🔰درس تفسیر مقارن 💠 استاد غلامعباس هاشمی. 🔸صوت جلسه: 5⃣8⃣ 🗓 چهارشنبه ٢۶/شهریور/۱۳۹۹ 📖 ادامه آیه ٢۴ سوره مبارکه بقره 👈موضوع: اخبار غیبی، فصاحت و بلاغت و عقیده صرفه @tafsirmoqaran

.: 🔰 لطافت ها و ظرافت های اعجاز قرآن کریم 👌ازبیانات استاد غلامعباس هاشمی 🔸بزرگ ترین دلیل بر اعجاز قرآن کریم تحدی قرآن است؛ تحدی یعنی مبارز و معارض خواستن واین تحدی عناصر گوناگونی دارد مانند فصاحت و بلاغت، خبرهای غیبی، عدم اختلاف و تناقض، معارف بلند علمی وتربیتی که یکایک باید مورد توجه قرار گیرد. تحدی قرآن در تمام این عناصر در سه مرحله از قوی تر به ضعیف تر صورت گرفته است؛ ابتدا که قرآن کانل هم نشده بود فرمود جن و انس جمع شوید و مانند قرآن را بیاورید؛ "قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا" بعد می فرماید همگی جمع شوید و ده سوره مثل سوره های قرآن را بیاورید؛ "أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" (بلکه ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻭ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﺑﮕﻮ : ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﻴﺪ ، ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺩﻩ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ، ﺑﻪ ﻳﺎﺭی ﺧﻮﺩ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﻴﺪ. هود۱۳) 🔸وقتی از اوردن ده سوره هم عاجز شدند به اوردن یک سوره دعوت نمود "وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِين" ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺑﻨﺪﻩ ﺧﻮﺩ ] ﻣﺤﻤّﺪ (صلی ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ) ] ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ، ﺷﻚ ﺩﺍﺭﻳﺪ [ ﻛﻪ ﻭحی ﺍلهی ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﺸﺮ ] ﭘﺲ یک سوره ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﺍﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ، ﻭ [ ﺑﺮﺍی ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ] ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ، ﺷﺎﻫﺪﺍﻥ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﺧﻮﺍﻧﻴﺪ ، ﺍﮔﺮ [ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﻭحی ] ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﻴﺪ .(بقره ۲۳) و سپس با زبان نفی، تحریص وتحریک به اوردن می کند "فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ" (ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﺍﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻴﺪ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺁتشی ﻛﻪ ﻫﻴﺰﻣﺶ ﻣﺮﺩم ﻭ ﺳﻨﮓ ﻫﺎﻳﻨﺪ ، ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ، ﺁتشی ﻛﻪ ﺑﺮﺍی ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .بقره۲۴) 🔸حال این اصل تحدی و هم اورد طلبی قران است و این عناصر فراوانی دارد که پایین ترین آنها فصاحت و بلاغت است. 🔸یکی از عناصر اعجاز قرآن کریم، خبر های غیبی قرآن است. نفس پیش گویی هایی که همگی محقق شدند دلیل بر وحی بودن قرآن است چرا که احدی جز خداوند، دانای به غیب نیست. "قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ" (ﺑﮕﻮ: ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﻏﻴﺐ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﺪ. نمل۶۵) 🔸نکته مهمی که در اخبار غیبی قرآن هست این است که خبر های قرآن از آینده، همگی برخلاف پیش گویی و پیش بینی های کاهنان و خبرگان در آن حوزه بوده است. خبر پیروزی پیامبر بر تمام دین ها در جزیرة العرب با وجود عقاید حاکم در آن زمان، خبر از پیروزی رومیان بر امپراطوری ایران پس از گذشت هشت سال از شکست سنگین رومیان، پیروزی مسلمین در جنگ بدر و احزاب با عدد بسیار کم سپاه اسلام، خبر قطعی از فتح مکه و این گونه موارد همه بر خلاف قواعد جامعه شناسی و اصول انقلاب و رسوم جنگ بوده است. #تفسیر_مقارن_قرآن کریم @tafsirmoqaran

