#مرزبندی_با_دشمن #فلسطین #رژیم_صهیونیستی #طوفان_الاقصی #آتش_بس #مقاومت ✅ پیامدهای کنشگری ریاکارانه 🔶 مسئله فلسطین و تأثیرات طوفان‌الاقصی و اکنون جنگ نابرابر در غزه یکی از نقاط عطف و نشانگان تغییر در هندسه جهانی به شمار می‌آید. به عبارتی، امروز شاهد یک صف‌بندی حامیان رژیم صهیونیستی در یک‌سو و حامیان مردم مظلوم فلسطین در سوی دیگر هستیم که این جنگ را به یک شاخص در روابط بین‌الملل تبدیل کرده است. از تظاهرات مردم در کشورهای گوناگون تا شکایت آفریقای جنوبی از رژیم صهیونیستی، و در نهایت حمایت محور مقاومت از مردم بی‌پناه فلسطین نشان می‌دهد این روند با هر نتیجه‌ای بر مناسبات منطقه‌ای و جهانی تأثیر بزرگی خواهد داشت. 🔶 اما در این میان، کنشگری برخی کشورهای اسلامی تأمل‌برانگیز و عجیب است. رفتار دوگانه و فارغ از نگاه راهبردی به آینده که ژست انتقادی ریاکارانه‌ای را نسبت به جنایات رژیم صهیونیستی داشته باشد، اما با فعل یا ترک فعل خود کمک حال این رژیم کودک‌کش است. نشانه این ریاکاری را رهبر معظم انقلاب در دیدار روز سه‌شنبه ۳ بهمن دست‌اندرکاران کنگره ۲۴ هزار شهید تهران بزرگ بیان کردند و فرمودند: «برخی مواقع موضع‌گیری‌ها و اظهارات مسئولان کشورهای اسلامی اشتباه است؛ زیرا درباره موضوعی همچون آتش‌بس در غزه صحبت می‌کنند که از اختیار آنها خارج است و در دست دشمنِ خبیثِ صهیونیستی است، مسئولان کشورهای اسلامی باید نسبت به موضوعاتی که در اختیار آنهاست، اقدام کنند.» 🔶 حداقل اقدام در مقابل جنایات صهیونیست‌ها، قطع ارتباط سیاسی و اقتصادی است؛ نمی‌توان ادعای حمایت از فلسطین را داشت و همزمان مراودات اقتصادی عادی با رژیم ‌صهیونیستی ادامه داشته باشد و شریان‌های حیاتی این رژیم ضد بشری از جانب برخی کشورهای به اصطلاح اسلامی حفظ شود. این بازی ریاکارانه با هیچ منطق واقع‌گرایانه از روابط بین‌الملل هم همخوانی ندارد؛ چرا که منطقه‌ای که افکار عمومی کشورهای مختلف و به خصوص اسلامی امروز بیش از هر زمان دیگری نسبت به آزادی قدس شریف اصرار دارد، این بازیگری دو وجهی به زودی به عکس خود تبدیل خواهد شد: 1️⃣ همراهی نکردن با موج ضدصهیونیستی در کشورهای منطقه، حکومت‌های این کشورها را با چالش جدی مواجه خواهد کرد؛ چالش جنبش‌های اجتماعی که محور اصلی آنها قدس شریف و مردم مظلوم فلسطین است. 2️⃣ این کشورها در شرایطی قرار خواهند گرفت که از یک‌سو آمریکا و رژیم صهیونیستی برای علنی‌سازی روابط به آنها فشار می‌آورند و از سوی دیگر از افکار عمومی برای این روابط خفت‌بار ترس دارند. اکنون دو مسیر پیش روی کشورهای اسلامی است؛ یکی راه حمایت و حضور در جبهه ضد صهیونیستی است و دیگری راه اشتباه سال‌های اخیر است که تاکنون دستاوردی برای آنها نداشته است. 🆔 @tahlil_shjr

#نظام_اسلامی #انتخابات #امام_علی(ع) #مشارکت #مردم #اسلام_ناب #مردمسالاری_دینی ✅ اتکاء به حضور مردم، درسِ ماندگار امیرالمومنین 🔰 قسمت اول 🔶 نگاهی به سیره سیاسی حضرت علی بر اساس بیانات رهبر انقلاب اسلامی 🔶 امیرالمؤمنین قله است 🔹امیرالمؤمنین قله است و «وظیفه‌ی ما این است، به سمت قلّه حرکت کنیم. همین صفات امیرالمؤمنین را [در نظر] بگیرید، به‌قدر وسعمان، به‌قدر توانمان در این جهت حرکت کنیم؛ در جهت عکس حرکت نکنیم.» ۱۳۹۵/۶/۳۰ «درباره‌ی مقام امیرالمؤمنین، زبانهای نوع بشر و قدرت تصویر و ترسیم انسانها، عاجز از ارائه‌ی کُنه و حقیقت مطلبند؛ بلکه عاجز از تصور آن مقام شامخ و کُنه عظمت آن بزرگوارند... امیرالمؤمنین از مقیاسهای ما خارج است.» ۱۳۷۰/۱۰/۲۹ در حقیقت «تمام ارزشها و صفاتی که انسان... به آنها احترام میگذارد و تکریم میکند، در علیّ‌بن‌ابی‌طالب جمع است؛ یعنی علیّ‌بن‌ابی‌طالب شخصیّتی است که اگر شما شیعه باشید احترامش میکنید، اگر سنّی باشید احترامش میکنید، اگر اصلاً مسلمان نباشید و او را بشناسید و بروید دنبال احوالش احترام میکنید.» ۱۳۹۵/۶/۳۰ لذا «آن‌قدر زیبایی ها و جلوه‌ها و جاذبه‌ها در آن بزرگوار بسیار است، که دلی که با این جاذبه‌ها آشنا شود، نمیتواند نسبت به آن بزرگوار بی‌تفاوت بماند. هر کس او را به قدری که در همین روایات هست، شناخت، دلباخته‌ی او شد.» ۱۳۷۰/۱۰/۲۹ 🔶 ترکیبِ صفات برجسته‌ معنوی، انسانی و حکومتی 🔹صفات برجسته‌ی بیشماری در امیرالمؤمنین جمع‌ شده است: یک دسته از صفات حضرت، «صفات معنویِ الهی است که با هیچ میزانی برای ماها اصلاً قابل سنجش نیست؛ ایمان، آن ایمانِ متعالیِ عمیق؛ سبقت در اسلام، فداکاری در راه اسلام. اخلاص؛ یک سرِ سوزن عاملی غیر از نیّت خدایی در عمل او وجود ندارد... علم و معرفت بِالله... اینها یک سلسله از صفات امیرالمؤمنین است که اصلاً