینهم (تولّی) ما ملت امام رضاییم
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از در محضر قرآن
سلام علیکم 💐صبح پنج شنبه شما بخیر و شادی؛ یاد و گرامی می داریم خاطره فجر آفرینان انقلاب اسلامی و شادی روح مطهرشان و درگذشتگان فاتحه و صلوات نثار می کنیم ✍ در نهمین روز از دهه مبارک فجر و در ادامه ، در این ایام در بررسی آیات بخش دوم آیه یکم را تلاوت خواهیم کرد: 💠بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَآءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَآءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَآ أَخْفَيْتُمْ وَمَآ أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ 🌿به نام خداوند بخشنده بخشایشگر. ای كسانی كه ایمان آورده‌اید! دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگیرید! شما نسبت به آنان اظهار محبّت می‌كنید، در حالی كه آنها به آنچه از حقّ برای شما آمده كافر شده‌اند و رسول اللّه و شما را به خاطر ایمان به خداوندی كه پروردگار همه شماست از شهر و دیارتان بیرون می‌رانند؛ اگر شما برای جهاد در راه من و جلب خشنودیم هجرت كرده‌اید؛ (پیوند دوستی با آنان برقرار نسازید!) شما مخفیانه با آنها رابطه دوستی برقرار می‌كنید در حالی كه من به آنچه پنهان یا آشكار می‌سازید از همه داناترم! و هر كس از شما چنین كاری كند، از راه راست گمراه شده است! ❇️پیام ها: 5- القای مودّت و ابراز دوستی با دشمنان، جرأت آنان را در برابر مؤمنان بیشتر می‌كند. «تُلْقُونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ» 6- اوامر و نواهی خود را به طور مستدل بیان كنید. لا تَتَّخِذُوا ... قَدْ كَفَرُوا ... یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاكُمْ‌ 7- در ، برقراری رابطه و قطع روابط باید بر اساس ملاك‌های دینی باشد. «لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِیاءَ» 8- از جدا نیست. (فرمان قطع رابطه با دشمنان یك دستور سیاسی است كه در متن قرآن آمده است). «لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِیاءَ» 9- كفّار تنها در عقیده مخالف شما نیستند، بلكه كمر به حذف شما بسته‌اند. كَفَرُوا ... یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاكُمْ‌ 10- دشمنی كفّار با شما به خاطر شما به خداست. «أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ» 11- برقراری با در صورتی جایز است كه آنها به ارزشهای شما احترام بگذارند و در صدد نباشند. لا تَتَّخِذُوا ... قَدْ كَفَرُوا ... یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ‌ 12- اسلام خواهان مسلمانان است. (اظهار مودّت به گروهی كه به مكتب شما كافرند و بر ضدّ شما توطئه می‌كنند، ذلّت است). «تُلْقُونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ» 13- یك دل، دو دوستی بر نمی‌دارد. «إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِی سَبِیلِی وَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِی تُسِرُّونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ» 14- باید خالصانه و برای خدا باشد. «جِهاداً فِی سَبِیلِی وَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِی» 15- خداوند از ارتباطات مخفیانه با كفّار آگاه است. «أَنَا أَعْلَمُ بِما أَخْفَیْتُمْ» 16- توجّه به علم خداوند، سبب كاهش گناهان است. «أَنَا أَعْلَمُ بِما أَخْفَیْتُمْ» 17- در ، هم امر و هم نهی، «لا تَتَّخِذُوا» هم استدلال، «عَدُوِّی وَ عَدُوَّكُمْ» هم انگیزه. «یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاكُمْ» و هم تهدید. «وَ أَنَا