علوم انسانی رایج(غرب) ذاتاً مسموم است... 〰〰〰〰〰〰〰〰 فهمِ این سخنان رهبر انقلاب بسیار مهم و حیاتی هست. علی الخصوص برای اهل علم نهادهای مربوطه بایستی نسبت به این موضوع و نگرانی‌های رهبر انقلاب در زمینه‌ی علوم انسانی که با مبنای جهان بینی غرب، در دانشگاه‌ها ارائه می شود، پاسخگو باشند و گزارش عملکرد بدهند. وقتی به یک دانشجو یا استاد دانشگاهی که رشته‌ی مدیریت (که محتوای آن اساسا ترجمه است) خوانده، مباحث مدیریت توحیدی که با مبنای جهان بینی الهی و توحیدی و علوم انسانی اسلامی هست گفته می شود، یا قبول نمی‌کند و یا چه بسا مسخره هم می‌کند. چون نمی‌تواند با مطالبی که در دانشگاه خوانده و مبنایی که به خوردش دادند تطبیق دهد، لذا ردّ می‌کند. البته هستند کسانی که قبول میکنند. علوم انسانی در واقع علم مادر هست و سایر علوم از آن نشات میگیرد ولی متاسفانه آنطور که شایسته هست به آن پرداخت نشده است. #تشکیلات_توحیدی #علوم_انسانی ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت : besat313.ir مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖

🌀 انسان‌شناسی، مقدمه‌ی مديريت و ساير علوم انسانی #قسمت_اول 🔹علامه مصباح یزدی «ره»: «طبيعی است كه در تمامی رشته‌های علوم انسانی، «انسان» به عنوان يكی از موضوعات تحقيق، مورد مطالعه و بحث قرار می‌گيرد و آنچه كه بين تمامی علوم انسانی مشترک است و ستون فقرات اين علوم را تشكيل می‌دهد، «انسان و ابعاد وجودی انسان» است. هركدام از اين علوم به‌نحوی درباره‌ی يكی از ابعاد يا عوارض انسان بحث و گفتگو ميكند، زيرا در همه‌ی علوم انسانی پيوسته اين سؤال مطرح ميشود كه خود «انسان» چيست. وقتی كه موضوع اين علوم روشن‌تر شود، بحث از ابعاد و تجلّيات وجودی موضوع «انسان» بهتر و دلنشين‌تر خواهد شد، بلكه منطقي‌تر همين است كه در همه رشته‌های علوم انسانی، بخشی به نام «انسان‌شناسی» وجود داشته باشد، زيرا در تمامی اين رشته‌ها شناخت انسان يک نياز است. اما نياز بعضی از آنها به شناخت «انسان» دو چندان است... بسياری از علوم انسانی به‌طور مستقيم، بُعدی از ابعاد وجودی انسان را مورد بحث و مطالعه قرار می‌دهند؛ (مثل روان‌شناسی و جامعه‌شناسی) اما بعضی از آنها جنبه‌ی ثانويه دارند؛ يعنی اينكه يک سلسله علوم قبلاً درباره‌ی انسان بحث كرده‌اند و علوم ديگر از نتايج آن مباحث استفاده می‌كنند. بسياری از علوم كاربردی، از جمله مديريت، از همين قبيل‌اند. در اين علوم از انسان به‌طور مستقيم بحثی نمی‌شود، بلكه از دست‌آوردهای ساير علوم در مورد انسان استفاده می‌كنند.» 📖 پیش‌نیازهای مدیریت اسلامی، ص ۱۵ و ۱۶ #علوم_انسانی #انسان_شناسی #مدیریت ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت : besat313.ir ➖➖➖➖➖➖

