eitaa logo
🌱 تشکیلات توحیدی 🌱
9.9هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
690 ویدیو
111 فایل
﷽ 🎯 توانمندسازی مجموعه‌ها و افراد در راستای اقامه مکتب انقلاب اسلامی 🌱🌱🌱 #تربیتی #معرفتی #بصیرتی #تشکیلاتی ارتباط با مدیر: @razmi_H313 دوره‌های آموزشی: @seyyed_jafari پشتیبانی فروش: @poshtiban72 تارنمای پایگاه فرهنگی بعثت: besat313.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
☘🍀🌿 سرفصل های بخش دوم کتاب تشکیلات توحیدی👆👆 توضیحات اجمالی بخش دوم 👇👇 ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت ➖➖➖➖➖➖
🌱 تشکیلات توحیدی 🌱
☘🍀🌿 سرفصل های بخش دوم کتاب تشکیلات توحیدی👆👆 توضیحات اجمالی بخش دوم 👇👇 #تشکیلات_توحیدی #معرفی_بخش‌ه
🔆🔅🔆🔅🔆 💎 نگاهی اجمالی به کتاب تشکیلات توحیدی در این بخش می‌خواهیم به سوالات زیر پاسخ دهیم: ❓اساساً جهان‌بینی چه ارتباطی با مدیریت یک مجموعه و فنون و مهارت‌های اداره‌ی آن دارد؟ ❓آیا اعتقاد به توحید صرفاً یک امر ذهنیِ خشک است یا اینکه آثار و نتایج عملیاتی هم برای تشکیلات به دنبال دارد؟ ❓ایمان به غیب چگونه می‌تواند معادلات کاری را در محیط اداری تنظیم کند؟ 🔅 یکی از مهم‌ترین انتظارات مقام معظم رهبری (مدظله العالی) از تشکّل‌های دانشجویی، تقویت مبانی معرفتی است. بخش دوم این کتاب درواقع به بررسیِ زیربنایی‌ترین و اساسی‌ترین مبنای معرفتی، یعنی همان جهان‌بینی توحیدی می‌پردازد. 🔅 جهان‌بینىِ هر انسانى در تشکیل شخصیت او، یک تأثیر اساسی دارد. بر اساس جهان‌بینی توحیدی، زاویه‌ی دیدِ انسان نسبت به هر موضوعی دچار تحول بنیادین و دگرگونی عمیق می‌شود. شخص موحّد، انسان‌ها و اشیاء پیرامون خود را با عینک دیگری می‌بیند و دستگاه محاسباتی او با فرمول‌های دیگری حساب‌وکتاب می‌کند. ➖➖➖➖➖➖ 🔰 سرفصل‌هایی که در بخش دوم کتاب بررسی شده‌اند، عبارت‌اند از: 1️⃣ کلیاتی پیرامون جهان‌بینی و ایمان به غیب: در این فصل، پس از مفهوم‌شناسی جهان‌بینی و تبیین جایگاه آن در تدوین علوم انسانی، آثار ایمان به غیب در بینش و کنش انسان بررسی‌ شده است. ایمان به غیب می‌تواند در بهبود عملکرد اعضای مجموعه اثرگذار باشد و کارایی نیروها را در محیط کار مضاعف کند. 2️⃣ بررسی‌ نقاط اصلی جهان‌بینی اسلامی: مهمترین محورهایی که در این فصل، کنکاش شده‌اند را میتوان اینگونه خلاصه کرد... 🔹 توحید یک حقیقتِ زندگی‌ساز و قاعده‌ی اساسیِ تمام طرح‌ها و اقدامات است نه یک امر ذهنی. 🔸 همه‌ی عالم وجود به دو منطقه تقسیم می‌شود: منطقه‌ی نفوذ توحید که باید به آن ایمان آورد و منطقه‌ی نفوذ طاغوت که باید به آن کفر ورزید. 🔹 تکریم انسان یکی از اصول اسلامی است. نیروی انسانی باید در دل کار رشد کند و هرگونه نگاه ابزاری به وی، برخلاف کرامت انسانی است. 