برای ما واقعاً قابل توصیف نیست، قابل فهم نیست؛ [اگر] بیایند بنشینند برای ما توضیح هم بدهند، ما درست به عمقش پی نمیبریم، از بس عظیم است، از بس عمیق است.» ۱۳۹۵/۶/۳۰ بخش دیگر از صفات امیرالمؤمنین «صفات برجسته‌ی انسانی او است؛ اینها همان چیزهایی است که انسان مسلمان و غیر مسلمان و مسیحی و غیر مسیحی و بی‌دین و با دین و همه را مجذوب میکند... شجاعت، رحم؛ آن انسانی که در میدان جنگ آن‌جور میجنگد، وقتی سروکارش با یک خانواده‌ی یتیم‌دار می‌افتد، آن‌جور با یتیمان همراهی میکند، خم میشود، بچّه یتیم‌ها را بازی میدهد، روی دوش خودش سوار میکند.» ۱۳۹۵/۶/۳۰ «دسته‌ی سوّم از خصوصیّات امیرالمؤمنین، خصوصیّات حکومتی است... مثل عدالت، مثل انصاف، مثل برابر قراردادن همه‌ی آحاد مردم، ... اجتناب از زخارف دنیا و زینت های دنیا برای شخص خود... تدبیر؛ برای جامعه‌ی اسلامی تدبیر اندیشیدن؛ دشمن را جدا کردن، دوست را جدا کردن، دشمن را به چند طبقه تقسیم کردن... سرعت عمل؛ معطّل نمیکرد، بمجرّد اینکه تشخیص میداد که باید این اقدام را کرد، حرکت میکرد.» ۱۳۹۵/۶/۳۰ ایشان «در عمل به حق بی‌باک بود، ملاحظه نمیکرد؛ در عمل به عدل بی‌باک بود، ملاحظه نمیکرد؛ رودربایستی در زندگی امیرالمؤمنین نبود.» ۱۳۹۵/۶/۳۰ 🔶 نقش برجسته‌ی مردم در حرکت نظام اسلامی 🔹یکی از ضروری‌ترین اقدامات برای حرکت در جهت موردنظر امیرالمؤمنین فهم درست آموزه‌ها و رهنمودها و سیره‌ی ایشان است. از پایه‌های اساسی حکومت امیرالمؤمنین، حضور مردم و نقش‌آفرینی آنان در شکل‌گیری و تداوم حکومت اسلامی است. «در فرمایش امیرالمؤمنین در آن جمله‌ی معروف که «لَو لا حُضورُ الحاضِرِ وَ قِیامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ النّاصِر... لَاَلقَیتُ حَبلَها عَلى غارِبِها»، هم نقش مردم مورد تذکّر قرار گرفته است، هم حقّ مردم. «نقش مردم» یعنی اگر مردم نیایند سراغ آن کسی که خود را صاحب حق میداند و میخواهد مسئولیّتی قبول کند، بر او واجب نیست دنبال آن حق برود... نقش مردم این‌قدر مهم است. حتّی کسی مثل امیرالمؤمنین، علیّ‌بن‌ابی‌طالب، اگر مردم با او نباشند، دُوروبَرش نباشند، میگوید من تکلیفی ندارم. اگر چنانچه مردم آمدند، آن‌وقت بر او واجب است که مسئولیّت را بپذیرد.» ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ 🆔 @tahlil_shjr

#نظام_اسلامی #انتخابات #امام_علی(ع) #مشارکت #مردم #اسلام_ناب #مردمسالاری_دینی ✅ اتکاء به حضور مردم، درسِ ماندگار امیرالمومنین 🔰 قسمت دوم 🔶 بر این اساس در نگاه اسلام، حضور مردم هم در اصل قبول مسئولیت توسط حاکم اسلامی و هم در پیشبرد اهداف نظام اسلامی نقش تعیین کننده‌ای دارد: «وَ لَیسَ امرُؤٌ وَ اِن عَظُمَت فِی الحَقِّ مَنزِلَتُهُ وَ تَقَدَّمَت فِی الدّینِ فَضیلَتُهُ بِفَوقِ اَن یُعانَ عَلى ما حَمَّلَهُ اللَهُ مِن حَقِّه»؛ هر مقداری [هم] که ارزش ذاتی و وجودی و علمی و دینی کسی بالا باشد، هیچ کس نیست که محتاج کمک مردم نباشد... اگر بخواهد وظیفه‌ی خودش را و مسئولیّت خودش را انجام بدهد، به کمک مردم احتیاج دارد... یعنی امیرالمؤمنین به اعانت مردم احتیاج دارد... چه مردمی که دارای شأن اجتماعی‌اند... چه توده‌ی مردم؛ به اعانت همه احتیاج است.» ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ «هو الّذی ایّدک بنصره و بالمؤمنین؛ خدای متعال تأیید خودش را در کنار نصرت به وسیله‌ی مؤمنین میگذارد... مؤمنین هستند که موجب نصرت میشوند؛ مؤمنین هستند که نظام را پابرجا نگه میدارند؛ مؤمنین هستند که در میدانهای مختلف، جاده را صاف میکنند تا نظام اسلامی بتواند کارهای بزرگی را انجام دهد.» ۱۳۹۰/۶/۱۷ «بنابراین، روشن است که رسیدن به هدفهای اسلامی... جز با حضور مردم، جز با توجّه و مبادرت مردم امکان‌پذیر نیست؛ باید مردم بخواهند، مردم بیایند، مردم اقدام کنند.» ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ 🔶 مردم‌گرایی در نظام اسلامی، ریشه اسلامی دارد 🔹بنابراین اسلام‌گرایی در نظام اسلامی، از مردم‌گرایی جدا نیست: «مردم‌گرایی در نظام اسلامی، ریشه اسلامی دارد. وقتی ما میگوییم نظام اسلامی، امکان ندارد که مردم نادیده گرفته شوند. پایه و اساسِ حقّ مردم در این انتخاب، خود اسلام است؛ لذا مردم‌سالاری ما - که مردم‌سالاری دینی است - دارای فلسفه و مبناست. چرا باید مردم رأی دهند؟ چرا باید رأی مردم دارای اعتبار باشد؟ این متّکی بر احساسات توخالی و پوچ و مبتنی بر اعتبارات نیست؛ متّکی بر یک مبنای بسیار مستحکم اسلامی است.» ۱۳۸۰/۳/۱۴ در حقیقت آنچه که توسط امام خمینی در قالب نظام جمهوری اسلامی عملی شد قطره ای از دریای بیکران آموزه‌های امیرالمؤمنین در این عصر و زمانه بود. لذا حضرت امام هم به‌عنوان پیروحقیقی امیرالمؤمنین «به معنای حقیقی کلمه به اصالت عنصر «مردم» در نظام اسلامی معتقد بود.» ۱۳۸۰/۳/۱۴ و «یاد داد به مردم‌ که حضور آنها در صحنه معجزه‌آفرین است.» ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ امام خمینی «مردم را در چند عرصه مورد توجّه دقیق و حقیقی خود قرار داد. عرصه اوّل، عرصه تکیه نظام به آراء مردم است.» ۱۳۸۰/۳/۱۴ «در مکتب سیاسی امام رأی مردم به معنای واقعی کلمه تأثیر می‌گذارد و تعیین کننده است. این، کرامت و ارزشمندی رأی مردم است. از طرف دیگر امام با اتکاء به قدرت رأی مردم معتقد بود که با اراده‌ی پولادین مردم می‌شود در مقابل همه‌ی قدرتهای متجاوز جهانی ایستاد؛ و ایستاد. در مکتب سیاسی امام، مردم‌سالاری از متن دین برخاسته است؛ از "امرهم شوری بینهم" برخاسته است؛ از "هو الذی ایدک بنصره و بالمؤمنین" برخاسته است. ما این را از کسی وام نگرفته‌ایم.» ۱۳۸۵/۳/۱۴ 🔶 «در نظام اسلامی، مردم تعیین‌کننده‌اند. این هم از اسلام سرچشمه میگیرد... عرصه دوم، عرصه تکلیف مسؤولان در قبال مردم است... عرصه سوم... عبارت است از بهره‌برداری از فکر و عمل مردم در راه اعتلای کشور؛ یعنی استعدادها را شکوفا کردن و معطل نگذاشتن... عرصه چهارم... عبارت است از لزوم آگاه‌سازی دائمی مردم.» ۱۳۸۰/۳/۱۴ امام خمینی و تجربه‌ی حضور و نقش‌آفرینی مردم در انقلاب اسلامی به روشنی نشان داد که حضور مردم در صحنه می‌تواند پدیدآورنده‌ی حوادث بزرگ باشد:‌ «امام انتخابات را مظهر مردم‌سالاری میدانست- و همین جور هم هست؛ یعنی امروز مردم‌سالاری و حضور مردم به وسیله‌ی انتخابات امکان‌پذیر است.» ۱۴۰۰/۳/۱۴ و «انتخابات آن مسیر صحیحی است که مردم میتوانند به وسیله‌ی آن و از آن مسیر، حاکمیّت ملّی را، مردم‌سالاری را، جمهوریّت را در کشور تأمین کنند.» ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ 🔶 کلام پایانی اینکه «رسیدن به هدفهای اسلامی ــ حالا اسمش را بگذارید «نظام اسلامی»، در نهایت «تمدّن اسلامی» ــ جز با حضور مردم، جز با توجّه و مبادرت مردم امکان‌پذیر نیست؛ باید مردم بخواهند، مردم بیایند، مردم اقدام کنند. این برای ما یک اصل شد... توجّه داشته باشیم که مسئله‌ی «مردم» یک اصل اسلامی است، بدون آن کاری نمیشود کرد، به هدفها نمیشود رسید، به حیات نمیشود رسید.» ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #اسرا #فلسطین #تحلیل ✅ چرا نتانیاهو در بحث تبادل اسرا نرمش نشان داده؟ 🔶 جنگ سه هدف اصلی داشته که بارها و بارها و بارها از زبان مقامات ارشد اسرائیل به صراحت تکرار شده و همچنان تکرار می‌شود: 1️⃣ بازگرداندن اسرا (طبعا زنده) 2️⃣ نابودی حماس (دستکم نابودی توان نظامی حماس) 3️⃣ تغییر وضعیت امنیتی غزه (حاکم نماندن حماس و از بین بردن تهدیدات از مبدا غزه) 🔶 اما کدام‌یک از این اهداف به صورت عینی و مورد پذیرش جامعه اسرائیل محقق شده است؟ بیایید تک‌تک بررسی کنیم: 🔶 تحقق هدف سوم هنوز اصلا قابل سنجش نیست. باید دید وقتی جنگ تمام شود، حماس همچنان در قدرت خواهد بود یا نه. (تصریحات مکرر نتانیاهو با سقف سیاسی بسیار بالا، اینکه غزه را حتی به حکومت خودگردان نخواهد سپرد، ناظر به همین معناست ولی به هر حال فعلا سنجش‌پذیر نیست و لذا قابلیت «فروش به افکار عمومی» را ندارد. 🔶 هدف دوم، با وجود پیشروی های زمینی اسرائیل و ضربه به اهداف مقاومت، در ابهام است، یعنی «تصویر عینی» از «پیروزی واضح نظامی» در مقابل جامعۀ اسرائیل قرار ندارد. حتی تصریحات مقامات دفاعی اسرائیل (مثلا وزیر دفاع)، این ابهام را بیشتر کرده است. گالانت تصریح کرد نباید انتظار داشت «هسته‌های کوچک تروریستی» کاملا از بین برود (این را برای توجیه استمرار عملیاتهای مقاومت، خصوصا در شمال غره، بیان کرد). رئیس ستاد ارتش هم دو صحبت مهم داشت: اول اینکه گفت در سایهٔ نبود طرح روشن سیاسی، «دستاوردهای نظامی دارد خورده و فرسوده میشود». دیگر اینکه گفت حماس در حال بازیابی و بازسازی توانش در شمال غزه است. 🔶 این را باید ضمیمه کرد به تصریحات کارشناسان نظامی سابق و لاحق (حتی کسی مانند ژنرال آیزنکوت، رئیس سابق ستاد و عضو فعلی کابینه جنگ) که از ممکن نبودن دستیابی به اهداف نظامی و آزادی اسرا (به صورت همزمان) سخن می‌گوید. یا مثلا گزارش رونن برگمن در نیویورک تایمز که در آن با چهار ژنرال اسراییلی گفتگو کرده و دقیقا همین حرف‌ها را زده بود. ارتش هم در بیانیه‌اش این حرف‌ها را تکذیب نکرد، فقط گفت این، موضع رسمی ارتش نیست. 