بدان ایدک الله (1) 🔰مقدمه نوزده فراز از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در اهمیت توجه طلاب علوم دینی به وظایف و تکالیف فردی و اجتماعی در عصر انقلاب اسلامی 🔺یک: حادثه‌ی انقلاب یک حادثه عظیم و فوق‌العاده و محیرالعقولی بود. ما حالا عادت کرده‌ایم به این اما کسانی که از بیرون نگاه می‌کنند به حادثه‌ی انقلاب و قضاوت می‌کنند درباره‌ی حادثه‌ی انقلاب، عظمت این حرکت را، این حادثه را، این پدیده را بیشتر از ما درک می‌کنند. ما چون در جریان بودیم خیلی توجه نمی‌کنیم؛ خیلی درباره‌اش اهتمام نمی‌ورزیم برای ارزیابی و تقویم این حادثه. (بیست و پنجم اردیبهشت نود و چهار در دیدار اساتید و طلاب تهرانی) 🔺دو: همه دنیای استکبار و طغیان و #جاهلیت یک طرف و این انقلاب طرف دیگر. واقعه خیلی مهمی اتفاق افتاده‌است و در خودش این کفایت را می‌بیند که به مصاف تمام طغیان و کفر جهانی برود. ما در این #انقلاب قرار گرفته‌ایم و نمی‌فهمیم چقدر بزرگ و مهم است. (هفتم آذر شصت و هشت در دیدار با مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم) 🔺سه: خصوصیت انقلاب عظیم اسلامی که آن را به‌عنوان یک پدیده بی‌نظیر در تاریخ قرن‌های اخیر در چشم تحلیلگران و صاحب‌نظران معرفی کرده‌است، قبل‌از آن در هیچ‌یک از انقلاب‌های بزرگ عالم دیده نشده بود؛ نه در انقلاب فرانسه؛ نه در انقلاب کمونیستی در شوروی و نه در انقلاب‌های کوچک دیگری که به تبع این دو انقلاب و در خط آن‌ها حرکت می‌کردند (چهارده خرداد هشتاد و یک ) 🔺چهار: تحلیلگران غربی تحلیل کردند و فهمیدند و درست هم فهمیدند که این انقلاب فقط این نیست که یک رژیم دست‌نشانده را در ایران از بین برده‌است و این کشور عظیم و پربرکت را از سیطره استکبار خارج کرده؛ بلکه این #حرکت_الهام_بخش خواهد شد و دنیای اسلام را تکان خواهد داد. ملت‌ها را به فکر خواهد انداخت. (بیست و سه شهریور هزار و سیصد و هشتاد و شش) 🔺پنج: در #مبارزات_سیاسی در کشور -هم این مبارزات سیاسی منتهی به انقلاب و هم سایر مبارزات- عموم مردم تا حدودی ورود داشتند؛ لکن دو مجموعه ورود واضح و اثرگذار و بینی داشتند: یکی #حوزه_های_علمیه و علمایند- علمای شیعه- یکی هم دانشگاه‌ها؛ این دو جریان در ادامه‌ی مبارزات و تحرک مبارزاتی در کشور هم امروز حضور دارند، هم در گذشته -در قضیه مشروطه، در قضایای نهضت ملی، قضایای نزدیک به زمان ما در جاهای دیگر- حضور داشته‌اند لکن یک فرق اساسی ای بین حوزه و دانشگاه در این زمینه وجود دارد که این فرق باید مورد توجه قرار بگیرد. مبارزات دانشجویی همیشه، هم در کشور ما، هم در جاهای دیگر محدود مانده‌است در محیط دانشگاه یا اندکی تاثیرگذاری بر روی برخی از مسائل عمومی کشور داشته؛ هیچ‌وقت مبارزات دانشجویی تبدیل به یک انقلاب و به یک حرکت عمومی و تحول عمومی نشده. این مبارزات اگر منها می‌شد از مبارزات روحانیت و مبارزات روحانیت نمی‌بود مثل همه مبارزات دانشجویی دیگر در همان محیط دانشگاه یا دانشگاه تهران یا چند دانشگاه در سراسر کشور محدود می‌شد و یک حمله‌ای می‌کردند، یک حرکتی می‌کردند، یک مبارزه‌ای می‌شد، یک معارضه‌ای می‌شد و تمام می‌شد؛ اما حوزه این‌جور نبود. مبارزات حوزه اولاً تقریباً همه‌گیر بود یعنی در حوزه علمیه -نمی‌خواهم بگویم حقیقتاً این‌جور بود- تقریباً همه طلاب یا اغلب طلاب درگیر مبارزه شدند. (بیست و پنج اسفند هزار و سیصد و نود و چهار ) #کتاب_بدان_ایدک_الله #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری

بدان ایدک الله (2) 🔺شش: #حوزه_علمیه به‌خصوص حوزه علمیه قم مادر این نظام است؛ به وجودآورنده و مولد این انقلاب و این حرکت عظیم است. (بیست و نه مهر 1389) 🔺هفت: #حوزه_قم مرکب است از یک مجموعه‌ای که این مجموعه در جامعه می‌تواند اثر بگذارد. یک جزء این مجموعه مرجعیت است. مراجع تقلید مثل امام بزرگوار به‌تنهایی تقریباً بار همه را بر دوش می‌کشیدند. این مراجع تقلید بود که به‌عنوان دین، به‌عنوان حکم شرعی، به‌عنوان وظیفه دینی حرف او امتداد پیدا می‌کرد در بین مردم لکن در کنار این، بخشِ طلابی وجود داشت. اگر طلاب نبودند این حرکت این‌طور گسترش پیدا نمی‌کرد. طلبه‌ها از جاهای مختلف، از شهرهای مختلف و نقاط مختلف کشور جمع می‌شوند و بعد در ایام تعطیلات یا غیر تعطیلات متفرق می‌شوند و می‌روند در جلسات منبر، جلسات سخنرانی، جلسات هفتگی، جلسات دینی این فکر را منتشر می‌کنند در سطح مردم. این خیلی مهم است یک طلبه وقتی‌که فرض کنید رفت در یک روستایی یا یک شهر کوچکی یا بزرگی و آن فکر را بنا گذاشت که تبلیغ بکند و تبیین بکند و منعکس و منتقل بکند به مخاطبین، فرقش با یک دانشجو از زمین تا آسمان است. دانشجو نمی‌تواند این کار را بکند اما طلبه می‌تواند. آن عاملی که توانست پیام مراجع را در دوره‌ی اول - آن چند ماه اول- و بعد پیام امام بزرگوار را که تنها این کار را انجام می‌دادند و این رهبری را انجام می‌دادند- چه