. 🌀 ارتباط علم مدیریت با انسان‌شناسی #قسمت_دوم 🔹علامه مصباح یزدی «رضوان‌الله تعالی علیه»: «سؤالی كه مطرح می‌شود اين است: بحث كردن درباره انسان‌شناسی كه در واقع شامل انسان‌شناسی فلسفی و انسان‌شناسی دينی و همچنين مباحثی از روان‌شناسی علمی است، برای كسانی كه در رشته‌ی مديريت تحقيق می‌كنند چه ضرورتی دارد؟ لذا لازم است قبل از هر چيز، ارتباط «انسان‌شناسی» با «مديريت» روشن شود. علاوه بر اينكه «مديريت» يكی از رشته‌های علوم انسانی است و محور آن انسان است و بدين جهت سزاوار است كه در كنار تحقيقات مديريت از خود انسان هم بحث شود، در رشته‌ی مديريت نياز خاصی به شناخت انسان احساس ميشود. مدتی است كه تعدادی از اساتيد دانشگاه در مطالعات مباحث مديريت به اين نتيجه رسيده‌اند كه بايد يک سلسله مباحث تحقيقی جديد انجام داد تا بتوان قدمی فراتر از آنچه تا به حال برداشته شده است برداشت. تنها نقل كلمات ديگران و طرح كردن آنها در دانشگاه‌ها، حتی در رسانه‌های تحقيقی برای رسيدن به هدف والای اعتلای فرهنگی كه مخصوصاً بعد از انقلاب مطرح شده است كافی نيست، علاوه بر اين، بعضی از مباحث مورد نياز ما در «مديريت» يا در دانشگاه‌های جهانی مطرح نشده و يا به‌طور خيلی ضعيف مورد بحث واقع شده است كه به دليل عقايد خاص دينی و بالاخص با توجه به فلسفه انقلاب، بايد اين مباحث را گسترده‌تر و عميق‌تر بررسی كنيم... تحقيقات جامع و كامل درباره‌ی مديريت، مترتب بر شناخت انسان است و در واقع شناخت انسان از جهاتی، پيش‌نيازی برای مديريت است.» 📖 پیش‌نیازهای مدیریت اسلامی، ص ۱۷ و ۱۸ #علوم_انسانی #انسان_شناسی #مدیریت ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت : besat313.ir ➖➖➖➖➖➖

. 🌀 ارزش‌های اخلاقی، بهترين شيوه‌ی كنترل نيروی انسانی #قسمت_سوم 🔹علامه مصباح یزدی «رضوان‌الله تعالی علیه»: «يكی از نيازهای ما در مباحث مديريت، پرداختن به مبحث «ارزش‌های انسانی» است. نياز ما به بررسی ارزش‌های انسانی مديريت، بسيار جدّی است. يک دليل آن اين است كه نتيجه تحقيقات مديريت نشان می‌دهد: اگر اعضای يک سازمان توليدی از ارزش‌های اخلاقی بهره‌مند باشند، بازده كار، بيشتر و هزينه‌ی آن كمتر است و شايد بتوان گفت تثبيت ارزش‌های اخلاقی، بهترين شيوه‌ی كنترل نيروی انسانی است. يعنی از آنجا كه در هر مركز توليدی «كنترل نيروی انسانی» يكی از اصول كار مديريت است، ناچار بايد گروه زيادی از نيروهای انسانی را در اين راه به كارگرفت و اين امر مستلزم صرف هزينه‌های كلان مادی و اتلاف نيروی انسانی است، به گونه‌ای كه تقريباً بخش عظيمی از نيروهايی كه در يک مؤسسه كار ميكنند صرف جمع آوری اطلاعات از ديگران، ارزيابی، بررسی بازدهی كار و... ميشود و اين وضعيت، باعث ميشود كه گروهی از نيروهای انسانی از كار مولّد يا از ارائه‌ی خدمات باز بمانند، چون مجبورند وقت و نيرويشان را در بخش‌های غير توليدی بگذرانند و اين كار خود هزينه سنگينی را بر مؤسسه تحميل ميكند. علاوه بر اين، گاهی در بسياری از سازمان‌ها و كارخانجات، مخصوصاً در مؤسسات بزرگ، به اين نتيجه می‌رسند كه اين نيروی كنترل‌كننده كافی نيست، زيرا خود اينها نيز به نيروی كنترل‌كننده ديگری نياز دارند، لذا به ايجاد سيستم اطلاعات ديگری روی می‌آورند و همينطور ... هرچند هم كه اين وضعيت ادامه پيدا كند، باز به نتيجه‌ی نهايی نمی‌رسد و اين جريان همچنان ادامه پيدا ميكند تا جايی كه كار به كسانی منتهی شود كه در درون خود عامل كنترل‌كننده داشته باشند.» 📖 پیش‌نیازهای مدیریت اسلامی، ص ۱۸ #علوم_انسانی #انسان_شناسی #مدیریت ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت : besat313.ir ➖➖➖➖➖➖