✅ اطلاعیه مهم ➖اطلاعیه مهم بسم الله الرحمن الرحیم "قال رسول الله(ص) : اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ" رسول خدا فرمودند: هنگامی که فتنه ها، همچون پاره های شب تاریک، شما را در خود پیچید، برشماست که به قرآن تمسک جویید. ❇️ "آغاز تفسیر قرآن کریم با شیوه ای بدیع و کاربردی در شهر تهران "❇️ 🔰 به اطلاع علاقه مندان تفسیر قران به ویژه فعالان فرهنگی، مربیان قران، مبلغان دینی، طلاب و روحانیون، فرهنگیان، پزشکان و مدیران شهر تهران می رساند درس "تفسیر قرآن کریم با رویکرد کاربردی" 💠 توسط: مفسر قرآن کریم استاد غلامعباس هاشمی همدانی از اساتید بر جسته حوزه علمیه قم برگزار می گردد. 👌 ویژگی های درس: 🔸 تبیین اصول تربیتی و اخلاقی قرآن کریم و ارائه اصول سبک زندگی وحیانی 🔸ارائه راهکارهای عملی قرآن درجهت اصلاح و درمان رنج ها و نا آرامی های انسان قرن ٢١ 🔸تفسیر قرآن با توجه خاص به فلسفه اخلاق و فلسفه دین با مبانی قرآن کریم 🔸تبیین و تحلیل اصول روانشناسی و جامعه شناسی هدایت و تربیت در قرآن کریم 🔸 نقد محققانه نظریه های ناصحیح در تفسیر آیات قرآن 🔸نقد اندیشه های نو ظهور عرفانی، اخلاقی و فلسفی با مبانی قرآنی 🔸پاسخ به شبهات نوظهور در مسایل مهم 🔹زمان: هر هفته چهارشنبه ها ساعت ١۶ تا ١٧ (به ساعت مهر ماه) 🔹مکان: تهران- حکیمیه- بلوار بهار- خیابان بهشت- خیابان دانش- رسولیه تهران. ▪️تاریخ شروع : چهارشنبه ٢/مهر/٩٩ 🔴 بدیهی است که جلسات با رعایت توصیه های بهداشتی برگزار خواهد شد. (رسولیه تهران مقدم شیفتگان قران را گرامی می دارد)

🔰درس تفسیر مقارن 💠 استاد غلامعباس هاشمی. 🔸صوت جلسه: 6⃣8⃣ 🗓 شنبه ٢٩/شهریور/۱۳۹۹ 📖 ادامه آیه ٢۴ سوره مبارکه بقره 👈موضوع: وعید های الهی در قرآن و نقد اندیشه اباحه گرانه @tafsirmoqaran

