به نام او 🔶در چهله کلیمی چهل مهارت کاربردی #چهل_مهارت #روشهای_بیان_احکام هنگام بیان احکام چه اصول و نکته هایی را باید رعایت کرد؟ ۲؛تبشیر 🔺ب. بنای ما در بیان احکام، گره گشایی باشد؛ یعنی یک سری مشکلها و مسائلی که مبهم است و مخاطبان تصور #باطل از آنها دارند، به صورت روشن بیان کنیم؛ 🔶مثلاً خیلی از مردم خیال می کنند موش، سوسک و استفراغ نجس است؛ در حالی که اینها #نجس نیستند. یک سری سؤالات هم ممکن است برای خود ما پیش بیاید که برای مردم هم پیش می آید، مثل: آب کشیدن موکت چسبیده که برای خیلیها مشکل است و اینکه آیا ماشینهای لباس شویی مُطَهِّر و پاک کننده هستند یا نه؟ پس باید در بیان احکام گره گشا باشیم. 🔺ج. یک سری #احکام کلّی را بیان کنیم که مخاطب فکر کند یکباره احکام زیادی یاد گرفته است؛ مثلاً اینکه تمام نمازها باید با #طهارت باشد، به جز نماز میّت. این یک مسئله کلّی است که چندین مسئله را از آن یاد می گیرند. 🔶3. استفاده از مثال یا تطبیق حکم بر مصداق: مصداق و مثالی که برای احکام بیان می کنیم، باید دارای شرایطی باشد: 1. مطابق با حکم باشد؛ 2. در سطح فهم افراد باشد؛ 3. مطابق با نیاز افراد باشد؛ یعنی مثال قدیمی نباشد و مبتلی به باشد؛ 4. مختصر و #گویا باشد؛ 5. به قدر نیاز آن مسئله باشد. یک مسئله ممکن است مصادیق زیادی داشته باشد و پیچیده به نظر بیاید، در این مورد باید چند مثال بزنیم تا واضح شود. در اینجا، در مورد مطابق با نیاز افراد بودن مثال، نمونه ای را ذکر می کنم: در بحث ضمان در کتاب لمعه به #شتر مثال زده شده که اگر فرد اجاره کننده در نحوه استفاده یا نگه داری آن افراط و تفریط کرده باشد، ضامن است و الاّ ضامن نیست. 🔶 امروزه این مثال #کاربرد ندارد؛ چون غالب افراد شتر اجاره نمی کنند و مثال قدیمی است. اگر ما می خواهیم در همین باب ضمان مثال بزنیم و برای نوجوانان مسئله بگوییم، می توانیم از مثالهای #دوچرخه، کتاب و توپ استفاده کنیم. همچنین برای خانمهای خانه دار می توانیم مثال بزنیم به اینکه اگر خانمی برای برگزاری مراسمی از همسایه اش #فرش و ظرف گرفته است، باید در حفظ آنها بکوشد و اگر کوتاهی کند، #ضامن است. استاد فلاح زاده 🔖مرکز آموزش های کاربردی و مهارتی معاونت تبلیغ حوزه علمیه استان مازندران #چله_مهارتی #شماره_نه 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران @tabligh_mazandaran

به نام او 🔶در چهله کلیمی چهل مهارت کاربردی #چهل_مهارت #روشهای_بیان_احکام 🔺شیوه ها🔺 🔺۱۶.شیوه توضیحی در این شیوه، نكته‌هایی از احكام كه كودكان، نوجوانان و #جوانان آن‌ها را نمی‌دانند ولی مدعی دانستن آن‌ها هستند، توضیح داده می‌شود. نمونه‌هایی از این نكته‌ها در ذیل آورده می‌شود. 