eitaa logo
معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان
720 دنبال‌کننده
12.4هزار عکس
7هزار ویدیو
725 فایل
جهت ارتباط با معاون تهذیب @Amomen313 جهت ارتباط در مورد فعالیتها و شبهات قرآنی @ghadirmohyi جهت ارتباط با ادمین محتوایی کانال @boreshha_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
رهبر معظم انقلاب: امروز یکی از آماج‌های حملات دشمنان بلاشک است. روحانیت را با کلّیتش میخواهند از بین ببرند؛ در این هیچ تردید نکنید. درست است که در بین روحانیون کسانی را برای آماج قرار دادن، هدف قرار می دهند و برایش اولویت قائل می شوند؛ اما در نهایت، از نظر دشمن، کلیّت روحانیت مخل و مضر و مزاحم است؛ چون روحانیت پایبند به معارف دینی است، مگر آن روحانییی که به‌طور کامل در دام شیطان غلتیده باشد؛ که البته چنین چیزی هم خیلی کم اتفاق میافتد. امروز دینی مهمترین زرهی است که جامعه‌ی اسلامی ما میتواند بر تن خودش بکند و در مقابل حملات دشمن بایستد؛ لذا با روحانیت و حضور فعال روحانی مخالفند. اگر روحانىِ مؤمن و فعال و کارآمد و هوشمند و هوشیاری باشد، با او بیشتر مخالفند و او را بیشتر آماج حملات خودشان قرار میدهند. لذا امروز حفظ حوزه‌های علمیه و فاضل و علمای بزرگ یک وظیفه‌ی اساسی است؛ این وظیفه در هم وجود دارد، در شهرستان‌های این استان هم وجود دارد، در همه جای کشور هم وجود دارد. باید فضلای آگاه، عالم، فقیه، فیلسوف، متکلم، مفسر و محدث که در عین حال با مسائل جهان و تاریخ و عملکردهای دشمن آشنا باشند، در حوزه‌های علمیه تربیت شوند. برای این هدف باید فکر کرد. پس اولین چیزی که در حوزه‌های علمیه لازم است، عمق بخشیدن به است؛ باید درس خواند، باید کار کرد. بیانات‌ در دیدار جمعی از روحانیون استان کرمان‌ 1384/11/2 .
کتاب حوزه و روحانیت در نگاه مقام معظم رهبری (4) اگر بخواهیم که بار، سالم به مقصد برسد، باید همه خودمان را اصلاح کنیم.... در همه‌ی شؤون و وظایفی که علمای دین و روحانیون و ملبسان به این لباس دارند، این لازم است و ما باید این مسؤولیت را حس کنیم. قدم اول این است که ما احساس بکنیم مسؤولیت اصلاح نفس را داریم؛ اصلاح از لحاظ اخلاقی و روحی و تدارک کردن اخلاص و قصد قربت و اجتناب از گناه؛ همان‌که امیرالمؤمنین(علیه‌الصّلاةوالسّلام) فرمود: «و لکن اعینونی بورع و اجتهاد و عفّة و سداد»؛ یعنی تلاش دائم برای درست حرکت کردن و منحرف نشدن و عفت و سداد. این احساس را باید بکنیم و به اصلاح فکر و اصلاح بینش و اصلاح سلیقه‌ی معوج - اگر خدای نکرده در ما هست - و اصلاح مذاق و مشرب دینی و فقهی و کلامی و سیاسی و غیره توجه کنیم. (1369/01/04) ج 2 صفحه 51.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸آیا در ایرانِ پس از انقلاب، نسبت به ایران قبل از انقلاب، گرایش مردم به کمتر شده است؟ 📺پاسخ استاد ، مولف، و پژوهشگر برجسته‌ی‌ حوزوی به تحلیلTv را ببینیم...
بازخوانی منشور روحانیت (9): راستی اگر کسی فکر کند که ، را با این‌همه مجد و عظمت و نفوذ تعقیب نکرده و نمی‌کند، ساده‌اندیشی نیست؟ مسئله کاری حساب شده برای زدن ریشه دین و دین‌داری و در رأس آن اسلام و روحانیت است. یقیناً اگر جهان‌خواران می‌توانستند، ریشه و نام روحانیت را می‌سوختند ولی خداوند همواره حافظ و نگهبان این مشعل مقدس بوده است و إن‌شاءالله از این پس نیز خواهد بود، به آن‌که و مکر و فریب جهان‌خواران را بشناسیم. البته بدان معنا نیست که ما از همه روحانیون دفاع کنیم، چرا که و و هم کم نبودند و نیستند. در حوزه‌های علمیه هستند افرادی که علیه انقلاب و اسلام ناب محمدی فعالیت دارند. امروز عده‌ای با چنان تیشه به ریشه دین و انقلاب و نظام می‌زنند که گویی وظیفه‌ای غیر از این ندارند. خطر و در حوزه‌های علمیه کم نیست. طلاب عزیز لحظه‌ای از فکر این مارهای خوش خط و خال کوتاهی نکنند، این‌ها و . آیا در مقابل این افعی‌ها نباید عزیز حفظ شود؟
فرازی از : با يك نمود عيني در همين صد سال اخير ببينيد هر جا كوچك ترين حركت، قيامي، جنبشي شده با رهبري ‏همين بوده، قيام ، نهضت و جنبش تنباكو، قيام ‏جنگلي، قيام ، نهضتي كه ميرزاي اول در عراق آغاز نمود و با يك فتوا مردم، با بيل ‏استعمار انگليس را بيرون راندند، ، با رهبري حسن البناء و ‏سيد قطب، با رهبري آيت الله طباطبائي و بهبهاني و الي آخر، تمامي اينها با رهبري ‏روحانيت بوده و وقتی اين سخن امام را به ياد مي‌آورم كه "چرا مي‌خواهند اين قدرت را بشكنيد. ، شكست اسلام است"، به فكر مي‌افتم كه چرا؟ چرا؟ من خود امام عزيز و رهبر انقلاب را هم در ‏يك جرياني به نام روحانيت مي‌بينم؛ نه مانند آن گروه منحرف كه امام را تنها مي‌بينند، من استمرار حركت ‏انبياء را مي‌دانم و باز به شما برادران و خواهرانم گوشزد مي‌كنم كه روحانيت را كنار مگذاريد.
فرازی از وصیت نامه شهید هادی بیگلری پور: از همه پدران متعهد به انقلاب و اسلام عزیز می خواهم که فرزندانشان را به بفرستند تا در منطقه برطرف شود خصوصا که ما دهات فراوان داریم که خیلی از برادران و خواهرانمان در روستاها مسائل اولیه اسلام را بر اثر نبودن روحانی نمی دانند و کسانی که فرزند ندارند حداقل از جنبه های دیگر(کمک مادی، تبلیغی) بنمایند تا این حوزه رونق بیشتر پیدا کند. دوستان انقلاب از این بابت شاد و دوستان نادان و دشمنان انقلاب ناامیدتر گردند که به فرمایش امام امت اسلام را نگه داشته است و برادران کوچکترم مخصوصا آن عزیزانی که از استعداد بهتر و هوش و ذکاوت بیشتری برخوردار هستند با پوشیدن (طلبگی) چشم دشمنان انقلاب را کور بنمایند.
فرازی از وصیت نامه شهید حسین بصیر: اما روی سخن به استادان عزیز! به سروران بزرگوار و پیشتازان در راه امام، راهنمایان دلسوز، یاوران مستضعف، غمخواران ها، دلدادگان امام زمان (عج)، شاگردان مکتب امام صادق (ع)، عاجزانه، ملتمسانه به عنوان یک رهرو کوچک، یک شاگرد ضعیف و ناتوان، اینکه شکی در وفاداریتان نسبت به امام ندارم؛ اما به طبقه محروم دل ببندید و با آنها مراوده داشته باشید. بیشتر به نظر داشته باشید. آنها را دوست دارید. موظفید که دوست داشته باشید. آنها از شما فرمان می برند و وظیفه دارند که فرمان برند و من خودم عقیده ام این است و علاقه ام به شما و ها تا حدی است که گرد کفش شما روحانیون متعهد و مؤمن به انقلاب و در خط امام را سرمه چشم می کنم و این همسنگرانم دانسته و می دانند. .
🔰بازخوانی منشور روحانیت (24): خداوند پاداش عظیم این‌همه اخلاص و رشد و بندگی را (در پشتیبانی از جمهری اسلامی) خواهد داد؛ ولی به آنان که ناآگاهانه مردم شریف و عزیز ما را متهم به رویگردانی از اصول و و می‌کنند، سفارش و نصیحت می‌کنم که در گفتار و کلمات و نوشته‌ها با دقت و مطالعه عمل کنند و برداشت‌ها و تصورات نابه‌جای خود را به حساب انقلاب و مردم نگذارند.