🔰خلاصه تفسیر ایه ٢۴ سوره بقره 👌از بیانات استاد غلامعباس هاشمی همدانی فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﺍﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻴﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺁتشی ﻛﻪ ﻫﻴﺰﻣﺶ ﻣﺮﺩم ﻭ ﺳﻨﮓ ﻫﺎﻳﻨﺪ، ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ ﺁﺗﺸﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍی ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .(بقره٢٤). 💠 در این ایه انسان و سنگ، هیزم اتش جهنم عنوان می شود. انسان همانطور که در دنیا، هم گمراه می شود و هم گمراه می کند در اخرت نیز هم خود می سوزد و هم دیگران را می سوزاند. و مراد از حجاره بت هایی هستند که مورد پرستش بودند به دلیل اینکه در سوره انبیا فرمود: إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ(ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻣﻌﺒﻮﺩﺍنی ﻛﻪ ﺑﻪ جای ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻳﺪ ﻫﻴﺰمِ ﺩﻭﺯﺧﻴﺪ و ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ .(٩٨). و ممکن است بیان حجاره برای ترسیم عظمت و سختی عذاب باشد. 💠 ایات عذاب و اندیشه های اباحه گر‌؛ 🔸 برخی در لباس تفکر دینی وحتی در سنخ روحانیت در دعوت مردم به دین گونه ای برخورد می کنند که گویی حساب و کتاب در عالم نیست و همه چیز به عفو الهی تمام می شود. متاسفانه این دست از اندیشه ها گوشه و کنار از شهرت و تبلیغات فراوان برخوردارند و مردم هم عمدتا بین مبلغ راستین و این افراد تشخیص نمی دهند و خصوصا جوانان فراوانی راه دینداری را گم می کنند. 💠مشخصات مبلغان اباحه گر 🔸اول: ترسیم افراطی از رحمت خداوند‌‌؛ برخی چهره ای سفیهانه از امید به رحمت خداوند ترسیم می کنند. کسی که دانه در زمین می کارد و ابیاری می کند معقول است امید به لطف حق داشته باشد تا محصول بچیند. اما کسی دانه نکاشته و ابیاری نکرده امید به چیدن گندم از زمین، برای او سفیانه است. 🔸دوم: مبلغان اباحه گر اغلب مردم را به وظایف و حدود شرعی سست و بی توجه می کنند. شاید در سخنان این دسته مسایل مهم اعتقادی و نیز دعوت به نماز، امر به معروف، روزه داری، حجاب و دیگر فرایض الهی یافت نشود. 🔸سوم: اندیشمندان و روشنفکران اباحه گر عمدتا زبانشان زبان نقد و نکوهش است. اما هرگز اشخاص و مخاطب خود را نقد و سرزنش نمی کنند چون اگر چنین کنند مخاطب خود را از دست می دهند بلکه نهادها را می کوبند نهاد های دین و دینداری مانند حوزه و نهاد روحانیت و حکومت و امثال آن. 🔸چهارم: مسایل تخصصی که در مراکز اکادمیک و علمی توسط اساتید و فرهیختگان باید بحث شود را به میان عموم مردم می برند؛ مردمی که قادر به قضاوت در ان مسایل نیستند و هنر تحلیل و کار امدی و اثار ان اندیشه هارا را ندارند. @tafsirmoqaran

🔰درس تفسیر مقارن 💠 استاد غلامعباس هاشمی. 🔸صوت جلسه: 7⃣8⃣ 🗓 یکشنبه ٣٠/شهریور/۱۳۹۹ 📖 ادامه آیه٢۴ و آغاز ایه ٢۵ سوره مبارکه بقره 👈موضوع: ورود برخی مومنان به جهنم و تبیین نحوه انجام تمام اعمال صالح @tafsirmoqaran

🔰درس تفسیر مقارن قرآن 💠 استاد غلامعباس هاشمی همدانی 🔸صوت جلسه: 8⃣8⃣ 🗓 سه شنبه ١/ مهر /۱۳۹۹ 📖 ادامه ایه ٢۵ سوره مبارکه بقره 👈موضوع: اصالت تشویق و تحسین در هدایت و تربیت انسان @tafsirmoqaran

✅ اطلاعیه مهم ➖اطلاعیه مهم بسم الله الرحمن الرحیم "قال رسول الله(ص) : اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ" رسول خدا فرمودند: هنگامی که فتنه ها، همچون پاره های شب تاریک، شما را در خود پیچید، برشماست که به قرآن تمسک جویید. ❇️ "آغاز تفسیر قرآن کریم با شیوه ای بدیع و کاربردی در شهر تهران "❇️ 🔰 به اطلاع علاقه مندان تفسیر قران به ویژه فعالان فرهنگی، مربیان قران، مبلغان دینی، طلاب و روحانیون، فرهنگیان، پزشکان و مدیران شهر تهران می رساند درس "تفسیر قرآن کریم با رویکرد کاربردی" 💠 توسط: مفسر قرآن کریم استاد غلامعباس هاشمی همدانی از اساتید بر جسته حوزه علمیه قم برگزار می گردد. 👌 ویژگی های درس: 🔸 تبیین اصول تربیتی و اخلاقی قرآن کریم و ارائه اصول سبک زندگی وحیانی 🔸ارائه راهکارهای عملی قرآن درجهت اصلاح و درمان رنج ها و نا آرامی های انسان قرن ٢١ 🔸تفسیر قرآن با توجه خاص به فلسفه اخلاق و فلسفه دین با مبانی قرآن کریم 🔸تبیین و تحلیل اصول روانشناسی و جامعه شناسی هدایت و تربیت در قرآن کریم 🔸 نقد محققانه نظریه های ناصحیح در تفسیر آیات قرآن 🔸نقد اندیشه های نو ظهور عرفانی، اخلاقی و فلسفی با مبانی قرآنی 🔸پاسخ به شبهات نوظهور در مسایل مهم 🔹زمان: هر هفته چهارشنبه ها ساعت ١۶ تا ١٧ (به ساعت مهر ماه) 🔹مکان: تهران- حکیمیه- بلوار بهار- خیابان بهشت- خیابان دانش- رسولیه تهران. ▪️تاریخ شروع : چهارشنبه ٢/مهر/٩٩ 🔴 بدیهی است که جلسات با رعایت توصیه های بهداشتی برگزار خواهد شد. (رسولیه تهران مقدم شیفتگان قران را گرامی می دارد)