در دوره‌ی قم چه در دوره نجف- منتشر کند در اقصی نقاط کشور و در دل‌های مردم نفوذ بدهد، عامل طلبگی بود. طلبه‌ها بودند که این کار را کردند. طلبه‌ها بودند که این فکر را منتقل کردند به سرتاسر کشور . (بیست و پنجم اسفند1394) 🔺هشت: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی سهم و نقش #معممان و متخرجان حوزه در #اداره_انقلاب و مسئولیت‌پذیری در مسائل آن؛ چه در قانون‌گذاری‌اش؛ چه در غذایش که در قوه مجریه‌اش و چه در زمینه زمینه‌های سیاسی‌اش اگر نگوییم بیشتر است و قرینه نقشی برابر با غیر حوزوی‌ها داشته‌اند. (هفتم آذر 1368) #کتاب_بدان_ایدک_الله #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (3) 🔺نه: در کارهای اساسی؛ جنگ؛ حضور در جبهه‌ها؛ تحریص بر حضور در جبهه‌ها؛ کارهای اقتصادی و غیره همیشه در #صف_مقدم بودند. حوزه باید این‌طور باشد. کسی که در حوزه باشد و به نظام اسلامی و احکام قرآن که در این نظام عملی می‌شود و به #حکومت_اسلامی که به برکت مجاهدت مردم سرپا شده‌است با #چشم_غیرجدی نگاه کند، یک #عنصر_بیگانه است. هرکس می‌خواهد باشد. در حوزه علمیه صحیح شیعی، همه به‌خصوص #طلاب_جوان باید خود را در صفوف اول بدانند که بحمدالله همیشه این‌طور بوده‌است؛ یعنی همیشه فضلای جوان؛ طلاب جوان؛ بزرگان حوزه و مدرسین محترم در صفوف مقدم جا داشته‌اند؛ باز هم باید در صفوف مقدم جا داشته باشند. (بیستم شهریور 1373) 🔺ده: فضلا و مدرسان و اساتید و علمای بزرگ باید #جهت حوزه‌ها را در جهت #ساختن_انسان_ها و علمایی منطبق با معیارهای اسلامی قرار بدهند و عناصر پولادین و هوشیار و #خسته_نشو و مؤمن تربیت کنند و نسخه‌های کامل امام بزرگوارمان را در حوزه‌ها به وجود آورند. اسلام به این نیروها و عناصر احتیاج دارد. اگرچه یک شخصیت آن‌چنانی می‌تواند ملتی را نجات دهد؛ اما ملت‌های مسلمان و جهان و حرکت انقلاب و آینده تاریخ خودمان نیز احتیاج زیادی به این‌گونه عناصر دارند. حوزه‌ها خیلی کار و مسئولیت دارند. #مسئولیت بر دوش همه است و فقط بر دوش مراجع و مدرسان یا طلاب و فضلای جوان نیست؛ بلکه هر کسی نسبت‌به توان و امکانات خود در حوزه‌های علمیه، مسئولیت‌هایی دارد. (دوم اسفندماه 1368) 🔺یازده: اگر ما #عناصر_اصلی_حوزه را ۴ تا ۵ عنصر بدانیم استاد، شاگرد، فضای آموزشی، مواد درسی و از این قبیل ، شاید به اعتباری بتوان گفت مهم‌تر از همه، عنصرِ #طلبه است؛ چون همه این امکانات برای اوست. اگر طلبه نباشد، وجود فضای آموزشی، کتاب درسی، علم استاد و فن سخنوری او بی‌معنا می‌شود و این، یک طرف قضیه است. طرف دیگر آن، فردای دنیای اسلام است که آن‌هم در دست #طلبه_امروز است. یعنی همین طلبه امروز که مهم‌ترین ناقل و رسانه است، فردا هم مهم‌ترین وسیله و ناقل است. بنابراین به اعتباری، طلبه اهم عناصر در این باب است. نظام حوزه، نقش زیادی در جلوگیری از #اتلاف_وقت_طلبه دارد. کتاب درسی خوب، نظام آموزشی درست و منطقی، فرصت‌های آموزشی مناسب، قرار دادن صحیح و منطقی درس‌ها در کنار هم-که همین، جزو نظام آموزشی است-#کم_کردن_تعطیلات_حوزه و مسائلی از این قبیل به مسئولان و گردانندگان امور حوزه مربوط می‌شود. (16/9/1374) #کتاب_بدان_ایدک_الله #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (4) 🔺دوازده: امروز حفظ حوزه‌های علمیه و تربیت طلاب فاضل و علمای بزرگ یک #وظیفه_اساسی است. (11/2/1384) 🔺سیزده: #طلاب_جوان باید خودشان را بسازند. (2/12/1368) 🔺چهارده: امروز هر کس برای تعلیم‌وتربیت وارد حوزه می‌شود، باید این در ذهنش باشد که من امروز به‌اندازه‌ی وسع و توانم، طلبه فاضل، مدرس معروف، مرجع یا از ارکان حوزه می‌شوم تا به #نظام_جمهوری_اسلامی و مسئولانش کمک کنم. طلبه باید از ابتدا تا پایان، این روال و مسیر را در نظر داشته باشد. این، باید در حوزه علمیه به یک #فرهنگ تبدیل شود. (1374/9/16) 🔺پانزده: و آخرین بخش عرایض من، توصیه‌ها و تذکرات به شما عزیزان است. اول این‌که #درس_خواندن را جدی بگیرید. عزیزان! نگویید چون این برنامه فلان عیب را دارد، پس برنامه هیچ؛ نه. تا برنامه تغییر نکرده‌است، همین برنامه‌ای که وجود دارد، باید با جدیت دنبال شود. باید درس بخوانید. تا قبل‌از اتمام دوره سطح، توصیه من این است: طلابی که مشغول به #حصیل_سطوح هستند، تا قبل‌از آن که از سطح خارج شوند، به هیچ‌کار دیگر غیر از #تدریس نپردازند. #درس بسیار جدی است؛ درس بسیار مهم است؛ علم و سواد #پایه_اصلی است؛ بدون آن هیچ نقشی نمی‌توانید ایفا کنید، یا درست نمی‌توانید ایفا کنید. #نقش_آفرینی_غلط، از نقش‌آفرین نبودن به‌مراتب خسارت‌بار تر است. دوم، حفظ زی طلبگی است. ... توصیه بعدی من به شما عزیزان این است که باید #اخلاق_اسلامی را، هم بشناسیم-همه‌مان؛ این دیگر پیر و جوان ندارد؛ اما جوان‌ها بیشتر و بهترند-و هم تحلی به حلیه اخلاقی پیدا کنیم. (چهارده مهر ماه 1379) #کتاب_بدان_ایدک_الله #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (5) 🔺شانزده: من یک وقت خدمت امام هم این را عرض کردم که اگر کسی تصور کند #روحانیت زمان ما-بما فیهم شخصی مثل امام- تنها عامل این حرکت بزرگ بود، به قضاوت بنده اشتباه کرده‌است. آنچه اتفاق افتاد، محصول قرن‌ها تلاش علمای بزرگ دین، محدثان بزرگ، فقهای بزرگ، مفسران بزرگ و شخصیت‌های علمی بود؛ آن‌هایی که در فقر زندگی کردند، در گمنامی مردند و امروز آثارشان در دسترس ماست. البته مردی مانند امام بزرگوار ما نیز لازم بود که بتواند این استعدادها را به فعلیت درآورد. اگر او نبود، بازهم سال‌های متمادی در همان وضعیت می‌ماندیم؛ بنابراین ما مدیون همه این #سلسله_جلیله عظیمه فخیمه علما و فقها و محدثان و مفسران و مبلغان دین در طول این هزار و اندی سال هستیم. (بیست و پنج آبان 1379) 🔺هفده: باید این ذخیره را ما هر چه ممکن است، بیشترکنیم؛ نباید این ذخیره از بین برود. من حالا به شما #طلبه_جوان عرض می‌کنم که خودتان را آن‌چنان بیارایید و بسازید که این بنیه قوی علم و پارسایی بتواند این #بار_سنگین را در آینده تحمل کند. ما بعد از این به علمای بزرگ، #علمای_مجاهد فی‌سبیل‌الله، علمای روشن‌بین و روشن‌فکر، علمای آگاه از #نقاط_آسیب_دنیای_اسلام و عالم تشیع نیاز داریم. شماها باید این نیاز بزرگ را تامین کنید؛ شما آن علما هستید. آن‌هایی که باید این #ستون_های_محکم را تشکیل بدهند که این بنای استوار و مرصوص را بر روی دوش خود حمل کنند، شمایید؛ شما طلاب و فضلای جوان. 🔺...جوان‌های عزیز! نگذارید #یک_ساعت از عمرتان وقت تان تلف شود که #گعده_های_بی_خودی، ولنگاری‌های از دست دادن وقت، مشغول شدن به کارهای غیرمفید را بایستی با #تمرین، با مراقبت خود-خویش مراقبتی-کنترل کنید. این‌ها قابل‌کنترل از بیرون نیست. باید نگذارید این عیوب در وجودتان راه پیدا کند. این، خیلی چیز مهمی است. وقتی‌که شما دارید؛ این سنین-فرض بفرمایید هجده‌سالگی تا سی‌سالگی مثلاً-جزو #طلایی_ترین_قطعات_عمر انسان است. هرچه در این مدت یاد بگیرید، برای شما ذخیره‌ی دارای رویش خواهد شد، نه‌فقط ذخیره‌ای که بماند بلکه با تأمل عقل و فکر، با حرکت و کارکرد عقل و فکر، آنچه که ذخیره کرده‌اید دائم رشد می‌کند؛ مطلبی که شما از کتابی خواندید و حفظ کردید، در ذهنتان قرار گرفت، این به‌مرور زمان، عناصر متناسب با خودش را به خود جذب می‌کند و ناگهان شما می‌بینید که یک نظریه، یک فکر بکر، به ذهنتان آمد این، خیلی چیز مهمی است. هرچه می‌توانید، در این برهه یاد بگیرید. (26 اردیبهشت‌ماه 1386) #کتاب_بدان_ایدک_الله #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (6) 🔺هجده: پاکیزگی، پارسایی، پاک‌دامنی، آگاهی، روشن‌بینی، روشن‌فکری و آشنایی با مسائل جامعه و جهان پایه‌های اصلی است. ممکن است انسان، عالم و باتقوا هم باشد، اما چون دنیا را نمی‌شناسد، سرش را پایین بیندازد و راه بیفتد؛ اما یک وقت ببیند مقدار زیادی از جاده دور شده‌است. ما چنین اشخاصی داشته‌ایم؛ آدم‌های خیلی خوب، مؤمن و عالم؛ اما #خط_جبهه را گم کرده‌اند. وقتی انسان قطب‌نما نداشته باشد راه را زود گم می‌کند. اغلب شما جوان‌ها دوران جنگ را درک نکرده‌اید. در جبهه، انسان زود راه را گم می‌کند؛ یک وقت خیال می‌کند که دارد به‌طرف دشمن تیراندازی می‌کند اما؛ چون درست جهت‌یابی نکرده، می‌بیند به‌طرف نیروی خودی دارد تیراندازی می‌کند! ما کسانی را دیدیم که به‌جای این‌که تیراندازی معنوی‌شان را به‌طرف دشمن بکنند، لوله‌های توپ‌خانه شان را به‌طرف #جبهه_خودی گرفتند و تا هر جا که توانسته‌اند، جبهه‌ی خودی را کوبیدند! در دوران مبارزات، ما این را دیدیم و علت هم براثر ناآگاهی است. باید کسب آگاهی کنید. روشن‌بینی و روشن‌فکری تان را نگه دارید و اراده و همت و خستگی‌ناپذیری را در خود حفظ و تقویت کنید. (21 خرداد 1384) 🔺نوزده: عزیزان من! بنده به‌خصوص به شما جوان‌ها بسیار امیدوارم و مطمئنم که شما جوان‌های روحانی و اهل علم که در دوران جمهوری اسلامی با این آگاهی‌ها رشد کرده‌اید، آینده بسیار مستحکم و متینی را برای #روحانیت_شیعه طراحی و زمینه‌سازی می‌کنید. (دوم مرداد ماه 1379). #کتاب_بدان_ایدک_الله #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (7) فصل اول: کلیات 🔰یک) طلبه در تراز انقلاب اسلامی 🔆روزی‌که در جامعه و کشور ما صد نفر، پانصد نفر، هزار نفر #شخصیت_روحانی مثل امام باشند، شما ببینید چه حرکت عظیمی در این جامعه به وجود خواهد آمد. وقتی در جامعه ما صدها نفر شخصیت دارای دانش دین و مسلط بر منطق و استدلال دینی، در فلسفه و کلام و فلسفه جدید و محاجّه با #شبهه_افکنی وجود داشته باشند، ببینید چه اتفاق عظیمی در جامعه می‌افتد. 