🔹 ۱۳۹۸/۱/۸ ✔️ آیة الله شبیری زنجانی حفظه الله: 🔷 محدودیت در انتخاب درس و استاد، استعداد طلاب را خاموش می‌کند./حوزه نسبت به طلاب مستعد، اهتمام داشته باشد. 🔷 آیة الله شبیری زنجانی صبح امروز در دیدار مدیر حوزه‌های علمیه کشور با ایشان، ساختار مدرسه‌ای را برای دروس سطح عالی حوزه‌های علمیه، نامناسب و باعث «خاموش شدن استعدادهای طلاب» دانستند. آیة الله شبیری زنجانی صبح امروز در دیدار  مدیر حوزه های علمیه کشور با ایشان، ساختار مدرسه‌ای را برای دروس سطح عالی حوزه‌های علمیه، نامناسب و باعث «خاموش شدن استعدادهای طلاب» دانستند. معظم له تصریح کردند: ممکن است کسی بیان زید یا عمرو را نپسندد. چرا باید سر درس او بنشیند. طلبه باید برای انتخاب استاد آزاد باشد و محدود نباشد. #محدودیت، استعداد را از بین می برد. آیة الله شبیری زنجانی در این دیدار، خواستار #توجه_ویژه مدیریت حوزه به طلاب مستعد شدند و افزودند: علمای سابق نسبت به طلاب مستعد اهتمام ویژه‌ای داشتند اما الان برخی از طلبه‌های مستعد به خاطر مشکلات مالی از درس و تحقیق باز می مانند. معظم له با اشاره به #هجرت آیة الله مرتضی مطهری به #تهران فرمودند: مرحوم آقای #مطهری به خاطر مشکل مالی از قم به تهران رفت. ممکن است بگوییم از او در تهران استفاده شد؛ اما با این استعدادی که ایشان داشت، اگر در قم می ماند شاید مؤفقیت بالا‌تری داشت. آیة الله شبیری زنجانی در بیان سیره علمای گذشته افزودند: میرزای شیرازی خرج سالیانه مرحوم آخوند را می‌دادند. نسبت به طلاب با استعداد سرمایه گذاری خاصی داشته‌اند. صاحب معالم و صاحب مدارک یک درس استثنایی نزد محقق اردبیلی داشتند. طلبه‌ها آن‌ها را مسخره می کردند که این چه درسی است که شما می روید. محقق اردبیلی پاسخ داده اند که من می بینم که این افراد به مناطق خودشان رفته و صاحب رساله شده‌اند در حالی که شما هم‌چنان این‌جا مانده‌اید! ایشان ادامه دادند: مرحوم حاج آقا رضا زنجانی می گفت به مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حایری گفتم نظر شما درباره «آسید محمد تقی خونساری» چیست؟ ایشان گفتند علما و عملا نظیر او در حوزه وجود ندارد. گفتم بر اثر استیصال می‌خواهد کاسبی کند. ایشان برای آقای خونساری #شهریه_ویژه قرار می‌دهد. معظم له توجه به #تقوا و #تربیت اخلاقی و دقت در مصرف وجوهات را در حوزه‌های علمیه ضروری دانستند و خاطرنشان کردند: شیخ انصاری و فاضل اردکانی در تشییع جنازه‌ای شرکت می‌کنند و چون خانه‌های نجف کوچک بود، در کوچه نشسته می‌نشینند. شیخ روی زمین می‌نشیند و فاضل نیم خیز. شیخ انصاری به فاضل اردکانی می‌گوید شما پیرمرد هستید و این‌گونه نشستن برای شما خوب نیست. فاضل می‌گوید لباس من از #وجوهات تهیه شده است. من باید برای تمیز کردن آن پول صابون و آب بدهم و نمی‌دانم که استفاده از وجوهات برای این کار صحیح است یا خیر؟! جدای از این‌که شستن مکرّر لباس سبب فرسوده شدن آن می‌شود. بین شیخ و فاضل اردکانی #مباحثه در می‌گیرد و بعد همه می‌بینند که شیخ هم نیم خیز می‌شود. آیة الله شبیری زنجانی در این دیدار خواستار انتشار مجموعه‌ای درباره علمای #یزد شدند و فرمودند: استان یزد علمای بزرگی داشته که به صورت پراکنده در منابع  نقل شده است. اگر بتوانید مجموعه‌ای برای معرفی علماء و آثار منطقه منتشر کنید کار خوبی است. Ble.im/tafaqqoh Eitaa.com/tafaqqoh @tafaqqoh