أَعْلَمُ بِما أَخْفَیْتُمْ» 18- چه بسیارند مؤمنانی كه بد عاقبت می‌شوند. الَّذِینَ آمَنُوا ... ضَلَّ سَواءَ السَّبِیلِ‌ 19- چه بسیارند افرادی كه در آغاز بودند، ولی در اثر رابطه با دشمنان، شدند. خَرَجْتُمْ جِهاداً فِی سَبِیلِی وَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِی‌ ... ضَلَّ سَواءَ السَّبِیلِ‌ 20- فكر تأمین منافع از طریق روابط سرّی با دشمنان دین، بیراهه رفتن و حركتی بی‌فرجام است. «وَ مَنْ یَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِیلِ» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی
هدایت شده از در محضر قرآن
سلام علیکم 🏴 سالروز شهادت مظلومانه هفتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، اباالرضا(علیهما السلام)، باب الحوائج، امام موسی کاظم (علیه السلام) تسلیت و تعزیت باد ✍ در ادامه ، آیه ۴ را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: 💠إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (٤) 🌿خداوند كسانی را دوست می‌دارد كه در راه او پیكار می‌كنند گوئی بنایی آهنین‌اند!(۴) ✅نكته‌ها: شاید آیه قبل، انتقاد از كسانی باشد كه شعار جهاد و پیكار دادند، ولی به آن شعارها عمل نكردند، لذا خداوند فرمود: كسانی كه عمل نكردند مورد غضب هستند، «كَبُرَ مَقْتاً» امّا در این آیه از كسانی كه به شعار و وعده خود عمل كردند، تمجید كرده و محبوب خدا دانسته‌ است. «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقاتِلُونَ» در تاریخ آمده است كه در حضرت امیر علیه السلام برای بالا بردن انگیزه یاران خود، این آیه را تلاوت فرمودند. ❇️پیام‌ها: 1- در ، قهر و مهر هر دو لازم است. (در آیه قبل سخن از قهر الهی بود و در اینجا سخن از مهر الهی است). إِنَّ اللَّهَ یُحِبُ‌ ... 2- برای بازداشتن از كار ناپسند لازم است، لِمَ تَقُولُونَ‌ ... كَبُرَ مَقْتاً ولی واداشتن به كار نیك، لازم دارد. «یُحِبُّ الَّذِینَ یُقاتِلُونَ» 3- جلب رضایت و محبت خداوند، بالاترین برای مؤمنان است، حتّی برتر از و امثال آن. إِنَّ اللَّهَ یُحِبُ‌ ... 4- كارهای سخت، انگیزه قوی لازم دارد و بالاترین انگیزه‌ها، محبوب خدا شدن است. «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقاتِلُونَ» 5- مؤمنانِ ، دوستداران خداوند هستند و در راه او جهاد می‌كنند، «یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ» خداوند هم آنها را دوست دارد. «یُحِبُّ الَّذِینَ یُقاتِلُونَ» 6- در شرایط عادّی، و و دوری از لازم است ولی در برابر ، صفوف مؤمنان باید متّحدتر و نفوذناپذیر و مستحكم‌تر باشد. «صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی
هدایت شده از در محضر قرآن
سلام علیکم 💐صبح آخرین یکشنبه بهمن ماه شما بخیر و پر برکت ✍ در ادامه ، آیات ۴۵ و ۴۶ را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: يَآ أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّآ أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (٤٥)وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (٤٦) ای پیامبر! ما تو را گواه فرستادیم و بشارت‌دهنده و انذاركننده!(۴۵) و تو را دعوت‌كننده بسوی خدا به فرمان او قرار دادیم، و چراغی روشنی‌بخش!(۴۶) ✅نكته‌ها: در این دو آیه، نقش پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله در جامعه بیان شده است. او مردم را به سوی خدا دعوت می‌كند و شیوه‌ی او در این دعوت، بشارت و انذار است، امّا نه فقط با زبان، بلكه عمل او نیز حجّت بر مردم و الگویی برای آنان است. ❇️پیام‌ها: 1- باید نقش و افراد را به آنان و جامعه اعلام كرد. یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ‌ ... 