🔅وقتی به وسیله همین مجموعه، هزاران کتاب، مجله و مقاله‌های علمی در سطح دنیا با زبان‌های مختلف منتشر شود، شما ببینید چه خورشید فروزانی از این نقطه عالم بر همه #فضای_فکری_جهان_بشری پرتو خواهد افکند. همه این‌ها #شدنی است؛ خیالات نیست. تصور نکنید این‌ها آرزوهای پوچ و توخالی است؛ نخیر، این‌ها واقعیت‌های دست‌یافتنی است؛ منتها باید دست‌دراز کرد، خود را به این واقعیت رساند و آن را گرفت؛ این کار همت می‌خواهد. (نرم‌افزار حوزه و روحانیت ص 1124) 🔅اساس امیدواری به فضلای جوان اساس امیدواری، به #فضلای_جوان است. #مراجع_آینده، رهبر آینده‌ی این کشور و آن که مسائل عمده این کشور را از قبیل بحث قضا، مسائل فرهنگی و ترویج دین، اداره خواهد کرد، شما هستید. (نرم‌افزار حوزه و روحانیت ص 607) #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه 3-4. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (8) 🔆دو: گذر سریع زمان برای انجام کار 🔺نکته دیگری که لازم است به آن توجه شود، #زمان است. «وقت کم است» یعنی چه؟ یعنی عملی وجود دارد که ما حداکثر تا ده سال دیگر می‌توانیم آن را انجام دهیم؛ بیشتر نمی‌توانیم؟ نه! این‌گونه نیست. به فضل پروردگار، تا ده‌ها و صدها سال و تا همیشه می‌شود کار کرد. منتها چیزی که در مقابل وجود دارد، سیر سریع، شتابنده و رو به افزایشی است که امروز #فرهنگ_مادی_و_مهاجم به معنویات-به‌صورت رقیب ما و در مقابل ما-در فضای جهانی دارا است. لذا، ما باید همیشه احساس کنیم که وقت تنگ است. این‌گونه نیست که ما از لحاظ زمان، بگوییم «دو سال، پنج سال یا بیست سال وقت داریم» ، هر قدر که کسی زنده بماند، همان قدر وقت دارد. 🔺فرهنگی که امروزه در کشورهای غربی حاکم است، فرهنگی مادی است که با کمالات انسانی و معنویت، بیگانه است. به این معنا به یک معنا، #تمدن_غربی رو به شکست است و نقص‌ها و قصورها آن، به‌تدریج بر همه آشکار می‌شود. بااینکه آدم‌های هوشمند غربی در سطوح بالا، به‌طرف #معنویات گرایش پیدا می‌کنند، هنوز تبلیغات و تهاجم آن کشورها علیه معنویت، به حال خود باقی است. 🔺اگر آقایان خوب #مطالعه داشته باشید، می‌دانید که در قرن نوزدهم، #تهاجم_به_معنویات و دین، در تمدن اروپایی خیلی شدید بود. اروپایی‌ها در قرن نوزدهم، به هر چه که نشان مذهب و مبانی مذهبی داشت و معنویت در آن بود-و از جمله به اسلام-حمله کردند و کتاب‌ها نوشتند. بعد در اواسط قرن نوزدهم، #مارکسیسم هم به این جبهه اضافه شد و در حقیقت #مسابقه_ای_علیه_معنویت، بین اردوگاه چپ و راست به وجود آمد. الان اگرچه آن سروصداها و گرد و غبار پراکنی‌ها، دیگر نیست و با گذشت دو قرن، در آستانه قرن بیست و یکم هستیم، اما همان تهاجم، امروز هم به‌صورت #سازمان_یافته تری وجود دارد. 🔺البته من حدس قوی می‌زنم که امروز بخشی از تهاجم دشمن، ناشی از حضور اسلام، تحرک دوباره و #بیداری_مسلمین و از همه بالاتر و والاتر، #اقامه_نظام_اسلامی در ایران است. بنابراین، #وقت_کم_است. کارها را خیلی بطیء نمی‌شود انجام داد؛ بلکه باید با سرعت انجام داد. البته #عجله_مذموم موردنظر نیست؛ بلکه « وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ » . #سرعت_ممدوح موردنظر است. ... یک‌سال، زمان خیلی زیادی است. نگوییم حالا امسال هم که گذشت. در یک‌سال خیلی کار باید انجام بگیرد. در دو سال، دو برابر، بلکه بیشتر از دوبرابر، باید کار انجام گیرد و به‌همین‌ترتیب... . اصل غرض ما، این بود که «دیر می‌شود» . هر کاری که باید انجام گیرد، ان‌شاءالله باید هرچه زودتر انجام گیرد. به‌نظر من، اساس این است. (نرم‌افزار حوزه و روحانیت صفحه‌ی 609. دیدار مجمع نمایندگان فضلا و طلاب حوزه علمیه قم 4 اردیبهشت 1374) #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه 4-5. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (9) 🔆سه: غفلت از هدف؛ آفت طلاب 🔺اگر #طلبه امروز ما به #درس_خواندن بی‌اعتنایی کند، یا به #دیانت و تعبد و تلاش فردی اخلاقی خود بی‌اعتنا بماند، یا #استعداد خود را به کار نیندازد، یا هدف خود را گم کند؛ مثل کسی که به‌طرف مقصدی درحال‌حرکت است، اما وقتی وسط راه به قهوه‌خانه خوش آب‌وهوایی رسید، همان‌جا پیاده بشود و لنگر بیندازد و همان‌جا بماند و هدف را فراموش کند یا اگر در اثنای راه منظره‌ای به چشمش خورد، نشناخته و ندانسته به سمت آن راه بیفتد و از هدف غافل بشود، همه این‌ها آفات راه ما است. 🔺طلبه باید راه را با #معنویت و #علم و یقین انتخاب کند و با معرفت و علم و یقین هم آن را ادامه دهد؛ آنچه که مربوط به فرد طلبه است، این‌هاست. البته مسئولیت‌های دیگری هم هست که به‌طور طبیعی کار کسان دیگری است؛ کار مدیران و کار استادان و بزرگان است که آن‌هم داستان دیگری دارد، کار طلبه‌ها نیست. (نرم‌افزار حوزه و روحانیت صفحه 426. اجتماع طلاب و فضلای حوزه علمیه قم یک اسفند 1370) #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه 5-6. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (10) 🔆چهار طلبه؛ مهم‌ترین عنصر حوزه 🔺اگر ما عنصر عناصر اصلی حوزه را چهار تا پنج عنصر بدانیم (استاد، شاگرد، فضای آموزشی، مواد درسی و از این قبیل) شاید به اعتباری بتوان گفت: مهم‌تر از همه، عنصر #طلبه است؛ چون همه این امکانات برای اوست. اگر طلبه نباشد، وجود فضای آموزشی، کتاب درسی، علم استاد و فن سخن و سخنوری او بی‌معنا می‌شود؛ و این یک طرف قضیه است. 🔺طرف دیگر آن، #فردای_دنیای_اسلام است که آن‌هم در دست طلبه امروز است. یعنی همین طلبه امروز که مهم‌ترین ناقل و رسانه است، فردا هم مهم‌ترین وسیله و ناقل است بنابراین به اعتباری، طلبه اهم عناصر در این باب است . (نرم‌افزار حوزه و روحانیت صفحه 707. . در دیدار روحانیون و طلاب ایرانی و خارجی در صحن مدرسه فیضیه قم 16 آذر 1374.) 🔅نقش طلاب در مثمر ماندن حوزه حالا چه بکنیم که این حوزه مثمر بماند؟ یک مسئله این است که #طلاب_علوم_دینی و فضلای جوان، آیا برای سازندگی و برای آینده‌ی حوزه نقشی دارند یا نه؛ جواب این است که بلی، دارند. هر کسی نقش خودش را دارد. در یک مجموعه، همه افراد دارای نقش اند. در یک بدن سالم، هر سلولی مشغول کار است. اگر هر کدام ما در آنجایی‌که هستیم، کار خود را خوب انجام بدهیم به‌سلامت مجموعه کمک کرده‌ایم؛ اما اگر هر کدام ما کار خود را خوب انجام ندهیم، به‌قدر #شعاع_وجودی خود، به‌سلامت مجموعه ضربه زده‌ایم؛ (رحم الله امراً عمل صالحاً فأتقنه» . 🔺کار را باید #متقن و خوب انجام داد؛ درس را باید #خوب خواند؛ اخلاق را باید رعایت کرد؛ تدین را باید در زندگی خود اصل دانست؛ #ممشای_بزرگان را در آداب زندگی، در خلقیات عبادی و عملی باید اسوه و الگو قرارداد. چیزهایی هم هست که البته به تطور زمان متطور می‌شود؛ آن‌ها را هم باید متطور و متحول کرد. پس افراد حوزه، از بزرگ و کوچک، تا طلبه‌ی تازه به حوزه آمده، در #عمل_شخصی خود می‌توانند نقش ایفا کنند که آن نقش در سلامت حال و آینده حوزه، اثر خواهد گذاشت. (نرم‌افزار حوزه و روحانیت صفحه 425. اجتماع طلاب و فضلای حوزه علمیه قم یکم اسفند 1370) #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه 7-6. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (11) 🔆پنج: کار طلبگی؛ کاری از جنس عشق، شور، محبت و احساس وظیفه؛ (1) ❇️آنچه برای ما طلبه‌ها همیشه شوق آفرین بوده، احساس انجام‌وظیفه بوده‌است. عالم #طلبگی، با شکل و فرم و ساخت محتوای دستگاه‌های صرفاً #اداری فرق دارد. 🔺یک وقت انسان #آشپزی را می‌آورد و استخدام و اجیر می‌کند، برای این‌که مثلاً در یک میهمانی، طعامی را برای جمعی فراهم کند. معمولاً آشپزها مقدار زیادی روغن، گوشت و جنس عالی از برنج می‌طلبند و یک فهرست طولانی هم می‌دهند که این‌ها را برای ما فراهم کنید؛ آدم می‌داند هم که اگر فراهم نکند، هنر این‌ها به کار نخواهد افتاد و بالاخره آن کاری را که باید بکنند، نمی‌کنند! یک وقت هم این است که شما در مجموعه‌ای هستید، افراد خانواده و دوستانتان هم هستند؛ مثلاً در جبهه ی #جنگ هستید و در نقطه ای گیر افتاده‌اید و دوستانتان هم گرسنه هستند و شما هم هنر آشپزی دارید؛ این‌جا دیگر شرط و شروط و قید و قیودی ندارید؛ عاشقانه، سراسیمه، دست‌ها بالا، دامن به کمر، با همه توان و قدرت و ابتکار، غذا را تهیه می‌کنید؛ که گاه این غذا بهتر از آن غذا هم درمی‌آید؛ چون از روی عشق و شور و محبت و احساس احساس وظیفه است و ما طلبه‌ها از اول این‌طوری کار کرده‌ایم. 🔺آن وقتی‌که در دوران مبارزات و نهضت اسلامی، طلبه‌ای از مرکزی مامور می‌شد، یا حتی #بدون_ماموریت از مرکز خاصی حرکت می‌کرد، برای‌اینکه پیامی را به‌جایی برساند، مردمی را از اوضاع مطلع کند و اعلامیه‌ای را در جایی تولید یا تکثیر کند، کمترین چیز و آخرین مطلبی که به یادش می‌آمد، #امکانات بود؛ اصل قضیه این بود که راه بیفتد؛ راه هم می‌افتاد و خدای متعال هم به حرکت او برکت می‌داد و شد آنچه که شد. این نقل از جای دوری نیست؛ زندگی خود شماست که آن را شاهد بودید. #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه7-8. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (12) 🔆پنج: کار طلبگی؛ کاری از جنس عشق، شور، محبت و احساس وظیفه؛ (2) 🔺درس خواندن‌ها و تبلیغات دینی معمولی ما هم همین‌طور (بدون توجه به امکانات و بر اساس احساس تکلیف) بوده‌است. برای #منبر گاهی دعوت می‌کردند، گاهی بی‌دعوت می‌رفتیم «و هذا هو الغالب» دنبال این بودیم که بالاخره این مطلبی که فراهم کرده‌ایم، این مطالعه‌ای که کرده‌ایم، این منبری که آماده کرده‌ایم، به گوش مردم برسد. ما با آن کسانی که وقتی برای منبر دعوتشان می‌کردند، می‌گفتند این مقدار باید بدهید، یا چِک اش را قبلاً باید بدهید، فرق داشتیم؛ آن عالم طلبگی نبود. 🔻امروز هم همین‌طور است. نفرمایید که ما حالا حالا ما #تشکیلات و #حکومت و دولت و بودجه و خزانه و درآمد نفت داریم؛ بله، معلوم است؛ لیکن یک کشور بر این امکانات استوار است. اگر شرکای ما در کارهای کشور آن‌هایی که غیر کار ما را برعهده دارند و قیودی، حدودی، امتیازاتی، شرط و شروطی در کارشان هست و #سهم ما برای تبلیغات کم می‌شود، بسیار خوب، «فلنرجع الی اصلنا» ؛ با همان روحیه، همان نشاط و همان تلاش. نرم‌افزار حوزه و روحانیت، صفحه 438، در دیدار با مسئولان سازمان تبلیغات اسلامی پنجم اسفند 1370. #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه 8. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (13) 🔅شش: وجود بالقوه افرادی در حد امام ره در میان طلاب حالا شما خودتان را جوانی در معادله سنین #جوانی_امام رضوان‌الله‌علیه فرض کنید. در بین طلاب و فضلای جوان و درد و درس‌خوان ما، استعداد استعدادهایی هست که اگر #همت کنند، #درس بخوانند، #خودسازی کنند، خود را رها نکنند، پاک‌دامن، پاک‌دل، پاک عمل، #پاک_چشم و پاک‌دست باقی بمانند، مثل امام، یا در در همان حدود خواهند بود. شما فکر می‌کنید از این افراد کم هستند؟ البته در عمل، کم بدست خواهد آمد؛ نه از باب این‌که استعداد نیست؛ از باب این‌که ما همت نمی‌کنیم که خودمان را بسازیم تا انسان برجسته‌ای شویم. این کارها، گذشت لازم دارد. گذشت از راحتی، گذشت از #شهوات، گذشته از و#سوسه‌های گوناگون، آشنا کردن دل با انوار و الطاف الهی و مستعد کردن دل برای افاضه انوار الهی. امام، بلاشک مشمول #هدایت_خدا بود و خدا او را هدایت می‌کرد و خود ایشان هم این معنا را ملتفت بود و بنده از خود ایشان شنیدم که می‌فرمود: «انسان احساس می‌کند که گویا یک دست غیبی یا یک دست هدایتی است که ما را پیش می‌برد» این همان هدایت الهی است. این، همان حکمتی است که «یقذفه الله فی قلب من یشاء» ؛ نوری است که خدا در دل هر کس بخواهد، می‌اندازد. این چیزها با چه به دست می‌آید؟ این چیزها که استعداد مادرزادی ندارد. تلاش و #مجاهدت دارد. اگر تلاش کردید این بالقوه ها هم بالفعل خواهد شد. نرم‌افزار حوزه و روحانیت، صفحه 464 و 1124. #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه 9. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (14) 🔅هفت: راه دشوار طلاب برای انجام وظایف 🔹اگر بخواهیم به #وظایف درست عمل کنیم، پیمودن راه از حالا به بعد، یقیناً آسان‌تر از راه گذشته‌ی ما نیست؛ #راه_دشواری است و از حالا به بعد، مسئله، مسئله #حفظ ارزش_ها ست؛ جا انداختن این‌ها در ذهنیت ملل دنیاست؛ حراست از آن‌ها در داخل جامعه اسلامی است. این، با زبان ممکن نیست؛ با عمل و تلاش و #فداکاری و امید و آمادگی و علم و تقوا ممکن است. 🔸اگر در این مرحله، که از حالا به بعد، روحانیونی که متصدی و کمربسته گسترش این #تفکر_الهی در سطح ذهنیت عالم هستند، دارای این خصوصیات باشند، این فکر پیش خواهد رفت. اگر خدای‌نکرده روحانیون #خسته و #ملول و #نومید و #دل_بسته شده‌اند، از #راحتی و آسودگی خشنود شده‌اند، به آن عادت کرده‌اند، از خطر و سختی گریزان شده‌اند، بار بر زمین خواهد ماند و این فکر پیش نخواهد رفت. البته چنین نخواهد شد. نرم‌افزار حوزه و روحانیت صفحه 248. #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه 9-10. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (15) 🔅هشت: فهم #ارزش_طلبگی با نگاه به ارزش مسئولیت‌های روحانیت #قدر_طلبگی را باید دانست؛ طلبه شدن ارزش‌هایی دارد، البته مسئولیت‌هایی هم دارد. ارزش طلبگی این است که شما دارید در راه صیرورت به یک شاغل و حائز مراتب علمی حرکت می‌کنید که آن شاغل به آن حائز، ارزش بالای بسیار بالایی دارد. هر جامعه‌ای نیازهایی دارد: طبیب می‌خواهد، مهندس می‌خواهد، مجری کارهای صنعتی می‌خواهد، بازرگان می‌خواهد؛ مشاغل گوناگونی دارد که اگر همه این مشاغل باشد و خوبش باشد و به بهترین وجهی اداره بشود؛ اما جامعه جامعه دینی نباشد، این جامعه ، #گمراه است؛ این جامعه ضربه و صدمه دنیوی و اخروی خواهد خورد. علاوه‌بر این‌که به مقامات و مراتب عالی معنوی و الهی نمی‌رسد؛ و لذت معنوی #لقاء_الله را درک نخواهد کرد و به خدا نزدیک نمی‌شود، در زندگی مادی هم دچار مشکلات و دغدغه‌ها و نگرانی‌ها و سختی‌های زیادی خواهد شد؛ یعنی دنیا و آخرتش خراب خواهد شد. امروز جوامع بی‌دین این‌جوری هستند؛ جوامعی که در آنها دین نیست یا دین ضعیف است. آخرتشان را از دست داده‌اند؛ یعنی #اصل_زندگی را و آن قسمت عمده حیات را که اصلاً حیاتْ آن است، زندگی آن است، آن را از دست داده‌اند و زندگی نقد دنیوی مادی را هم با مشکلات زیادی ناچارند تحمل کنند؛ جامعه بی‌دین این‌جوری است. شما که #روحانی می‌شوید یعنی سعی می‌کنید که جامعه‌ی بی‌دین یا کم دین را تبدیل کنید به جامعه متدین و #جامعه_دین_دار، این بسیار کار بزرگی است، بسیار کار باارزشی است؛ #طلبگی یعنی سلوک در این راه. #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه 11-10. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (16) 🔅سه مسئولیت عمده یک روحانی به‌طورخلاصه وقتی‌که یک #روحانی را در نظر می‌گیریم، سه کار عمده بر عهده این روحانی است: اول: #هدایت_فکری و معنوی، هدایت دینی؛ دوم، #هدایت_سیاسی، #بصیرت_افزایی سیاسی؛ و سوم راهنمایی #خدمات_اجتماعی، و غم خواری، خدمت‌رسانی برای متن جامعه. این سه کار، کار روحانی است. شما در هر شغلی از مشاغل روحانی باشید، یا هر سه کار را یا بخشی از این سه کار را قهراً باید انجام بدهید. #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه 11. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (17) یک: هدایت دین کارهای یک روحانی برای هدایت دینی الف: هدایت و تبیین اندیشه دینی #هدایت_دینی که ما عرض می‌کنیم، یکی‌اش این است که اندیشه دینی را تبیین کنید. بازار شبهات رواج دارد، فضای مجازی به این معنا کمک می‌کند، انگیزه‌های سیاسی برای تزریق این افکار در ذهن جوان‌های ما در جبهه مخالف ما و مقابل ما وجود دارد؛ این‌ها مواجهه لازم دارد؛ میدان جنگ است؛ باید مسلح شد و آماده شد و وارد میدان شد؛ این میدان می‌گیرد میدان جهاد است اگر ما بخواهیم مجاهد باشیم لازم نیست حتما شمشیر دست بگیریم و قتال کنیم؛ جهاد اعم از قتال است؛ این بزرگ‌ترین جهاد است. برای این خودتان را دارید و خودتان را دارید آماده می‌کنید؛ و این چیز کمی نیست؛ یعنی هدف، تبیین اندیشه ناب و اندیشه اسلام است خوب می‌دانید، هم اسلام ارتجاعی داری، هم اسلام آمریکایی داریم. نمونه‌های #اسلام_ارتجاعی را در داخل کشور خودمان هم دیدیم، در بیرون هم مشاهده کردیم؛ #اسلام_متصلب ریز، اسلام بدون فهم حقایق معنوی اسلام و جمود در ظواهر؛ این اسلام غلط و انحرافی است #اسلام_التقاطی هم مقابل این است؛ به تعبیر مرحوم آقای مطهری رحمت‌الله‌علیه این‌ها دو لت دو لبه یک قیچی هستند که با اسلام دارند معارضه می‌کنند و مبارزه می‌کنند اسلام ناب، اسلام متکی به کتاب و سنت با به‌کارگیری ابزار خرد و اندیشه انسانی است همین‌که اسلام و قرآن خیلی رویش تکیه می‌کند و پیدا کردن راه معرفت و راه زندگی-هر دو است؛ این را ما می‌خواهیم ترویج کنیم این را می‌خواهیم خودمان دریابیم و بعد آن را منتقل کنیم و برسانیم این همان کار انبیاء است. همان‌طوری که انبیا با مشکلات مواجه بودند، با دشمن مواجه بودند، زحمت کشیدند، من و شما هم بایستی همین راه را برویم، دنبال رساندن این پیام باشیم، دنبال انجام این رسالت باشیم؛ زحماتش هم هست، دردسرهایش هم هست؛ خوب، روح انبیا این است. البته انسان می‌تواند شانه‌ام خالی کند و بگوید من نمی‌خواهم، نخواستم؛ خیل خوب، برود زندگی معمولی را انجام بدهد؛ اما از آن فضل و فیض و تفضل الهی و از آن مقام بالا و درجه عالی که خدای متعال برای این‌جور انسان‌ها قرارداده، قهراً سقوط خواهد کرد و دستش خالی خواهد بود این کار طلبگی است. یعنی یک قسمت بخش بخش هدایت دینی، مسئله #هدایت_اندیشه اسلامی است. #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه 11-12. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (18) 🔅ب: هدایت عملی مردم به ظواهر دینی 🔺یک قسمت، #هدایت_عملی مردم است به عبادات، به #ظواهر_دینی؛ این‌هم یک کار بسیار مهمی است؛ وادار کردن مردم به امر نماز، به رعایت نماز، به رعایت حرمت ماه رمضان، به رعایت امانت در پیوندها و ارتباطات اجتماعی، به رعایت مبارزه و مقابله با ظالم، با زورگویی؛ این‌ها حرف‌هایی است که ما باید به مردم بگوییم. 🔻این‌ها چیزهایی نیست که همه مردم بدانند؛ خیلی از روایات را، خیلی از آیات را، خیلی از مفاهیم دینی و معارف دینی را ماها بلدیم، اما عامه مردم بلد نیستند؛ حتی تحصیلات عالی هم دارند، اما نمی‌دانند؛ خب ما باید به آن‌ها برسانیم. ایرادی هم ندارد که آن‌ها بلد نیستند؛ بالاخره آن‌ها در یک رشته دیگری کار کرده‌اند. 🔺این کار ما است که به آن‌ها برسانیم این‌ها را به بهشان بگوییم؛ این‌هم یکی از بخش‌های #هدایت_دینی است. صدق، امانت، پیوندهای اجتماعی سالم، تقوی و پاک‌دامنی، رواج معروف، ترک منکر، #سبک_زندگی_اسلامی؛ ما به‌عنوان روحانی و به‌عنوان عالم دینی، باید این‌ها را به مردم بگوییم؛ 🔻کار ما این است که یک وقت از طریق #منبر است، که از طریق اداره یک #مسجد است، یک وقت از طریق اداره یک #مؤسسه است، یک وقت از طریق حضور در #دانشگاه است، یک وقت فرض کنید از طریق حضور در فلان #مؤسسه_دولتی است؛ از طرق مختلف؛ این‌ها را ما بایستی تبیین کنیم و به بیان و بیان کنیم. #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه 13. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔰بدان ایدک الله (19) 🔅ج: عمق بخشیدن به اعتقادات دینی موروثی 🔻یک مسئله، مسئله عمق بخشیدن به #اعتقادات_موروثی است. خوب ؛ مردم متدین و مؤمن اند و؛ اما این اعتقادات، اعتقادات موروثی و قابل زوال است؛ با استدلال درست باید به این‌ها عمق ببخشیم. اگر این #تفکر_اسلامی عمیق و مستدل وجود نداشت، میدان برای جوانان تفکرات غلط، #تفکرات_وارداتی و تفکرات مادی بازخواهد شد. 🔺آن وقتی‌که روحانیون را مورد فشار قرار می‌دادند و روحانیون زیر فشار انواع مشکلات قرار داشتند، طبعاً در کشور #تفکر_مارکسیستی رواج پیدا می‌کرد، در یک برهه‌ای #تفکرات_لیبرالیستی رواج پیدا می‌کرد. اگر فکر درست وسط نیاید، افکار غلط میدان پیدا می‌کنند و جولان می‌کنند. پس حضور این فکر لازم است. منابع معرفتی اسلام، قرآن و حدیث معتبر و #تفکرات_عقلی است که بایستی به این‌ها توجه داشت. این‌ها کارهای روحانی در زمینه #هدایت_دینی است #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه 13-14. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

