فایل pdf متن سخنرانی حجت الاسلام صادقی معاون تبلیغ حوزه مازندران ✨با موضوع : ســـربــــاز و ســربــــار #اربعین_کلیمیه #طرح_چلچراغ 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/1840644277C74401933d0

▪️قیام خونین ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، با تجمع و راهپیمایی مردم برخی از شهرهای ایران در اعتراض به دستگیری امام خمینی(ره) آغاز شد. ⬅️ تظاهرات در قم، تهران و ورامین به خشونت کشیده شد و تعدادی از مردم شهید و مجروح شدند. ⬅️ دستگیری امام به‌خاطر سخنرانی او در ۱۳ خرداد در مدرسه فیضیه علیه محمدرضا پهلوی شاه وقت ایران بود. در این سخنرانی حکومت وقت به حکومت یزید تشبیه شده بود. ⬅️ امام خمینی(ره)، به‌دلیل شهادت جمعی از مردم، این روز را برای همیشه عزای عمومی اعلام کرد از این‌رو ۱۵ خرداد در تقویم جمهوری اسلامی ایران تعطیل رسمی است. 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/1840644277C74401933d0

#چله_کلیمی #اهمیت_مسجد_نماز_جماعت #داستان_مسجدی 🌹 🔹 مسجد ذناب – یادگار جنگ خندق🔹 در جريان جنگ احزاب كه در سال پنجم هجرت واقع شد، پيامبر صلى الله عليه وآله دستور حفر خندق را داد، آن حضرت با مديريت خاصى هر ده نفر را مامور حفر ۴۰ ذراع حدود ۲۰۰ متر كرد، و با توجه به اينكه سپاه سالم حدود سه هزار نفر بودند، تقريبا شش هزار متر از خندق را كنده شد، و اين همه كار در شش روز به انجام رسيد، جالب اينكه پيامبر صلى الله عليه وآله شخصا در كندن خندق شركت داشت، مسلمانان روزها به حفر خندق مشغول بودند، و شبها به خانه هاى خود براى استراحت باز مى گشتند، ولى رسول خدا صلى الله عليه وآله روى يكى از تپه ها چادر زده بود و شبها نيز در همانجا كنار خندق مى ماند و به كار ادامه مى داد، از اين رو در همين محل چادر، به ياد اين خاطره، مسجد ذناب ساخته شد. واژه ذناب در لغت به معنى نخى است كه به اين نام موسوم شد، سپس مسجد را به جاى آن با پسوند ذناب خواندند. 🕌#مسجدطراز_انقلاب_اسلامی #کمیته_اجتماعی #چله_هجرتی #شماره_بیست_و_پنجم 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران @tabligh_mazandaran

📸🎙سخنرانی حجت‌الاسلام صادقی معاون تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه مازندران در مراسم بزرگداشت سالگرد حضرت امام خمینی شهدای قیام خونین ۱۵ خرداد و شهدای خدمت شهرستان سوادکوه، پل سفید، روستای دهمیان💯 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/1840644277C74401933d0

✍️ پاسخ به #شبهات_دانش_آموزی چرا با این جمعیت زیادی که در جهان است، ولی مسلمان کم است؟ 📝 جواب اجمالی: 🔶 اول: زیادی یک چیز دلیل بر برتری و با ارزش بودن آن نیست. معمولا چیزهای با ارزش کم و اندک هستند. شما به این جهان نگاه کنید، طلا و جواهرات زیادتر است یا سنگ و خاک؟! مسلما سنگ و خاک بیشتر است و طلا و جواهرات خیلی کم‌تر از خاک و سنگ است. ولی ارزش آن‌ها خیلی بیشتر است. بنابراین زیادی دلیل به برتری نیست. 🔻 اگر تمام سنگ‌ها، طلا و جواهر بود و فرقی بین طلا و خاک نبود، طلا دیگر ارزشی نداشت. دیگر برای کسی طلا و خاک مهم نبود. باید یک چیزی کم‌یاب باشد تا ارزش پیدا کند. چیزی که زیاد است خاک و سنگ است. ولی آن چیزی ارزش دارد که طلا باشد. 🔷 دوم: اگر قرار بود تمام انسان‌ها مثل هم باشند، دیگر خوب و بد معنا نداشت. همه باید فرشته می‌شدند. در حالی که خداوند فرشته داشت و می‌خواست بالاتر از فرشته را خلق کند. 🔻 خداوند به فرشته عقل بدون اختیار داده است و فرشته چون فقط عقل دارد،عقلش می‌گوید باید کار خوب را انجام دهد. و چون اختیار و شهوت ندارد. میلی هم به کار بد ندارد.ولی انسان هم عقل و شهوت دارد و هم اختیار دارد. عقل او به او دستور می‌دهد کار خوب انجام دهد ولی شهوت او دستور می‌دهد که کار بد انجام دهد. #دانش_آموزی #نوجوان #پاسخ_به_شبهات #مسلمانان_کم #چله_امینی #شماره_بیست_ششم 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/1840644277C74401933d0

#چله_کلیمی #اهمیت_مسجد_نماز_جماعت 🚌 مسجد اتوبوس نیست!!! 💢حکایت کسانی که فقط یک درصد عنوان مسجدی بودنشون درسته🤨 #علیرضا_پناهیان 🕌#مسجدطراز_انقلاب_اسلامی #چله_هجرتی #شماره_بیست_و_ششم 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران @tabligh_mazandaran

به نام او 🔶در چهله کلیمی چهل مهارت کاربردی #چهل_مهارت #روشهای_بیان_احکام 🔺شیوه ها🔺 🔺۱.شیوه معیاری 🔶در این شیوه، برای مخاطبان چارچوب و میزانی داده می‌شود که خود بتوانند در موارد مختلف، تکلیف خود را به دست آورند. 🔶مثال: الف) معیارهای #موسیقی حرام:شکی نیست که موسیقی با تعریف و معیارهای خاص آن از نظر همه مراجع تقلید، حرام است. در این میان، شناخت معیار موسیقی حرام اهمیت دارد. رهبر معظم انقلاب در دیداری با جوانان در دهه #فجر سال 1377 در پاسخ به پرسش‌های گوناگون آن‌ها، معیارهایی را برای موسیقی حرام بیان فرمود که اینگونه فهرست می‌کنیم: 🔶یک – میل به بیکاری، ابتذال، بی‌حالی و واخوردگی موسیقی اگر #انسان را به بیکاری، ابتذال، بی‌حالی و سرخوردگی از واقعیت‌های زندگی بکشاند، #حرام است. 🔶دو – غافل‌کننده از معنویت و یاد خدا موسیقی اگر انسان را از معنویت، خدا و یاد او غافل کند، حرام است. 🔶سه – #تحریک و تشویق به گناه و شهوت‌رانی. موسیقی اگر انسان را به گناه و شهوت‌رانی تشویق کند، حرام است. 🔶ب) معیارهای درآمدهای حلال و حرام در جامعه اسلامی، دریافت و پرداخت مال، تنها در صورت رعایت موازین شرعی و رضایت طرفین رسمیت دارد و موجب تملیک و تملک می‌شود. خرید، فروش، اجاره، جعاله، بخشش و قرض مال، صحیح و مشروع است ولی درآمدهایی که براساس موازین #شرعی نباشد، حرامند. 🔶ج) معیار عرفی در کتاب‌های فقهی، بسیاری از مسائل به عرف واگذار شده است. در اینجا به چند نمونه از این مسائل اشاره می‌شود: 🔺1- هر موسیقی که به نظر عرف، موسیقی لهوی و مطرب و مناسب با مجالس عیش و نوش باشد، موسیقی حرام است. 🔺2- بازی با چیزی که عرف آنرا از آلات قمار می‌داند، حرام است. 🔺3- معیار ضرر، اعم از جسمی یا روحی، در مسائل فقهی عرف است. 🔺4- معیار توجه تکالیف شرعی به انسان این است که بالغ و مختار بوده و قدرت داشته باشد و از نظر عرف، عاقل باشد. 🔺5- این که چیزی ترویج فرهنگ غرب محسوب می‌شود یا خیر، موکول به عرف است. 🔺6- اگر #شطرنج در عرف از صورت قمار خارج شده باشد و به عنوان ورزش شناخته شود، مانع ندارد. 🔺7- مرجع در کثیرالشک، #عرف است. 🔺8- هر عملی که عرفاً بدان #رقص گویند، برای غیرهمسر جایز نیست. 🔶د) معیار نگاه حرام نگاه کردن به هر چیزی یا هر کسی به قصد لذت یا با خوف به فساد افتادن، حرام است به استثنای همسر اگر چه به محرم باشد، خواه نگاه به زن باشد یا به مرد، به حیوان باشد یا جماد، به عکس باشد یا فیلم، به مجسمه باشد یا هر چیز دیگر حتی نگاه کردن به بدن خود در آینه یا هر جای دیگر به #قصد شهوت‌رانی، حرام است. 🔶نیز گوش دادن به صدای نامحرم، اگر به قصد لذت بردن یا با ریبه و ترس از گناه افتادن باشد، حرام است. 🔖مرکز آموزش های کاربردی و مهارتی معاونت تبلیغ حوزه علمیه استان مازندران #چله_مهارتی 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران @tabligh_mazandaran