eitaa logo
معاونت تبلیغ مازندران
2.5هزار دنبال‌کننده
12هزار عکس
2.5هزار ویدیو
435 فایل
معاونت تبلیغ حوزه علمیه مازندران معاون تبلیغ استان @Sadeghi313 طرح امین @alimv1361 طرح هجرت @alireza2261396 مرکز آموزش مهارتی @safir1001 فرق وادیان @abdi_sari فضای مجازی @Fazamajaziiii بینات @bayenat_mazandran تبلیغ تخصصی @Takhassosii
مشاهده در ایتا
دانلود
به نام او 🔶در چهله کلیمی چهل مهارت کاربردی 🔺شیوه ها🔺 🔺۱.شیوه معیاری 🔶در این شیوه، برای مخاطبان چارچوب و میزانی داده می‌شود که خود بتوانند در موارد مختلف، تکلیف خود را به دست آورند. 🔶مثال: الف) معیارهای حرام:شکی نیست که موسیقی با تعریف و معیارهای خاص آن از نظر همه مراجع تقلید، حرام است. در این میان، شناخت معیار موسیقی حرام اهمیت دارد. رهبر معظم انقلاب در دیداری با جوانان در دهه سال 1377 در پاسخ به پرسش‌های گوناگون آن‌ها، معیارهایی را برای موسیقی حرام بیان فرمود که اینگونه فهرست می‌کنیم: 🔶یک – میل به بیکاری، ابتذال، بی‌حالی و واخوردگی موسیقی اگر را به بیکاری، ابتذال، بی‌حالی و سرخوردگی از واقعیت‌های زندگی بکشاند، است. 🔶دو – غافل‌کننده از معنویت و یاد خدا موسیقی اگر انسان را از معنویت، خدا و یاد او غافل کند، حرام است. 🔶سه – و تشویق به گناه و شهوت‌رانی. موسیقی اگر انسان را به گناه و شهوت‌رانی تشویق کند، حرام است. 🔶ب) معیارهای درآمدهای حلال و حرام در جامعه اسلامی، دریافت و پرداخت مال، تنها در صورت رعایت موازین شرعی و رضایت طرفین رسمیت دارد و موجب تملیک و تملک می‌شود. خرید، فروش، اجاره، جعاله، بخشش و قرض مال، صحیح و مشروع است ولی درآمدهایی که براساس موازین نباشد، حرامند. 🔶ج) معیار عرفی در کتاب‌های فقهی، بسیاری از مسائل به عرف واگذار شده است. در اینجا به چند نمونه از این مسائل اشاره می‌شود: 🔺1- هر موسیقی که به نظر عرف، موسیقی لهوی و مطرب و مناسب با مجالس عیش و نوش باشد، موسیقی حرام است. 🔺2- بازی با چیزی که عرف آنرا از آلات قمار می‌داند، حرام است. 🔺3- معیار ضرر، اعم از جسمی یا روحی، در مسائل فقهی عرف است. 🔺4- معیار توجه تکالیف شرعی به انسان این است که بالغ و مختار بوده و قدرت داشته باشد و از نظر عرف، عاقل باشد. 🔺5- این که چیزی ترویج فرهنگ غرب محسوب می‌شود یا خیر، موکول به عرف است. 🔺6- اگر در عرف از صورت قمار خارج شده باشد و به عنوان ورزش شناخته شود، مانع ندارد. 🔺7- مرجع در کثیرالشک، است. 🔺8- هر عملی که عرفاً بدان گویند، برای غیرهمسر جایز نیست. 🔶د) معیار نگاه حرام نگاه کردن به هر چیزی یا هر کسی به قصد لذت یا با خوف به فساد افتادن، حرام است به استثنای همسر اگر چه به محرم باشد، خواه نگاه به زن باشد یا به مرد، به حیوان باشد یا جماد، به عکس باشد یا فیلم، به مجسمه باشد یا هر چیز دیگر حتی نگاه کردن به بدن خود در آینه یا هر جای دیگر به شهوت‌رانی، حرام است. 🔶نیز گوش دادن به صدای نامحرم، اگر به قصد لذت بردن یا با ریبه و ترس از گناه افتادن باشد، حرام است. 🔖مرکز آموزش های کاربردی و مهارتی معاونت تبلیغ حوزه علمیه استان مازندران 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران @tabligh_mazandaran