🌹شهید والامقام ، بسیجی شهید بهروز شاهبازپور شهبازی معروف به مصطفی شهبازی ولادت : یازدهم مهر ماه ۱۳۴۱ در تبریز شهادت : بیست و سوم اسفند ۱۳۶۳ در جزیره مجنون🌹 🌷وصيت من به شما امت شهيد پرور ايران اين است كه مبادا روزي از دامن دست برداريد و به عذاب الهي و به روزگار مصيبت بار ملت كوفه دچار شويد! مقام شاخص را، كه از اول انقلاب تا حال با امت قهرمان پرور ايران در صحنه بوده اند و هستند، بشناسید و از روحانيت با جان و دل مواظبت كنيد. اگر خداي نكرده قشري بر عليه روحانيت برخاست، آن را بكوبيد. ان شاء الله ديگر رمقي در ضد انقلاب باقي نمانده است. از مقام شاخص در هر حال و در هر جایی كه هستيد، پشتيباني كنيد. 🌷 وصيت كلي من به تمامي برادران و خواهران اسلامي اين است كه از دعاي كميل و و دور نمانيد و خودتان را براي دشمن و به خاطر الله بروز دهيد. اينجاست كه دشمن با ديدن وحدت مسلمين، ستون فقراتش مي شكند و ديگر رمقي در دشمن باقي نمي ماند.🌷
معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان
❇️فرازی از #وصیت_نامه_امام خمینی (30): ز. از مهمات امور، تعهد وکلای #مجلس_شورای_اسلامی است. ما دیدی
❇️فرازی از خمینی (31): و به جامعه محترم خصوصاً ، وصیت می‌کنم که خود را از مسائل جامعه خصوصاً مثل و وکلای مجلس، کنار نکشند و نباشند. همه دیدید و نسل آتیه خواهد شنید که دست سیاست‌بازان پیرو شرق و غرب، روحانیون را که اساس را با زحمات و رنج ها بنیان گذاشتند، از صحنه خارج کردند و روحانیون نیز بازی سیاست‌بازان را خورده و دخالت در امور کشور و مسلمین را خارج از مقام خود انگاشتند و صحنه را به دست غرب زدگان سپردند؛ و به سر مشروطیت و قانون اساسی و کشور و اسلام آن آوردند که جبرانش احتیاج به زمان طولانی دارد. اکنون که بحمدالله تعالی موانع رفع گردیده و فضای آزاد برای دخالت همه طبقات پیش‌آمده است، هیچ عذری باقی نمانده و از ، مسامحه در امر مسلمین است. هرکس به مقدار توانش و لازم است درخدمت اسلام و میهن باشد؛ و با جدیت از نفوذ وابستگان به دو قطب استعمارگر وغرب یا شرق زدگان و منحرفان از مکتب بزرگ اسلام جلوگیری نمایند، و بدانند که مخالفین اسلام و کشورهای اسلامی که همان ابرقدرتان چپاول گر بین المللی هستند، با تدریج و ظرافت درکشور ما و کشورهای اسلامی دیگر رخنه، و با دست افراد خودِ ملت ها، کشورها را به دام استثمار می‌کشانند. باید با هوشیاری مراقب باشید و با احساس به مقابله برخیزید و به آنان مهلت ندهید. خدایتان یار ونگهدار باشد.
