eitaa logo
تفقه
1.3هزار دنبال‌کننده
588 عکس
77 ویدیو
493 فایل
و ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِروا كافَّةً فَلَولَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُم طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا في الدِّينِ وَ لِيُنذِرُوا قَومَهُم إِذا رَجَعوا إِلَيهِم لَعَلَّهُم يَحذَرُونَ (التوبة/ ۱۲۲) @MehdiGhanbaryan @jargeh @tarikht @halqat
مشاهده در ایتا
دانلود
🔖 مفهوم عقل و حدود کارآیی آن در دو شرح «الکافی» (شرح الکافی ملاصالح مازندرانی و مرآة العقول علامه مجلسی [اعلی الله مقامهما]) 🌐 http://hadith.riqh.ac.ir/article_5763_0e9cf5c3512b0b795dbfc09e81439bfb.pdf ✔️ یکی از مسائل مورد توجه شارحان روایات  تعریف و حدود کارآیی آن است. این توجه به دلیل وجود روایات اهل بیت _ علیهم السلام _ در اصول الکافی است. این مقاله در دو بخش تنظیم شده است: بخش اول، شامل تعریف عقل از نگاه ملاصالح مازندرانی و علامه مجلسی [رحمهما الله] است. [مرحوم] ملاصالح دارای تمایلات  بوده و بنا بر این، تعریف وی از عقل کاملاً متأثر از نگاه فلسفی وی است؛ اما [مرحوم] علامه مجلسی به دلیل نگاه به فلسفه و ، تعریفی کاملاً از ملاصالح دارد. در بخش دوم، محدوده کارآیی عقل و نقش آن در بررسی شده است. [مرحوم] ملاصالح به پیروی از و ‏ای چون به و بودن معرفت باور دارد و عقل را در این حوزه ناکارآمد معرفی می‌‏کند.‏ [مرحوم] علامه مجلسی نظر صریحی در این موضوع نمی‌‏دهد، اما با توجه به شواهد موجود در شرحش می‌‏توان به این نتیجه رسید که وی معرفت را و می‏‌داند. @tafaqqoh