🔴 تکمیلی 📗سفرهای صلح فهرست 🔺بخش اول: همبستگی بین ادیان، ایجاد صلح، گردشگری بین مذهبی و گفتگو 1. با هم به سوی قله : زیارت و ایجاد صلح در کوه مقدس سریلانکا. IAN S. MCINTOCH و REV. POLGASWATTE PRARMANANDA 2. از شمال قفقاز تا مکه و بازگشت: سفری پیش بینی نشده به سوی مدارا. MIKHAIL A. ALEXSEEV و SUFIAN N. ZHEMUKHOV 3. زیارت های مشترک: ظرفیت گفتگوی طبیعی برای گردشگری دینی در لبنان. NOOR FARRA HADDAD 4. کارآیی آیینی برکت: شفای بیماری و «عوارض جانبی» آن برای روابط بین قومیتی در سوریه و لبنان. GEBHARD FARTACEK AND LOERNZ NIGST 5. گردشگری بین ادیان در اتیوپی: فرصتی برای توسعه اجتماعی-اقتصادی و ایجاد صلح؟. SENBETO DAGNACHEW 🔺بخش دوم: جامعه مدنی، سکولاریسم، گردشگری دینی و زیارت 6. "وقف" زیارت و آشتی: معاهده چهار زمینه کانادایی. Matthew r. ANDERSON 7. پیاده‌روی جمعی: زیارت «کامینو د سانتیاگو» به عنوان پناهگاه پساسکولار. Douglas f. challenger 8. ساختن جامعه از طریق زیارت: زیارت «پانداپور واری» در ماهاراشترا [یکی از ایالات] هند. Varada sambhus 9. زیارت و میراث همزیستی در اندونزی.Pierre Fournie 10. ساختن جهانی حساس‌تر از طریق گردشگری دینی .Veena sharma 🔺بخش سوم. روایت های شخصی، آرامش درونی و پسا-زیارت 11. زیارت به سوی یک هوشیار شاهد[بر اعمال]: به سوی شفا و انسانیت. Roy Tamashiro 12. پرورش خشونت‌پرهیزی: زیارت خُرد به عنوان راهی به سوی صلح. Alison t. smith 13. یافتن آرامش درونی در «کامینو دسنتیاگو» در اسپانیا: مطالعه تجربی داستان‌های زندگی زائران. Chrstian kurrat 14. پیشرفت پاولین: تأملات پسا-زیارتی پروتستانتی. Dane munro 15. زیارت به عنوان توانمندسازی: زنان پیشگام. Janice Farley #معرفی_کتاب #زیارت #دیپلماسی_زیارت #هم‌زیستی #مدارای_مذهبی 🆔 @tammolaat

🌐کتابشناسی آنلاین آکسفورد 🔺این وب‌سایت مسیری را برای دستیابی به دقیق‌ترین و مطمئن‌ترین منابع نوشتاری برای موضوعات مختلف علمی را به پژوهشگران ارائه می‎دهد. 🔺هر مقاله در این پایگاه داده توسط کارشناسان خبره نوشته و بررسی می‌شود. 🔺فهرست کاملی از حوزه‌های موضوعی موجود و آینده را در رشته علمی می‌توان مشاهده کرد. ♦️برای فهرستی از منابع مرجع در زیارت مقاله جان اید و اوگنیا مسریتو را ببینید(اینجا) ❇️ویژگی‌های کلیدی: ✅محققان متخصص منابع مورد اعتمادی را که در رشته های مختلف دانشگاهی استفاده می کنند به اشتراک می گذارند. ✅برای اطمینان از دقت و عینیت علمی، منابع به شدت مورد بررسی قرار می‌گیرند. ✅رابط کاربر پسند، کاربران را مستقیماً به اطلاعاتی که به دنبال آن هستند راهنمایی می‌کند و با فهرست‌های استناد شخصی و پیوندهای یکپارچه به محتوای چاپی کامل و آنلاین در زمان صرفه‌جویی می‌کند. #معرفی_سایت #معرفی_کتاب #زیارت 🆔 @tammolaat