🔰بدان ایدک الله (5) 🔺شانزده: من یک وقت خدمت امام هم این را عرض کردم که اگر کسی تصور کند زمان ما-بما فیهم شخصی مثل امام- تنها عامل این حرکت بزرگ بود، به قضاوت بنده اشتباه کرده‌است. آنچه اتفاق افتاد، محصول قرن‌ها تلاش علمای بزرگ دین، محدثان بزرگ، فقهای بزرگ، مفسران بزرگ و شخصیت‌های علمی بود؛ آن‌هایی که در فقر زندگی کردند، در گمنامی مردند و امروز آثارشان در دسترس ماست. البته مردی مانند امام بزرگوار ما نیز لازم بود که بتواند این استعدادها را به فعلیت درآورد. اگر او نبود، بازهم سال‌های متمادی در همان وضعیت می‌ماندیم؛ بنابراین ما مدیون همه این عظیمه فخیمه علما و فقها و محدثان و مفسران و مبلغان دین در طول این هزار و اندی سال هستیم. (بیست و پنج آبان 1379) 🔺هفده: باید این ذخیره را ما هر چه ممکن است، بیشترکنیم؛ نباید این ذخیره از بین برود. من حالا به شما عرض می‌کنم که خودتان را آن‌چنان بیارایید و بسازید که این بنیه قوی علم و پارسایی بتواند این را در آینده تحمل کند. ما بعد از این به علمای بزرگ، فی‌سبیل‌الله، علمای روشن‌بین و روشن‌فکر، علمای آگاه از و عالم تشیع نیاز داریم. شماها باید این نیاز بزرگ را تامین کنید؛ شما آن علما هستید. آن‌هایی که باید این را تشکیل بدهند که این بنای استوار و مرصوص را بر روی دوش خود حمل کنند، شمایید؛ شما طلاب و فضلای جوان. 🔺...جوان‌های عزیز! نگذارید از عمرتان وقت تان تلف شود که ، ولنگاری‌های از دست دادن وقت، مشغول شدن به کارهای غیرمفید را بایستی با ، با مراقبت خود-خویش مراقبتی-کنترل کنید. این‌ها قابل‌کنترل از بیرون نیست. باید نگذارید این عیوب در وجودتان راه پیدا کند. این، خیلی چیز مهمی است. وقتی‌که شما دارید؛ این سنین-فرض بفرمایید هجده‌سالگی تا سی‌سالگی مثلاً-جزو انسان است. هرچه در این مدت یاد بگیرید، برای شما ذخیره‌ی دارای رویش خواهد شد، نه‌فقط ذخیره‌ای که بماند بلکه با تأمل عقل و فکر، با حرکت و کارکرد عقل و فکر، آنچه که ذخیره کرده‌اید دائم رشد می‌کند؛ مطلبی که شما از کتابی خواندید و حفظ کردید، در ذهنتان قرار گرفت، این به‌مرور زمان، عناصر متناسب با خودش را به خود جذب می‌کند و ناگهان شما می‌بینید که یک نظریه، یک فکر بکر، به ذهنتان آمد این، خیلی چیز مهمی است. هرچه می‌توانید، در این برهه یاد بگیرید. (26 اردیبهشت‌ماه 1386) .
کتاب آفات الطلاب (4) یک: نداشتن انگیزه الهی ؛ قسمت دوم پس علمایی که به علم خود عمل نکنند، قطعاً رفتار و کردار و گفتار آن‌ها مطابق با اسلام نخواهد بود و چون مطابق نباشد به‌ناچار کردار آن‌ها زشت و ناپسند خواهد شد به‌طوری‌که امام حسن عسکری علیه‌السلام آن‌ها را از سپاه یزید بدتر می‌داند و می‌فرماید: «عُلَماءُ السُّوءِ أَضَرُّ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا مِنْ جَيْشِ يَزِيدَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع وَ أَصْحَابِهِ فَإِنَّهُمْ يَسْلُبُونَهُمُ الْأَرْوَاحَ وَ الْأَمْوَالَ وَ هَؤُلَاءِ عُلَمَاءُ السَّوْءِ ... يُدْخِلُونَ الشَّكَّ وَ الشُّبْهَةَ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا فَيُضِلُّونَهُمْ ». «ضرر و زیان علمای بد برای شیعیان ناتوان و آسیب‌پذیر ما بیشتر است از زیان سپاه یزید، برای حسین‌بن‌علی علیهماالسلام و یاران او. زیرا آن‌ها جان و مال ایشان را گرفتند و این علمای بدکردار در دل شیعیان ناتوان ما شک و شبهه می‌اندازند و گمراه‌شان می‌کنند». پس طبق فرمایش امام حسن عسکری علیه‌السلام طلابی که به علم خود عمل نکنند ضررشان برای مردم بیشتر از است برای امام حسین علیه‌السلام. زیرا که مردم دین و اسلام را از می‌شناسند و اگر طلاب و روحانیون خود به مقید نباشند، این عمل باعث سستی ایمان مردم خواهد شد و در حدیثی امیرمؤمنان علی علیه‌السلام فرمودند: « لَا زَلَّةَ أَشَدُّ مِنْ زَلَّةِ عَالِم‏ زِلَّةُ العالِمِ تُفسِدُ عَوالِمَ» هیچ لغزشی بدتر از لغزش عالم نیست، ،جهانیان را تباه می‌کند. ؛ صفحه 12-13. .
🔰بازخوانی منشور روحانیت (27): 🔺اما مردم شریف ایران توجه داشته باشند که نوعاً تبلیغاتی که علیه انجام می‌پذیرد به منظور نابودی است. 🔺 ایادی شیطان در و سختی‌ها به سراغ مردم می‌روند که بگویند روحانیت مسبب مشکلات و نارسایی‌هاست، آن هم کدام روحانی، نه ، بلکه روحانیتی که در همه حوادث جلوتر از دیگران در معرض خطر بوده است. 🔺کسی مدعی آن نیست که مردم و پابرهنه‌ها مشکلی ندارند و همه امکانات در اختیار مردم است. مسلم آثار ده سال محاصره و جنگ و انقلاب در همه جا ظاهر می‌شود و کمبودها و نیازها رخ می‌نماید؛ ولی من با یقین شهادت می‌دهم که اگر افرادی غیر از روحانیت جلودار حرکت انقلاب و تصمیمات بودند امروز جز و ذلت و عار در برابر آمریکا و جهان‌خواران و جز و انقلابی چیزی برایمان نمانده بود. ⭕️لازم به یادآوری است که ذکر شمه ای از وقایع انقلاب و روحانیت به معنای آن نیست که طلاب و روحانیون عزیز در فردای این نوشته بنمایند؛ بلکه هدف، علم و آگاهی به نکته‌هاست که در با حرکت کنند و خطرها و گذرها و را بهتر بشناسند.
معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان
🔰بدان ایدک الله (19) 🔅ج: عمق بخشیدن به اعتقادات دینی موروثی 🔻یک مسئله، مسئله عمق بخشیدن به #اعتقا
☑️ 🔰بدان ایدک الله (20) نه: هدایت سیاسی هم ماجرای مفصلی است. این‌که بنده مکرر می‌گویم ، حوزه‌ها انقلابی باشند، برای خاطر این است که اگر روحانیت و علمای دین وارد میدان سیاست و مبارزه نمی‌شدند، این اتفاق بزرگ که در ایران افتاد، اتفاق نمی‌افتاد. در قضایای قبلی هم البته دخالت کرد و تاثیر گذاشت، منتها متوقف ماند. خوب قضیه تنباکو یک قضیه زودگذر بود، اما در قضیه مشروطیت علما وارد شدند، نتیجه ورود علما هم حضور قشرهای مختلف مردم بود؛ لذا مشروطیت پیروز شد. بله روشن‌فکرها می‌گویند که ما جلسه داشتیم، حلقه داشتیم، جلسات سری داشتیم؛ راست هم می‌گویند، این‌ها بوده، اما آن جلسات امکان نداشت که در کشور، استبداد را تبدیل کند به مشروطه. اگر علما نبودند، اگر حضور مردم نبود، اگر آن اجتماعات نبود، هرگز نمی‌توانستند این کار را انجام بدهند؛ حضور علما موجب شد. منتها بعد بین خود همین نوع، بین خود علما اختلاف انداختند، بعد هم یکی‌یکی آن‌ها را حذف کردند، مشروطیت تبدیل شد به ضد خودش؛ اولاً نگذاشتند متولد بشود، ثانیاً بعد به‌تدریج منتهی شد به دیکتاتوری رضاخان. اما آن برهه‌ای که این کار توانست اتفاق بیفتد، جز با کمک علما ممکن نبود. قضیه هم همین‌جور است. قضیه نهضت ملی را بنده خودم درک کردم؛ البته نوجوان و کوچک سال بودم؛ اما دیدم، درک کردم و حضور داشتم؛ آن قبلی‌ها را شنیدیم. اگر مرحوم نبود، اگر نمایندگان روحانی او نبودند، اگر حضور بعضی از علما در برخی شهرها نبود، نهضت ملی و ملی شدن صنعت نفت قطعاً تحقق پیدا نمی‌کرد و ممکن نمی‌شد؛ یعنی نمی‌توانستند. از همان وقتی هم که دست این‌ها را کوتاه کرده‌اند، زمینه برای خراب شدن کار به‌وجودآمده و دشمن توانست هجوم کند. ؛ 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman
معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان
☑️#طلبه_مؤمن_انقلابی 🔰بدان ایدک الله (20) نه: هدایت سیاسی #هدایت_سیاسی هم ماجرای مفصلی است. این‌ک
