eitaa logo
معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان
720 دنبال‌کننده
12.4هزار عکس
7هزار ویدیو
725 فایل
جهت ارتباط با معاون تهذیب @Amomen313 جهت ارتباط در مورد فعالیتها و شبهات قرآنی @ghadirmohyi جهت ارتباط با ادمین محتوایی کانال @boreshha_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
📌دعوت می کنم از شما مخاطبین ارجمند تا پاسخ برخی سوالات این روزهایمان _ که اذهان مشغول به است _ را از آیت الله بپرسیم و پاسخ را در میان آثار 📚 شیرین ایشان بجوییم‌. 🔴سوال اول : { وظیفه در قبال این بیماری چیست؟ } 🔵 : وسایل عمومی تربیت و باید و باشد. افراد هر مملکت سرمایه‌های اصلی آن کشورند؛ .... و از این جهت وسایل حفظ و تکمیل این سرمایه از فرهنگ و بهداشت و اخلاق، مجانی و رایگان در اختیار عموم گذاشته شود و این امور موجب و فاصله عجیب طبقاتی و استثمار افراد از یکدیگر می‌‌شود. (۱) 🔴سوال دوم : { اهمیت بهداشت در دین اسلام چه میزان است؟ } 🔵 : در موضوع بهداشت، آیا نیازی هست که انسان دستورهای اسلام به صحت و بهداشت را بیان کند؟ از نظر اسلام ، بهداشت واجب است. در زمان خود پیغمبر طبیبی بود به نام حارث بن کلده، از اطبائی که در تحصیل کرده بود. پیغمبر به اصحاب خود نوشته بود که بروید پیش این طبیب و از او استفاده کنید. علاوه بر این، کار بسیار مهمی که تمدن اسلامی کرده است و ایجاد بیمارستان‌ها بوده است. اساساً بیمارستان‌های عمومی و بزرگ برای اولین بار در جهان اسلام تأسیس شد؛ یعنی قبل از دنیای اسلام تاریخ نشان نمی‌دهد بیمارستان‌های عمومی به این صورت وجود داشته باشد. (۲) 🔴سوال سوم : { آیا دولت حق دخالت در بهداشت مردم را دارد؟ } 🔵 : بهداشت در سابق یک امر شخصی بوده، ولی اکنون در عین اینکه یک امر شخصی است، نظارت و یک نوع ارشاد و هدایت و تقسیم‌بندی کارها به عهده است.(۳) 🔴سوال چهارم : { آیا از منظر اسلام ، امور معنوی و بهداشت ، رابطه ای دارند؟ } 🔵 : امیرالمؤمنین درباره تقوا فرمود: ... [تقوا] بهبود بیماری تن شماست. شاید بخواهید بپرسید چه رابطه‌ای است بین که امری روحی و است با سلامت بدن؟ می‌گویم البته تقوا گَرد یا آمپول نیست، اما اگر تقوا نباشد بیمارستانِ خوب نیست، طبیبِ خوب نیست، پرستارِ خوب نیست، دوای خوب نیست؛ اگر تقوا نباشد آدمی حتی تن خود و سلامت تن خود را قادر نیست حفظ کند. آدم متقی که به حدّ خود و حق خود قانع و راضی است روحی مطمئن‏ تر و اعصابی آرام تر و قلبی سالم تر دارد، دائماً در فکر نیست کجا را ببرد و کجا را بخورد و کجا را ببلعد، ناراحتیهای عصبی او را به زخم روده و زخم معده مبتلا نمی‌سازد، افراط در شهوت او را ضعیف و ناتوان نمی‌کند، عمرش طولانی ‏تر می‌شود. سلامت تن و سلامت روح و سلامت اجتماع، همگی بستگی دارد به تقوا. (۴) 🔴سوال پنجم : { آیا وضع محدودیت های بهداشتی از طرف حاکمیت نیاز به اجازه از مردم دارد؟ } 🔵 : آیا شما هرگز این حرف را می‏زنید که اعتقاد هر مردمی راجع به بهداشت آزاد است؟! اگر مردم منطقه ‏ای دلشان می‌خواهد که تراخم(۵) داشته باشند، نود درصد آنها تراخم دارند و خودشان تراخم را انتخاب کرده‌اند، شما می‌روید از آنها اجازه می‌گیرید که آیا به ما اجازه می‌دهید که تراخم شما را معالجه کنیم؟ یا از هر طریق ممکن که بتوانید ولو آنها را اغفال کنید و گولشان بزنید، ولو دست و پایشان را ببندید، تراخمشان را معالجه می‌کنید و می‌گویید من به اینها خدمت کردم، خودشان نمی‌فهمند.(۶) 📚 منابع : ۱.یادداشت های استاد مطهری، چ۱ ، ۱۳۹۳ ، ج۱۳ ، ص۴۴ ۲.گریز از ایمان ، گریز از عمل ، چ۱ ، ۱۳۹۴ ، ص۴۶ ۳.مقدمه ای بر حکومت اسلامی ، چ ۱ ، ۱۳۹۶ ، ص۴۷ ۴.ده گفتار ، چ۳۱ ، ۱۳۹۰ ، ص۴۰ ۵.نوعی بیماری چشم ۶.آینده انقلاب اسلامی ایران ، چ۳۳، ۱۳۸۹ ، ص۳۰۶
گاهى از دسته‏اى از قدما ياد مى‏ كنند كه براى آنكه زياد حرف نزنند و سخن لغو يا حرام به زبان نياورند، سنگريزه در دهان خود مى ‏گذاشتند كه نتوانند حرف بزنند، يعنى اجبار عملى براى خود درست مى‏ كردند. معمولًا ديده مى‏شود كه از اين طرز عمل به عنوان نمونه كامل تقوا نام برده مى‏ شود، در صورتى كه اجبار عملى به وجود آوردن براى پرهيز از گناه و آنگاه ترك كردن گناه كمالى محسوب نمى‏ شود. اگر توفيق چنين كارى پيدا كنيم و از اين راه مرتكب گناه نشويم البته از گناه پرهيز كرده‏ايم اما نفس ما همان اژدهاست كه بوده است، فقط از غم بى‏آلتى افسرده است. ✅ آن‏وقت كمال محسوب می شود كه انسان بدون اجبار عملى و با داشتن اسباب و آلات كار، از گناه و معصيت پرهيز كند. اين گونه اجتناب ها و پهلو تهى كردن‏ها اگر كمال محسوب شود از جنبه مقدّميتى است كه در مراحل اوليه براى پيدا شدن ملكه تقوا ممكن است داشته باشد، زيرا پيدايش ملكه تقوا بعد از يك سلسله ممارست و تمرين هاى منفى است كه صورت مى ‏گيرد. اما حقيقت تقوا غير از اين كارهاست. حقيقت تقوا همان روحيه قوى و مقدس عالى است كه خود حافظ و نگهدارنده انسان است. بايد مجاهدت كرد تا آن معنا و حقيقت پيدا شود. 🔰امام خامنه ای ✅ رهبانیت 🔷 رهبانیون مسیحیت برای اینکه دامانشان به گناه آلوده نشود رهبانیت پیش کردند به غار ها و کوه ها پناهنده شدند. قرآن می فرماید: «و رهبانیة ابتدعوها ماکتبناها علیهم»رهبانیتی که آنان از خود در آوردند به‌صورت بدعتی آن را ایجاد کردند؛ ما بر آنان رهبانیت را ننوشته بودیم اما عالم اسلامی رهبانیت ندارد، گوشه گیری ندارد، فرار ندارد، عالم اسلامی همانی است که سعی می کند غریق را بگیرد. ✅تقوای واقعی 🔶یک فرد آگاه مسلمان، هر انسان مسلمان -که مسلمان بودن و مسئول بودن با یکدیگر لازم و ملزوم هم هستند- همین جور است. سعی می کند غریق را و بیمار را نجات بدهد این که با فرار جور در نمی‌آید خودش را متقی می‌کند. دارای تقوا یعنی آن تجهیز لازم را آن زره لازم را در مقابل آسیب گناه بر تن می پوشد و وارد منطقه گناه می شود، برای دستگیری گناهکاران؛ خلاصه تقوا این است. وقتی که این معنای تقوا شد، تقوا مقدمه و وسیله‌ای برای پیروزی هست یا نیست؟ می بینید که خیلی آسان وسیله پیروزی است. 🔷 آن کسی که می‌خواهد بر این بیماری در این منطقه پیروز بشود اگر همواره بترسد که مبادا این میکروب در جسم او اثر بگذارد این چطور می‌تواند میکروب زده ها و بازده ها را نجات بدهد؟ باید خودش را خاطر جمع کرده باشد باید از خودش خاطر جمع باشد بعد وارد منطقه و بازده بشود و دیگران را نجات بدهد آن وقت است که به پیروزی هم خواهد رسید آن وقت است که این کار را هم به راحتی انجام خواهد داد. «اتقوا الله » تقوای خدا پیشه کنید ، «لعلکم تفلحون». ✍️نتیجه گیری 📌بعد از برسی نقطه نظرات این دو اندیشمند بزرگ اسلامی به این معنا منتقل می شویم که گوشه گیری ،عزلت و دوری از فعالیت ها و مسولیت های اجتماعی برای آلوده نشدن به گناهان جایی در مفهوم تقوا ندارد بلکه در بهترین حالت نوعی تقوای ضعیف می باشد. انسان متقی کسی است که با خودنگهداری از محرمات و با آراستن خود به ملکه تقوا یا با پوشیدن زره تقوا نه تنها به مسولیت های اجتماعی خویش می پردازد بلکه دست گیری از انسان های گرفتار در منجلاب گناه را نیز وظیفه خویش می داند. 📚 مجموعه آثار شهيد مطهري ، ج‏23، ص692 📚طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص43-44 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
26.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥سلسله مباحث «راه و رسم طلبگی»...استاد عالم زاده نوری؛ جلسه نهم/قسمت3 ◀️...«نصاب طلبگی» ✅ راه میانبُر در اسلام شناسی، اسلام شناسی اعتمادی است. 💎 اگر کسی می خواهد در طلبگی، طلبه فوق العاده ای شود، باید از همان آغاز طلبگی با ستاره های عالم طلبگی مأنوس و رفیق شود. 🔷کاری که مطالعه آثار شهید مطهری(رحمه الله) با یک طلبه می کند، نظام آموزشی حوزه آن را انجام نمی دهد. 🔹معاونت تهذیب و تربیت حوزه های علمیه🔹 💐 @nedaye_tahzib
✳️ استاد شهید مطهری(ره): فکر ما در مورد غلط است و باید شود. 🔰 فكر دينى ما بايد اصلاح بشود. تفكر ما درباره دين غلط است غلط. به جرأت مى گويم از چهارتا مسأله فروع، آن هم در عبادات، چند تائى هم از معاملات، از اينها كه بگذريم ديگر فكر درستى ما درباره دين نداريم، نه در اين منبرها و در اين خطابه ها مى گوئيم و نه در اين كتابها و روزنامه ها و مقاله ها مى نويسيم، و نه فكر مى كنيم. 🔺 ما قبل از اينكه بخواهيم درباره ديگران فكر كنيم كه آنها مسلمان شوند بايد درباره خود فكر كنيم. چراغى كه به خانه رواست به مسجد حرام است. نمى خواهم تخطئه بكنم كه چرا مبلغ به خارج فرستادند. البته كار صحيحى است، بسيار كار خوبى است. شايد در آنجا مسلمان واقعى درست بشود و بعد نمونه شوند براى ما. ولى آنچه كه واجبتر است توجه و تنبه است به اينكه ما مسلمانهائى هستيم كه فكرمان درباره اسلام غلط است 📚 ده گفتار، صص 147 و 148
2.mp3
8.08M
کتاب داستان راستان قسمت دوم
برش اول: حسن روحیه عجبیی داشت. از همان دوران ابتدایی به علاقه داشت و کتاب های زیادی می خواند. اما اصلا به علاقه نداشت؛ حتی یک بار مادرم به حدی عصبانی شد که کتاب های درسی اش را ریخت توی حیاط و می خواست نفت رویش بریزد و آتشش بزند؛ اما زمان که گذشت جدیت و پشت کار حسن خودش را نشان داد. وقتی می رفتیم جایی؛ اگر سر راه یک بود، می گفت: برویم یک نگاهی بیاندازیم. خودش چند کتاب می گرفت و چند تایی را هم برای من پیشنهاد می داد. وقتی می آمدیم بیرون می دیدیم تمام پول هایمان رفته برای کتاب می گفت: هر کس با من بیاید بیرون همین است. باید تمام پول هایش را بدهد کتاب بگیرد. وقتی در مسجد صدریه می خواستند یک را بیاندازند، حسن شد مسئول