👆👆👆
🔺۹. از خواب زياد، پرخورى و ديگر اسباب تنبلى و سستى اراده بپرهيزيد و نگذاريد ديگران به جاى شما تصميم بگيرند.
🔺۱۰. با كسانى كه #روحيه و #اراده_قوى دارند، دوست شويد تا #اراده شما نيز #قوى گردد.
🔺۱۱. بكوشيد تصميم هاتان را با فردى #با_تجربه در ميان نهيد تا از قوت و درستى شان اطمينان يابيد. پس از #مشورت با اين فرد، بر اساس تدبر و انديشه خود، تصميم بگيريد و بدون از دست دادن فرصت اقدام كنيد.
#تصميم بايد بر #تدبير و #انديشه و #آگاهیهاى_لازم استوار باشد و به عمل بينجامد. تخلف از اين امر جز تلف كردن وقت، پيروى از افكار پوچ و سستى در عمل دستاوردى ندارد و فرد را با زيانهاى مادى و معنوى روبه رو میسازد. از اين رو، امور ياد شده گناه به شمار می آيد.
ترديد در تصميم گيرى و تاخير در عمل سبب از دست رفتن منافع معنوى و مادى فراوان مىشود و زيانهاى بسيار را به ارمغان مىآورد.
🔺۱۲. تصميمات بجا و پر ارزش گذشته خود را به ياد آوريد و توجه كنيد كه چون گذشته براى انجام دادن كارهاى مهم #آمادگى داريد.
🔺۱۳. در تصميمها و فعاليتهاى #اشخاص_اسوه دقت كنيد، در همسان سازى و #الگوپذيرى جدى باشيد تا #جرات انجام كار يابيد و #توان تصميمگيرى و اجرا در شما تقويت شود.
🔺۱۴. #ورزش_مستمر_و_منظم را كه در #تقويت_اراده بسيار مؤثر است، فراموش نكنيد.
🔺۱۵. با تصميمهاى آسان در كارهاى ساده، به تدريج #خود_باورى و #توانمندى را در خويش پديد آوريد و راه را براى تصميمگيرى در امور مشكل و پيچيده هموار سازيد.
🔺۱۶. در موضوع مورد نظر #تمركز پيدا كنيد و از اشتغالات ذهنى متعدد بپرهيزيد تا تصميمگيرى آسانتر صورت پذيرد.
🔺۱۷. پس از تدبير و مشورت از عواقب تصميم هاى خود هراسناك نباشيد و به خدا #توكل كنيد. پيامدهاى تصميمهاتان را كه از قلمرو انديشه تان بيرون است و با سامان دادن احتمالهاى ضعيف سبب ترديد و تزلزل شما میگردد، به #خداوند_متعال كه به بندگانش لطف و رحمت و محبت گسترده دارد، واگذاريد و به آنچه پروردگار پيش میآورد، خشنود باشيد. خداوند شما را سمت صلاح و مطلوب واقعىتان رهنمون شود.
🔶پي نوشت:
∆اداره مشاوره نهاد رهبري
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
#کپی_همراه_با_لینک_کانال
مبحث #مد_و_مدگرایی_و_مدلینگ» 👠👛
#مقدّمه: هر آنچه که بازارش در جهان می گیرد و از آن پول در می آید طبعاً دارد نیازی از نیازهای انسان را برطرف میکند...در همینجا بگوییم که «مد_و_مدگرایی» نیز دارند به نوعی یک نیاز بشری را تأمین می کنند و به همین دلیل است که دارند تا این حد شکوفا می شوند.
#زندگی_فانتزی
⭕️بحران هوّیت و ظهور #مد_و_مدلینگ
⬅️و امّا در اینجا بیان میکنیم که ریشه اصلی
#مد_و_مدلینگ در بحران هویت فردی و اجتماعی است...