✔️ تکاملِ عقلی علامه طباطبایی رحمه‌الله در بیان آیةالله جوادی آملی حفظه‌الله 🔹 اوج #تكامل_عقلی و تجرد روح اين #ابرمرد حكمت، به مقامی رسيد كه #كليات_عقلی را بدون دخالت قوّه #تخيل و تمثّل مصداق آن‌ها در مرحله #خيال و تجسّد آن در مرتبه #مثال_متّصل يا با صرف نظر از آن ادراک می‌نمود و خلاصه اين‌كه يكی از ادلّه #تجرد روح، همانا ادراک #كليات_مرسله است كه از هر قيدی مجرد و از هر كثرتی منزّه باشد و روحی كه يک موجود مجرد تام را ادراک می‌كند و می‌يابد، حتماً مجرد است. 🔹 صدر المتألّهين (رحمه‌الله) ضمن قبول اصل دوم، در اصل اول اشكال كرد؛ (الأسفار الأربعه، ج ۸، صص ۲۶۴ تا ۲۶۶) زيرا اكثريت مردم از ادراك كلی مجرد محرومند؛ بلكه #وجود_كلی در اذهان آن‌ها همانند وجود كلی در خارج طبيعت است؛ يعنی كلی در خارج با نعت #كثرت موجود است و در ذهن توده مردم نيز همانند خارج با وصف كثرت يافت می‌شود و تفاوت آن است كه در خارج، مادی است و در ذهن اكثر مردم، در حد #تجرد_برزخی است؛ زيرا آنان كلی را در مرتبه #خيال_منتشر درك می‌كنند و با كمك انتشار #خيالی و تكثّر #مثالی، جامع گسترده در ميان آن‌ها را می‌يابند و هرگز مقدور آن‌ها نيست كه مثلاً مفهوم كلی #درخت را ادراك كنند و هيچ #ريشه و #تنه و #ساقه و #شاخه و #برگ در خيال آن‌ها متمثل نشود و نيز هيچ‌گونه انبساط و كثرت و گستردگی از كلی تخيل نكنند؛ بلكه هم مفهوم جامع شجر را در پرتو تمثّل خيالی درك می‌كنند و هم كلّيت آن را به كمك انتشار و گستردگی و كثرت ذهنی می‌فهمند و يك مفهوم منزّه از ريشه و برگ و مبرّای از #مصداق و #فرد را درك نمی‌كنند؛ بنابراين، برهان #تجرّد_روح از راه ادراك كلی در باره اوحدی از نفوس ناطقه، صادق است؛ نه درباره نفوس همه مردم. 🔹 بعد از پايان بحث مزبور، از حضرت استاد، علامه پرسيدم: آيا شما می‌توانيد كلی را بدون تمثل هيچ فرد خيالی آن و نيز بدون تخيل انتشار آن در بين مصاديق مثالی ادراك كنيد؟ فرمود: تاحدّی. 🔹 اين جواب با توجه به #خفض_جناح و تواضع جبلّی آن بزرگوار كه هرگز #اعجاب و #خودبينی نداشت، يعنی «آری»؛ كه طبق بيان اميرالمؤمنين (عليه‌السلام): «إعجابُ المرء بنفسه، دليلٌ علی ضعف عقله» (اصول كافی، ج ۱، ص ۲۷، كتاب العقل و الجهل) 📚 سرچشمه اندیشه، ج ۳ (مقالات فلسفی)، #سیره_فلسفی استاد علامه طباطبایی رحمه‌الله، صص ۳۴۲ و ۳۴۳ @tafaqqoh

#دریافت_مقاله ✔️ حیات سیاسی و فرهنگی امام موسی بن جعفر (علیه‌السلام) 🖊 آیةالله جعفر سبحانی (توفیقشان روزافزون) 🔹 مجله کلام اسلامی، سال 1387، شماره 68 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/95284 ✔️ مبارزه امام موسی بن جعفر با تجمل پرستی هارون الرشید 🖊 استاد مهدی پیشوایی (عزتشان مستدام) 🔹 مجله درس‌هایی از مکتب اسلام، سال شانزدهم، شهریور 1354، شماره 9 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/267328 @tafaqqoh

💥 مطالعه یا مرور کنید: حجیتِ حکومت دینی و ولایت فقیه در عصر غیبت؛ استاد محمدمهدی میرباقری «دام عزه» ⬇️⬇️ 🌀 قبل از ظهور، نظامی رشدیافته‌تر از «ولایت فقیه» نداریم. 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri/633 🌀 «عارف» اگر «فقیه» نباشد، نمی‌تواند ولیّ‌ِ اجتماعی بشود. 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri/430 🌀 در جمهوری اسلامی، قوانين به «شريعت» و ساختار قدرت به «ولايت» مقيد می‌شوند. 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri/1117 🌀 جامعه شیعه در عصر غیبت به دستگاه فقها (ولایت فقیه) واگذار شده است، و امام(عج)، این دستگاه را سرپرستی می‌کنند. 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri/565 🌀 حجيت انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی، به فقاهت برمی‌گردد. 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri/1059 @tafaqqoh