🔶 مجموعه اینها باعث شده تا تحقق هدف دوم را هم نتوان به افکار عمومی داخل فروخت. در نتیجه تنها باقی می‌ماند موضوع اسرا (که اتفاقا در داخل، بخش مهمی از افکار عمومی را نیز پشت خود دارد و با شیبی ملایم، در حال افزایش تنش داخلی است. مثلا افزایش تظاهرات‌ها یا تحصن مقابل منزل نتانیاهو و اعتصاب غذای پدر یکی از اسرا و ... که قابلیت انگیزانندگی روانی دارند). 🔶 چارچوب مطرح شده توسط نتانیاهو را باید در این زمینه فهمید. تلاش برای محقق کردن چیزی که اولا سنجش‌پذیر باشد و «عینی»، و ثانیا بتوان در داخل و خارج، همزمان فروخت. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای وحید خضاب 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #مقاومت #طوفان_الاقصی ✅ افزایش توان مقاومت همزمان با زوال اسرائیل 🔶 روزنامه «وال استریت ژورنال» گزارش داد: آژانس اطلاعات آمریکا ارزیابی کرده است که حماس همچنان ذخایر کافی برای هدف قرار دادن اسرائیل برای چندین ماه را دارد. این روزنامه آمریکایی به نقل از مقامات رژیم صهیونیستی نیز نوشت: با وجود حملات هوایی و زمینی ارتش اسرائیل در غزه، هدف تل آویو در نابود کردن حماس محقق نشده است. 🔶 در پی نبرد محورد مقاومت با رژیم صهیونیستی و حامی آمریکایی آن به منظور دفاع از ملت فلسطین و توقف جنگ صهیونیست ها علیه نوار غزه، وزارت دفاع آمریکا (پنتاگون) به تاثیرات کوبنده حملات مقاومت علیه نظامیان این کشور در عراق و سوریه اذعان و اعلام کرد که حدود ۷۰ نظامی آمریکایی در حملات به پایگاههای آمریکایی در عراق و سوریه از هفتم اکتبر گذشته (۱۵ مهر و آغاز عملیات طوفان الاقصی)، زخمی شده‌اند. 🔶 حملات به مواضع اشغالگران آمریکایی در عراق و سوریه معمولا از سوی مقاومت عراق رخ می دهد. مقاومت عراق در راستای حمایت از ملت فلسطین حملات منظمی علیه پایگاه های آمریکایی انجام داده است. 🔶 فرماندهی مرکزی نیروهای تروریستی آمریکا در منطقه غرب آسیا موسوم به سنتکام شنبه شب به وقت محلی با انتشار بیانیه ای درباره حمله روز شنبه به پایگاه عین الاسد گفت: روز ۲۰ ژانویه (۳۰ دی ماه) حدود ساعت ۱۸ و ۳۰ دقیقه به وقت بغداد (به وقت بغداد) چندین موشک بالستیک و راکت در غرب عراق به سمت پایگاه هوایی عین الاسد شلیک شد. 🔶 سنتکام افزود: بیشتر موشک ها توسط سامانه های پدافند هوایی این پایگاه رهگیری شدند و برخی نیز به پایگاه اصابت کرده اند و خسارت ها در حال بررسی است. این فرماندهی اذعان کرد: تعدادی از نیروهای آمریکایی، برای بررسی آسیب‌های مغزی تحت معاینه و ارزیابی قرار گرفته‌اند. 🔶 خبرگزاری ایرنا در همین ارتباط به نقل از روزنامه صهیونیستی «هاآرتص» نوشت کسانی که از بیرون تحولات در سرزمین های اشغالی را نظاره می کنند، عمق بحرانی را که رژیم اسراییل با آن مواجه است، درک نمی کنند، زیرا هنوز چنین چیزی را تجربه نکرده اند. 🔶 هاآرتص ادامه داد: نام بسیاری از کشورها تغییر کرد، مثل رودزیا که بعد از دوران استعمار نام آن به زیمبابوه تغییر یافت. برخی کشورها هم رژیم سیاسیشان تغییر یافت، مثل روسیه که در سال ۱۹۱۷، از پادشاهی تزاری به انقلاب لنینیستی تغییر یافت. کودتای ۱۹۷۳ راست‌گراها در شیلی و انحلال اتحاد جماهیر شوروی سابق در سال ۱۹۹۱ نیز نمونه هایی از تغییر رژیم در کشورها هستند. این روزنامه چاپ تل آویو افزود: تغییر رژیم در کشورها ممکن است شوکی را به جوامع تحمیل کند، اما به ندرت، پیش می آید که موجودیت این کشورها را تهدید کرده باشد. 🔶 هاآرتص، تشدید شکاف بین توده صهیونیست ها و سران رژیم صهیونیستی در سرزمین های اشغالی را یادآور شد و نوشت: تنها راه حل برای ادامه موجودیت اسرائیل این است که یک جنبش سوسیال دموکرات رهبری را برعهده گرفته و روابط بین کابینه و توده ها را احیا کند. 🔶 در واقعیت رژیم اشغالگر به عنوان موجودی ناقص الخلقه، از بدو تولد دچار تضادهای قومی، نژادی، مذهبی و سیاسی شدیدی بود که این تضادها در سال های اخیر بیشتر شده و بسیاری از مقامات این رژیم درباره فروپاشی آن از درون ابراز نگرانی کرده اند. 🔶 از طرف دیگر، حضور مقتدرانه گروه های مقاومت فلسطین در داخل سرزمین های اشغالی، غزه، کرانه باختری و کل منطقه مانع از ادامه حیات رژیم اشغالگر شده و بسیاری از تحلیلگران، عملیات طوفان الاقصی در ۱۵ مهرماه را مهری بر پایان اقتدار منطقه ای آن می دانند. 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #فلسطین #رژیم_صهیونیستی #روشنگری #انقلاب_اسلامی ✅ رابطه بین مشارکت مردم ایران در امور با موقعیت غزه 🔶 بنظرم امروز اگر نخبگان انقلابی بخواهند برای مشارکت مردم فکری کنند اول باید مردم را تواصی به موقعیت غزه کنند. توجه درست به این موقعیت ما را به جمهوری اسلامی می‌کشاند. امکاناتی که با جمهوری اسلامی به روی مردم دنیا گشوده شد باعث مقاومت غزه شده است. 