💢 وقتیکه هویت فردی و اجتماعی شخص (خُرده فرهنگ) ضربه بخورد و ثبات شخصیت نداشته باشد،قطعاً مسئله #مد برای او مطرح میشود.
⭕️⭕️به طور مثال آقای بیرانوند (دروازه بان تیم ملی) با اعتماد به نفس لباس لری می پوشد و به آن افتخار می کند و این نشان می دهد که این فرد ثبات هویت دارد....
✓پس بحران هویت باعث پیدایش #مد میشود و اگر منتقل بشود، در هر کشوری #مد ظهور میکند!!
💡 برای روشن تر شدن موضوع مثالی بزنیم
🔹برای مثال میتوان کشور ژاپن🇯🇵 را درنظر گرفت که تا قبل از جنگ جهانی دوم و تا زمانیکه دربرابر آمریکا🇺🇸 شکست نخورده بود فرهنگ سامورایی مخصوص خود را داشت و حاضر به پذیرش فرهنگ بیگانه نبود اما متأسفانه بعد از شکست دربرابر آمریکا فرهنگ اصیل خود را کنار گذاشت و دچار #بی_هویتی و #خودباختگی شد و بدین ترتیب کم کم ژاپنی ها همه چیز آمریکایی ها را می پرستیدند... ❌❌
#نکته_مهم
⭕️🔴وقتیکه بحران هویت در جامعه اتفاق بیفتد قطعاً افراد تأثیرگذاری بوده اند که وظیفه شان تأثیر گذاشتن روی مردم بوده است و این اصل #الگوپذیری نام دارد و همهی جوامع نیز الگو پذیر هستند...
⬅️این تأثیر گذاری چگونه است؟؟
🔘 اول اینکه از لحاظ ذهنی روی افراد تأثیر میگذارند ( مثلاً این را در ذهن دختران فرو میکنند که رمز موفقیت یک دختر در زیبایی اوست)...
🔘 و دوم اینکه قلباً افراد را تحت تأثیر قرار میدهند (به طور مثال فَرَح👱♀ همسر محمدرضا شاه شخصیتی بوده که چهره مردمی داشته و بسیار برش اجتماعی داشته؛یعنی رفتار و نوع پوشش او در جامعه به شدت اثرگذار بوده (مدل موی فَرَحی،لباس فَرَحی و حتی کلاه فَرَحی))
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️اقامه عزای حسینی چه اثری در خودسازی و تربیت نفوس مردم دارد؟
🔹مجالس عزای #امام_حسین (علیه السلام) مجالس تحوّل روحى و مرکز #تربیت و #تزکیه_نفس است. در این مجالس مردمى که با گریه بر مظلومیّت امام حسین (ع) آن حضرت را #الگو قرار مى دهند، در واقع زمینه #تطبیق_اعمال و کردار خویش و همرنگى و #سنخیّت خود را با سیره عملى آن حضرت فراهم مى سازند. تأثیر عمیق این مجالس به قدرى است که افراد زیادى در این مجالس، دگرگونى عمیقى یافته و تصمیم بر #ترک_گناه و معصیت مى گیرند، و چه بسا اشخاص گمراهى که با شرکت در این مجالس تنبّه حاصل کرده و راه نجات را پیدا مى کنند. این مجالس به آدمى درس #عزّت، #آزادگى، #ایثار، #فداکارى و درس #تقوا و #اخلاق مى آموزد.