📽دورۀ نوروزی "نظام پولی" قسمت 7⃣ : محذوریت اجرای احکام شرعی - بیع #سيدمحمدحسين_متولي_امامي 🔴سیستم پول اعتباری امکان اجرای احکام معیشتی را از ما گرفته است. 😵پول اعتباری جهالت دائمی دارد؛ ثمن معامله معلوم نیست و همواره بیع غرری شکل میگیرد. زیرا، ارزش ریال هر 7 ثانیه تغییر میکند.⁉️ 🗝ثبات بلندمدت «پولطلا» بیع را میسّر مینماید. 🏅پولطلا ؛ تحریم گریز و تورم ناپذیر #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir کانال پخش آنلاین ویدئوهای متا در آپارات : https://www.aparat.com/BinesheTamadoni.ir @tafaqqoh

📽دورۀ نوروزی "نظام پولی" قسمت 8⃣ : محذوریت اجرای احکام شرعی- قرض #سيدمحمدحسين_متولي_امامي 🔴امکان قرض دهی شرعی بر بستر قرض ممکن نیست و به قرض گیرنده یا قرض دهنده ظلم میشود. 🗝ثبات بلندمدت «پولطلا» قرض شرعی را امکان پذیر مینماید. 🏅پولطلا ؛ تحریم گریز و تورم ناپذیر #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir کانال پخش آنلاین ویدئوهای متا در آپارات : https://www.aparat.com/BinesheTamadoni.ir @tafaqqoh

📽دورۀ نوروزی "نظام پولی" قسمت9⃣ : محذوریت اجرای احکام شرعی- خمس #سيدمحمدحسين_متولي_امامي 🔴خمس را با چه سنجه ای محاسبه کنیم؟ ریال، دلار، طلا؟ ⚠️محاسبۀ خمس شرعی با ریال غیرممکن است. 🚗قیمت پراید در سال 1380 معادل 138 سکۀ طلا و در سال 1397 معادل 12 سکه است.😳 پراید ارزان شده یا گران⁉️ 🗝محاسبۀ قیمت براساس طلا، نشان دهندۀ ارزش واقعی ست. 🏅پولطلا ؛ تحریم گریز و تورم ناپذیر #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir کانال پخش آنلاین ویدئوهای متا در آپارات : https://www.aparat.com/BinesheTamadoni.ir @tafaqqoh

📽دورۀ نوروزی "نظام پولی" قسمت🔟: محذوریت اجرای احکام شرعی- مهریه #سيدمحمدحسين_متولي_امامي 🗝کلید حل مشکل اقتصاد کشور دست حوزه های علمیه است. علما توانسته اند با انتقال مهریه از ریال به طلا ، مشکل ظلم پول اعتباری را حل کنند. 👌همین راهکار میتواند در خمس هم اتفاق بیفتد. پس از محاسبۀ خمس با طلا ، شهریۀ طلبه ها هم با طلا پرداخت میگردد. 🏅پولطلا ؛ تحریم گریز و تورم ناپذیر #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir کانال پخش آنلاین ویدئوهای متا در آپارات : https://www.aparat.com/BinesheTamadoni.ir @tafaqqoh

مقالۀ "فاصلۀ خمس شرعی با خمس اعتباری"☝️ در قسمت9⃣ دورۀ نظام پولی با موضوع "خمس" ، چالش بزرگی مطرح شد. 🔍سالهاست، محاسبات خمس با ریال انجام میشود، درحالیکه جهالت و خطای آن محرز است. ⚠️جامعه و فعالین اقتصادی، این خطای محاسباتی را لمس میکنند و این خطر وجود دارد که اعتماد به حوزه های علمیه کاهش یابد. 🏅جهالت آشکار ریال در سال خمسیِ 97-98 فرصت مناسبی ست، تا این مسئله بازنگری گردد. @MataNevesht BinesheTamadoni.ir @tafaqqoh

📽دورۀ نوروزی "نظام پولی" قسمت1⃣1⃣: محذوریت اجرای احکام شرعی- دیه #سيدمحمدحسين_متولي_امامي 🔴درحالیکه ارزش ریال بیش از 70% کاهش یافته و قیمت سبد دیه بیش از 3 برابر شده؛ نرخ دیۀ سال 98 تغییر محسوسی نداشته است. 🔺چرا قوۀ قضائیه حق خانوادۀ مقتول را نادیده گرفته است!؟ ⚠️ریال، صلاحیت تعیین دیۀ شرعی را ندارد. 🏅پولطلا ؛ تحریم گریز و تورم ناپذیر #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir کانال پخش آنلاین ویدئوهای متا در آپارات : https://www.aparat.com/BinesheTamadoni.ir @tafaqqoh