🔶 امروز کل بشریت در حیرت است و نمی‌داند و شاید هم نمی‌تواند برای غزه کاری بکند. بشریت امروز یک خشم و فریاد بدرد نخور شده و تنها راه نجات را امام ما به روی همه انسان های آزاد گشوده است. 🔶 توصیه به دیدن و باور کردن انقلاب اسلامی توصیه به همه کاره بودن در جنگ غزه است. امروز اگر توانستیم غزه را به متن زندگی مردم ایران تبدیل کنیم و او را از عادت کردن به شرایط غزه خارج کنیم، مردم به کارآیی جمهوری اسلامی پی خواهند برد و برای بودنش در هر امری مشارکت خواهند کرد. 🔶 پس غزه را فراموش نکنیم و جبهه تواصی درست کنیم تا از غفلت نسبت به این قهرمانان مظلوم بیرون بیاییم و عظمت انقلاب اسلامی را در موقعیت غزه روایت کنیم. مردم مسلمان و غیور و شیعه ایران حتما وسط خواهند آمد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای میثم پیمانجو 🆔 @tahlil_shjr

#مجلس #انتخابات #وظایف_و_اختیارات #مشارکت #مردمسالاری_دینی ✅ وظایف و اختیارات مجلس شورای اسلامی 🔰 قسمت اول 🔶 از مهمترین بحث‌هایی که در افزایش میزان مشارکت در انتخابات مجلس شورای اسلامی در اسفند ماه امسال، اثرگذار است، آشنایی تفصیلی شهروندان با وظایف و اختیارات مجلس شورای اسلامی است؛ زیرا در صورتی که آحاد مردم نسبت به اهمیت وظابف و اختیارات این نهاد مهم آشنایی داشته باشند، با حساسیت و دغدغه بیشتری در انتخاب اعضای آن نقش‌آفرینی خواهند کرد. در واقع، وقتی افکار عمومی بداند که مجلس شورای اسلامی چه نقش و جایگاه مهمی در اداره کشور و حل مشکلات موجود دارد، به طور طبیعی، با رغبت و حساسیت بیشتری در انتخابات مجلس شرکت خواهد کرد. از این نظر، پرداختن نسبتاً تفصیلی به این موضوع اهمیت دارد. وظایف و اختیارات مجلس شورای اسلامی نیز به طور کلی منحصر به دو حوزه تقنینی (قانون‌گذاری) و نظارتی (نظارت بر اجرای درست قوانین) است که در ادامه به هر یک از آن‌ها اشاره می‌شود. 🔶 وظایف و اختیارات تقنینی مجلس شورای اسلامی قوانین کشور از لحاظ سلسله مراتب شامل قانون اساسی، قوانین عادی و مقررات دولتی است. در این میان، تصویب قوانین عادی در حدود شرع و قانون بر عهده مجلس شورای اسلامی است. بر این اساس، مجلس مقام صالح برای شناخت نیاز‌های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و... است که اجابت هر کدام از آن‌ها مستلزم وضع قوانینی روشن و کارآمد است. وضع قوانین با همکاری قوه مجریه (از طریق تقدیم لایحه از سوی دولت به مجلس) صورت می‌گیرد، اما تغییر، رد یا تأیید آن لوایح در اختیار مجلس شورای اسلامی است ضمن اینکه خود مجلس نیز می‌تواند رأساً اقدام به قانون‌گذاری کند؛ این مهم با پیشنهاد حداقل ۱۵ نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی و در قالب ارائه «طرح» امکان‌پذیر است. 🔶 در همین چارچوب، مطابق اصل ۱۷۳ قانون اساسی، شرح و تفسیر قوانین عادی نیز در صلاحیت مجلس شورای اسلامی است. همچنین، مطابق با اصل ۸۵ قانون اساسی، ایجاد مؤسسات عمومی و دولتی که منوط به تصویب دولت است، پس از تصویب در هیئت وزیران، باید به اطلاع رئیس مجلس شورای اسلامی برسد. 🔶 وظایف و اختیارات نظارتی مجلس شورای اسلامی علاوه بر وظایف و اختیارات تقنینی، مجلس شورای اسلامی وظایف و اختیارات نظارتی نیز دارد. نظارت مجلس شورای اسلامی به چند شیوه است: 🔶 الف) نظارت تأسیسی این نوع نظارت معطوف به تشکیل دولت (هیئت وزیران) است که با معرفی وزرای پیشنهادی به مجلس و رأی اعتماد به آنان از سوی نمایندگان اجرایی می‌شود. در همین زمینه، علاوه بر رأی اعتماد مجلس به تک تک وزرا، مطابق اصل ۸۷ قانون اساسی، هیئت وزیران پس از تشکیل باید از مجلس رأی اعتماد بگیرد. همچنین، اگر پس از ابراز اعتماد مجلس به دولت، نیمی از هیئت وزیران تغییر کند، رئیس‌جمهور باید مجدداً از مجلس شورای اسلامی برای هیئت وزیران تقاضای رأی اعتماد کند. 🔶 ب) نظارت اطلاعی با توجه به جایگاه مجلس به عنوان خانه ملت، دریافت اطلاعات مردمی و به کارگیری آن‌ها به منظور نظارت بر قوای دیگر نیز از طریق مجلس شورای اسلامی صورت می‌گیرد. 🔶 اطلاعات دریافتی مجلس از چند طریق است: 1⃣ شکایت مردم از طرز کار قوای سه گانه (مطابق اصل ۹۰ قانون اساسی) که بر این اساس، در صورت هر گونه شکایت از سوی مردم، کمیسیون اصل ۹۰ مجلس موظف به رسیدگی می‌باشد. 2⃣ کسب اطلاع از سوی نمایندگان که این موضوع از طریق تذکر به مسئولان یا دستگاه‌های مربوطه یا سؤال از آن‌ها امکان‌پذیر است. 3⃣ تحقیق و تفحص از سوی مجلس که براساس اصل ۸۶ قانون اساسی، تمام امور کشور را دربرمی‌گیرد. 