☑️ 🔰بدان ایدک الله (21) هنر بزرگ امام بزرگوار این بود: کاری کرد که دشمن نتواند را متوقف کند. در حرکتی که ایشان ایجاد کرد، شخصیت ایشان و صلاحیت‌های ایشان و آمادگی‌هایی که خدای متعال در این مرد بزرگ قرار داده بود، همه این‌ها مؤثر بود؛ زمینه‌هایی هم از قبل فراهم بود. اگر وارد نمی‌شد، مردم وارد نمی‌شدند؛ اگر مردم وارد نمی‌شدند، این انقلاب و این تحول اتفاق نمی‌افتاد و این کاخ هزاران‌ساله فرسوده ولی پابرجا-کاخ سلطنت-ویران نمی‌شد. امام توانست این کار را انجام بدهد به کمک روحانیت؛ چون روحانیون بودند و اگر روحانیون حضور حضور نمی‌داشتند در جنگ، در قضایای گوناگون بعد از جنگ، در ایجاد آرامش در مردم، در ایجاد اطمینان و امید به آینده در مردم، این نظام و انقلاب ادامه پیدا نمی‌کرد؛ قطعا ادامه پیدا نمی‌کرد. همان کاری که آمریکایی‌ها امروز می‌خواهند بکنند و دارند فشار می‌آورند و زور می‌زنند و البته نمی‌توانند و نخواهند توانست، همان روز اول موفق می‌شدند این کار را انجام بدهند؛ اما به برکت حضور روحانیون و علمای دین نتوانستند. ؛ 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman
معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان
☑️#طلبه_مؤمن_انقلابی 🔰بدان ایدک الله (21) هنر بزرگ امام بزرگوار این بود: کاری کرد که دشمن نتواند #
☑️ 🔰بدان ایدک الله (22) ساز و کار هم روشن است؛ سازوکار این است که با مردم مرتبط است، در مردم متنفذ است، دل‌های مردم را می‌تواند به یک سمتی متوجه کند. پس به‌معنای حضور عامه مردم است؛ عامه مردم هم وقتی دنبال رهبرانشان راه افتادند، هیچ‌چیزی نمی‌تواند جلوی آن‌ها را بگیرد و هیچ‌چیزی نمی‌تواند آن‌ها را به شکست آن‌ها را شکست بدهد. در جاهای دیگر هم همین‌طور همین‌جور بود. در همین ، آنچه موجب شد حرکت عمومی مردم به وجود بیاید و آن زلزله در بعضی از کشورها اتفاق بیفتد، حضور دین بود؛ منتها آن‌جا اشکال کارشان این است که دستگاه دینی متفرق است؛ متولیان و مدعیان متعددی دارد، هر کدام به یک سمتی می‌کِشند، لذا نتوانستند ادامه بدهند؛ کمتر از دو سال ادامه پیدا کرد و از بین رفت. در جمهوری اسلامی نه؛ حضور علما و حضور روحانیون در نشان‌دادن خط درست، تعیین‌کننده است. ببینید، این خیلی نقش مهمی است؛ بصیرت‌افزایی سیاسی و هدایت سیاسی. پس شد هدایت دینی، با همان تفصیل کوتاه و مختصری که عرض شد؛ و این هم ؛ 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman
✍️ ده سکانس از جنگ شناختی و ضدروایت علیه روحانیت 🔸روایت این شبکه معاند در باب از چندسوال مهم و جهت دار و سمی شروع می شود و بعد از کاشت تردید و ایجاد شکاف، در ادامه نیز عمامه تا نعلین روحانیت را تحت آنالیز کامل قرار می‌دهد. اما اهداف تاکتیکی و این گزارش چیست؟ 1️⃣ تولید تصویر منفی از روحانیت: وقتی از روحانیت می گوید و واژه را با بار منفی روایت می‌کند و بحث قبل و بعد انقلاب را چاشنی این نوع خوانش قرار می‌دهد. 2️⃣ تولید ادبیات اپوزیسیونی: جایی که سخن از می‌کند و اصرار بر تعمیق این واژه دارد. 3️⃣ تولید تبعیض و دوقطبی‌سازی: جایی که روحانیت را مقابل قشر دانشجو و دانش‌آموز قرار می‌دهد و به گرفتن طلاب طعنه می‌زند و آنرا نوعی تبعیض می‌خواند. 