#زیارت #سوغات_زائر 🆔 @tammolaat

💎تشکیل شورای خدمت علمی در آستان قدس رضوی 👌رویکرد جدی آستان قدس در استفاده از ظرفیت‌ نخبگانی کشور ♦️تولیت آستان قدس رضوی طی حکمی اعضای شورای یازده‌ نفره خدمت علمی آستان قدس رضوی را مشخص کرد، که بر این اساس: 1⃣حجت‌الاسلام سید سعید رضا عاملی 2⃣دکتر محمد رضا مخبر دزفولی 3⃣دکتر قاسم عموعابدینی 4⃣رئیس سازمان علمی و فرهنگی 5⃣مدیر عالی حرم مطهر رضوی 6⃣رئیس دانشگاه امام رضا(ع) 7⃣رئیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی 8⃣رئیس بنیاد پژوهش‌های اسلامی 9⃣مدیر مؤسسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ص) و 🔟مدیر امور خدام به عنوان اعضای شورا برای دوره‌ای دو ساله تعیین شدند. 🔺این شورا با هدف بهره‌گیری از توان دانشمندان و نخبگان علمی، گسترش و نظام‌مند نمودن روابط آموزشی و پرورشی این آستان مقدس با مؤسسات آموزش عالی همراه با رویکرد علمی و معنوی در طراحی و اجرای برنامه‌های آستان قدس و بهره‌مندی از ظرفیت‌های علمی و نخبگانی در جهت رفع نیازهای آستان قدس رضوی تشکیل شده است. 📣 متن کامل خبر: yun.ir/st7ty5 #خدمت_علمی #خادمیار_علمی 🆔 @tammolaat

#طرح‌_زیارتی BAIPP 💎Berkeley Art and Interreligious Pilgrimage Project 🔺این طرح برای تجربه زیارت‌های هنری توسط هنرمندان و دانشمندان برگزار می‌شود و به دنبال پیوند مکان‌های مقدس در سراسر جهان به محله‌ها و باغ‌ها به‌عنوان راهی برای ارتباط با یکدیگر به‌عنوان کاتالیزوری برای شفای معنوی و بهبود جسمانی است. ✅زیارت می‌تواند تحول‌آفرین و شفابخش باشد. زیارت تجربه‌ای است که در طول تاریخ در بین فرهنگ ها و باورها به اشتراک گذاشته شده است و در هنر، شعر، آهنگ و داستان تجلیل شده است. #زیارت #طرح‌_زیارتی 🆔 @tammolaat

❇️سوغات زائر در سه پارادایم ⚠️باید به پارادایمی که سوغات زائر در آن تعریف می‌شود دقت نمود و آن را مورد پژوهش قرار داد: 🏞پارادایم1️⃣:گردشگری اسلامی گردشگری است که در آن گردشگر پایبند آموزه‌های اسلامی باشد و از سوی دیگر با کنجکاوی برای شناخت بهتر تمدن‌های کهن و پیشینیان خود سفر کند. بنابراین کلمه "اسلامی" صفت است و ترکیب "گردشگری اسلامی" همانند گردشگری تفریحی، گردشگری طبیعت، گردشگری سلامت و ... نمی‌باشد. بلکه تمام انواع گردشگری ذکر شده می‌تواند اسلامی باشد. در برخی پژوهشها از این سبک گردشگری به "گردشگری حلال" نام برده می‌شود. ⛪️پارادایم 2️⃣: گردشگری دینی، نوعی از گردشگری است که به منظور دیدار از اماکن مقدس یا انجام دادن امور مذهبی انجام می‌شود. کلمه "دینی" در ترکیب "گردشگری دینی" مضاف الیه است و ترکیب "گردشگری دینی" همانند گردشگری تفریحی، گردشگری طبیعت، گردشگری سلامت و ... نوعی از انواع گردشگری و در ردیف آنهاست. در این پارادایم زیارت نوعی از انواع گردشگری است. 🕋پارادایم3️⃣ : در این پارادایم سیاحت و زیارت، دو کنش متفاوتند که شباهتهایی ظاهری با هم دارند. زیارت نوعی از انواع گردشگری نیست. بلکه تفاوتهای ریشه‌ای از حیث هدف، عملکرد و نتیجه دارند که این تفاوتها در ویژگی‌های فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی ظهور و نمود مشخصی دارند. 🔺در پارادایم گردشگری اسلامی هدف از خرید سوغات تفاوت با سوغات دیگر انواع گردشگری ندارد. جنس سوغاتی در این پارادایم معمولا ما یحتاج زندگی، مانند انواع البسه و اقمشه، عطر، انواع اسباب‌بازی برای کودکان و ... است. آن چه مؤثر در بالا رفتن تقاضای خرید می‌شود کیفیت بهتر و قیمت ارزانتر سوغاتی نسبت به مشابه آن در شهر و دیار گردشگر است. گاهی نیز نبود جنس در شهر و دیار، معیاری برای خرید سوغاتی است. 🔺اما در پارادیم گردشگری دینی ماهیت سوغاتی بوی مذهبی به خود می‌گیرد. فرهنگ و هنر محلی نیز در آن خود را نمایان می‌کند. ترکیب «سوغات فرهنگی زائر» در این پارادایم غریب نیست. نمونه‌ای از این نوع سوغات‌ها را #موسسه_آفرینش‌های_هنری_آستان_قدس تولید و در معرض فروش قرار می‌دهد (نمونه) . 🔺باید توجه کرد که سوغات در پارادایم زیارت ویژگی‌های خاصی دارد. آب زمزم و تربت کربلا نمونه‌ای از سوغات در این پارادایم است. در این پارادایم جنبه معنوی و دینی سوغاتی اهمیت دارد. 👌پژوهشهایی به هدف جستجوی مؤلفه‌های «اصالت سوغات» در پارادایم گردشگری دینی شده است. ویژگیهایی مانند هنر دستی بودن، کمیاب و بی‌همتا بودن، داشتن جنبه‌های زیباشناختی، نشان دادن یکپارچگی تاریخی و فرهنگی و قابل استفاده بودن را برای آن شمرده‌اند. (به عنوان نمونه مقاله : «بطریهای خالی در مکانهای مقدس» را در کتاب گردشگری، دین و سفرهای معنوی را ببینید). این ویژگی‌ها همه در پارادایم 2️⃣ معنادار هستند. از این رو بسیاری از آنها بر آب زمزم و مهر کربلا صدق نمی‌کند. در حقیقت بنا بر این معیارها باید گفت: آب زمزم و تربت کربلا سوغات اصیل برای حاجی و زائر به شمار نمی‌آیند❗️ ❓اما بنا بر پارادیم 3️⃣ اگر سوغات حاجی آب زمزم و چوپ مسواک است و سوغات کربلایی مهر و تسبیح ساخته شده از خاک کربلا است، سوغات زائر امام رضا (ع) چه باید باشد؟ به عبارت دیگر، مؤلفه‌های «اصالت سوغات زائر» چیست و مصداق آن در مشهد الرضا (ع) کدام است؟ #سید_رضا_شیرازی #سوغات_زائر #پارادایم‌_زیارت #زیارت #گردشگری_اسلامی #گردشگری_حلال #پارادایم_گردشگری_دینی #گردشگری_مذهبی 🆔 @tammolaat

📗شهد زیارت 🔺 این کتاب که به تازگی توسط #بنیاد_پژوهشهای_اسلامی چاپ و رونمایی شده، به تبیین مباحث زیر می‌پردازد: 1⃣«زیارت به مثابه رفتار ارتباطی»، 2⃣«عشق زنده»، 3⃣«زیارت به مثابه سفر»، 4⃣«سلوک درونی و تجربه حضور» 4⃣«اشک رمزناک» 5⃣«زیارت به مثابه مراقبت» 6⃣«زیارت و حاجت» 7⃣«از زیارت دوستدارانه تا زیارت عارفانه» 8⃣«برکات زیارت متعارف و زیارت متعالی» 9⃣«دام‌ها و رهزنی» ✅نویسنده در این اثر برای نزدیک شدن به فهم حقیقت زیارت از رویکرد کثرت‌گرایی روش‌شناختی بهره برده است. در این رویکرد به انگاره‌ها و ایده‌هایی که تجربه زیارت را بتوان در آینه آن‌ها نشان داد، دقت می‌شود. در واقع وقتی زیارت به مثابه سفر، سلوک، عبادت، عشق و دوستی، مراقبت یا ارتباط و گفتگو می‌شود، هدف آن نیست که فرض شود، بدین معنا نیست که زیارت یعنی سفر و بس، زیارت یعنی ارتباط و دیگر هیچ و... بلکه هدف بازنمایاندن زیارت در آینه‌های گوناگون است. هر یک از این انگاره‌ها تونلی می‌شوند برای ژرف‌نگری و رویت هسته پنهان تجربه زیارت. ✅نویسنده این کتاب به سوالاتی همچون : ماهیت زیارت چیست؟ آیا زیارت تجربه است یا کنش یا رخداد یا پدیدار؟ آیا زیارت گونه‌ای از مناسک دینی است؟ آیا زیارت همان دیدار است؟ آیا زیارت همان گردشگری است؟ پاسخ داده است. #شهد_زیارت #زیارت #تازه‌های_نشر #معرفی_کتاب #احد_فرامرز_قراملکی 🆔 @tammolaat