🔶 پ) نظارت استصوابی مطابق با این نوع نظارت، برخی از اعمال و اقدامات دولت، صرفاً با اجازه و تصویب مجلس قابل اجرا است: نظارت بر معاهدات و قرارداد‌های بین‌المللی، نظارت بر تغییر خطوط مرزی، نظارت بر برقراری حالت فوق‌العاده و محدودیت‌های ضروری مانند دادن اختیارات ویژه به رئیس‌جمهور و...، نظارت بر دعاوی مالی دولت یا ارجاع آن‌ها به داوری، نظارت بر برخی دیگر از اعمال دولت مانند قرض و استقراض کمک بلاعوض، استخدام کارشناسان خارجی، فروش بنا‌ها و اموال دولتی و...، نظارت بر دادن امتیاز تشکیل شرکت‌ها و مؤسسات به خارجیان و.... 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای مصطفی قربانی 🆔 @tahlil_shjr

#مجلس #انتخابات #وظایف_و_اختیارات #مشارکت #مردمسالاری_دینی ✅ وظایف و اختیارات مجلس شورای اسلامی 🔰 قسمت دوم 🔶 ت) نظارت مالی این نوع نظارت از سوی مجلس در قالب رسیدگی و تصویب لایحه بودجه اجرایی می‌شود. در همین چارچوب، مجلس از طریق دیوان محاسبات، بر نحوه اجرای قانون بودجه نیز نظارت می‌کند. مطابق با اصل ۵۵ قانون اساسی، دیوان محاسبات وظیفه رسیدگی و حسابرسی به کلیه حساب‌های وزارت‌خانه‌ها، مؤسسات، شرکت‌های دولتی و سایر دستگاه‌های استفاده‌کننده از بودجه کل کشور را بر عهده دارد. 🔶 ث) نظارت سیاسی این نوع نظارت به مسئولیت سیاسی وزرا، رئیس‌جمهور و هیئت وزیران در برابر مجلس اشاره دارد که در صورت عدم‌تفاهم میان مجلس و آنها، در قالب‌هایی، چون استیضاح و سؤال از سوی مجلس اجرا می‌شود. این مسئولیت هم متوجه تک تک وزرا و رئیس‌جمهور است و هم همه آن‌ها در قبال تصمیمات هیئت وزیران، مسئولیت جمعی دارند. بر اساس نکته اخیر، ولو وزیری به مصوبه‌ای از هیئت دولت رأی منفی یا ممتنع داده باشد، باز در قبال آن مسئولیت دارد. 🔶 به طور خلاصه و کلی، مهمترین وظایف و اختیارات قانونی مجلس شورای اسلامی به شرح زیر است: 1⃣ وضع قانون در عموم مسائل در حدود مقرر در قانون اساسی 2⃣ شرح و تفسیر قوانین عادی 3⃣ بررسی لوایح دولت و ارائه‌ی طرح‌های قانونی به پیشنهاد حداقل پانزده نفر از نمایندگان و همچنین اعطای رأی اعتماد به وزرا، حق سؤال و استیضاح وزرا و رئیس‌جمهور 4⃣ حق تحقیق و تفحص در تمام امور کشور 5⃣ تصویب عهدنامه‌ها، مقاوله‌نامه‌ها، قرارداد‌ها و موافقت‌نامه‌های بین‌المللی 6⃣ تصویب هر گونه تغییر در خطوط مرزی. البته این امر ممنوع بوده مگر اصلاحات جزئی با رعایت مصالح کشور، به شرط این که یک طرفه نباشد و به استقلال و تمامیت ارضی کشور لطمه نزند و به تصویب چهار پنجم مجموع نمایندگان مجلس شورای اسلامی برسد. 7⃣ تصویب برقراری حکومت نظامی و محدودیت‌های ضروری موقت در حالت جنگ و شرایط اضطراری نظیر آن. 8⃣ تصویب گرفتن و دادن وام یا کمک‌های بدون عوض داخلی و خارجی از طرف دولت. 9⃣ تصویب و صدور مجوز استخدام کارشناسان خارجی از طرف دولت در موارد ضروری. 🔟 تصویب انتقال بنا‌ها و اموالی دولتی که ملی اعلام شده (در صورتی که انتفاع منحصر به فرد نداشته باشد). 🔶 با توجه به آنچه گفته شد، تقریباً هیچ موضوع یا مسأله‌ای نیست که با مجلس شورای اسلامی مرتبط نباشد. بنابراین، در تلاش برای تعیین اعضای این مجلس باید به صورت حداکثری در انتخابات شرکت کرد تا ضمن دادن بسط ید به منتخبان و انتخاب اصلح، شاهد بهبود وضعیت کشور باشیم. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای مصطفی قربانی 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #امنیت #مقاومت #طوفان_الاقصی #اسرا ✅ رژیم صهیونیستی در باتلاق غزه 🔰 قسمت اول 🔶 جنگ غزه نزدیک به چهار ماه است که همچنان ادامه دارد و رژیم صهیونیستی در این مدت به رغم به کارگیری همه امکانات و تجهیزات، نتوانسته به اهداف نظامی خود از جمله نابودی زیرساخت‌ها و دستیابی به رهبران ارشد حماس و یا آزادسازی یک جانبه اسرا دست یابد. در چنین شرایطی که اسرائیل عملا در باتلاق غزه و تونل‌های پیچیده آن گرفتار آمده و تلفات و خسارت‌هایش روزافزون شده؛ برخی گزارش‌های محافل غربی حاکی از آن است که اسرائیل پیشنهاد کرده که رهبران ارشد حماس می‌توانند غزه را در قالب بخشی از توافق آتش‌بس گسترده ترک کنند. این پیشنهاد که برای اولین بار از آغاز جنگ مطرح می‌شود، با ادعای این رژیم مبنی بر نابودی حماس در تضاد است. 🔶 گفته می‌شود این پیشنهاد یک بار در ماه گذشته در ورشو از سوی «دیوید بارنیا» رییس موساد، و سپس در دوحه پایتخت قطر با «آنتونی بلینکن»، وزیر امور خارجه ایالات متحده آمریکا در میان گذاشته شده است. از طرفی، «شیخ تمیم آل ثانی» امیر قطر در دیدار اخیر خود با بلینکن در دوحه گفته است که این پیشنهاد اسرائیل کارساز نخواهد بود، چرا که سران حماس نسبت به نیت اسرائیل به دیده تردید می‌نگرند و حتی در قبال تعهد اسرائیل نسبت به پایان جنگ در غزه بدبین هستند. 