📽دورۀ نوروزی "نظام پولی" قسمت2⃣1⃣: محذوریت اجرای احکام شرعی- عقود شرعی #سيدمحمدحسين_متولي_امامي 🔴عقود شرعی بر بستر "ریال" ممکن نیست و آنچه تحت عنوان مضاربۀ بانکی مطرح میشود، بازی با کلمات است. 🔺عبارت "بانکداری اسلامی" موجب فریب جامعه شده و اندیشمندان را از توجه به ماهیت ظالمانۀ بانک بازمیدارد. 🏅پولطلا ؛ تحریم گریز و تورم ناپذیر #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir کانال پخش آنلاین ویدئوهای متا در آپارات : https://www.aparat.com/BinesheTamadoni.ir @tafaqqoh

📽دورۀ نوروزی "نظام پولی" قسمت3⃣1⃣: شاخص های رهبری در مواجهه با مشکلات و تطبیق با پولطلا #سيدمحمدحسين_متولي_امامي مقام معظم رهبری (حفظه الله) در بیانات 23 اسفند 97 ، نحوۀ مواجهه با مشکلات کشور را در 10 دوگانۀ راهبردی شرح دادند. در قسمت 13 از دورۀ "نظام پولی" میزان تطبیق پولطلا با این دوگانه ها را بررسی میکنیم. 🔴متاسفانه به مسکّن های مقطعی اقتصادی عادت کرده ایم. 🎯 حرکت به سمت الگوی پول ثابت، به صورت ریشه ای و جامع مشکلات اقتصادی را حل میکند. «پولطلا»» همگرایی ایجاد میکند و این همگرایی در بعد ملی و منطقه ای و جهانی قابل دستیابی است. 🏅پولطلا ؛ تحریم گریز و تورم ناپذیر #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir کانال پخش آنلاین ویدئوهای متا در آپارات : https://www.aparat.com/BinesheTamadoni.ir @tafaqqoh

🔹 #دریافت_مقاله تجلی عرفان از مناجات ماه شعبان (بخش اول) 🖊 آیةالله محمد محمدی گیلانی رحمه‌الله 📚 مجله پاسدار اسلام، مرداد ۱۳۶۶، شماره ۶۸ 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/275264 Eitaa.com/tafaqqoh

🔹 #دریافت_مقاله تجلی عرفان از مناجات ماه شعبان (بخش دوم) 🖊 آیةالله محمد محمدی گیلانی رحمه‌الله 📚 مجله پاسدار اسلام، شهریور ۱۳۶۶، شماره ۶۹ 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/275282 Eitaa.com/tafaqqoh