🛑 اندر غرائب یک متن برساختهٔ سیاسی برای زیارت امام رضا! #زیارتنامه 🆔 @tammolaat

‍ 🛑 اندر غرائب یک متن برساختهٔ سیاسی برای زیارت امام رضا! + فایل 😀 ماجرا از آن‌جا شروع می‌شود که در اواخر سال ١٣٥٦ یا اوائل ٥٧، تعداد انبوهی از یک کتابچهٔ عربیِ دعا با ترجمهٔ فارسی، در قفسه‌های قرآن و مفاتیح در حرم امام رضا - علیه السلام - یافت شد که محتوای عجیبی داشت. متنی عربی به شکل زیارت‌نامه، که به احتمال زیاد توسّط یک یا چند مبارز انقلابیِ آن دوره تنظیم شده، و با حرکتی انقلابی و مخفیانه در معرضِ استفادهٔ زوّار قرار گرفته بود. محتوای زیارت‌نامه، عمدتاً لعن و نفرین بر خاندان شاهنشاهی و حامیان حوزوی آن‌ها - با ذکر اسامیِ وعّاظ و ائمّهٔ جماعت مشهد -، و درود و سلام به مبارزان مطرح آن دوره (مثل آقایان طالقانی و شریعتی و منتظری) است. طبیعتاً دیری نپائید که تمامی این کتابچه‌ها توسّط خدّام حرم رضوی - علیه السلام - جمع شد. ☺️ لابد می‌پرسید از کجا به دست شما رسیده؟ قضیّه با پیازداغ‌اش از این قرار است: دختر مرحوم شیخ اسحاق آستارایی (یار وفادارِ مرحوم آیةالل‍ه حجّت کوه‌کمری) که همسر مرحوم آقا سیّد علی تبریزی (مدفون در مقبرهٔ نورانیِ مرحوم آیةالل‍ه شریعتمداری) بوده، به مشهد می‌رود و میهمانِ دوست قدیمی‌اش دختر بزرگوار آیةالل‍ه حجّت می‌شود. آن‌مرحومه و همسرشان مرحوم آیةالل‍ه سیّد هاشم موسوی زنجانی چند سالی بوده که از زنجان به مشهد هجرت کرده و به دامان پرمهر امام رؤوف پناه برده بودند. 😇 خلاصه، یک وعده که دختر مرحوم آستارائی به حرم مطهّر امام رضا مشرّف می‌شود، دنبال زیارت‌نامه‌ای با خطّ درشت می‌گردد. ولی زیارت‌نامه‌های حرم هیچ‌یک باب طبع ایشان نمی‌شود و برای چشمان ضعیف‌‌شان ریز می‌نموده است. از قضا این پیرزن ساده‌دل، در حال گشتن قفسه‌ها، کتابچه‌ای با خطّ درشت می‌یابد و با شوق و ذوق، قربةً إلی الل‍ه شروع به خواندن آن می‌کند: 😭 «السلام علیک یابن رسول الل‍ه! السلام علیک یابن أمیر المؤمنین! السلام علیک یابن فاطمة الزهراء، سیّدةِ نساءِ العالَمین! ...». امّا کمی که می‌گذرد، ناگهان می‌بیند در حال زمزمهٔ چنین عباراتی است: «و العن أبا سفیانَ و معاویة و یزید بن معاویة و هارونَ و مأمونَ و غیرهم مِن آل مروان و آل عبّاس و آل سعود و آل بهلوي! ... و في رأسهم رضاخان المیربنج الفاقد الحسب و النسب ... اُبعِدَ إلی جوهانسبورک و مات هناک في غایة المسکنة و الفاقة!» 😁 کتابچه را برمی‌دارد و با خودش به منزل میزبان - آیةالل‍ه موسوی زنجانی - می‌آورد تا اهل خانه بررسی کنند که این دیگر چه زیارتی است؟!😅 (إن‌شاءالل‍ه که وقف حرم نبوده!😉) طبعاً نسخهٔ زیارت‌نامه لابه‌لای اسناد ارزشمند این خانواده به یادگار می‌ماند تا اکنون که در اختیار سرور گرامی‌ام و فرزند برومند ایشان است. جناب موسوی که همواره با رونماییِ تدریجی از عتیقه‌های جالب و شیرین‌شان، دعاگوی‌شان را قرین حیرت و انبساط می‌سازند، از این کتابچهٔ جالب هم بی‌نصیب‌مان نگذاشتند و وقت‌مان را خوش کردند.☺️ متن زیارت‌نامه البته دارای اغلاط ادبی و نحوی است و به احتمال زیاد یک روحانی انقلابی که از ضعف بنیهٔ علمی و ادبی رنج می‌برده، آن را ساخته و پرداخته است. با این همه، باز هم متن جالب و تحفه‌ای است و قطعات خنده‌داری دارد که در این روزهای شادی و سرور، شکوفهٔ زیبای لبخند را بر چهرهٔ مبارک‌تان می‌نشاند.😍 😅 عجالتاً برخی دیگر از عبارات این متن را زمزمه می‌کنیم: «قَتَلَ عدّةً غیرَ قلیلةٍ من العلماء الأحرار، و السادة الأبرار، و المؤمنینَ الکاسبین ... و الدکاترة الأنجبین😂 ... و هو مع ذلک یدّعي رؤیةَ الإمام صاحبِ العصر و الزمان، و هو لا یَعقِلُ و لا یدري أنّ ... مدّعي الرؤیة کذّابٌ مفترٍ😁💪🏻. ... یابن رسول الل‍ه! أحسَنَ الل‍ه لک العزاءُ في ابتلاء الإسلام بعلماءِ السوء ... کیحیی ابن الأکثم ... کأحمد الشاهرودي، الذي یقیم الصلوة في جامع کوهرشاد ... و کالنوقاني، ذلک الواعظِ غیرَ المتّعظ.😊» نویسنده: علی قنبری بیدگلی برگرفته از کانال تلگرامی: @cheraghe_motaleeh #زیارتنامه 🆔 @tammolaat

📱زیارت مجازی 🔺استفاده از اینترنت برای "زیارت مجازی" یا "زیارت سایبری" به طور قابل توجهی در سراسر جهان رشد کرده است. 🔺محبوبیت فزاینده آن ارتباط نزدیکی با مهاجرت جهانی و ظهور اقلیتهای مهاجر دارد. از آن جهت که اقلیتهای مهاجر به دنبال حفظ ارتباط با زیارتگاه‌های کشورهای مبدأ خود هستند. 🔺با این حال، جذابیت زیارت مجازی فراتر از علت پیش‌گفته است. مثلا زیارت مجازی برای کسانی که مایلند قبل از زیارت فیزیکی یک حرم خاص اطلاعات بیشتری کسب کنند، فرصتی را فراهم می‌کند. 🔺برخی از وب‌سایت‌ها خدمات خاصی نیز ارائه می‌دهد. برای مثال، زائران مجازی از اقلیتهای مهاجر هندو، می توانند از طریق اینترنت با هر معبدی در هند تماس بگیرند و درخواست کنند که مراسم خاصی برای آنها انجام شود. پس از آن، آنها تصاویری از "گل‌های مورد استفاده در آیین، گواهی خاکستر مقدس" و "حتی فیلم ضبط شده از زیارت نیابتی" دریافت می‌کنند. یکی از محبوب ترین زیارتگاه های کاتولیک رومی اروپا - لورد در فرانسه - خدمات مشابهی را ارائه می‌دهد. #زیارت #زیارت_مجازی #کتاب‌شناسی_آنلاین_آکسفورد 🆔 @tammolaat

📜به سوی زیارت آنلاین: بازنمایی مناسک شیعه در اینترنت 🖌سابین کالینوک(دانشجوی دکترای مطالعات ایران در آلمان) در مقاله خود، مروری بر مناسک شیعه در اینترنت می‌کند و رابطه بین نوآوری‌ها و گفتمان‌های سنتی را مورد بحث قرار می‌دهد. 🔺در این مقاله بر امکاناتی که اینترنت ارائه می‌کند و به ویژه در بافت اسلامی و ایرانی اهمیت دارد، تأکید می‌شود: 🔴اختلاط زن و مرد 🟡بیان آزادانه ایده‌های انتقادی 🟢پرسشهای دینی از سراسر جهان 🔺کاربران می‌توانند از طریق ایمیل از یک روحانی راهنمایی بگیرند. در اتاق‌های گفتگو، زنان و مردان درباره معنا و اعتبار برخی از احکام و مناسک دینی بحث کرده و آنها را تأیید یا زیر سؤال می‌برند. 🔺کالینوک بر مطالعات موردی از وب‌سایت‌های مذهبی ایرانی که توسط جوامع مختلف شیعی، مؤسسات رسمی و همچنین افراد خاص راه‌اندازی شده‌اند، تمرکز می‌کند. 🔺وب‌سایت‌ها معمولاً حداقل به سه زبان عربی، فارسی و انگلیسی ارائه می‌شوند و به قوانین و مناسک مذهبی، تشریفات و داستان‌های معجزه‌آمیز می‌پردازند که با تکنولوژی روز ثبت شده و توسط پزشکان تأیید شده است #زیارت_مجازی #معرفی_مقاله 🆔 @tammolaat