🔶 اعضای کابینه نتانیاهو اذعان دارند که تحقق پیروزی کامل بر حماس به عنوان هدف اصلی و مورد ادعای تل‌آویو راه درازی پیش رو دارد. در همین حال، خشم و اعتراض اسرائیلی‌ها به دلیل ناتوانی کابینه نتانیاهو در بازگرداندن بیش از ۱۰۰ اسیر که در غزه به سر می‌برند، افزایش یافته است. خانواده اسرای اسرائیلی به طور مستمر روبه‌روی اقامتگاه نتانیاهو در بیت‌المقدس شرقی تجمع کرده و در یک مقطع به کنست (پارلمان) این رژیم هجوم بردند. ناتوانی در تحقق اهداف نظامی در جنگ غزه و نیز فشار مضاعف داخلی بر نتانیاهو و کابینه‌اش برای بازگرداندن اسرا، شرایطی را ایجاد کرده که اسرائیل مایل به طرح‌های جدید از جمله خروج رهبران حماس از غزه باشد. 🔶 طبق برآورد‌های اطلاعاتی، حدود ۷۰ درصد از نیرو‌های رزمی حماس، همچنان در میدان‌ها علیه ارتش صهیونیستی به مقاومت ادامه می‌دهند. به ادعای ناظران اگرچه پذیرش پیشنهاد ادعایی اسرائیل به رهبران ارشد حماس این امکان را می‌دهد تا غزه را احتمالا با نظارت طرف‌های ثالث، ترک کنند؛ اما فقدان این رهبران در غزه می‌تواند ارتباط آن‌ها را با منطقه تضعیف یا قطع کند، و در نتیجه در چنین شرایطی بدون رهبران و فرماندهان میدانی، مقاومت در این منطقه تضعیف خواهد شد. 🔶 از سوی دیگر، حضور این رهبران در بیرون غزه می‌تواند آن‌ها را به اهدافی برای ترور ازسوی سرویس‌های ترور اسرائیلی تبدیل کند، همان‌طور که اخیرا در مورد صالح العاروری در لبنان اتفاق داد. بیشتر رهبران و مقامات ارشد حماس در دوحه قطر و بیروت اقامت دارند. اگرچه اقامت در دوحه طبق توافق اسرائیل با قطر مبنی بر هدف قرار ندادن رهبران حماس در این کشور، می‌تواند تا حدودی برای آن‌ها امنیت ایجاد کند؛، اما در بیروت که ساختار حاکمیتی مستحکمی ندارد و درگیر مشکلات داخلی است، اعمال فشار سیاسی لازم بر اسرائیل جهت عدم عملیات در خاک لبنان امکان‌پذیر نیست. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای فرزان شهیدی؛ کارشناس مسائل بین الملل 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #امنیت #مقاومت #طوفان_الاقصی #اسرا ✅ رژیم صهیونیستی در باتلاق غزه 🔰 قسمت دوم 🔶 اسرائیل از ابتدای جنگ غزه به دنبال حذف یا دستگیری یحیی السنوار به عنوان مقام ارشد حماس در خاک غزه بوده و هست؛ همان کسی که سران تل آویو وی را مغز متفکر طراحی عملیات طوفان الاقصی قلمداد می‌کنند و به تعبیر بنیامین نتانیاهو، السنوار فرد مرده‌ای است که راه می‌رود. تحلیلگران نظامی و امنیتی بر این باورند که فرماندهان و اعضای ارشد حماس تا زمانی که در غزه باشند و از تونل‌های آن بهره گیرند، می‌توانند به مقاومت علیه نیرو‌های اسرائیلی ادامه دهند، اما در بیرون از غزه معلوم نیست چه سرنوشتی در انتظار آن‌ها خواهد بود. 🔶 نکته دیگر آن است که حماس به رغم فشار و تبعات سنگین جنگ غزه کماکان از حمایت مردم غزه و نیز کرانه باختری برخوردار است و همین امر موجب می‌شود رهبران حماس همچنان در غزه باقی مانده و نبرد جاری را مدیریت کنند. 🔶 این در حالی است که در عرصه سیاسی و دیپلماسی، شاهد فعالیت‌های فشرده غربی‌ها برای دستیابی به یک وقفه طولانی در جنگ و آزادی اسرا هستیم. مقامات آمریکایی و بین‌المللی که درگیر مذاکرات چندجانبه هستند، گفته‌اند که تعامل اخیر اسرائیل و حماس در مذاکرات دلگرم کننده است، اما به نظر نمی‌رسد که توافق نزدیکی در راه باشد. در سطح جهانی نیز اعتراضات بین‌المللی علیه اسرائیل به دلیل ادامه بمباران غزه که منجر به شهادت بیش از ۲۵ هزارنفر فلسطینی شده، تشدید شده است. در همین راستا، اخیرا دولت بایدن آشکارا از اسرائیل خواسته است تا درگیری‌ها را در غزه کاهش دهد و نهایتا به فکر طرح‌های جایگزین و پایان جنگ باشد. 🔶 در مجموع وضعیت رژیم صهیونیستی در جنگ غزه به یک گرگ زخم خورده شبیه است که قادر به پیشروی و تحقق اهداف خود نیست و در نتیجه برای پوشش رسوایی خود در این نبرد، در صدد راهکار‌های جایگزین می‌باشد. با این حال اجرای این راهکار‌ها از جمله مذاکره مشروط با حماس و یا دعوت به خروج رهبران حماس از غزه به مثابه طرح‌های یک جانبه، ره به جایی نخواهد برد؛ زیرا مقاومت در غزه به گونه‌ای موفق به مدیریت صحنه شده که همچنان دست برتر را داشته و نسبت به تسلیم در برابر خواسته‌ها و شروط اسرائیل و متحدانش ضرورتی احساس نمی‌کند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای فرزان شهیدی؛ کارشناس مسائل بین الملل 🆔 @tahlil_shjr