🌀کنترل کارمندان به‌وسیله‌ی درونی‌شدن ارزش‌ها #قسمت_چهارم 🔹علامه مصباح یزدی «رضوان‌الله تعالی علیه»: «بدون درونی شدن ارزش‌ها، حتی مدير يك مؤسسه هم مورد اطمينان نيست و كسی بايد او را كنترل كند و بايد كسانی هم باشند كه مسئولان كنترل و بازرسی را كنترل كنند كه گزارش‌های آن‌ها صحيح باشد؛ حقايق را كتمان نكنند، يا مطالب را جعل نكنند و برای اين گروه كنترل هم همين سخن صادق است؛ اما اگر بجای اين همه نيروی انسانیِ كنترل‌‌كننده بتوان ارزش‌ها را در درون كارمندان به وجود آورد؛ يعنی آنها را به يك سلسله اصول اخلاقی ارزشمند پایبند كرد، به حدی كه بتوان به خود آنان اعتماد كرد، در اين صورت، هم نيروهای مُراقب، آزاد شده و می‌توانند به كار مولّد بپردازند و هم هزينه‌ای را كه صرف آنها می‌شود، می‌توان در جای ديگر به كار گرفت. علاوه بر اين، كارگران بيش از پيش احساس شخصيت و ارزش خواهند كرد، زيرا افرادی كه دائماً خودشان را تحت كنترل می‌بينند، احساس حقارت ميكنند، اما وقتی كه به آنها اعتماد شود و واقعاً قابل اعتماد هم باشند؛ خود آنها هم احساس ارزش و شخصيت می‌كنند كه به نوبه خود هم آثار اقتصادی و روانی و انسانی دارد و هم برای توسعه بسيار مفيدتر است، زيرا كه در اين صورت نيروی فعال و مولّد افزايش می‌يابد.» 📖 پیش‌نیازهای مدیریت اسلامی، ص ۱۹ #علوم_انسانی #انسان_شناسی #مدیریت ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت : besat313.ir مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖

🌀 جایگاه کرامت انسانی کارکنان در مدیریت اسلامی #قسمت_پنجم 🔹علامه مصباح یزدی «رضوان‌الله تعالی علیه»: «آيا از ديدگاه اسلام، همين كه مؤسسه‌ای به اهداف اقتصادی خود برسد به هدف مطلوب خود رسيده است يا اينكه غير از اهداف اقتصادی، اهداف بالاتری هم مورد نظر است، اهدافی كه در صورت تعارض با اهداف اقتصادی، آنها را تحت‌الشعاع خود قرار می‌دهند؟ مسلماً اهداف صرفاً اقتصادی با كرامت انسانی سازگار نيست، بلكه اقتصاد، تنها وسيله‌ای است كه ممكن است او را در راه رسيدن به هدف نهایی ياری دهد. اين گونه نيست كه برای كسب منفعت و ايفای مديريت، هر روشی مطلوب باشد، بلكه بايد روش‌هايی را برای مديريت انتخاب كرد كه به كرامت انسانی كارمندان لطمه‌ای نزند؛ يعنی، نه تنها مانع تكامل روحی و معنوی آنان نشود كه در اين جهت آنها را كمك كند. به هر حال، اين موضوع فعلا به عنوان يك سؤال مطرح است كه آيا در سيستم مديريت اسلامی، غير از اهداف مؤسسات و سازمان‌های فعلی كه عمدتاً اهداف مادی و اقتصادی است، ممكن است هدفی بالاتر از اين اهداف وجود داشته باشد. به بيان ديگر، كسی كه رهبر جامعه است و مديريت جامعه‌ای را برعهده دارد، رفتار او با جامعه چگونه بايد باشد؟ آيا بايد اهداف مادی و صرفاً اقتصادی مؤسسات توليدی را بپذيرد يا آنكه بايد اهداف بالاتری را بر اين مؤسسات حاكم كند؛ يعنی آنها را ملزم كند كه اهداف بالاتری را بپذيرند و آنها را وادار كند كه اهدافشان را توسعه دهند؛ يعنی اينكه تنها به منافع شخصی خود يا منافع مؤسسه شخصی خود اكتفا نكنند و منافع كل جامعه را در نظر بگيرند، حتّی منافع ساير جوامع و به‌طور كلی منافع انسانيت را هم در نظر بگيرند. اينها يك سلسله ارزش‌های خاصی است كه معمولا در دانشگاه‌های غربی مطرح نمی‌شود يا اينكه به سادگی از كنار آن می‌گذرند، درحالی‌كه بررسی اين مسائل برای ما ضروری است و طرح اين مسائل از ديدگاه اسلامی ضرورت داد. تا زمانی كه اين مسائل را نشناسيم و آنها را حل نكنيم، نمی‌توانيم نظريات اسلام را به دنيا ارائه دهيم.» 📖 پیش‌نیازهای مدیریت اسلامی، ص ۲۵ و ۲۶ #علوم_انسانی #انسان_شناسی #مدیریت ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت : besat313.ir مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖

. 🔅 مبنای علوم انسانی غربی، حیوان انگاشتن انسان است... ▪️ماکیاولی: 🦊 «شهریار باید بتواند، در عین حال، هم روباه باشد و هم شیر؛ نباید پای‌بند پیمان خود بماند، باید خود را به ظاهر مهربان و درست‌پیمان و مردم‌دوست و راستگو و دیندار نشان دهد، ولی در عین حال باید بتواند چنین نباشد.» ▪️توماس هابز: 🐺 «انسان، گرگِ انسان است، بنابراین خشونت و ستیز در ذات او نهفته است.» ▪️داروین: 🦧 «انسان از نسل بوزینه است.» ▪️آدام اسمیت: 🐾 «انسان، حیوانی است معامله‌گر و سودجو که بر اساس عقل محاسبه‌گر خود به دنبال منفعت و لذت شخصی است.» . . . حالا نظر حضرت آقا رو مطالعه کنید:👇 💬 «بسیاری از مباحث علوم انسانی، مبتنی بر فلسفه‌هایی هستند که مبنایش مادیگری است، مبنایش #حیوان_انگاشتن_انسان است، عدم مسئولیت انسان در قبال خداوند متعال است، نداشتن نگاه معنوی به انسان و جهان است. خب، این علوم انسانی را ترجمه کنیم، آنچه را که غربی‌ها گفتند و نوشتند، عیناً ما همان را بیاوریم به جوان خودمان تعلیم بدهیم، در واقع شکاکیت و تردید و بی‌اعتقادی به مبانی الهی و اسلامی و ارزش‌های خودمان را در قالب‌های درسی به جوان‌ها منتقل کنیم؛ این چیز خیلی مطلوبی نیست.» ۸۸/۰۶/۰۸ #علوم_انسانی #انسان_شناسی #جهان‌بینی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️

💎 علوم انسانی و تمثیل زیبای امام خمینی (ره) 🎙آیت الله حائری شیرازی (ره): اینکه در روایات داریم که در آخرالزمان مردم برای حل مسائل اسلامی خود به علمای یهود و نصاری مراجعه می‌کنند، یعنی همان علوم انسانی غربی. #علوم_انسانی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️

📚 #معرفی_کتاب 📖 کتاب «درآمدی بر علوم انسانی اسلامی» در ۱۱ فصل میکوشد تا به واکاوی نظریّه‌ی حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) در موضوع علوم انسانی اسلامی بپردازد. 🔸 فصل اول: کلیّات 🔹 فصل دوم: شخصیت علمی و پایگاه معرفتی آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای 🔸 فصل سوم: چیستی علم 🔹 فصل چهارم: چیستی علوم انسانی 🔸 فصل پنجم: هویت علوم انسانی موجود و بحران‌های آن 🔹 فصل ششم: چیستی و چرایی تولید علوم انسانی اسلامی 🔸 فصل هفتم: شرایط اسلامی اندیشیدن در علوم انسانی 🔹 فصل هشتم: نقش منابع و علوم اسلامی در تولید علوم انسانی اسلامی 🔸 فصل نهم: روش‌شناسی علوم انسانی اسلامی 🔹 فصل دهم: انسان‌شناسی اسلامی، بنیان علوم انسانی اسلامی 🔸 فصل یازدهم: نظریه‌ی اجتماعی آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای #علوم_انسانی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️

📝 فهرست کتاب «درآمدی بر علوم انسانی اسلامی» در اندیشه‌ی حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مُدّظلّه العالی) #علوم_انسانی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️