✳️بحثی درباره وثاقت ابو خدیجه سالم بن مکرم جمّال نویسنده: «سید مرتضی ابطحی» 🔅سالم بن مکرم، معروف به ابو خدیجه از یاران امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) و واسطه نقل روایاتی از ایشان است. از سخنانی که ابو خدیجه واسطه نقل آن بوده است، روایتی است که در آن شیعیان از ارجاع تخاصم به حکّام جور منع می‌شوند. 🔹تضعیف در برابر توثیق نکته‌ای که ابو خدیجه‌ را به یکی از راویان بحث بر انگیز تبدیل کرده است آن است که از یک سو نجاشی ایشان را توثیق و حتی تعبیر «ثقة ثقة» را برای او به کار می‌برد؛ اما در مقابل شیخ طوسی در فهرست، وی را تضعیف می‌کند. اما برداشت کلّی رجالیون توثیق ابو خدیجه است. دست کم سه راه برای توثیق ابوخدیجه و توجیه کلام شیخ مطرح شده است که در ادامه به بررسی این سه راه می‌پردازیم. 1⃣تشابه اسمی مرحوم آقای خوئی ضمن توثیق ابوخدیجه این نکته را مطرح می‌کند که دو نفر با نام سالم بن ابو سلمه در بین روات حضور دارند؛ که یکی از آنها «سالم بن ابی سلمه کندی سجستانی» است و نه تنها توثیق نشده است، بلکه بعضی او را تضعیف نموده‌اند. اما دیگری «سالم ابو سلمه بن مکرم اسدی» است که کنیه اول وی «ابو خدیجه» بود و امام صادق علیه‌السلام دستور داد که وی کنیه‌اش را «ابو سلمه» بگذارد. با توجه به این نکته دلیل تضعیف شیخ، این بوده است که ایشان این دو راوی را یکی تخیّل کرده‌اند. 2⃣عضویت در فرقه خطّابیه وجه دیگری که ممکن است باعث تضعیف ایشان در کلام شیخ شده باشد آن است که سالم بن مکرم در بخشی از حیات خود از اصحاب ابی الخطّاب بوده است. ابی الخطاب سر سلسله فرقه غالی خطّابیه بود. در تجمّعی که طرفداران وی در مسجدکوفه داشتند، مأموران حکومتی به آنها یورش برده و همگی را قتل عام نمودند. تنها شخصی که در این جمع زنده ماند ابو خدیجه بود. وی به سختی خود را از این معرکه نجات داد و سپس توبه نمود و توفیق شتر داری حضرت امام صادق(ع) را در سفر حج داشت. در همین سفر بود که حضرت به وی دستور داد کنیه خود را از ابوخدیجه به ابو سلمه تغییر دهد. ممکن است بگوییم این تغییر رویه ابوخدیجه از منظر شیخ پنهان مانده است و ایشان وی را جزء فرقه غالی خطّابیه تصور نموده‌اند و از همین رو حکم به تضعیف وی نموده‌اند. 3⃣تعارض در کلام شیخ نکته قابل تأمل آنکه شیخ طوسی علیرغم تضعیف این راوی در فهرست خود، اما آنگونه که علامه حلّی در خلاصة الاقوال نقل می‌کند، ایشان در جای دیگر قائل به توثیق ابو خدیجه شده‌اند. صاحب قاموس الرجال با تکیه بر همین نکته که کلام شیخ درباره این راوی به دو شکل متضاد مطرح شده است، بر این باور است که وجود دو قول متضاد از شیخ درباره این راوی باعث می‌شود که ما بتوانیم در این زمینه بدون هیچ مناقشه‌ای به کلام نجاشی رجوع کنیم. مرحوم آقای خوئی در نقد این کلام با تنظیر این اقوال به بحث درباره خبر واحد به این نتیجه می‌رسد که در اینجا در حقیقت با دو دسته اخبار واحد متعارض روبرو هستیم که باعث تساقط هر دو دسته می‌شود. اما آیت‌الله شبیری با نقد کلام محقق خوئی معتقد است در این مسأله کلام شیخ به دلیل آنکه به صورت متهافت در مورد یک راوی سخن گفته است قابل استناد نیست و عقلا در این مسأله به سراغ کلام کسی می‌روند که یکنواخت سخن گفته باشد. از همین رو کلام شیخ قابل اعتماد نبوده و در وثاقت این راوی باید به سراغ توثیق نجاشی رفت. 👈متن کامل این مقاله و نتیجه بحث را اینجا بخوانید: 👉http://bit.ly/mfeqhi158 #رجال #نقد_و_نظر _______ کانال مرکز فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @mfeqhi

فایل pdf کتاب روح توحید #نفی عبودیت غیرخدا مقاله‌ای از مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای. تهیه شده در طرح سراسری تبیین منظومه فکری رهبری @t_manzome_f_r

با یاد رویت جای در بستر گرفتم با آرزویت سر ز بستر برگرفتم ۹۴/۳/۱۰ #حلول_ماه_شعبان #مناجات_شعبانیه #در_آرزویت ••※[🔹∷∷※∷∷🔹]※•• @khamenei_voice @t_manzome_f_r

💠 مقدمه ی کتاب المعجم المفهرس لألفاظ بحار الانوار 🔹 تألیف استاد مهدوی راد 🔻 حاوی مطالبی پیرامون تاریخ حدیث شیعه 🔺 نشر، برای اولین بار اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🆔 @OstadMahdaviRad @tafaqqoh

#مقاله اصحاب الاجماع در دایرة المعارف بزرگ اسلامی 🌐 https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/9720 @tafaqqoh