کتابخانه. کارهای کتاب خانه مثل جمع کردن و نگهداری و نام نویسی را انجام می داد. اشتهای سیری ناپذیرش به کتاب خواندن باعث شده بود که در خانه سه قفسه پر از کتاب داشته باشد. یک روز دیدم دارد دیوار را سوراخ می کند. می خواست یک طبقه دیگر به کمدش اضافه کند. زمانی می آمد خانه، وقت برای تلف کردن نداشت. می دانست امروز چه کتاب هایی را باید کند. می خواند و -برداری می کرد. کتاب های شخصیت های انقلابی را می خواند از و گرفته تا کتاب های دکتر شریعتی و مهدی بازرگان. حتی کتاب های ادیان دیگر و فرق انحرافی مثل کمونیست ها و مجاهدین خلق. همین ها بود که وقتی وارد دانشگاه شد، همه گروه های سیاسی و التقاطی را می شناخت و با آنها کنار نمی آمد. ادامه دارد... 👇
🌀 آخربینی یکی دیگر از خواص عقل افراد باید بر این اساس باشد، مسئله آینده نگری و آخربینی است. روی این مطلب نیز در تربیت های اسلامی زیاد تکیه می شود که خودتان را در زمان حال حبس نکنید، به آینده توجه داشته باشید و عواقب و لوازم و نتایج نهایی کار را در نظر بگیرید. حضرت رسول (ص) می فرمایند: اذا هممت بامر فتدبر عاقبته یعنی هر کاری که به آن تصمیم می گیری، آن آخرهایش را نگاه کن.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸آیت الله شهید مطهری (ره)؛ 🔻انتظار فرج یعنی چه؟؟ 🔺وقتی معنای انتظار فرج را اشتباه بفهمیم؟
🌀 آخربینی یکی دیگر از خواص عقل افراد باید بر این اساس باشد، مسئله آینده نگری و آخربینی است. روی این مطلب نیز در تربیت های اسلامی زیاد تکیه می شود که خودتان را در زمان حال حبس نکنید، به آینده توجه داشته باشید و عواقب و لوازم و نتایج نهایی کار را در نظر بگیرید. حضرت رسول (ص) می فرمایند: اذا هممت بامر فتدبر عاقبته یعنی هر کاری که به آن تصمیم می گیری، آن آخرهایش را نگاه کن.
هدایت شده از  مدیران و معاونان تهذیب استان‌ها
📚 فایل PDF همه کتاب های آیت الله مرتضی مطهری 🕌 بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مرتضی مطهری با همکاری انتشارات صدرا برای اولین بار اقدام به تهیه نسخه PDF همه کتاب های آیت الله مرتضی مطهری باکیفیت بالا و عرضه رایگان آن در فضای مجازی نموده است. ✅ لازم به ذکر است که تاکنون نسخه های گوناگونی از متن و فایل PDF کتاب های استاد در محیط مجازی منتشر شده بود که اولا شامل همه آثار آن استاد شهید نمی شد. ثانیا دارای اغلاط فراوان تایپی و نگارشی بود و ثالثا با نسخه چاپی کتاب ها منطبق نبود. 🔷 از امکانات و مزایای نسخه فعلی می‌توان موارد زیر را برشمرد: 🔹 تطبیق کامل نسخه PDF کتاب ها با آخرین نسخه چاپی آنها 🔹 درج فهرست تفصیلی کتاب ها در کنار متن هر کتاب 🔹 حجم پایین اغلب فایل ها 📤🌐برای دریافت فایل PDF کتاب های آیت الله مرتضی مطهری به لینک ذیل بروید: https://3danet.ir/morteza-motahhari-books-pdf/ 🆔 @pajouheshgaranemarvi
چرایی مطهری خوانی از نگاه رهبر معظم انقلاب (1) عزیزان من! آنچه که امروز می تواند جبهه ایمان و جبهه حق را مستحکم کند عبارت است از تمسّک به وحدت کلمه در زیر سایه اسلام، در زیر سایه حسین‌بن‌علی، در زیر سایه معارف عالیه اسلام که شخصیتهایی مثل آن را در کتابهای خود برای آحاد مردم تبیین و تشریح کردند. بیانات در دیدار جمعی از کارگران و معلمان (1377/02/09)