2- در برابر نیش‌ها و آزار دشمن، لازم است. أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ ... (در آیه‌ی بعد می‌خوانیم: «وَ دَعْ أَذاهُمْ») 3- پیامبر بر اعمال مردم گواه است. «شاهِداً» 4- كسی می‌تواند بشارت و هشدار دهد كه بر اعمال و رفتار مردم شاهد و در صحنه حاضر باشد. «شاهِداً وَ مُبَشِّراً» 5- در و ، بشارت و انذار هر دو لازم است. «مُبَشِّراً وَ نَذِیراً» 6- و ، وسیله‌ی دعوت انبیاست. «مُبَشِّراً وَ نَذِیراً وَ داعِیاً» 7- انبیا مردم را به سوی خدا دعوت می‌كنند، نه خود. «داعِیاً إِلَی اللَّهِ» 8- انبیا نیز در برابر خداوند از خود استقلالی ندارند و موفقیّت و دعوت آنان با اذن الهی است. «بِإِذْنِهِ» 9- پیامبر در جامعه، چراغ هدایتی است كه نور آن سبب رشد، حركت و تشخیص‌ است. «سِراجاً مُنِیراً» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی
چگونگی تنبـیـــه 🙈 🔸 وقتی لازم است کودک تنبیه شود، بهتر است تا حد امکان تنبیه هایی غیر از تنبیه بدنی به کار بگیریم، مانند قهر کردن (بی توجه بودن). 🔸 البته طول مدت قهر نباید طولانی باشد. 🔸 در تنبیه و و حتی کردن، نباید زیاده روی کرد که در این صورت، بر طفل افزوده می شود و اثر و نصیحت و تنبیه نیز از میان می رود. 🔸 تنبیه بدنی، را و طلب بار می آورد. https://eitaa.com/joinchat/952959474Cb972c95367
🥰 فرزندانِ شیعه‌ی ما را که مؤمن باشند؛ فاطمه سلام الله علیها تربیتشان می‌کند. ✍️... دوستان! طبق حدیث، امر تربیتِ آن دسته از اهل‌بیت علیهم‌السلام که به مادریِ حضرت زهرا سلام الله علیها دارند؛ به ایشان سپرده شده است، ما باید بفهمیم که مربی ما در دورانِ غیبت بلکه در همه‌ی دوره‌ها، مادرِ مهربان سلام الله علیها است. این مطلبی که عرض می‌کنم، روایتِ صریح دارد؛ بگذارید روایتش را برایتان بگویم تا به این برسیم که ما با این شرطی که گفته شد؛ الآن تحت مادرمان فاطمه زهرا سلام الله علیها هستیم. 🌺 در تفسیر قمی ذیلِ آیه‌ی: «وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُم بِإِیمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ (طور - ٢١)» نقل شده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: «إِنَّ أَطْفَالَ شِيعَتِنَا مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ تُرَبِّيهِمْ فَاطِمَةُ» عجب روایتی است! یعنی شیعه‌ی ما را که باشند؛ سلام الله علیها تربیتشان می‌کند. 🌹 یعنی کسی که به اهل‌بیت علیهم‌السلام دارد و با این بزرگواران زندگی می‌کند؛ پس مؤمن در این روایت باید معنای خاصی داشته باشد؛ مؤمن در اینجا یعنی از میانِ شیعیانِ ما، آن گروه که مادر مهربان سلام الله علیها را داشته باشند؛ خودِ مادر سلام الله علیها، تربیتشان را بر عهده خواهد گرفت؛ چون ایشان طبق روایت دیگری «أُمُّ المُؤمِنِین» هستند؛ یعنی مادرِ مؤمنان، کدام دسته از مؤمنان؟! از منظر روایتِ فوق همان دسته از شیعیانِ مؤمنی که مادر بودن ایشان نسبت به خود را باور دارند. ❤️ دوستان! بیایید به فاطمه زهرا سلام الله علیها صرفاً به عنوان رسول خدا ص یا مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام و این قبیل نسبت‌ها نگاه نکنیم؛ بلکه علاوه بر این‌ها و مهم‌تر از این‌ها، از منظر ، آن هم مادرِ خودمان به ایشان نگاه کنیم و به جای اینکه اسم ایشان را صدا بزنیم؛ ایشان را مادر خطاب کنیم و بدانیم که حتی خودِ رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله هم فاطمه زهرا سلام الله علیها را «أُمِّ أَبِیْها» خطاب می‌کردند؛ یعنی مادرِ پدرش! @Torab_bash