✳️مقدمات مفوته از دیدگاه آیة‌الله شبیری زنجانی(دام ظلّه) نویسنده: «حجج اسلام اصغری، مهاجری، سنایی دام عزهم» 🔷 در روایات بین تعلیق در اصل وکالت و تعلیق در موکل‌فیه تفاوت وجود دارد؛ تعلیق در اصل وکالت، باطل و تعلیق در موکل‌فیه، صحیح است. فقیهان درباره تفاوت بین این دو گفته‌اند که اگر وکالت فعلي و موکل‌فيه معلق باشد، مانند واجب معلق است؛ پس چنانچه انجام وکالت، بر مقدماتي متوقف باشد، تهيه آن مقدمات واجب و تصرف در مال وکالت‌شده، جايز است؛ اما اگر اصل وکالت نيز معلق باشد، مانند واجب مشروط ميشود و تهيه مقدمات آن نیز واجب نبوده و تصرف در مال موکل‌فيه جايز نخواهد بود. 🔶 البته در دید عرف بين اين دو صورت از وکالت، فرقی نبوده و در هر دو صورت، توکيل و اذن در تصرف در مال موکل‌فيه، فعلي است. از آنجا که اذن در شيء، اذن در مقدمات آن است، پس اگر انجام وکالت، بر تصرفات مقدماتي در مال موکل‌فيه متوقف باشد، در هر دو صورت جايز خواهد بود. از اين جهت نیز بين تعليق در اصل وکالت و تعليق در موکل‌فيه فرقی نيست و تفاوت بین دو صورت وکالت، تعبدی است. 👈 متن کامل مقاله را این‌جا بخوانید: ✅http://bit.ly/mfeqhi157 🌐 کانال مرکز فقهی امام محمدباقر علیه السلام 👉 @mfeqhi @tafaqqoh

سیر مطالعات تاریخ اسلام و انقلاب فهرستی از منابع تاریخی برای علاقمندان به تاریخ اسلام، تاریخ تشیع، تاریخ و سیره اهل بیت(ع) و تاریخ انقلاب. 👇👇 🌻 @ahlolbit

#آشنایی_با_بحارالانوار 🔷 دانلود کتاب بسیار ارزشمند "آشنایی با بحارالانوار" نوشته استاد احمد عابدی حفظه الله: 🔷 با توجه به اهمیت این کتاب و نیز تقاضای اکثر دوستان عضو کانال و طلاب و روحانیون گرامی، و همچنین بعلت عدم تجدید چاپ کتاب 🔷 با کسب اجازه از استاد، نسخه pdf ای از آن، تهیه و در اختیار محققین، طلاب و علاقه مندان قرار می گیرد. 🔷 لازم به ذکر است استاد در حال بازنگری این کتاب می باشند. 🆔 @Ahmad_aabedi