☑️#طلبه_مؤمن_انقلابی 🔰بدان ایدک الله (20) نه: هدایت سیاسی #هدایت_سیاسی هم ماجرای مفصلی است. این‌که بنده مکرر می‌گویم #انقلابی_باشیم، حوزه‌ها انقلابی باشند، برای خاطر این است که اگر روحانیت و علمای دین وارد میدان سیاست و مبارزه نمی‌شدند، این اتفاق بزرگ که در ایران افتاد، اتفاق نمی‌افتاد. در قضایای قبلی هم البته #روحانیت دخالت کرد و تاثیر گذاشت، منتها متوقف ماند. خوب قضیه تنباکو یک قضیه زودگذر بود، اما در قضیه مشروطیت علما وارد شدند، نتیجه ورود علما هم حضور قشرهای مختلف مردم بود؛ لذا مشروطیت پیروز شد. بله روشن‌فکرها می‌گویند که ما جلسه داشتیم، حلقه داشتیم، جلسات سری داشتیم؛ راست هم می‌گویند، این‌ها بوده، اما آن جلسات امکان نداشت که در کشور، استبداد را تبدیل کند به مشروطه. اگر علما نبودند، اگر حضور مردم نبود، اگر آن اجتماعات نبود، هرگز نمی‌توانستند این کار را انجام بدهند؛ حضور علما موجب شد. منتها بعد بین خود همین نوع، بین خود علما اختلاف انداختند، بعد هم یکی‌یکی آن‌ها را حذف کردند، مشروطیت تبدیل شد به ضد خودش؛ اولاً نگذاشتند #مشروطیت_سالم متولد بشود، ثانیاً بعد به‌تدریج منتهی شد به دیکتاتوری رضاخان. اما آن برهه‌ای که این کار توانست اتفاق بیفتد، جز با کمک علما ممکن نبود. قضیه #نهضت_ملی هم همین‌جور است. قضیه نهضت ملی را بنده خودم درک کردم؛ البته نوجوان و کوچک سال بودم؛ اما دیدم، درک کردم و حضور داشتم؛ آن قبلی‌ها را شنیدیم. اگر مرحوم #آقای_کاشانی نبود، اگر نمایندگان روحانی او نبودند، اگر حضور بعضی از علما در برخی شهرها نبود، نهضت ملی و ملی شدن صنعت نفت قطعاً تحقق پیدا نمی‌کرد و ممکن نمی‌شد؛ یعنی نمی‌توانستند. از همان وقتی هم که دست این‌ها را کوتاه کرده‌اند، زمینه برای خراب شدن کار به‌وجودآمده و دشمن توانست هجوم کند. #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#طلبه_مؤمن_انقلابی 🔰بدان ایدک الله (21) هنر بزرگ امام بزرگوار این بود: کاری کرد که دشمن نتواند #حضور_روحانیت را متوقف کند. در حرکتی که ایشان ایجاد کرد، شخصیت ایشان و صلاحیت‌های ایشان و آمادگی‌هایی که خدای متعال در این مرد بزرگ قرار داده بود، همه این‌ها مؤثر بود؛ زمینه‌هایی هم از قبل فراهم بود. اگر #روحانیت وارد نمی‌شد، مردم وارد نمی‌شدند؛ اگر مردم وارد نمی‌شدند، این انقلاب و این تحول اتفاق نمی‌افتاد و این کاخ هزاران‌ساله فرسوده ولی پابرجا-کاخ سلطنت-ویران نمی‌شد. امام توانست این کار را انجام بدهد به کمک روحانیت؛ چون روحانیون #در_صحنه بودند و اگر روحانیون حضور حضور نمی‌داشتند در جنگ، در قضایای گوناگون بعد از جنگ، در ایجاد آرامش در مردم، در ایجاد اطمینان و امید به آینده در مردم، این نظام و انقلاب ادامه پیدا نمی‌کرد؛ قطعا ادامه پیدا نمی‌کرد. همان کاری که آمریکایی‌ها امروز می‌خواهند بکنند و دارند فشار می‌آورند و زور می‌زنند و البته نمی‌توانند و نخواهند توانست، همان روز اول موفق می‌شدند این کار را انجام بدهند؛ اما به برکت حضور روحانیون و علمای دین نتوانستند. #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#طلبه_مؤمن_انقلابی 🔰بدان ایدک الله (22) ساز و کار هم روشن است؛ سازوکار این است که #روحانیت با مردم مرتبط است، در مردم متنفذ است، دل‌های مردم را می‌تواند به یک سمتی متوجه کند. پس #حضور_روحانیت به‌معنای حضور عامه مردم است؛ عامه مردم هم وقتی دنبال رهبرانشان راه افتادند، هیچ‌چیزی نمی‌تواند جلوی آن‌ها را بگیرد و هیچ‌چیزی نمی‌تواند آن‌ها را به شکست آن‌ها را شکست بدهد. در جاهای دیگر هم همین‌طور همین‌جور بود. در همین #بیداری_اسلامی، آنچه موجب شد حرکت عمومی مردم به وجود بیاید و آن زلزله در بعضی از کشورها اتفاق بیفتد، حضور دین بود؛ منتها آن‌جا اشکال کارشان این است که دستگاه دینی متفرق است؛ متولیان و مدعیان متعددی دارد، هر کدام به یک سمتی می‌کِشند، لذا نتوانستند ادامه بدهند؛ کمتر از دو سال ادامه پیدا کرد و از بین رفت. در جمهوری اسلامی نه؛ حضور علما و حضور روحانیون در نشان‌دادن خط درست، تعیین‌کننده است. ببینید، این #نقش_سیاسی خیلی نقش مهمی است؛ بصیرت‌افزایی سیاسی و هدایت سیاسی. پس شد هدایت دینی، با همان تفصیل کوتاه و مختصری که عرض شد؛ و این هم #هدایت_سیاسی #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman