eitaa logo
تاریخ حوزه طهران
1.4هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
61 ویدیو
5 فایل
✍️به پژوهش و نگارش حمید سبحانی صدر ارتباط با ما: https://eitaa.com/hamid_sobhani_sadr
مشاهده در ایتا
دانلود
تاریخ حوزه طهران
💠 گزارش ساواک از انتشار #انجیل_برنابا زیر نظر #آیت_الله_سید_محمود_طالقانی که توسط آقای #مرتضی_فهیم_ک
📖 در مقدمه انجیل برنابا می‌نویسد: 🔹«نام انجیل برنابا بیش از چهل سال گذشته که دوران طفولیت را گذرانده و وارد سنین جوانی شده بودم بگوشم می‌رسید. در آن زمان تمدن غرب و تجددمآبی با سیر طبیعی و جبری در ایران نفوذ می‌نمود و همراه آداب و افکار جدید و شبهات و تبلیغات ضد اسلامی در اذهان جوانها راه می‌یافت و محافل و مجامعی از مذاهب و مکاتب مختلف تأسیس می‌شد. 🔸جمعی از علمای اسلامی و رجال دولتی و تجار متدین و‌ سرشناس که خطر تزلزل ایمانی و اخلاقی نوجوانان را در برابر سیل تبلیغات گوناگون از نزدیک می‌دیدند و‌ مجالس وعظ و سخنرانی های معمولی را کافی نمی‌دانستند، به فکر تشکیل مجالس آزاد بحث و مناظره برآمدند و اداره سرپرستی این مجالس را به عهده مرحوم پدرم آیت‌الله حاج واگذار کردند و با موافقت رئیس حکومت وقت، از مبلغین و مؤسسین مذاهب و آراء مختلف برای بحث و گفتگو دعوت نمودند. 🔹یکی از کارهای این جمعیت به‌دست آوردن کتب و نشریات ادیان و مذاهب بود. از کتابهایی که به هر وسیله‌ای بود می‌خواستند به‌دست آوردند ترجمه عربی انجیل برنابا بود. زیرا با آنکه از زمان انتشار آن بیش از ۲۰ سال نگذشته بود، نسخه‌ای از آن در کتابخانه ها یافت نمیشد. نسخه‌ای از آن را از کتابخانه خصوصی یکی از مراجع ساکن عراق به‌دست آوردند. این نسخه برای مرحوم پدرم چون گوهر گران‌بهایی بود که همیشه آن را محفوظ می‌داشت و در سفر و حضر با خود همراه داشت و در مجالس و مجامع، قسمت‌هایی از آن را برای اهل فضل و مؤمنین می‌خواند و پیوسته به فکر این بود تا به هر وسیله‌ای که باشد به فارسی ترجمه و منتشر گردد... 🔸تا آنکه به همت علامه ارجمند مرحوم اولین ترجمه آن به اتمام رسید و منتشر گردید...» 💡چندی بعد زیر نظر متن عربی توسط آقای ترجمه و منتشر گردید که در به آن توجه شده است. 🍃به مناسبت ولادت (ع) 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
📷 مرحوم حجت‌الاسلام ملکی در کنار و اعضای کمیته منطقه ۱ تهران در ✍ پس از پیروزی انقلاب و با شکل‌گیری ، در منطقه شمال تهران حجت‌الاسلام و حجت‌الاسلام دین‌پرور مسئولیت یکی از کمیته‌های محلی را برعهده داشتند. در این منطقه شش کمیته محلی وجود داشت که چندی بعد با هم ادغام شد و به حکم فرماندهی این کمیته مرکزی به مرحوم ملکی که خود تولد یافته شمیران بود و در همان منطقه نیز به تبلیغ دین و مبارزه اشتغال داشت واگذار شد. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
که در زمان رفراندوم جمهوری اسلامی در تهران امامت جماعت را برعهده داشتند، در اینباره می‌فرمایند: 🔹تا اينكه آيت‌الله خمينى در روز دوازدهم فروردين با رفراندوم عمومى سراسر كشور حكومت اسلامى تشكيل دادند. چون آية الله خمينى تا آنروز حاكم اسلام نبودند؛ بلكه يكى از علماء و فقهايى بودند مانند ساير علماء و فقها منتهى بواسطه اين رشادتها و نبوغ فكرى و سرعت انتقال و شجاعت‏ها يك صبغه الهى خاصّى در ميان مردم پيدا كرده بودند؛ و حتّى وقتى هم كه از پاريس برگشتند، باز حكومت تشكيل نشده بود. 🔸حكومت برايشان همان وقتى مستقرّ شد كه مردم بيعت كردند. يعنى همه مردم گفتند: ما شما را بعنوان حاكم اسلام مى‏شناسيم؛ و بر اين اساس بيعت كردند. كدام روز، روز بيعت بود. همان جمعه‏اى كه مردم از صبح تا غروب رفتند پاى صندوقهاى رأى، و براى شكستن آن سلطنت و طاغوت و امضاى حكومت اسلامى رأى دادند. همان روزى كه نود و هشت و خرده‏اى درصد آرى دادند. 🗳 و بنده هم تا آنروز اصلًا بمدّت عمرم پاى صندوق نرفته بودم، و اصلًا صندوق را هم نديده بودم كه چطورى است، چه شكلى است، ولى آن روز صبح زود اوّلين فردى بوديم كه رفتيم مسجد، و تا ساعت ده شب يكسره مسجد بوديم و خودمان پاى صندوق بوديم، و بعد هم رأى‏ها قرائت شد و آنروز همه مردم با اسلام بيعت كردند و آمدند در زمره اسلام. 💡آن رفراندم و آن رأى گيرى بيعت بود، حالا اسمش را شما بيعت بگذاريد يا نگذاريد. ولى حقيقتاً بيعت بود. 📷تصویر مربوط به در انتخابات جمهوری اسلامی است. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
📷 1338. شهر الخلیل، به اتفاق و برخی شرکت کنندگان در کنگره قدس 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
🗓 شهید آیت‌الله سعیدی در روز ۲۰ خرداد ۱۳۴۹ در زندان ساواک به شهادت رسید؛ هرچند ساواک کوشید دلیل آن را مرگ طبیعی جلوه دهد. (گزارش بالا👆) 🔹صبح روز ۴۹/۳/۲۲ دو روز پس از شهادت آیت‌الله‌ سعیدی عده‌ای از مردم محله غیاثی در جلوی مسجد امام موسی‌بن جعفر (ع) (مسجد شهید آیت‌الله سعیدی) تجمع كردند و قصد برگزاری مراسم ختم را داشتند كه با ممانعت کلانتری روبرو شدند. اما با حضور و دکتر شیبانی انبوه زیادی از مردم در برابر مسجد مزبور گرد آمدند و از دربان خواستند كه در را باز كند، لیكن دربان به علت تهدید ساواك و پلیس جرأت نكرد در را باز كند. در نتیجه آقای طالقانی از مردمی كه در آنجا گرد آمده بودند، خواست در خیابان‌های اطراف مسجد روی زمین بنشینند و مراسم بزرگداشتی برای آن مرحوم در آنجا ترتیب دهند. مردم متابعت كردند و در خیابان برابر مسجد، روی زمین نشستند و چند نفری شروع به خواندن قرآن كردند. 🔹 در این هنگام دو نفر از كوچه‌ جنب آن مسجد از دیوار بالا رفته، وارد مسجد شدند و در را باز كردند و مجلس ختم در داخل مسجد برگزار شد. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
🗓 ۳۱ خرداد سالروز شهادت 🍃 در سال ۱۳۱۱ در محله سرپولک بازار تهران به دنیا آمد. 📚وی در آغاز جوانی در کنار تحصیل علوم جدید، در مدرسه علمیه آیت‌الله مجتهدی که سالهای نخست شکل‌گیری خود را می‌گذراند، علوم دینی را فراگرفت. 📷 تصاویر: ۱. شهید چمران در کنار مرحوم فلسفی ۲. در کنار ۳. در کنار 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
✍ وقتی در تیر ماه ۱۳۴۹ش وفات کردند، مجلس ترحیمی از سوی و برای ایشان در تهران منعقد شد. قرار شد در این مجلس، آیت‌الله سخنرانی کنند. اما برخی علما به آقایان طالقانی و مطهری اعتراض کردند که کتاب اختلاف شیعه و سنی را زیاد می‌کند و نباید برای آقای امینی مجلس فاتحه بگیرید. در تماس تلفنی با آیت‌الله امامی کاشانی متذکر می‌شوند: «من خواستم به شما هشدار بدهم که چنین بحث‌هایی هست. در نکاتی که برای سخنرانی انتخاب می‌کنید، به این مسأله توجه داشته باشید.» مجلس ترحیم برگزار می‌شود و آیت‌الله امامی کاشانی در منبر به خواندن جملات علمای اهل سنت در تکریم و تحسین الغدیر می‌پردازد. اولین عبارتی هم که میخواند این بود که: «الغدیر یوحّد الصفوف»؛ _کتاب الغدیر صفوف مسلمانان را یکپارچه می‌کند _ و به بیان دلایل تأثیر کتاب الغدیر در وحدت اسلامی می‌پردازند؛ از جمله آنکه کتاب الغدیر سوء ظن سایر مسلمانان را نسبت به شیعیان از میان می‌برد و روح حق‌جویی و حق پذیری تقویت گردد. موقع خروج، استاد مطهری دست آقای امامی کاشانی را می‌گیرند و می‌گویند: «ماجرا درست برعکس آن چیزی شد که عده‌ای نگران آن بودند». 📖 (ر.ک: مجله یادآور، ویژه‌نامه آیت‌الله طالقانی ص۲۹) 🕌 @tarikh_hawzah_tehran