🔰محبت علی (ع) شخصی آمد خدمت مولای متقیان علی علیه السلام و گفت: یا امیرالمؤمنین! مرا نصیحت کن. علی علیه السلام نصایح زیادی کرد. فرمود: لا تَکنْ مِمَّنْ یرْجُو الْاخِرَةَ بِغَیرِ عَمَلٍ وَ یرَجِّی التَّوْبَةَ بِطولِ الْامَلِ، یقولُ فِی الدُّنْیا بِقَوْلِ الزّاهِدینَ وَ یعْمَلُ فیها بِعَمَلِ الرّاغِبینَ‏. همین دو جمله فعلًا ما را بس. فرمود: من به تو اینکه از آن کسان مباش که امید به آخرت دارد اما می‌خواهد بدون عمل به‏ آخرت برسد؛ مثل همه ما. ما می‌گوییم کافی است. تازه حبّ ما نیست؛ اگر حبّ حقیقی بود هم پشت سرش بود. می‌گوییم همین وابستگی ظاهری کافی است! خیال می‌کنیم علی علیه السلام از کسانی است که احتیاج دارد، و اگر افرادی هم داشته باشند دیگر بسیار خوب، ما عجالتاً سیاهی لشکر می‌خواهیم، سیاهی لشکر هم کافی است! ما خیال می‌کنیم یک بر امام حسین کافی است. ولی امیرالمؤمنین فرمود اینها دروغ است. اگر حبّ علی بن ابی طالب تو را به عمل کشاند، بدان حبّ تو صادق و راستین است. اگر گریه بر حسین بن علی تو را به سوی عمل کشاند، بدان که تو بر حسین بن علی گریه کرده‌ای و گریه تو راستین است. اگر نه، است. جمله دوم: وَ یرَجِّی التَّوْبَةَ بِطولِ الْامَلِ‏ ای مرد! از آن کسان مباش که احساس نیاز به توبه را در وجود خود دارند اما همیشه می‌گویند دیر نمی‌شود، وقت باقی است. برادر! اگر علی بیاید و من و تو هم برویم خدمتش و بگوییم آقاجان! ما را کن، چنین جمله‌ای به ما می‌گوید: لا تَکنْ مِمَّنْ یرْجُو الْاخِرَةَ بِغَیرِ عَمَلٍ وَ یرجِّی التَّوْبَةَ بِطولِ الْامَلِ. تا کی بگوییم آقا دیر نمی‌شود، حالا وقت باقی است؟! تا هنوز جوان هستیم می‌گوییم ‏ای آقا! جوان بیست ساله که دیگر وقت توبه کردنش نیست. عجیب این است که بعضی افراد پیر و کهنسال وقتی یک جوان را می‌بینند که متوجه عبادت است و به گناه خودش توجه دارد و در حال توبه و ندامت است، می‌گویند: ای آقا! تو جوانی، هنوز وقت این حرفها برای تو نرسیده. اتفاقاً جوانی بهترین وقتش است. یک شاخه تا وقتی که هنوز تازه است، آمادگی بیشتری برای راست شدن دارد؛ هرچه بزرگ‌تر و خشک‌تر بشود، آمادگی‌‏اش کمتر می‌شود. بعلاوه، چه کسی به این جوان قول داده که او پا به سن بگذارد، میانه مرد بشود، از میانه مردی بگذرد و پیر بشود؟ تا جوانیم می‌گوییم جوانیم. در میانه مردی هم که می‌گوییم حالا خیلی وقت داریم، توبه وقتش پیری است، وقتی که پیر شدیم، از همه کارها افتادیم و همه قدرتها از ما گرفته شد، آن وقت توبه می‌کنیم. نمی‌دانیم که اشتباه کرده‌ایم.... به خدا قسم یک روزش یک روز است، یک ساعتش است، یک شب را اگر به تأخیر بیندازیم اشتباه می‌کنیم! کتاب آزادی معنوی صفحات 122-124.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📝 خلاصه: ● روضه های دروغین وجود دارد. ● مستمعین هم مسئول هستند! نهی از منکر واجب است! اگر روضه دروغ خواندند مجلس را ترک کنید! ● تمایل به کربلا کردن (گریه فراوان اهل مجلس) مجالس یکی از علل روضه های دروغ است! ● گریه باید با معرفت باشد! در این صورت آن قطره اشک واقعا مقام بزرگی است.
☑️ 🔰دو نشانه افراد ضعیف ✅معمولًا افرادى كه از لحاظ روح و روان، سالم و با نشاط اند و انحرافى پيدا نكرده ‏اند، كمتر به تخيّل و به هم بافتن آرزوهاى دور و دراز و نامعقول مى ‏پردازند؛ هميشه عملى فكر مى ‏كنند و عملى آرزو مى ‏كنند، يعنى آرزوهاى آنها در جهت همان مدارى است كه در زندگى دارند، روى بال و پر خيال نمى ‏نشينند و آرزوى امور ناشدنى را نمى ‏كنند. 💢ولى افراد ضعيف كه مبتلا به بيمارى روانى هستند و نشاط عمل ندارند و در وجودشان همت و اراده‏اى موجود نيست، بيشتر بر مركب سريع السير خيال سوار مى ‏شوند و با خيالاتْ، خود را سرگرم مى ‏سازند و كمتر به عمل و فعاليت توجه مى‏ كنند و به اصطلاح دينى مبتلا به «طول امل» مى‏ شوند و آرزوهاى نامعقول مى ‏كنند؛ 🔘همان طورى كه افراد ضعيف يك خاصيت ديگر هم دارند و آن اينكه زياد آه و ناله مى‏كشند، در فكر چاره و اصلاح كار خود نيستند. 🔲مثل اينكه در وجود انسان يك مقدار معين نيروى مغزى و عضلانى وجود دارد كه بايد مصرف شود. اين نيرو اگر در مغز به صورت خيالات واهى و مصرف شد، ديگر موردى براى فكر صحيح باقى نمى‏ماند ❇️و اگر به صورت و مصرف شد، زمينه ‏اى براى عمل مفيد و مثبت باقى نمى ‏ماند، و به همين دليل است كه مردان متفكر كمتر گرفتار خيالات واهى مى‏ شوند و مردمان مثبت و عملى و فعال كمتر حرف مى ‏زنند و آه و ناله و شكايت مى‏ نمايند. 📖مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏22، ص: 150-151. 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman
☑️ استاد معظم احمد عابدی ✅ سفارش به قرآن خواندن 💠 باید در بین ما طلبه‌ها متعارف باشد که حداقل ماهی یک ختم قرآن داشته باشیم. مطمئن باشید، امتحان کنید؛ یک روز که قرآن کم خواندید، ببینید درسی را که مطالعه می‌کنید چقدر وقت می‌گیرد و یک روز که زیاد قرآن می‌خوانید، همان درس چقدر وقت می‌گیرد. اگر مسائل معنوی را هم لحاظ نکنید و عادی نگاه کنید، در وقت انسان صرفه‌جویی می‌شود. 💠 آن‌هایی که خیلی قرآن می‌خواندند، خیلی خدمت کرده‌اند. حدیثی در امالی سید مرتضی است که خانه‌ای که در آن قرآن خوانده نشود صفر است؛ یعنی چیزی نیست و قابل ذکر نمی‌باشد. 💠 حدیث دیگری می‌فرماید: «القرآن مأدبة الله؛ قرآن سفره خداست». هر نعمتی بخواهید در قرآن هست. احتمال هم دارد به معنی _ادبستان خدا باشد، چون "مأدبة" به معنای ادب هم می‌باشد. قرآن ادبستان خداست و خداوند به واسطه قرآن انسان را تربیت می‌کند. 💠 قرآن کتاب تعالی و انس با خداست. ائمه علیهم‌السلام چقدر قرآن می‌خواندند؟ علما چقدر می‌خواندند؟ در کتاب هزار و یک نکته، یکی از نکته‌هایش این است؛ اسم چهل نفر از بزرگان را می‌آورد که زیاد قرآن می‌خواندند؛ مثلاً در مورد بوعلی سینا گفته که قرآن می‌خوانده و این کتاب‌ها را نوشته است! 💠 اواخر عمرش فقط قرآن می‌خواند. آن روزی که شهید شد می‌گویند یک صفحه مطلب نوشته و الّا همه‌اش قرآن می‌خوانده است. خود (ره) روزهای معمولی روزی سه جزء قرآن می‌خوانده و ماه مبارک رمضان هرچند روز یک ختم داشته است. 💠 خلاصه قرآن زیاد بخوانید و این خیلی زشت است که کسی طلبه باشد و روخوانی‌اش اشتباه باشد. این عیب را آدم کجا ببرد؟! 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman
☑️ 21 این‌طوری نمی شود که برویم. منبرِ بی مطالعه، یعنی این‌که همّ و غمّ آنچه که می خواهیم بیان کنیم و به مردم بگوییم، در دل ما نباشد؛ بگوییم حالا بالاخره می رویم ببینیم چه به یادمان می افتد و چه به زبانمان می‌آید! این‌که نمی شود؛ باید برنامه‌ریزی کرد. حداقلِ قضیه این است که از بهترین گفته‌هایی که گویندگان بزرگ و متفکرانی مثل ، شهید بهشتی، شهید باهنر و اینهایی که در گذشته چیزهایی گفتند و نوشتند، مطالبی در ذهن من و شما ثبت باشد؛ یعنی هر جا رفتیم، بتوانیم مفاهیمی را که آقای مطهری در طول این چندساله بیان کرده، مطرح کنیم. الان بیش از چهل عنوان کتاب از آقای مطهری موجود است؛ این کتابها هم غالباً سخنرانی است - در میان اینها کتابی که ایشان نوشته باشد، کمتر وجود دارد - همین ها را ما روان باشیم؛ خوانده باشیم؛ ؛ در ذهن مان نشسته باشد؛ اینها را بیان کنیم؛ امروز اینها حرفهای نویی است؛ حرفهای کهنه‌یی نیست. البته مطالب بعضی دیگر هم همین‌طور است؛ اما بخصوص مطالب شهید مطهری هنوز مطالب نویی است؛ مطالبی است که در لازم است. مثلاً شما می خواهید درباره‌ی تقوا بحث کنید. آقای مطهری حدود سی سال قبل - در سال ۱۳۳۹ - در تهران چند سخنرانی درباره‌ی تقوا کردند که در همین «گفتار ماه» منتشر شده است؛ نگاه کنید ببینید چه‌قدر پایه‌اش بالاست و چه‌قدر با مطالبی که ممکن است ما در یک منبرِ بی مطالعه بگوییم، متفاوت است؛ اینها را ما باید بلد باشیم. بیانات در دیدار مسئولان سازمان تبلیغات اسلامی 1370/12/5 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman
☑️ 📌آیت اللّه بروجردی و مرد بازاری استاد : 🔸یادم هست در وقتی كه قم بودیم، سالهای اول مرجعیت مرحوم آیت اللّه بروجردی اعلی اللّه مقامه بود، یكی از بازاریهای متدین و وجوهات بده و مقدس معروف تهران چشمش افتاده بود به كسی كه عازم قم بود، به او گفته بود صبر كن من هم می خواهم ای به آقا بدهم، ببر خدمت آقا. یك پاره ای دم دستش بوده، همان جا حواله ای نوشته بود، حواله بزرگی هم بود، و گفته بود این را بابت وجوه ببر به آقا بده. 🔹 آن شخص حواله را آورد و به دست آقا داد. آقا آن را كرد آن طرف و به او گفت دیگر از این وجوهات نگیری. 🔸مدتها (بعد بازاری) آمدند خواهش و التماس كردند. 🔹ایشان به آن بازاری گفت: تو به كی داری پول می دهی؟ تو خیال می كنی به من داری پول می دهی؟ تو پول امام زمان را داری می دهی. تو با این كارت به امام زمان داری بی احترامی می كنی. در یك كاغذ پاره حواله می نویسی؟ ! روحانیت عزیزتر از این است كه بخواهد امثال شما را تحمل كند. 🔸بعد او بارها خواهش، التماس، توبه و انابه كرد كه آقا من نفهمیدم كه این جسارت است. تا این حد [مقامات روحانی ] استغنا نشان می دهند. ✔️مجموعه آثار شهید مطهری . ج24، ص: 275 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman‌