فهرست ۱۰۰ کتاب‌ پیشنهادی #محمدرضا_سرشار برای علاقه‌مندان به داستان و رمان ایرانی 1⃣ عریان در برابر باد/احمد شاکری  2⃣ انجمن مخفی/احمد شاکری  3⃣ جاده جنگ(۸ مجلد)/منصور انوری  4⃣ من او‌/رضا امیرخانی  5⃣ ارمیا/رضا امیرخانی  6⃣ دو کبوتر دو پنجره دو پرواز/سیدمهدی شجاعی  7⃣ امروز بشریت/سیدمهدی شجاعی  8⃣ ضیافت/سیدمهدی شجاعی  9⃣ پدر عشق پسر/سیدمهدی شجاعی  🔟 جزیره سرگردانی/سیمین دانشور  1⃣1⃣ سووشون/سیمین دانشور  2⃣1⃣ سفر به گرای ۲۷۰ درجه/احمد دهقان  3⃣1⃣ سیاه چمن/امیرحسین فردی  4⃣1⃣ اسماعیل/امیرحسین فردی  5⃣1⃣ آن سوی مه/داریوش عابدی  6⃣1⃣ سالهای بنفش/ابراهیم حسن‌بیگی  7⃣1⃣ آنک آن یتیم نظر کرده(۲ مجلد)/محمدرضا سرشار  8⃣1⃣ شطرنج با ماشین قیامت/حبیب احمدزاده  9⃣1⃣ سوران سرد/جواد افهمی  0⃣2⃣ همزاد/نورالدین آزاد  1⃣2⃣ توت فرنگی‌های روی دیوار/محمد سرشار  2⃣2⃣ دیلمزاد/محمد رودگر  3⃣2⃣ به جای پدرم/مهدیه ارطایفه  4⃣2⃣ فرمانروای مه/مهدیه ارطایفه  5⃣2⃣ عشق آبی/مریم مقانی  6⃣2⃣ کابوس/فرخنده حق‌شنو  7⃣2⃣ نرگس‌ها/راضیه تجار  8⃣2⃣ مدیر مدرسه/جلال آل‌احمد  9⃣2⃣ نون و القلم/جلال آل‌احمد  0⃣3⃣ دا/سیده‌زهرا حسینی  1⃣3⃣ از به/رضا امیرخانی  2⃣3⃣ در جستجوی من/منیژه جانقلی  3⃣3⃣ خورشید می‌ماند/کامران پارسی‌نژاد  4⃣3⃣ هفت روز آخر/رضا بایرامی  5⃣3⃣ پل معلق/رضا بایرامی  6⃣3⃣ ریاح/جلال توکلی  7⃣3⃣ مسافر/مجتبی رحماندوست  8⃣3⃣ مخلوق(چاپ کوتاه شده)/فیروز زنوزی جلالی  9⃣3⃣ زنده باد مرگ/ناصر ایرانی  0⃣4⃣ شما که غریبه نیستید/هوشنگ مرادی کرمانی  1⃣4⃣ راه بی‌کناره/ناصر ایرانی  2⃣4⃣ چراغها را من خاموش می‌کنم/ زویا پیرزاد  3⃣4⃣ آتش بدون دود/نادر ابراهیمی  4⃣4⃣ یک عاشقانه آرام/ نادر ابراهیمی  5⃣4⃣ با سرود خوان جنگ، در خطه نام و ننگ/نادر ابراهیمی  6⃣4⃣ بامداد خمار/فتانه حاج سیدجوادی  7⃣4⃣ حافظ هفت/ اکبر صحرایی  8⃣4⃣ آذرستان/محمدعلی علومی  0⃣5⃣ نغمه در زنجیر/میثاق امیرفجر  1⃣5⃣ عقیل عقیل/محمود دولت‌آبادی  2⃣5⃣ مرد/محمود دولت‌آبادی  3⃣5⃣ ورق‌پاره‌های زندان/بزرگ علوی  4⃣5⃣ چشمهایش/بزرگ علوی  5⃣5⃣ اندکی سایه/احمد بیگدلی  6⃣5⃣ اسیر زمان/اسماعیل فصیح  7⃣5⃣ لاله برافروخت/اسماعیل فصیح  8⃣5⃣ آفتاب‌پرست نازنین/محمدرضا کاتب  9⃣5⃣ پری‌رو/حسین مرتضوی کیاسری  0⃣6⃣ خلوت مدیر/علی‌اکبر والایی  1⃣6⃣ روی ماه خداوند را ببوس/مصطفی مستور  2⃣6⃣ نخل‌ها و آدم‌ها/نعمت‌الله سلیمانی  3⃣6⃣ تنگسیر/صادق چوبک  4⃣6⃣ فصل کبوتر/حسین فتاحی 5⃣6⃣ پریباد/محمدعلی علومی  6⃣6⃣ عروج/ناصر ایرانی 7⃣6⃣ لحظه‌های انقلاب/محمود گلابدره‌ای  8⃣6⃣ تالار پذیرایی پایتخت/محمدعلی گودینی  9⃣6⃣ فال خون/داوود غفارزادگان  0⃣7⃣ آفتاب در حجاب/سیدمهدی شجاعی  1⃣7⃣ حوض سلطون/محسن مخملباف  2⃣7⃣ باغ بلور/محسن مخملباف  3⃣7⃣ برخورد/محمود اکبرزاده  4⃣7⃣ باغ بهشت/محمدرضا ملکی  5⃣7⃣ خفتگان بیدار/محمدسعید بهمن‌پور  6⃣7⃣ داستان آن خمره/هوشنگ مرادی کرمانی  7⃣7⃣ دود پشت آب/محمدرضا بایرامی  8⃣7⃣ زمین سوخته/احمد محمود  9⃣7⃣ زندانی قلعه هفت‌حصار/حسین فتاحی  0⃣8⃣ سرگذشت کندوها/جلال آل‌احمد  1⃣8⃣ سفر خشم/علی مؤذنی  2⃣8⃣ سه روایت از یک مرد/محمدرضا بایرامی  3⃣8⃣ ضیافت به صرف گلوله/مجید قیصری  4⃣8⃣ غواص و ماهی/محمود کیانوش  5⃣8⃣ فقط به زمین نگاه کن/محمدرضا کاتب  6⃣8⃣ کشته عشق/اسماعیل فصیح  7⃣8⃣ کشتی پهلو گرفته/سیدمهدی شجاعی  8⃣8⃣ کوچک جنگلی/امیرحسین فردی  9⃣8⃣ کوچه اقاقیا/راضیه تجار  0⃣9⃣ نخلهای بی سر/قاسمعلی فراست  1⃣9⃣ مردی در تبعید ابدی/نادر ابراهیمی  2⃣9⃣ مهمان مهتاب/فرهاد حسن‌زاده  3⃣9⃣ پرواز بر فراز ویودینا/محمود اکبرزاده 4⃣9⃣ قسمت دوم/سیدهاشم حسینی 5⃣9⃣ چشمی که بستم، چشمی که بگشود/مریم مقانی 6⃣9⃣ مفتون و فیروزه/سعید تشکری 7⃣9⃣ گرگ‌سالی/امیرحسین فردی 8⃣9⃣ زنها همه مثل هم‌اند/محمد سرشار 9⃣9⃣ رستاخیز عاشقی/محمد سرشار 0⃣0⃣1⃣ زنی با کفش‌های مردانه/ محمدعلی گودینی 🆔 @cafekerase