4️⃣ تصویر شبه کاستی و طبقاتی از روحانیت: وقتی که مدل‌های عمامه را روایت می‌کند و از سبک‌‌های نجفی و طبرستانی و طلبگی و علمایی سخن می‌گوید. 5️⃣ تحقیر علمی روحانیت با یک چاشنی معروف انتخاباتی: وقتی که وارد بحث تلبس می‌شود، کفایت شش‌کلاس سواد را برای عمامه‌گذاری طرح می‌کند. نیازی به گفتن نیست که کلیدواژه ، گریز زدن به واژه‌ای است که در ایام انتخابات برای تخریب آقای پخت و پز شده بود و بار دیگر علیه نظام علمی روحانیت مورد سوءاستفاده قرار گرفت. 6️⃣ ترور شخصیت با تمسخر منزلت روحانیت: وقتی در قالب اندازه عمامه ها صحبت می‌کند و چنین گزارش غلطی را سعی در نهادینه سازی دارد که هرچقدر عمامه بزرگتر باشد، مقام و منزلت هم ارتقا یافته و افزایش پیدا می‌کند. 7️⃣ تولید انشقاق و دوقطبی در روحانیت: وقتی از تفاوت عمامه مشکی و سفید گزارش می‌دهد و صاحبان عمامه ‌سفید را با این تعبیر روایت می‌کند که هیچ نسبتی با نداشته و گویی در فقر اعتبارمحض به سر می‌برند. یا جایی که نگاه و لایف استایل سنتی و مدرن را از هم تفکیک می‌کند نیز این تفکیک و انشقاق را تعمیق می‌بخشد. 8️⃣ تولید نفرت و القای کاهش منزلت روحانیت: در بخشی از این گزارش به نقل از می گوید که احترام روحانیت قبل از نزد مردم بیشتر بود. وسط گزارش نیز خیلی موذیانه کلیپی از آقای مجتهدی پخش می‌کند که چیزی جز نفرت‌انگیزی و تولید خشم علیه روحانیت نخواهد داشت. کلیپی که قطعا برش خورده و طنزی که اگر قبل و بعدش بررسی شود مطمئنا چنین برداشتی از آن قریب به محال بنظر می‌رسد. 9️⃣ خوانش فاشیستی از ولایت‌فقیه: وقتی که از شرایط و قوانین تلبس گزارش می‌دهد، التزام به را به گونه‌ای طرح می‌کند که گویی یک مکانیزم اجباری و دیکتاتورگونه در فرایند عمامه گذاری در حوزه وجود دارد. 🔟 روحانیت،حامی حاکمیت و بانی مشکلات: در بخش پایانی که شیب مشکلات را با یک روایت ساده و سرازیری ذهنی که در طول این گزارش ایجاد کرده است به سمت روحانیت هل می‌دهد و چنین خوانشی را القا می نماید که لباس روحانیت، نماد حاکمیت بوده و این قشر، بانی مصائب اقتصادی و جامعه است و در تقابل با مردم قرار دارد. 🛎 اما حوزه علمیه باید بداند و می‌داند که اگر روایت نکند، روایت می‌شود. اگر جزییات زندگی طلبگی را هنرمندانه برای مردم و افکار عمومی به نمایش در نیاورد، خوانش وارونه، زخمی، مقطع و مضحک، صورت‌ خواهد گرفت. 🔸اگر فکر می‌کنیم که هنوز شیوه مواجهه ساختار حوزوی با را چنان امنیتی و با تحفظات ویژه مدلسازی باید نمود که هیچ از ما و مختصات و محیط روحانیت به بیرون حوزه درز نکند و با کوچکترین اطلاعات سرریز شده در خبرگزاری‌های دیگر آشفته شویم، بنظر می‌رسد که سخت در اشتباهیم. 🔹امروز که سینما و تلویزیون هم در صدد تصویرسازی از روحانیت هستند و معنای خود را از دست داده، باید کنشگرانه با این چالش برخورد نمود و ارتباط حوزه با هنر و رسانه را بازخوانی نمود. 🔸سناریوهای نوینی برای ساختار حوزه در نسبت با افکار عمومی و فضای مجازی بایستی طراحی نمود تا حواشی موجود، باعث انزوا یا انحراف از ماموریت‌های حوزوی نگردند. 🔹روایت و روزمره نویسی در عصرجدید، استراتژی نوینی است که برای مدیریت افکار عمومی بکار می‌رود و حتی قوی‌ترین دکترین‌ها با توجه حداکثری به جزییات، توان اقناع و مهندسی اجتماعی را بدست می‌آورند. ✍️حجت الاسلام علیرضامحمدلو
🔻مدیر حوزه‌های علمیه و خطیب جمعه قم: ✳️ عبای ما فرش پای مردم و عمامه ما پرچم خدمت، عقلانیت و مبارزه برای خدا است ◻️ امروزه در شرایط کم نظیری در تاریخ انقلاب به سرمی بریم. در میان یک کارزار حساس و پیچیده قرار گرفته‌ایم. اگر هوشمندی لازم نباشد مشروطه تکرار می شود و دشمنان بی‌درنگ تمام عظمت و هویت این ملت را تاراج می‌کنند. ◻️متاسفانه امروز شاهدیم که برخی از مردم به شکل کور و به قصد قتل عام و تشدید خشونت و ناامنی مورد حمله قرار می گیرند. دشمنان به دنبال این هدف هستند که بگویند که الگوی ایران و اسلام موفق نیست. هدف آن است اقتدار این کشور سرکوب شود و سرزمین کهن و پر افتخار ما تجزیه شود. ◻️ راهکار پیروزی در جنگ حاضر وظیفه ما، هوشیاری و درنیآمیختن مطالبه و اعتراض و اقداماتی است که از سوی دشمن هدایت می‌شود. این حرکات برای آن است که امید را از مردم و مسئولان بگیرند و پروژه‌های بزرگ ملی و مردمی و کارهای عظیم در حال اجرا روی زمین بماند. ◻️ وظیفه همه خطبا، حوزه علمیه، دستگاه‌های تبلیغی و فرهنگی، رسانه‌ها، آموزش و پرورش و دانشگاه است. این جهاد، در موقعیت ویژه کنونی همه جانبه و مردمی باشد. ◻️ روحانیت یعنی نگاه‎بان تمامیت ارضی، هویت و استقلال ایران در برهه‌های حساس و سنگین. ◻️ بیش از هزار سال خادم مردم بوده‌اند. عبای ما فرش پیش پای مردم است و عمامه ما نماد اندیشه‌ورزی و عقلانیت و مبارزه برای خدا است. روحانیت بر چوبه‌ی دار رفته است و سختی‌ها را به جان خریده است، ولی در و دیانت و ارزش های الهی کوتاه نیامده است. متن کامل @hawzahnews | خبرگزاری‌حوزه
🔰 به مناسبت صدور حکم تحریم تنباکو توسط میرزای شیرازی (۱۳۰۹ق) 💠رهبرانقلاب 🔹ما در طول تاریخ تشیع، بخاطر عدم آگاهی علما از حقایق جریانات دنیا، خیلی ضربه خوردیم؛ بخصوص در ۲۰۰سال اخیر که دنیا شکل جدیدی پیدا کرد و استعمار پدید آمد و سیاستها عوض شد و دولتهای اروپایی وارد میدان سیاست جهانی شدند و به کشورهای اسلامی تعرض کردند اما هرگاه ما عالِم دین و تقىّ و باهوش و زرنگ و دقیقی مثل میرزای شیرازی و شیخ انصاری داشتیم، از شر دشمن محفوظ میماندیم و برنده بودیم! ۶۸/۴/۲۰ 🔅استعمار انگلیس در قضیه تنباکو، یک چیز مهمی را احساس کرد و آن این بود که در ایران اسلامی، دژهای مقاومت یکی اسلام است و یکی مردم است و دیگری است، از آن روز برنامه دشمنان ملت شروع شد برای اینکه ایمان اسلامی مردم را از بین ببرند و روحانیت را از میان مردم برچینند! ۶۴/۲/۲۷ 🌀اگر کسی به تاریخ این قرن اخیر و حول و حوش آن مراجعه کند، خواهد فهمید که مبارزه با روحانیت، از دوران قاجار به ویژه از زمان ناصرالدین شاه شروع شد. وقتی دیدند که روحانیون با امتیازات خارجی مانند امتیاز «رویتر» و امتیاز «تنباکو» مخالفت میکنند؛ با فسق و فجور روزافزون و استبداد دستگاه قاجار مبارزه میکنند؛ با ورود اروپایی های بی‌قید و شرط، به کشور ایران مبارزه میکنند؛ هم خودشان فهمیدند و هم اروپاییها به آنها فهماندند که اگر بخواهید راحت زندگی کنید، باید این طبقه را از میان بردارید. ۷۲/۱۱/۱۷ 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌀 رفتار کم نظیر با علمای گذشته! 🎥 چه بودیم چه شدیم؟! ❗️پس از سوءقصدهای اخیر، سخنان یکی از اساتید حوزه بازتاب زیادی یافت، وی گفت: «امروزه بین و فاصله افتاده و ما راه را رفتیم! قبلا در قم اگر بی‌حجابی به روحانی می‌رسید خود را جمع می‌کرد!... ما قبلا این روزگار را نداشتیم! قبلا چه رفتاری با روحانیون می‌شد؟ امروز چطور؟» ♨️ اما علمای بزرگ گذشته، شرایط آن روزگار را چگونه توصیف می‌کنند؟ در کلیپ بالا ببینید... @Manahejj