به نام او 🔶در چهله کلیمی چهل مهارت کاربردی 🔺شیوه ها🔺 🔺۱۵_بیان احكام در قالب سؤال‌های هوشی 🔶كلیه مسائل كه چند شرط یا مورد دارند را می‌توان با این شیوه، عرضه نمود. نحوه اجرای برنامه در این شیوه به این صورت است كه چند مورد یا چند شرط یك حكم شرعی بیان می‌شود و به گونه‌ای سؤال طراحی می‌شود كه نوجوانان و جوانان با بیان حتی یك شرط یا مورد از شروط و موارد مطرح شده به جواب برسند. این شیوه از چند جهت مفید است: 🌱1- موجب مشاركت مخاطبان در بحث می‌شود. 🌱2- موجب تكرار شروط و موارد گفته شده توسط مخاطبان می‌شود و این تكرار باعث بهتر جاگرفتن مباحث در ذهن نوجوانان و جوانان است. 🌱3- بچه‌ها برای پیدا كردن جواب، به مربی یا بزرگترهای خانواده و یا رساله‌های عملیه مراجعه می‌كنند و زمینه خوبی برای بیان احكام در جلسه بعد و ماندگاری مساله در ذهن فراهم می‌گردد. در ذیل به چند نمونه از اجرای برنامه به این شیوه اشاره می‌شود: 🔶نمونه اول: علی و جواد از اصفهان به تهران رفته اند، در هنگام فرا رسیدن وقت نماز ظهر و عصر، علی نماز ظهر و عصر خود را دو ركعتی - یعنی شكسته - می‌خواند ولی جواد چهار ركعتی. چرا؟ - شاید فكر می‌كنید جواد خانه‌اش در تهران است و پدر و مادرش در آنجا می‌كنند، اما این طور نیست. - یا فكر می‌كنید جواد برای فرار از انجام دستور الهی به تهران می‌رود، اما این طور نیست. همه جواب‌های شما درست است اما هیچكدام از این‌ها نیست، پس چرا جواد نماز خود را چهار ركعتی می‌خواند؟ جواب: نماز مسافر با 8 شرط شكسته است و در مساله فوق به برخی از آن‌ها اشاره شده است. (موارد مبتلا به دیگر را مخاطبین با كمك مربی مطرح می‌نمایند) . 🔶نمونه دوم: فاطمه برای دیدن دوستش زهرا به خانه او رفت. هنگام فرا رسیدن وقت نماز، فاطمه كرد و زهرا وضو گرفت. چرا؟ - شاید فكر می‌كنید برای زهرا آب به قدر وضو بوده ولی برای فاطمه نه، اما اینطور نیست. - یا ممكن است بگویید فاطمه بر اثر كهولت سن (پیری) و یا ترس از جانور و یا دزد تیمم كرده، اما اینطور نیست. - یا به نظر می‌رسد كه به وسیله استعمال آب مرض یا عیبی در فاطمه پیدا می‌شود، یا مرضش طول می‌كشد، یا شدت پیدا می‌كند، یا به سختی معالجه می‌شود، اما این طور نیست. همه جواب‌های شما درست است، اما هیچكدام از این‌ها نیست. پس چرا فاطمه تیمم كرده است؟ جواب: در هفت مورد به جای وضو می‌توان تیمم كرد، در این جا فقط به چهار مورد آن اشاره شده است. 🔖مرکز آموزش های کاربردی و مهارتی معاونت تبلیغ حوزه علمیه استان مازندران 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران @tabligh_mazandaran