فهرست ۵۵ کتاب‌ پیشنهادی #محمدرضا_سرشار برای علاقه‌مندان به داستان و رمان خارجی ۱- آخرین روز یک محکوم به اعدام/ ویکتور هوگو  ۲- آخرین هدیه/ ژول ورن  ۳- آدمک چوبی/ کارلو کودی  ۴- آرزوهای بزرگ/ چارلز دیکنز  ۵- آوای وحش/ جک لندن  ۶- از ساعت بیست/ کنستانتین ویرژیل گیورگئو  ۷- اشعه سبز/ ژول ورن  ۸- الیور تویست/ چارلز دیکنز  ۹- بابا لنگ دراز/ جین وبستر  ۱۰- پرواز شبانه/ آنتوان دوسنت اگزوپری  ۱۱- پسران و پدران/ ایوان تورگنیف  ۱۲- تیره‌بختان/ جک لندن  ۱۳- جزیره اسرارآمیز/ ژول ورن  ۱۴- جنگ و صلح به روایت محمدرضا سرشار(تلخیص)  ۱۵- جنایت و مکافات/ فئودور داستایفسکی  ۱۶- حاجی مراد/ لئون تولستوی  ۱۷- خاطرات یک آموزگار/ محمود ماکال  ۱۸- خاطرات یک شکارچی/ ایوان تورگنیف  ۱۹- خوشه‌های خشم/ جان اشتاین بک  ۲۰- داستان دو شهر/ چارلز دیکنز  ۲۱- درخت زیبای من/ ژوزه مائو دوده  ۲۲- دل سگ/ میخائیل بولگاکف  ۲۳- داستان یک انسان واقعی/ بوریس پوله وی/ویراسته محمدرضا سرشار  ۲۴- دنیای سوفی/ یوستین گوردر  ۲۵- دوریت کوچک/ چارلز دیکنز  ۲۶- دومین شانس/ کنستانتین ویرژیل گیورگئو  ۲۷- دیوید کاپرفیلد/ چارلز دیکنز  ۲۸- روزی به درازی یک قرن/ چنگیز آیتماتف  ۲۹- زیر نور ماه ترانه سر کن/ اسکات اودل  ۳۰- سالهای سخت/ چارلز دیکنز  ۳۱- سپید دندان/ جک لندن  ۳۲- شازده کوچولو/ آنتوان دوسنت اگزوپری  ۳۳- شاهزاده و گدا/ مارک تواین  ۳۴- شب گرفتن ماه(داستان زندگی فردوسی)/ ساتم الوغ‌زاده  ۳۵- صدای تیر در گردنه/ مختار عوض اف/ ویراسته محمدرضا سرشار  ۳۶- طعمه نیل/ احمد بهجت  ۳۷- طوفان برگ/ گابریل گارسیا مارکز  ۳۸- فرزندان کاپیتان گرانت/ ژول ورن  ۳۹- فناناپذیران آگاپیا/ کنستانتین ویرژیل گیورگئو  ۴۰- قزاقها/ لئون تولستوی  ۴۱- قلعه حیوانات/ جرج اورول  ۴۲- قمارباز/ فئودور داستایفسکی  ۴۳- کلبه عمو توم/ هریت بیچر استو  ۴۴- کلنگ‌های دور پرواز/ چنگیز آیتماتف  ۴۵- کنار رود پیدرا نشستم و گریه کردم/ پائولو کوئیلو  ۴۶- کیمیاگر/ پائولو کوئیلو  ۴۷- گذر از رنجها/ آلکسی تولستوی  ۴۸- گمشدگان اقیانوس/ ژول ورن  ۴۹- ماجراهای گالیور/ جاناتان سویفت  ۵۰- مادر/ چنگیز آیتماتف  ۵۱- پیرمرد و دریا/ ارنست همینگوی  ۵۲- مردی که می‌خندد/ ویکتور هوگو  ۵۳- مرگ ایوان ایلیچ/ لئون تولستوی  ۵۴- مروارید/ جان اشتاین بک  ۵۵- نشان سرخ دلیری/ استیفن کرین 🆔 @cafekerase

موسسه تعلیمی و تبلیغی پیامبر اعظم (ص) اهل بیت (ع) Qom Province, Qom, کوچه سمت راست, کوچه بن بست, پلاک80، Eram St https://maps.app.goo.gl/K25X6