🔴 ظرافت های تربیت(قسمت دوم) 👌از بیانات استاد غلامعباس هاشمی 🔸اغاز تربیت از دیدگاه قرآن کریم 🔰وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا ﻭ ﻧﻮﺡ ﮔﻔﺖ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭی ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎقی ﻣﮕﺬﺍﺭ (نوح٢٦) 💠این نفرین اگر چه ظاهرش بخشی از داستان جناب نوح و قوم اوست اما باطنش مانند تمام داستان هدایت گرانه و اصلاح گرانه است. نفرین انبیا بر اساس آرام کردن کینه و رام کردن خشم نبوده چرا که انبیا با مقام عصمت وجودی از چنین اعمالی به دور هستند. از همین روی نوح نبی دو دلیل برای نفرین خود داشت که به محضر خدای سبحان بیان می کند: إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا ﻛﻪ ﺍﮔﺮ تو ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎقی ﮔﺬﺍﺭی، ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺟﺰ فرزندانی ﺑﺪﻛﺎﺭ ﻭ ﻧﺎﺳﭙﺎﺱ زاد و ولد نمی کنند.( نوح٢٧) فلسفه نفرین در کلام نوح این است که اولا این قوم اگر در روی زمین بمانند بندگان دیگر را نیز گمراه می کنند. ثانیا گذشته از گمراهی دیگران، از جهت زاد و ولد نیز جز فرزندانی فاجر و کافر به دنیا نمی آورند. تبیین فلسفه نفرین به این بیان، نشان گر این است که عقیده و باور نیز از طریق نسل به فرزندان منتقل می شود. همانطور که صفات و اخلاق پدر و مادر به فرزندان بصورت موروثی قابل انتقال است. البته این به این معنی نیست که همه باور ها یا همه اوصاف بوسیله نسل منتقل می شود چرا که خلقت همه انسان ها با فطرت خداجویی و ایمان دوستی است چنانچه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: « کُلُّ مَوْلُودٍ یُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ یُهَوِّدَانِهِ وَ یُنَصِّرَانِهِ وَ یُمَجِّسَانِه (هر نوزادی بر اساس فطرت متولّد می شود ، پس والدین او وی را یهودی و نصرانی و مجوسی می کنند.» (بحار الأنوار ، ج ۵۸ ،ص۱۸۷ ) اما غرض این است که طبق آیات سوره مبارکه نوح و احادیث معتبر، باور ها و عقاید نیز گاهی از طریق نسل به فرزندان منتقل می شوند. و این از آیات علمی قرآن کریم در باب دانش ژنتیک نیز می باشد. ◽️گاهی این انتقال در عقاید و اخلاق به اندازه ای قوی است که قرآن کریم به ملاحظه اینکه هر صفت رذیله و هرنوع گمراهی، از وسوسه ها و نیرنگ های شیطان آغاز می شود و به فرزندان منتقل می گردد، مشارکت شیطان در زاد و ولد انسان ها را مطرح می کند واسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتک و أَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺗﻮﺍنستی ﺑﺎ ﺁﻭﺍﺯﺕ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺰ، ﻭ ﺑﺎ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﻫﺎ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻫﺎﻳﺖ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﻧﮓ ﺯﻥ ، ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺷﺮﻳﻚ ﺷﻮ ، ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﻋﺪﻩ ﺑﺪﻩ ﻭ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺍﺯ ﺭﻭی ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﻭﻋﺪﻩ ﻧﻤﻰ ﺩﻫﺪ . اسرا ٦٤) ◽️شیطان قبل از زاد و ولد از طریق عقاید و رسوخ اوصاف فاسد در والدین و در حین عمل زناشویی از طریق زنا و یا خیال های ناپاک و بعد از آن از راه منع والدین از تربیت الهی فرزند و غافل کردن آنها از وظایفشان، در اولاد آدمیان و اخلاق و باور های آنان شرکت می کند. 🔴نگاهی تربیتی به یک حدیث نبوی پیامبرصلی الله علیه و آله فرمودند: اَلشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّه وَ اَلسَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ (خوشبخت در شکم مادرش خوشبخت و بد بخت در شکم مادرش بد بخت شده است) 🔸این حدیث نورانی را شیخ صدوق اعلی الله درجاته در کتاب التوحید نقل نموده و برخی از متکلمان در کلام در مساله جبر و اختیار مطرح کرده اند و مرحوم محقق خراسانی صاحب کفایه نیز در مساله اتحاد طلب و اراده مطرح نموده و از حدیث، سعادت و شقاوت ذاتی انسان ها را استفاده نموده است که مورد ایراد اهل علم واقع شده است. از این حدیت می توان اصلی تربیتی نیز استفاده کرد‌‌‌‌‌‌‌‌ که تربیت و در نتیجه شکل گیری شخصیت انسان ها از همان شکم مادر آغاز می شود. پدران و مادران باید بدانند هر چه در تصحیح عقاید و اخلاق خود بکوشند میوه سعیشان را در اولاد خود خواهند چید و هر چه در این جهت تسامح نمایند خصوصا در دوران باروری نطفه در رحم مادر، ممکن است سستی ها و کاستی ها را در وجود فرزندان خود مشاهده نمایند. خشت اول گر نهد معمار کج تا ثریا می رود دیوار کج #تفسیر_مقارن_قرآن کریم @tafsirmoqaran

🔰درس تفسیر مقارن قرآن 💠 استاد غلامعباس هاشمی همدانی 🔸صوت جلسه: 9⃣8⃣ 🗓 جهارشنبه ٢/ مهر /۱۳۹۹ 📖 ادامه ایه ٢۵ سوره مبارکه بقره 👈موضوع: زوال ناپذیری عمل صالح و لوازم خلود در بهشت. @tafsirmoqaran

🔰درس تفسیر مقارن قرآن 💠 استاد غلامعباس هاشمی همدانی 🔸صوت جلسه: 0⃣9⃣ 🗓 شنبه/ ۵مهر /۱۳۹۹ 📖 ایه ٢۶ سوره مبارکه بقره 👈موضوع: زندگی با تعبد شرط تکامل ایمان @tafsirmoqaran

🔰زندگی متعبدانه مومن 👌از بیانات استاد غلامعباس هاشمی 💠ایمان وقتی به مرحله تکامل خود می رسد که مومن، متعبدانه زندگی کند. اگر انسان به باور رسید و به ایمان رسید و یقین پیدا کرد که آنچه در دست اوست کلام و احکام خداست باید متعبدانه با آن حکم برخورد کند نه فیلسوفانه. 🔸 در آیات مختلف قرآن کریم زندگی ابلیس منعکس شده است. فلسفه این انعکاس این است که رمز سقوط یک مخلوق را برای ما بیان نماید. ابلیس با تمام عبادت و قربی که به خدای متعال داشت وقتی که امر به سجده شد با اینکه این امر از سوی علم مطلق و عدالت مطلق صادر شده بود که نتیجه اش این بود که این حکم حق مطلق است از جهت تعبد لغزید که چرا من باید سجده کنم؟ "قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ" ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﻬﺘﺮم، ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺁﻓﺮﻳﺪی ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﻞ ﺳﺎختی.(ص٧٦) این اولین قدم در سقوط موجودی بود که شش هزار سال سابقه عبادت خدای متعال را داشت. بنابراین مومن وقتی به مرحله ایمان رسید باید در مقابل اوامر و نواهی الهی متعبدانه زندگی کند. 🔸اساساً مفهوم ایمان در تعبد روشن میشود و الا اگر به جوانب هر حکم و قانونی یقین کنیم و سپس بعد از یقین بدان گردن گذاریم از روح ایمان خارج می شویم. @tafsirmoqaran