🔶نكته اول: بعضی از مراجع بزرگوار تقلید مانند امام رحمه الله چگونگی مسح سر را - حتی در حال اختیار نه اضطرار - به ده صورت #جایز می‌دانند: 1- با دست راست 2- با دست چپ 3- از بالا به پایین 4- از پایین به بالا 5- با داخل و كف دست 6- با بیرون و پشت دست 7- با ساعد و فاصله میان مچ دست تا آرنج 8- به صورت طولی و عمودی 9- به صورت عرضی و افقی 10- به صورت زیگزاگ. (5) 🔶نكته دوم: برخی گمان كرده اند اگر هنگام مسح سر، دست وضو گیرنده با رطوبت وتری پیشانی او تماس پیدا كند و مخلوط شود، وضوی او #باطل است و حال آن كه طبق نظر اكثر مراجع مساله دو صورت دار د: 1- اگر مسح پا با همان قسمت از دست كه با آب پیشانی تماس پیدا كرده و مخلوط شده است انجام شود، در این صورت وضو باطل است. 2- چنانچه مسح پا با قسمت دیگری از دست كه با آب پیشانی تماس پیدا نكرده و مخلوط نشده است انجام شود، وضو صحیح است. (6) (مثلا كف دست تماس پیدا كند ولی انگشتان تماسی نداشته باشند كه در این صورت با انگشت می‌تواند مسح كند) . 🔶نكته سوم: هنگامی كه از مردم پرسیده می‌شود اگر بچه‌ای مهر نماز را از جلوی نمازگزار بردارد وظیفه #نمازگزار چیست؟ گاه پاسخ می‌دهند: باید به پشت دست یا ناخن هایش بویژه ناخن شست سجده كند و نماز بخواند و حال آنكه مرحوم امام رحمه الله و بسیاری از مراجع دیگر می‌فرمایند كه وظیفه او به ترتیب زیر است: اول: اگر چیزی كه سجده بر آن صحیح است مثل كاغذ و... همراه دارد به آن سجده كند. دوم: اگر چیزی در دسترس نباشد و وقت نماز هم تنگ نباشد باید نماز را بشكند و مهر تهیه كند و نماز خود را بخواند. سوم: اگر وقت تنگ است به حدی كه اگر نماز را رها كند، نماز قضا می‌شود، باید به لباسش كه از پنبه یا كتان است سجده كند. چهارم: اگر لباسش از چیزی غیر از پنبه یا كتان است باید به آن سجده كند. پنجم: اگر آن هم ممكن نباشد، به پشت دستش سجده كند. ششم: اگر آن هم امكان ندارد، باید بر چیزی معدنی مانند انگشتر عقیق سجده كند. (پس چیزی به نام ناخن شست برای محل سجده در این مورد وجود ندارد) . قابل توجه: در فرض مساله، اگر فرصت هست و مهر به فاصله نزدیكی مثل یك یا دو قدمی پرت شده است، نمازگزار باید بدون گفتن ذكر و با رعایت جهت قبله (در صورتی كه امكان دارد) و نگفتن ذكرهای نماز به طرف مهر نماز حركت كند و سپس به نزدیك آن كه رسید، نمازش را ادامه دهد و هنگام سجده، بر آن سجده كند. (7) 🔶شایان ذكر است در صورتی كه بخواهیم این نكته‌ها را برای نوجوانان و جوانان بازگو كنیم در حالی كه حضور بزرگترها در بین آن‌ها در اكثریت است، حتما ماخذ و نشانی آن‌ها را در نظر داشته باشیم تا پذیرش این گونه مسائل برایشان پیچیده و سخت نباشد، گرچه به تجربه ثابت شده است كه شنیدن این نكات برای فراگیران بسیار جاذب و جالب است و انگیزه بسیار زیادی برای ادامه بیان احكام در آن‌ها ایجاد می‌كند. البته این نكته را برای دانش آموزان یادآور می‌شویم كه هر مقلدی باید پس از آگاهی یافتن از فتوی و نظر مرجع تقلید خویش و مطابق بودن آن با نكته‌های یاد شده، به آن عمل كند، مگر در مواردی كه این نكات مورد اتفاق نظر همه مراجع تقلید بوده است. 🔖مرکز آموزش های کاربردی و مهارتی معاونت تبلیغ حوزه علمیه استان مازندران #چله_مهارتی 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران @tabligh_mazandaran