#عدالت_و_مبارزه_با_فساد #سبک_زندگی #انقلاب_اسلامی #امام_علی(ع) #حکومت_اسلامی ✅ مقایسه حکومت جمهوری اسلامی با حکومت حضرت علی (ع) 🔰 نمونه‌­ای از هجمه­‌ها علیه انقلاب و جمهوری اسلامی ایران؛ مقایسه حکومت جمهوری اسلامی با حکومت حضرت علی (ع) 🔶 ابن عباس، پسر عموی حضرت علی (ع) بیت المال را کلاً با طایفه اش اختلاس کرد و حضرت نتوانست با او برخورد کند. حضرت در طول چهار سال حکومتش، با بخشی از ناکارآمدی ها توانست برخورد کند و با بخشی نتوانست برخورد کند. جمهوری اسلامی هم توانست با برخی از مفسدین برخورد کند و با بخشی نیز نتوانسته برخورد کند. لذا توانسته های جمهوری اسلامی را نمی توان با بخشی از توانسته های حضرت مقایسه کرد. 🔶 در بخشی از بیانات امیر مومنان در نهج البلاغه می خوانیم که ایشان در ۱۸ جا می­گویند: «می­خواستم انجام دهم؛ اما نتوانستم». عملکرد شخص حضرت علی (ع) برای ما الگوست اما حکومت ایشان در برخی موارد، ضعف داشته است. کارگزاران، ضعف داشتند. با مطالعه ی نامه­ ی مولا به کمیل بن زیاد (با آن همه فضایل) متوجه می­شویم که حتی او نیز اشکالاتی داشته و مردم در پاره ای از موارد از عملکردش ناراضی بودند. 🔶 در دوران امیرالمومنین، هشتاد مرتبه جنگ رخ داد یا هشتاد بار درخواست جنگ کردند. عملکرد شخصی حضرت علی (ع) و عملکرد حکومت، دو بحث جدا هستند. نامه ای که حضرت علی (ع) به زیاد بن ابیه می­ دهد، مضمونش این است که این شخص در حق مردم یک عمر بدی کرده است. ابوموسی اشعری را می­خواهد جابجا کند، نمی­گذارند جابجا شود تا زمانی که مردم از حکومت علی (ع) شناخت درستی نداشته باشند، دچار توقع غلط می­شوند. 🔶 آنچه باید الگو باشد، عملکرد شخصی حضرت است؛ اما باید گفت که امام علی با آنکه امام معصوم بودند، هر کاری که می­خواستند را نمی­توانستند انجام بدهند. جریان تحریف، آن زمان هم وجود داشته است. باید دقت داشته باشیم که عده ای دارند با حکومت ۱۴۰۰ سال پیش علوی، حکومت علوی امروز را سر می­برند. امام خمینی (ره) می­فرمایند: «جمهوری اسلامی آرزوی دیرینه اولیا و انبیا الهی است. همه انبیا و اولیا زحمت کشیدند تا این امانت، در دست ما قرار بگیرد» پس باید توجه کنیم که پسرفتی نداریم. 🔶 ناظر به آرمان­ها، اگر ما در جایی به آنچه مطلوبمان بود نرسیدیم، به دلیل «نبود کارگزار در تراز انقلاب اسلامی» است. کارگزاری که در این تراز باشد، نداشتیم. 🔶 امیرالمومنین (ع) سه دسته کارگزار داشتند: دسته­‌ی اول امثال مالک اشتر می باشند که حضرت امیر می­فرماید: «مَثَل مالک به من، مَثَل من است به پیغمبر.» دسته­‌ی دوم، امثال کمیل بن زیاد نخعی و دسته­‌ی سوم امثال زیاد بن ابیه بودند. هر سه دسته نیز اهل علم بوده و از عالم ترین ها در زمانه ی خودشان محسوب می­شدند. اما در دسته­‌ی اول، کسانی که مثل مالک بودند، هم تقوا داشتند و هم توان مدیریت. امثال کمیل، علم و تقوا داشتند اما توان مدیریت نداشتند. امثال زیاد بن ابیه، علم و مدیریت داشتند اما تقوا نداشتند. اکنون کارگزاران جمهوری اسامی ایران هم مانند این سه دسته هستند؛ ما از دو دسته­ ی آخر ضربه می­خوریم. چرا؟ چون مدیری که در تراز انقلاب اسلامی باشد، تربیت نکردیم. 🔶 حضرت آقا در دیدار با روحانیون تبلیغی تیپ 81 امام صادق می­فرمایند: «اگر دیدید نیروی شما از درب اتاق شما داخل آمد و دیدید که همه چیز سرجای خودش است اما یک دکمه ی پیراهنش باز است یا یک سوراخ پوتینش بند نیست، بدانید بر روی این آدم نمی­توانید حساب باز کنید چون این فرد در لحظه‌­ی حساس کم می­آورد. ما مدیر در این تراز می­خواهیم. اگر امیرالمومنین (ع) به کمیل نامه می­زند و چیزی حدود یک و نیم صفحه­ ی نهج البلاغه را در بر می­گیرد، برای این است که ما تراز جمهوری اسلامی را گم نکنیم، ما در تراز جمهوری اسلامی خودمان را تربیت کرده­ ایم که حالا به شرایطش منتقد هستیم؟ 🔸️#منبع: جزوه هندسه انقلاب اسلامی، بر اساس گفتاری از حجت الاسلام والمسلمین مطلبی پور؛ معاون رشد و کادرسازی سازمان بسیج دانشجویی و مدیر موسسه جوانان میقات انقلاب اسلامی 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #سبک_زندگی #امام_علی(ع) #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی ✅ چگونه آرام بگیرم؟ 🔰 کلاس درسی برای مسئولین از امیرالمومنین علی (علیه السلام) 🔶 امیرالمومنین فرموده: وقتی یک مسئول، مشکل مردم را می­بیند و می­تواند آن را حل کند، نباید آرام بگیرد. آن موقع اگر در آرامش به خواب برود، از ما نیست! امام علی (ع) خودش این گونه بود... 🔸 #منبع: جزوه کارگزار علی (ع)، گفتاری پیرامون دولت و دولتمردی در مقیاس امیرالمومنین به روایت آقای استاد حسن رحیم پور ازغدی 🆔 @tahlil_shjr