☑️ 📌دو جهت در امتداد 🔷استاد : 🔸اگر فاعل، داراي نيت و هدف خير باشد و کار خير را با انگيزه خير انجام داده باشد کارش خير است يعني حسن فاعلي دارد و عملش دو بعدي است، در دو پيش رفته است: 1️⃣در و زندگي اجتماعي بشري و 2️⃣ در و ملکوتي؛ 🔹ولي اگر آن را با انگيزه ريا يا جلب منفعت مادي انجام داده باشد، کارش يک بعدي است، تنها در امتداد تاريخ و زمان پيش رفته ولي در امتداد معنوي و ملکوتي پيش نرفته است و به اصطلاح اسلامي عملش به عالم بالا صعود نکرده است؛ و به تعبير ديگر در اينگونه موارد، فاعل به اجتماع خدمت کرده و آن را بالا برده است ولي به خودش خدمت نکرده است بلکه احياناً کرده است، روحش به جاي اينکه با اين عمل، تعالي يابد و بالا رود تنزّل يافته و مجموعه‌‌‌‌‌آثار استاد شهيدمطهري ج۱ ص : 295. 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman
☑️# 🔹کم فروشی حوزه‌های علمیه از زبان مرحوم اشراقی 🔺یادم هست در ایام طلبگی ما، مرحوم اشراقی ـ واعظ معروف قم ـ در منبری که همه علمای بزرگ هم آنجا بودند همین آیه را عنوان کرد: وَیلٌ لِلْمُطَفِّفینَ. الَّذین اِذَا اکتالوا عَلَی النّاسِ یسْتَوْفونَ. بعد «تطفیف» را معنی کرد و توسعه داد [به این صورت ]که هر کسی در جامعه فروشنده است و فروشنده‌ها تنها آنهایی نیستند که پشت پاچال هستند، بلکه هر کسی، هم خریدار است و هم فروشنده و دائما انسان در جامعه می‌خرد و می‌فروشد. 🔻بعد وارد کار شد، رو کرد به طرف علما و گفت: ما حوزه‌های علمیه الان خودمان شده‌ایم. 🔺شما نگاه کنید! در پانصد ششصد سال پیش حوزه‌های علمیه ما به منزله دانشگاه بود؛ یعنی در این حوزه‌های علمیه فقه تدریس می‌شد، اصول و ادبیات عرب تدریس می‌شد، تاریخ و ریاضیات تدریس می‌شد، 🔻فلسفه و نجوم تدریس می‌شد؛ هر عالمی که در آن دورانِ قدیم بوده، از همین حوزه‌ها بیرون آمده؛ از حوزه بیرون آمده، از حوزه بیرون آمده... ولی ما کم کم اینها را کم گذاشتیم [و در نتیجه دیگر، حوزه‌های ما مورخ و ادیب و ریاضیدان تربیت نمی‌کند، حتی علوم ریاضی قدیم خودمان را دیگران بعضی کتاب‌هایش را می‌برند و می‌خوانند. 🔺پس ما ماندیم و فقه و اصول، در فقه و اصول هم کم گذاشتیم و فقط به سه چهار باب معین مثل کتاب البیع و... پرداختیم. پس همه کم‌فروش شده‌ایم، ما هم در حوزه کم‌فروش شده‌ایم. 🔻این یک حقیقتی است، گرچه او به زبان خطابه گفت. مفسرین هم گفته‌اند که هر صنفی در کار خودش می‌تواند کم فروش باشد و می‌تواند تمام فروش باشد . 📚آشنایی با قرآن، ج12، ص141 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman
☑️ 🔹آیت الله مجتهدی طلبه‌ای داشتیم به نام که شهید شد. خیلی عالی بود. مکاسب خوان بود. وقتی می‌خواست طلبه شود، فامیل‌هایش گفتند: برو دکتر، مهندس شو. گفت : اگر دکتر، و مهندس کم بیاوریم می‌توانیم از خارج بیاوریم؛ اما و را نمی‌شود از خارج آورد؛ باید درس بخوانیم تا مثل آن‌ها شویم. خیلی عالی جواب داد. یک نوجوان این‌طور جواب دهد، معلوم می‌شود خیلی بااستعداد است. کتاب اخلاص گنج سعادت؛ 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman