هدایت شده از AL MUSTAFA International University's Students
📌 بمناسبت آغاز سال تحصیلی ۹۹_۹۸ جامعة المصطفی العالمیه
📖 درس خواندن در حوزه، عبادت است 📖
📚 #درس در حوزههای علمیه یك #عبادت محسوب میشود. تربیت طلبگی از اوّل این است، درس یك عمل عبادی است. لازمهاش این است كه این كار مقدس به حساب بیاید. اساتیدی كه قبل از درس #وضو میگیرند تا با وضو بروند سر درس و طلابی كه پیش از رفتن به جلسهی درس وضو میگیرند تا با وضو در درس حاضر بشوند، در حوزهها كم نیستند. این یكی از چیزهای معمولی و رائج است كه وضو بگیرند بروند درس. درس را آن روزی كه در حوزهها هیچ امتحانی وجود نداشت و هیچكس از كسی نمیپرسید كه شما چقدر درس خواندید و بیا ببینم چی خواندید. درس را در همان روزها هم طلبهی حوزه با #شوق و #رغبت و به صورت #خستگیناپذیر و با فراموش كردن بسیاری از جلوههای زندگی دنبال میكرد هیچ انگیزهای جز انگیزهی #معنوی و #اخروی و #الهی نمیتواند یك طالب علم را آن وقتی كه از او نمیپرسند آقا شما چی خواندید و پیش كی خواندی؟ اینجور وادار به درس خواندن نمیكند. ما متأسفانه یك تحلیل درست و حسابی از زندگی طلبگی نداریم.
🎙 ۱۳۶۴/۰۹/۲۶
#امام_خامنه_ای
#حوزه
#درس_خواندن
#کانال_طلاب_المصطفی:
🆔 https://eitaa.com/almustafauni
کفایت غسل از وضو.pdf
حجم:
504.4K
#مقاله_فقهی
✔️ کفایت غسل از وضو
#چکیده
✔️ کفایتِ #غسل از #وضو از مسائلى به شمار مىرود که فقیهان نظریاتى گوناگون درباره آن دارند. مشهور به #کفایت_غسل جنابت از وضو معتقد است، ولى در این میان گروهى به استناد تعدادى از احادیث به کفایت #تمام غسلهاى #واجب یا #تمام غسلهاى واجب و #مستحب نظر دادهاند.
با این حال هیچ فقیهى به مشروعیت و استحبابِ غسل در همه موارد مشروعیت وضو فتوا نداده است؛ بلکه مشروعیت و استحباب غسل در هر موردى باید #دلیل_خاص داشته باشد. بنابراین اختلاف نظر در کفایت غسل از وضو پس از فرض مشروعیت و استحباب غسل در موارد خاص است.
این مقاله با استناد به ادلّه نظریه کفایت غسل از وضو را در #همه غسلهاى واجب و مستحب تقویت مىکند و آنگاه با استناد به برخى ادلّه این احتمال را مطرح مىکند که غسل به طور مطلق همانند وضو براى یکى از #غایات مشروع مستحب و یا #مستحب_نفسى باشد و از این رو اثباتِ #مشروعیت_غسل نیاز به دلیل خاص ندارد.
📚 مجله «فقه» پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ٫ دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
🌐 http://jf.isca.ac.ir/article_3128.html
@tafaqqoh