🔹این مجالس مهد پرورش انسان هاى حق طلب و عدالت گستر و شجاع است. اضافه بر این، در طول تاریخ این جلسات به مثابه کلاس هاى درس براى توده هاى مردم بوده است و آنان را با معارف و #حقایق_دینى، تاریخ، رجال، #احکام و موضوعات گوناگون دیگر آشنا مى کرده است، و یکى از مؤثّرترین پایگاه هاى خودسازى و #تهذیب_نفوس و #تربیت_اخلاق بوده است. ماربین آلمانى در این زمینه مى گوید: «مادامى که این روش و خصلت (برپایى مجالس سوگوارى) در میان مسلمانان وجود دارد هرگز تن به خوارى نمى دهند و تحت اسارت کسى نمى روند... #شیعیان در حقیقت از این راه به همدیگر #درس_جوانمردى و شجاعت تعلیم مى دهند». [۱]
🔹#ائمّه_اطهار (علیهم السلام) با گشودن این باب، و تشویق مردم به شرکت در این محافل در واقع همه را به #تحصیل و #تربیت در این #دانشگاه_حسینى دعوت کردند. شور و هیجان رزمندگان در جبهه هاى نبرد در جنگ تحمیلى هشت ساله، به ویژه در شب هاى عملیّات و لحظه شمارى آنان براى فداکارى و ایثار و نیل به شهادت، گواه روشنى بر تأثیر عمیق #مجالس_حسینى است. این است که اگر این مجالس را مجالس تأسّى و #الگوپذیرى بنامیم بیراهه نرفته ایم.
🔹مرحوم فیض کاشانى در کتاب «محجّة البیضاء» در توضیح حدیث #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله): «عِنْدَ ذِکْرِ الصّالِحینَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ» (به هنگام یاد #صالحان رحمت الهى نازل مى شود)، با اشاره به مسئله #تأثیرپذیرىانسان از محیط اجتماعى و #الگوهای_شایسته، در بیان علّت نزول رحمت به هنگام یاد صالحان، مى نویسد: «چون ذکر #صالحان و طرح صلاحیّت هاى اخلاقى آنان باعث مى شود که انسان از آنها #الگو بگیرد و با تحت تأثیر واقع شدن، به آنها تأسّى و #اقتدا کند و زمینه صلاحیّت و برخوردارى از #رحمت_پروردگار را براى خود فراهم سازد». [۲]
🔹ثقة الاسلام کلینى (ره) و شیخ الطایفه شیخ طوسى (ره) در حدیث معتبر از #امام_صادق (عليه السلام) روایت کرده اند: «قالَ: قالَ لِی أبی: یا جَعْفَرُ أَوْقِفْ مِنْ مالی کَذا وَ کَذا النَّوادِبَ یَنْدُبَنِی عَشْرَ سِنِینَ بِمِنى أَیّامَ مِنى» [۳] (پدرم به من فرمود: اى جعفر! مقدارى از مالم را (پس از وفاتم) براى برپایى مجلس سوگوارى برایم در ایّام حج در منى اختصاص بده). صاحب جواهر در «کتاب طهارت» در بیان حکمت و فلسفه این وصیّت امام باقر (عليه السلام) بیانى دارد که مفادش چنین است: «چون برپایى #مجالس_عزادارى و سوگوارى #ائمّه_اطهار (علیهم السلام) باعث شناخت #فضایل_اخلاقى آنان و در نتیجه #اقتداء و تأسّى مردم به آن بزرگان است» [۴]، لذا احیاى نام و بزرگداشت خاطره آنان حرکتى پسندیده و عملى مطلوب است.
پی نوشتها؛
[۱] به نقل از: فلسفه شهادت و عزادارى، ص ۱۰۹
[۲] محجّة البیضاء، ج ۴، ص ۱۷
[۳] کافى، ج ۵، ص ۱۱۷ و تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۳۵۸
[۴] جواهر الکلام، ج ۴، ص ۳۶۶: «وَ قَدْ یُسْتَفادُ مِنْهُ اسْتِحْبابُ ذلِکَ اِذا کانَ الْمَنْدُوبُ ذا صِفات تَسْتَحِقُّ النَّشْرَ لِیُقْتَدى بِها».
📕«عاشورا ريشه ها، انگيزه ها، رويدادها، پيامدها»، سعید داودی و مهدی رستم نژاد، (زیر نظر آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى)، انتشارات امام على بن ابيطالب(ع)، ص ۷۵
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_حسین #عزاداری #تربیت #تهذیب
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد