🔰جایگاه #پیامبر ص در عقاید #شیعه: ▫️طبق عقاید شیعه حضرت محمد (ص) نبی و رسول است و چون خاتم الانبیاء بوده، هیچ پیامبری بعد از آن حضرت نخواهد آمد. حضرت محمد (ص) جزو انبیای اولوالعزم است و شریعتی نوین از جانب خداوند برای بشر آورده است. پیامبر(ص) اولین نفر از چهارده معصوم است. ایشان نه فقط در دریافت و ابلاغ #وحی بلکه در تمام ساحت‌های زندگی عصمت داشته است. همچنین از #پیامبر(ص) معجزاتی نقل شده است که مهم‌ترین آنها #قرآن است.(نک: معجزات پیامبر(ص)) 📚📚📚📚📚📚📚 🔰منابع روایی از #پیامبر(ص): ▫️در بین منابع شیعه، کتاب‌هایی وجود دارد که مجموعه احادیث پیامبر ص را جمع‌آوری کرده‌ یا باب جداگانه‌ای را به احادیث نبوی اختصاص داده‌اند. از جمله این منابع می‌توان به این موارد اشاره کرد: 📚📚📚📚📚📚📚 🔷تحف العقول عن آل الرسول(ص) نوشته ابن‌شعبه حرانی از علما و فقهای بزرگ شیعه در قرن چهارم هجری. این کتاب مجموعه ای ارزشمند از سخنان و نصایح حضرت رسول خدا(ص) و اهل بیت(ع) است که باب جداگانه‌ای برای سخنان #پیامبر(ص) اختصاص داده است. 📚📚📚📚📚📚📚 🔺المَجازات النبویة نوشته سید رضی. این اثرِ حدیثی به جنبه ادبی، بیان اشارات، تنبیهات، کنایات و تشبیهات سخنان #پیامبر اکرم(ص) پرداخته است. 📚📚📚📚📚📚📚 🔷مکاتیب الرسول، اثر علی احمدی میانجی است. این کتاب، حاوی نامه‌های #پیامبر(ص) خطاب به پادشاهان، مسئولان، کارگزاران و نوشتارهایی در ارتباط با عهدنامه‌ها، قراردادها و برخی موضوعات متفرقه دیگر است. 📚📚📚📚📚📚📚 🔺سنن النبی نوشته علامه طباطبایی. این کتاب به منظور آشنایی با کلیات اخلاق و طرز سیر و سلوک و رفتار و آنچه که مجموعاً «سنّت پیامبر» نامیده می‌شود تألیف شده است. 📚📚📚📚📚📚📚 🔷نهج الفصاحه، گردآوری ابوالقاسم پاینده. این کتاب که در دو قسمت احادیث و خطبه ها، تنظیم شده، مشتمل بر روایات و کلمات حضرت پیامبر اکرم(ص) است. 📚📚📚📚📚📚📚 🔺سنن النبی، محمدحسین طباطبائی، ترجمه و تحقیق محمدهادی فقهی، تهران: اسلامیه. 📚📚📚📚📚📚📚 مطالعه بیشتر👇👇 🔷#تاریخ #پیامبر اسلام، محمد ابراهیم آیتی، تجدید نظر و اضافات و کوشش: ابوالقاسم گرجی، تهران: دانشگاه تهران، ۱۳۷۸ش. 📚📚📚📚📚📚📚 🔺پیام #پیامبرص: مجموعه‌ای از نامه ها، خطبه ها، وصایا، دعاها، تمثیل‌ها و سخنان جامع و فراگیر حضرت محمد(صلی الله علیه و آله)، تدوین و ترجمه با تجدید نظر و اصلاحات: بهاءالدین خرمشاهی و مسعود انصاری، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۷ش. #پیامبر #تاریخ #شیعه #سیره #محمدص #صلوات http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60

📚📚📚📚📚 🔰معرفی #نرم_افزار: کتابخانه دیجیتالی «المرسل الاعظم» ارائه کاملترین مطالب در موضوع #پیامبر اعظم(ص) با بیش از ۶۰۰ #کتاب از منابع و مصادر #شیعه و اهل سنت #معرفی_نرم_افزار #محمدص #صلوات http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60

ایمان والدین #پیامبر ص و #ابوطالب ع در نگاه #شیعه و #اهل_سنت_ عبدالرحیم رضاپور #مقاله #تاریخ #پیامبرص #صلوات http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60

معرفی کتاب در مورد #امام_رضا علیه السلام: کتاب #ثامن_الائمه جلد دهم از کتاب پیشوایان هدایت در شرح تاریخ سیاسی زندگانی حضرت امام رضا(ع)؛ اثر گروهی از مولفان و دانشمندان #شیعه #امام_رضاع #معرفی_کتاب http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60

برگی از #تاریخ: در منابع تاریخی اطلاعات زیادی درباره زندگی‌نامه #حضرت_معصومه(س) از جمله تاریخ تولد و وفات وی ثبت نشده است. اطلاعات کمی درباره #حضرت_معصومه س وجود دارد.به گفته #ذبیح‌الله_محلاتی در کتاب ریاحین الشریعه، اطلاعات چندانی درباره زندگی حضرت معصومه در دست نیست؛ ازجمله تاریخ تولد و وفات، میزان عمر، اینکه چه زمانی از مدینه حرکت کرده و آیا پیش از شهادت امام رضا(ع) فوت کرده است یا پس از آن، در تاریخ ثبت نشده است. شیخ مفید در الارشاد در میان دختران امام کاظم(ع) از دو دختر به نام‌های فاطمهٔ کبرا و فاطمهٔ صغرا نام برده، اما مشخص نکرده کدام‌یک حضرت معصومه هستند. ابن‌جوزی از علمای اهل سنت در قرن ششم قمری هم به چهار دختر به نام فاطمه در میان دختران امام کاظم اشاره کرده؛ اما او نیز از اینکه حضرت معصومه کدام‌یک بوده، سخن نگفته است. به‌گفته محمد بن جریر طبری صغیر، نویسنده دلائل‌الامامه مادر حضرت معصومه، #نجمه‌خاتون نام دارد که مادر امام رضا(ع) نیز هست. در منابع قدیمی #شیعه، تاریخ‌های ولادت و وفات فاطمه معصومه بیان نشده است. به‌گفته رضا استادی، نخستین کتابی که در آن، تاریخی ذکر شده است، #نورالآفاق نوشته جواد شاه‌عبدالعظیمی است که در سال ۱۳۴۴ق منتشر شد.در این کتاب، تاریخ ولادت حضرت معصومه ۱ ذی‌القعده سال ۱۷۳ق و تاریخ وفات او ۱۰ ربیع‌الثانی سال ۲۰۱ق ذکر شده و از آن کتاب به دیگر کتاب‎ها راه‌ یافته است. از این‌رو در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران روز اول ذی‌القعده به عنوان #روز_دختران نامگذاری شده است. برخی از علما مانند آیت‌الله #مرعشی_نجفی، آیت‌الله #شبیری_زنجانی، #رضا_استادی و#ذبیح‌الله_محلاتی با این نظر #شاه‌عبدالعظیمی مخالفت کرده و تاریخ‌های ذکر شده در این کتاب را ساختگی دانسته‌اند. فاطمه معصومه(س) را امروزه «کریمه اهل بیت» هم می‌خوانند.می‌گویند این لقب به خوابی مستند است که #سید_محمود_مرعشی_نجفی، پدر آیت‌الله #مرعشی_نجفی دیده و در آن یکی از ائمه(ع) حضرت معصومه را #کریمه_اهل‌بیت خوانده است. برپایه کتاب تاریخ قم، حضرت معصومه در سال ۲۰۱ قمری برای دیدار برادرش #امام_رضا(ع) از مدینه راهی #ایران شد که در آن زمان ولی‌عهد مأمون خلیفه عباسی بود و در خراسان سکونت داشت؛ اما در میان راه بیمار شد و درگذشت. به باور #سید_جعفر_مرتضی_عاملی، حضرت معصومه(س) در ساوه مسموم و شهید شده است. درخصوص علت رفتن او به #قم دو گزارش وجود دارد: طبق گزارش نخست، وی در ساوه بیمار شد #حضرت_معصومه #قم @tarikh_j

#تازه_های_نشر مراکز تشیع در دوران اسلامی و شیعه در جهان امروز/ تالیف مرتضی اکبری و اشرف اکبری/ انتشارات هاوار (ایلام)/ 1398/ 450 صفحه. اثر حاضر به معرفی مراکز شیعه نشین در دوران اسلامی می پردازد. همچنین اوضاع شیعیان در جهان امروز را بررسی کرده است. در فصل اول کتاب به مراکز تشیع و اوضاع شیعیان در عربستان، عراق، بحرین، یمن و امارات متحده عربی اشاره شده است. فصل دوم به مراکز شیعه نشین ایران در دوران اسلامی پرداخته است. فصل سوم در خصوص مراکز تشیع و اوضاع شیعیان در سوریه، لبنان، ترکیه و جمهوری آذربایجان است. فصل چهارم به مراکز و وضعیت شیعیان افغانستان، پاکستان و هند می پردازد. فصل پنجم نیز به مراکز و اوضاع شیعیان شمال افریقا و اندلس پرداخته است. #تشیع #شیعه #شیعیان @tarikh_j

#معرفی_مستشرقین #مطالعات_ اسلامی ✳️ آنه ماری شیمل، شیفته «صحیفه سجادیه» «آنه ماری شیمل» طی #مطالعات اسلامی خود، با ادعیه مذهب #شیعه و به ویژه، دعاهای عارفانه امام سجاد(ع) آشنا شد و با اشتیاق فراوان آنها را ترجمه و به اروپاییان علاقه‌مند معرفی کرد. او درباره تأثیر ترجمه دعاهای #امام_سجاد(ع) بر اروپاییانی که آن را مطالعه کرده اند، گفته است: «من خود همواره دعاها، احادیث و اخبار اسلامی را از اصل عربی آن می‌خوانم و به ترجمه دیگران مراجعه نمی‌کنم. من بخشی کوچک از کتاب مبارک صحیفه سجادیه را، به آلمانی ترجمه و منتشر کرده‌ام و از جمله، دعای رؤیت هلال ماه مبارک رمضان و دعای وداع با آن ماه را. وقتی مشغول ترجمه این دعاها بودم، مادرم در بیمارستان بستری بود و من که به او سر می‌زدم، پس از آنکه او به خواب می‌رفت، در گوشه‌ای از آن اتاق، به کار پاکنویس کردن ترجمه‌ها مشغول می‌شدم. اتاق مادرم دو تختی بود. در تخت دیگر، خانمی بسیار فاضله بستری بود که کاتولیکی مؤمن و راسخ‌العقیده و حتی متعصب بود. وقتی فهمید که من دعاهای اسلامی را ترجمه می‌کنم، دلگیر شد که مگر در مسیحیت و در کتب مقدسه خودمان، کمبودی داریم که تو به ادعیه اسلامی روی آورده ای؟ وقتی کتابم چاپ شد، یک نسخه برای او فرستادم. یک ماه بعد، او به من تلفن زد و گفت: صمیمانه از هدیه این کتاب متشکرم، زیرا هر روز به جای دعا، آن را می خوانم. بله! واقعا ترجمه ادعیه #امامان_معصوم(ع)، به ویژه صحیفه حضرت زین‌العابدین(ع)، برای بسیاری از مردم مغرب زمین، کارساز است.» #معرفی_مستشرقین @tarikh_j

#️⃣What does it mean to be Shia? ✳️پروفسور لنگهازن از تشیع و وظایف شیعیان در آمریکا میگوید! ❇️ گری کارل لگنهازن که بعد از مسلمان شدن، نام «محمد» را برای خود انتخاب کرد، استاد مقدمه منطق، مقدمه فلسفه، زیبایی‌شناسی، فلسفه علم، علم اخلاق، فلسفه مذهب و متافیزیک، بنیانگذار انجمن دانشجویان مسلمان دانشگاه تگزاس جنوبی و عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی است. انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن بین المللی ترنم صلح نیست #شیعه #لگنهازن #مبلغ_اسلامی #اسلام_در_امریکا ترجمه و تدوین:«انجمن بین المللی ترنم صلح» @tarikh_j

#معرفی_کتاب #خاورشناسان_و_حدیث_شیعه ❇️شیعه پژوهی غربی که ابتدا نسبت به #شیعه و حدیث آن نگاه حاشیه‌ای داشته، همواره #شیعه را در کنار جهان #سنی بررسی می‌کرد، با ظهور #انقلاب_اسلامی_ایران در سال 1979 میلادی تغییر ذائقه داده و کوشید تا زوایای جدیدتری از این قدرت دینی- سیاسی را کشف کند. ❇️بی‌گمان در سال‌های آغازین قرن بیست و یکم شاهد ظهور نوشته‌ها و آثاری در #غرب هستیم که به نظر می‌رسد، نه‌تنها آن نگاه حاشیه‌ای رنگ‌باخته، بلکه جای خود را به مطالعاتی نظام‌مند، تخصصی و جدید در حوزه‌های گوناگونی از #حدیث_شیعه داده است؛ از سوی دیگر، مقدمه ارزیابی علمی رویکرد #خاورشناسان به حدیث شیعه مواجهه بدون واسطه با نگاشته‌های آنان است. ❇️این مهم جز با تتبع گسترده در تحقیقاتشان و مطالعه موردی هر یک از آن‌ها میسر نخواهد بود. ❇️کتاب فوق بر اساس ضرورت گفتمان نقد آثار خاورشناسان درزمینهٔ مطالعات حدیثی #شیعه، نخست به شناسایی آثار آنان و سپس به تبیین و تحلیل مسئله‌ها، اندیشه‌ها، مبانی فکری و جریان‌ها و رویکردهای خاورشناسان پرداخته است. این اثر در 5 فصل تهیه و تدوین‌شده است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

مطالعات اسلام‏‌شناسی و ایران‌شناسی در دانشگاه‌های اسرائیل، یکی از پردامنه‌ترین و گسترده‌ترین اَشکال این مطالعات در میان نمونه‌های مشابه در سایر دانشگاه‌های کشورهای غربی است. بسیاری از مقالات دائرةالمعارف اسلام و ایرانیکا توسط محققان دانشگاه‌های اسرائیل نگاشته شده و تحقیقات متعددی در حوزه‌ی شیعه، روحانیت و مرجعیت در دانشگاه‌های اسرائیل صورت گرفته است. مطالعات اسلام‌شناسی دانشگاه‌های اسرائیل، در شاخه‌ها و حوزه‌های مختلف نظیر مطالعات اسلامی و خاورمیانه، زبان و ادبیات عربی، مطالعات هندی، ایرانی و ارمنی، مطالعات آفریقایی و مطالعات خاور دور صورت می‌گیرد. 🍀تشیع و ایران از جمله موضوعات اصلی پژوهش‌های این مؤسسات است که با توجه به تعارض شدید میان ایران و اسرائیل، این پژوهش‌ها از وزن قابل توجهی برخوردارند. گرچه شاخه‌ی مجزایی با عنوان مرجعیت‌پژوهی در مؤسسات اسلام‌شناسی اسرائیل وجود ندارد، اما موضوع بسیاری از پژوهش‌های این مؤسسات در بخش ایران و تشیع، روحانیت و مرجعیت می‌باشد. در حوزه تاریخ تشیع، اتان #کلبرگ نخستین محققی است‏ که تنها به این موضوع پرداخته و به تربیت شاگردانی همت گمارده است و در یک جمله او شیعه پژوهی است که اطلاعات فوق‌العاده و دقیقی درباره تاریخ و اعتقادات #شیعه دارد. تنظیم :مریم صفری #شیعه #کلبرک #مستشرق @tarikh_j

🍃بر خلاف نظر مشهور علما ی اهل سنت، برخی از بزرگان ایشان، این عقیده را نپذیرفته و همچون #شیعه معتقد به ولادت و وجود حضرت می باشند. 🍃آیت الله صافی گلپایگانی در کتاب منتخب الاثرتعداد 68نفر از این افراد را نام برده است. از جمله سبط ابن جوزی، ابن صباغ مالکی، ابن خلکان و... -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

📝 روش تحقیق #فان_فلوتن روش وی درشناخت تاریخ اسلام و #مهدویت مشخصاً تاریخی است و به جای این که به بررسی و ارزیابی اعتقاد به مهدویت در مذهب #شیعه و پیروان آن بپردازد و کارکرد آن را در فرهنگ شیعه و درنزد #جوامع_شیعی موردارزیابی قرار دهد، می کوشد تا دلایل پیدایش این فکر را با استناد به رخدادهای تاریخی و حوادث #قرون_اولیه جامعه اسلامی مورد نقد و بررسی قرار دهد. او تحت تأثیر افکار #دارمستتر با تکیه بر آثار #ابن_خلدون، اعتقاد به مهدویت را اندیشه ای ساختگی و متأثر از اندیشه مدعیان مهدویت دانسته و پس از قبول این مسأله، توجه می کنند که این اعتقاد چه کارکردها و اهدافی را در تحولات تاریخی وسیاسی در پی داشته است. منابع مورد استفاده او منابع دست دوم ومنابع غربی بوده است. #مستشرقان -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

👀🖌نگرش #فلوتن درباره #مهدویت بزرگترین ادّعای فلوتن درباره مهدویت: این اندیشه بوسیله #شیعیان کوفه و تحت تأثیر داستان های دروغین بنی اسرائیلی ترویج شده است تا بتوانند از پتانسیل و توانائیش در مقابله با خلافت #خلفای بنی امیه استفاده کرده واز افزایش قدرت آنان جلوگیری کنند؛ البته وی پذیرفته که مسأله مهدویت از ابتدا مورد توجه تمامی #فرقه های اسلامی بوده و از جانب آنها طرح گشته است و در بدو امر اختصاص به آل بیت و شیعه نداشته است بلکه فکر مهدی منتظر بواسطه گسترش نفوذ #شیعه و فکر مهدویت در میان مسلمانان (اعم از شيعه وسنی) توسعه یافت به طوری که یادبود مهدی های دیگر مانند #سفیانی و #قحطانی و... را به کلی از لوح خاطر آنها زدود.وی مانند خاورشناسان قبلی همچون گلدتسیهر و دارمستتر،نادرستی مسأله مهدویت را برای خود مسلّم گرفته ودر این مبحث به دو فصل نخست کتاب ابن خلدون و همچنین کتاب دارمستتر رجوع می کند( که هردو از کتابهای غیر مستند در شناخت مهدویت تلقّی می گردند) -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#اولجایتو (سلطان محمد خدابنده، ۷۱۶-۷۰۳ ه. ق) فرزند ارغون در زمان برادرش غازان حاکم خراسان بود. او در #تحکیم مبانی اسلام و رفع ظلم و ستم سعی فراوان نموده به مذهب #شیعه اثنی عشری درآمده نام امامان اثنی عشر را در خطبه و سکه وارد نمود. ولی وزارت را به #رشیدالدین فضل الله داد و اصلاحات و آبادانی گستر شد، احداث شهر سلطانیه و فتح گیلان از اقدامات مهم اوست. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

صفویان  دودمانی #ایرانی و #شیعه بودند که در سال‌های ۸۸۰ تا ۱۱۱۴ خورشیدی (برابر ۱۱۴۸–۹۰۷ قمری و ۱۷۳۶–۱۵۰۱ میلادی) به مدت ۲۳۵ سال بر ایران فرمانروایی کردند. شاهنشاهی صفوی را #شاه اسماعیل یکم که در سال ۸۸۰ خورشیدی در #تبریز تاجگذاری کرد، بنیان گذاشت و #آخرین شاه صفوی، #شاه سلطان حسین بود که در سال ۱۱۰۱ خورشیدی از#  غلزایی‌ها شکست خورد و بعداً #نادرشاه افشار در سال ۱۱۱۴ خورشیدی سلسلهٔ صفویان را برانداخت. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

توزیع هدایا در #جشن نوروز توسط شاه سلطان حسین در اصفهان، نام اثری است از #محمد زمان که رسم عیدی‌دادنِ شاه و توزیع هدایا به درباریان را در #نوروز ۱۱۳۴ ه.ق. به تصویر کشیده‌است. مرشد کامل #شاه سلطان حسین، چند سال بعد و درپی #محاصرهٔ اصفهان مجبور شد تا با دستان خود، #جقهٔ مُرصع همایونی را از عمامهٔ خویش بر گرفته و بر سرپوش #محمود افغان بگذارد و با او و سپاهیان #سُنی‌اش که مذهبِ #شیعهٔ شاه را لعن می‌کردند، در کوچه و خیابان‌های #اصفهان همراه شود و دخترانش را به همسری سران قبیلهٔ #غل‌زایی درآورد. این اثر در مالکیت #موزه بریتانیا قرار دارد. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

تلاش‌های افشاریه درباره حج  اوضاع حج و حاجیان تسلط دولت عثمانی بر حجاز و رقابت با صفویه، وضعیتی بس دشوار را برای حاجیان ایرانی رقم زده بود و این مشکلات به ویژه در دوره ضعف و فترت حکومت، نمودی بیشتر می‌یافت. با توجه به اهمیت ویژه جنبه سیاسی حج، دولت عثمانی نهایت سعی خود را در بی اعتبار کردن کاروان‌های حاجیان ایران به کار می‌برد. مشکلاتی فراوان برای حاجیان پدید می‌آورد؛ از تعیین #امیر الحاج خاص ایرانی و ایجاد تشکیلات منظم جلوگیری می‌کرد؛ از ایرانیان مالیات‌ها و باج‌های گوناگون می‌گرفت؛ و برای تامین امنیت راه‌های مکه همکاری نمی‌کرد. حاجیان ایرانی در دوره افشاریه سه راه برای رسیدن به #حرمین پیش رو داشتند: نخست راه دریا که از مسیر بندرهای جنوب ایران به #بندر جده پیموده می‌شد. دو راه دیگر که در عراق قرار داشتند، عبارت بودند از: راه زبیده که از #نجف آغاز می‌شد و به فرمان زبیده، همسر #هارون الرشید عباسی، آباد شده بود و نزدیک‌ترین راه زمینی به مکه به شمار می‌رفت. دیگری به #راه شام معروف بود که از بغداد آغاز می‌شد و بسیار دورتر از راه زبیده بود. راه زبیده متروک بود؛ زیرا در ریگزار قرار داشت و در مسیر آن، میان قبایل بادیه نشین ستیز جریان داشت و حاکمان عثمانی برای تامین امنیت آن همکاری نمی‌کردند. از این رو، حاجیان مجبور بودند راه شام و منازل هفتاد و شش گانه آن را بپیمایند که آن نیز به علت دوری مسافت و هجوم راهزنان و اعراب بادیه نشین، خطرهای بسیار داشت. نادر با درک صحیح از جایگاه #حج نزد #مسلمانان و با عنایت به نقش تبلیغی فرا منطقه‌ای آن، از همان آغاز حکومت برای سامان دادن به این اوضاع کوشید. در همایش مغان آن گاه که بر محدود ساختن آیین #شیعه تاکید کرد، در برابر تعهد نمود تا دو نکته را به تایید حکومت عثمانی برساند. بر مبنای یکی از این تعهدها، باید در #مسجدالحرام کنار مقامات چهارگانه که از دوران #عباسیان به پیروان هر یک از# فرقه‌های اهل سنت برای خواندن نماز به روش خود اختصاص داده شده بود،   مقامی نیز به پیروان #مذهب جعفری واگذار می‌شد. بر پایه تعهد دیگر، حاجیان ایرانی باید هر ساله از راه شام رهسپار مکه می‌شدند و گماشتگان دولت عثمانی باید با ایشان مانند #حاجیان مصر و شام رفتار کرده،   از گرفتن مالیات‌ها و باج‌های غیر معمول مانند «دورمه» خودداری می‌کردند.  دولت عثمانی به بهانه قدمت مقامات چهارگانه برای فرقه‌های اهل سنت و ایجاد مشکل در صورت رفت و آمد حاجیان ایرانی از راه شام، دو خواسته نادر را نپذیرفت و پیشنهاد کرد که حاجیان ایرانی از راه نجف و به ریاست امیر الحاج ایرانی رهسپار حج شوند. نادر این پیشنهاد را به شرط تامین #امنیت و لوازم #سفر پذیرفت.   پس از این رویداد، #حکیم مخصوص نادر به سال ۱۱۵۴ق. همراه کاروانی از راه #بغداد راهی #مکه معظمه شد.   نادر در نامه‌ای که از #کابل برای #سلطان عثمانی فرستاد، درخواست کرد تا راه زبیده که ویران و متروک شده بود، برای عبور حاجیان ایرانی آماده شود و عثمانی امنیت آن را تامین کند و به #امام جماعت ایرانی اجازه دهد تا در مقام #شافعی به نام نادر خطبه بخواند.  -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

دولت‌های شیعی جلسه ۱۲ استاد محترم جناب آقای مهدی مستقیمی #علویان #طبرستان #شیعه #آمل #ساری #حسن_بن_زید #طاهریان #سلیمان_بن_عبدالله #ابن_اسفندیار_کاتب #فتوحات_اولیه #فتح_دماوند #ری #فتح_قزوین #حسین_بن_احمد_کوکبی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🍂به مناسبت سالگرد ارتحال #علامه_عسگری 🌱علامه شیخ مرتضی #عسکری (پژوهشگر تاریخ اسلام و حدیث شناس) در سال ۱۲۸۴در ساوه متولد شد. وی تحصیلات مقدماتی حوزوی خود را را تا شرح لمعه در حوزه علمیه قم خدمت استادانی چون امام‌خمینی(ره) خواند و سپس از قم به نجف ‌رفت و در نجف در درس‌های آیت‌الله حکیم شرکت کرد. وی هم زمان با شرکت در کلاسهای درس آیت الله حکیم در فعالیت‌های سیاسی آن زمان عراق  نیز شرکت و هم‌زمان چند دانشکده و بیمارستان و مؤسسه خیریه در عراق تأسیس ‌کرد.  او تا زمان حکومت صدام در عراق بود و وقتی صدام خواستاردستگیری ایشان شد وی  از عراق فرار ‌کرد و به ایران ‌آمد. در ایران هم سه دانشکده اصول دین در تهران، قم و دزفول را بنیان نهاد. 🌱#علامه_عسکری طی عمر خود کارهای فرهنگی بسیاری انجام داد و بیش از پنجاه کتاب نوشت. این کتاب‌ها تأثیر بسیار زیادی بر مسلمانان گذاشت و بعضی از کتاب‌های ایشان در #شیعه شدن بسیاری نقش مهمی داشت. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🏴ارائه مستنداتی در باب شهادت #حضرت_رسول صلی الله علیه واله در بیان علمای #شیعه 1⃣ 🍂شيخ مفيد رضوان الله علیه:👇 #رسول_الله صلى الله عليه وآله محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر.... رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز دوشنبه بیست و هشت صفر در مدينه در حالى كه مسموم شده بود، از دنيا رفت. 📓المقنعة، صفحه ۴۵۶ اسکن کتاب: http://l1l.ir/mme پوستر: http://l1l.ir/mnf 2⃣🍂 شيخ طوسى رضوان الله علیه:👇 محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة. محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله)... در روز دوشنبه بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود. 📓تهذيب الأحكام في شرح المقنعة،ج۶ ص۳ اسکن کتاب: http://l1l.ir/mmi پوستر: http://l1l.ir/mml 3⃣🍂 ابن فتال نیشابوری رضوان الله علیه:👇 اعلم أن النبي ص قبض بالمدينة مسموما يوم الإثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشر من هجرته و هو ابن ثلاث و ستين سنة و قيل كان وفاته في شهر ربيع الأول و الأول هو المعتمد عليه. بدان که رسول الله صلی الله علیه و آله روز بیست و هشت صفر سال یازده هجری در سن شصت و سه سالگی در حالی که مسموم بود در مدینه، از دنیا رفت. وگفته می شود که وفات آن حضرت در ماه ربیع الاول بوده، در حالی که قول اول معتمد است. 📓روضة الواعظين وبصيرة المتعظين، ج۱ ص۷۱ اسکن کتاب: http://l1l.ir/mmn پوستر: http://l1l.ir/mmo 4⃣🍂 شیخ طبرسی رضوان الله علیه:👇 فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يَرَوْنَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص مَاتَ شَهِيداً مَعَ مَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ بِهِ مِنَ النُّبُوَّة. به همین دلیل است که مسلمانان اعتقاد دارند، علاوه بر فضیلت نبوت که به پیامبر (صلی الله علیه و آله) هدیه شده، ایشان به فوز شهادت نیز نائل آمده اند. 📓مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۹ص۱۵۶ اسکن کتاب: http://l1l.ir/mmp پوستر: http://l1l.ir/mmq 5⃣🍂 علّامه حلّى رضوان الله علیه:👇 محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقينا من صفر سنة عشرين من الهجرة. #محمد_بن_عبد_الله (صلى الله عليه وآله)... در روز دوشنبه بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود. تنظیم: سرکار خانم لیلا همايون‌فر -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🏴 با تسلیت ایام عزاداری سید و سالار شهیدان عالم حضرت امام حسین علیه السلام و 🏴شهادت دختر نازنین و بزرگوارشان سلام الله علیها 🏴🏴وهمچنین ایام اسارت اهل البیت علیهم السلام بر ساحت حضرت حجت عج الله تعالی فرجه الشریف... ♠️#ویژگی _حضرت _امام_علی علیه السلام ♣️ در پرتو شبهه ی "کراهت لباس مشکی"که توسط برخی از فرق اهل سنت مطرح شده است، ذکر دونکته قابل توجه است. °در روایت های خود اهل سنت گویا گزارشی در کراهت لباس مشکی وجود ندارد یا لااقل مطرح نیست. ° بخشی در کتب روایی ما در موضوع "کراهت لباس مشکی در نماز" وجود دارد که کج فهمی خارج از پیروان فقه شیعه سبب نسبت موهون شده است. پاسخ به این مسئله در مذهب ما واضح است که در سیره ی عملی و گفتاری امامان ما به خصوص #حضرت _امام_سجاد علیه السلام مشکی پوشیدن در# عزاداری وارد شده است، پس این بحث از لحاظ موضوع متفاوت با ادعای مطرح شده است. ب. غیر از این که اگر حتی" مرسل" بودن برخی از این روایت ها را، در نظر نگیریم این گزارش ها همان طور که در نام باب آن گفته شده است در مورد" لباس نمازگزار" است و در بحث# عزاداری مغایر با موضوع است. ⚫️حال آن که در خود#کتب_اهل_سنت نیز شواهدی وجود دارد که لباس مشکی لباس خاص عزاداری است و مورد تایید است. ✖️به راستی # عزاداری و #لباس_مشکی به تن کردن چه تأثیراتی دارد که باید موضوع حملات مخالفین به فرقه ی #شیعه شود؟ 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴

کتاب «امارت شرفا (سادات حسنی و حسینی) بر حرمین شریفین» منتشر شد. این اثر تألیف مرحوم دکتر سید محمود سامانی بوده و به همت گروه تاریخ تشیع پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام و دانشگاه معارف اسلامی به نشر رسیده است. ▫️▫️▫️▫️▫️ چکیده کتاب: در نیمه دوم سده چهارم هجری و در اوضاع آشفته و تؤام با رقابت فاطمیان و عباسیان، سادات حسنی در مکه مکرمه و سادات حسینی در مدینه منوره موفق شدند بر امارت این دو کانون مقدس دست یابند. در دهه های نخستین حکومت شرفا، امارت آنان بیشتر تحت نفوذ فاطمیان و با سقوط آنان، ایوبیان و پس از آنان دولت ممالیک در مصر و شام و عثمانی بر حرمین بود. شرفا با خواندن خطبه به نام سلاطین این سلسله ها، خود را تابع آنها می دانستند. این دولت ها با توجه به حرمت شرفا و نفوذ معنوی ایشان در حجاز، امارت ایشان را تأیید می کردند. در ضمن برای نفوذ بیشتر در این دو شهر مقدس، به عنوان دو مرکز و پایتخت معنوی جهان اسلام و کاستن از نفوذ رقبای خود، در ارسال کمک به شرفا و حجاج و ساکنان حرمین شریفین تلاش وافر داشتند. #معرفی_کتاب #شیعه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#جبر_جغرافیا آقای تیم مارشال #خاورمیانه در قسمت ششم فصل ششم کتاب خودش با عنوان خاورمیانه چالشی ایجاد می‌کند به نام میانه‌ی چی؟ شرق کجا؟ که در واقع اصل کلام خاورمیانه را زیر سوال می‌برد. اگر از دریای سیاه شروع کنیم و تا کرانه دریای عمان در نظر بگیریم حدود ۳۲۰۰ کیلومتر درازا دارد که به بین‌النهرین مشهور است. سرزمین میان‌رودان دجله و فرات اما ویژگی جغرافیایی مسلط منطقه صحرای عربستان کتاب قسمت‌هایی از اسرائیل اردن کویت عمان یمن و بیشتر از خاک عربستان سعودی از جمله #ربع‌الخالی کشیده شده است. به همین دلیل و خصوصیت نه تنها اکثر ساکنین منطقه، حاشیه صحرای عربستان زندگی می‌کند، بلکه تا زمان استمرار اروپایی اکثر مردم آنجا تصوری از دولت ملت و مرزهای قانونی مشخص نداشتند. امپراتوری عثمانی در استانبول اداره می‌شد. این امپراطوری در اوج قدرت دروازه‌های #وین و در جنوب از مسیر #عربستان تا اقیانوس #هند کشیده شده بود. از غرب تا شرق سرزمین‌های #الجزایر #مصر فلسطین اسرائیل سوریه اردن و بخش‌هایی از ایران کنونی را در برداشت. امپراتوری عثمانی از هم پاشید #فرانسه و #بریتانیا فکر دیگری در سر داشتند. ترکیب #سایکس‌پیکو اصطلاحی شده برای تصمیمات مختلفی که به روسای قبایل داده شده بود. تفکرات افراطی‌گری قبل از آمدن اروپایی‌ها در منطقه وجود داشت. قبل از سایکس‌پیکو سوریه‌ای وجود داشت نه لبنانی نه عراقی و نه اردن و عربستان سعودی کویت و اسرائیل و فلسطینی نقشه‌های امروزی مرزها نشان می‌دهد. در واقع آنان، دولت ملت‌هایی جوان هستند و شکننده اسلام دین اغلب مردم خاورمیانه است اما در درون خود روایت‌هایی مختلفی دارد مهم‌ترین شاخه مذهبی اسلام که شاید به قدمت خود اسلام باشند انشقاق میان مسلمانان شیعه و سنی از سال یازدهم هجری برمی‌گردد. مسلمانان سنی اکثریت اعراب و البته اکثریت مسلمانان را تشکیل می‌دهند. واژه شیعه از شیعه علی آمده است در واقع به پیروان ایشان اشاره دارد. اختلاف آرا و رسوم فرهنگی میان دو شاخه اصلی اسلام از همین جا به مناقشه و جنگ منتهی شده است. #شیعه سه شاخص اصلی دارد که مشهورترین آنها احتمالاً شیعه ۱۲ امامی است که از دستورات ائمه ۱۲گانه پیروی می‌کند: ◽مکتب #اسماعیلی بر سر جانشینی امام هفتم بحث دارد. ◽مکتب #زیدی بر سر جانشینی امام پنجم. 🖊میراث استعمار اروپا اعراب را به دولت ملت‌های مختلف تقسیم کرد که رهبران هر یک از آن شاخه و قبیله علاقه نشان دادند. عراق، بارزترین نمونه اختلافات و آشفتگی‌های حاصل است. شیعیان مذهبی‌تر هرگز تسلط دولت سنی بر شهرهای مقدس نجف و کربلا و دیگر محل دفن امامان را نپذیرفتند. در دوره باستان، این منطقه میانرودان به نام آشور بابل و سومر شناخته می‌شد. وقتی ایرانی‌ها منطقه را در اختیار داشتند همین تقسیم بندی را به کار بردند و همینطور اسکندر کبیر و بعدتر بنی امیه و انگلیسی‌ها. عراق پشت در پشت مردان قدرتمند داشته است اما در واقع هرگز مردم متحد نشدند و فقط از ترس خشکشان زده بود. در منطقه‌ای که از دید دیکتاتورها خارج است. یعنی ذهن مردم عده کمی تبلیغات و از شهر زادگاهش تکریت، قتل‌وعام شیعیان بعد از خیزش ۱۹۹۱. پنج میلیون کرد عراقی که در شمال و شمال شرق استان اربیل و سلیمانیه زندگی می‌کنند در سال ۱۹۸۸ با حمله شیمیایی صدام بسیاری از روستاها نابود شد و نیروهای صدام افراد مذکر بین ۱۵ تا ۵۰ ساله را اعدام کردند و قریب به ۱۰۰ هزار کرد به قتل رسیدند و ۹۰ درصد روستایشان روی نقشه محو شد. 🖊در سال ۱۹۹۰ صدام حسین به کویت دست اندازی کرد و کردها فرصت تاریخی را غنیمت شمردند تا کشور کردستان را در جنگ جهانی اول که در معاهده سور ۱۹۲۰ به آنها وعده داده شده محقق کنند. کردستان اکنون حاکمیتی مستقلی نیست؛ اما بسیاری از ظواهر آن را دارد احتمال ظهور کشوری به نام کردستان را در قوانین بین‌الملل قوت می‌بخشد. اگر مناطق کردنشین ایران سوریه و ترکیه تصمیم بگیرند که بخشی از کشور کردستان باشند و سعی کنند کردستان یکپارچه با دسترسی به دریای مدیترانه تشکیل دهند. واکنش این سه کشور چه خواهد بود؟ 🖊مشکل دیگری وجود دارد اتحاد میان کردها کردستان عراق مدت‌هاست میان دو خاندان رقیب تقسیم شده است. کردهای سوریه سعی دارند شبه دولتی تشکیل دهند. 🖊 پادشاه هاشمی به نام اردن هم وجود دارد که یکی دیگر از کشورهایی است که به دست بریتانیایی‌ها کمک کردند اما دو قبیله خاص وجود داشت که که لندن به آنها قول پاداش بعد از اتمام جنگ را داده بود. اداره شبه جزیره عربستان با توجه به این‌که قبایل صعود و هاشمی با هم در جنگ بودند این قضیه ناجور از آب در می‌آمد. بنابراین لندن دستی بر سر روی نقشه‌ها کشید و گفت رئیس خاندان سعود در این منطقه حکم فرما باشد و رئیس هاشمی‌ها در منطقه دیگر و البته لازم بود که یک دیپلمات انگلیسی در منطقه مراقب آور باشد. #انجمن_علمی_تاریخ #گذرگاه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j