🔸 انسان‌ استعداد بی‌پایانی در درون خود دارد و می‌تواند راه تکامل را بپیماید. سیر تعالی و تکامل انسان در خلأ نیست؛ بلکه شکوفایی استعدادهای او، ارتباط تنگاتنگی با شکوفایی استعدادهای عالم طبیعت دارد. 🔹 اعتقاد به آخرت، بزرگترین تضمین‌کننده‌ی سلامت عمل و اندیشه‌ی انسان است. آخرت‌باوری در تصمیم‌گیری‌ها و اقدامات ما اثرگذاری شگرفی خواهد داشت. 🔸 آخرین نقطه‌ی جهان‌بینی اسلامی، اعتقاد به غلبه‌ی جبهه‌ی حق بر جبهه‌ی باطل است. ایمان و صبر، نقش تعیین‌کننده‌ای در پیروزی مؤمنین دارند. لذا پیروزی‌ها و شکست‌های یک جمع، باید با تفسیری الهی تحلیل شوند‌. 3️⃣ تقابل و صف‌بندیِ دو دستگاه محاسباتی: 🔹در این فصل، تفاوت دستگاه محاسباتی مادی محض و دستگاه محاسباتی الهی موردِبررسی قرار گرفته است. 🔸اختلال در دستگاه محاسباتی موجب جهت‌گیری غلط و ازدست رفتن امکانات مجموعه می‌شود. یکی از خطاهای محاسباتی این است که انسان در چهارچوب عوامل محسوس و صرفاً مادی محدود بماند؛ یعنی عوامل معنوی و سنت‌های الهی را نادیده بگیرد. هرچند محاسبات عقلانی و مادی تأثیرگذارند، اما بدون اعتماد به وعده‌های الهی و هماهنگی با قوانین آفرینش، تمامی محاسبات محکوم به شکست‌اند. 🔹در پایان این فصل، به فهرستی از وعده‌های الهی اشاره شده است: _ وعده‌ی معیّت الهی _ وعده‌ی نصرت الهی _ وعده‌ی بُن‌بست‌شکنی و رزق لایُحتَسَب _ وعده‌ی هدایت و إعطای فرقان _ وعده‌ی مفتوح شدن برکات 🔆🔅🔆🔅🔆 ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت ➖➖➖➖➖➖
☘🍀🌿 سرفصل‌های بخش سوم کتاب تشکیلات توحیدی👆👆 این بخش را می توان یکی از محورهای اصلی و اساسی این کتاب نام برد که عامل بنیادی در ایجاد یک تشکیلات توحیدی است. معرفی اجمالی بخش سوم 👇👇 ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت ➖➖➖➖➖➖
🌱 تشکیلات توحیدی 🌱
☘🍀🌿 سرفصل‌های بخش سوم کتاب تشکیلات توحیدی👆👆 این بخش را می توان یکی از محورهای اصلی و اساسی این کتاب
🔆🔅🔆🔅🔆 💎 معرفی اجمالی کتاب تشکیلات توحیدی 💬 عنوان بخش سوم این است: «جهت‌گیری و روح حاکم بر فعالیت‌های تشکیلاتی» این بخش به واکاوی نقش معنویت در فعالیت‌های اجتماعی، می‌پردازد. 💬 برخلاف تصور بسیاری از افراد، میزان وزن‌دهی به مقوله‌ی معنویت نباید به‌مثابه سایر مقولات باشد. معنویت هم‌عرض با دانش و مهارت و مدیریت و سیاست و ... نیست؛ بلکه معنویت، روح حاکم بر تمامی فعالیت‌های فردی و اجتماعی است و باید آثار آن در لحظه‌ لحظه‌ی حیات بشری مشهود باشد. 💬 به تعبیر مقام معظم رهبری مدظله العالی، نفس و ماده‌‏ى كار، تعيين‌‏كننده نيست؛ روح كار تعيين‌‏كننده است. ... روح خدمت، تقرّب الی‌الله است. این روح معنوی و الهی اگر بر فعّالیّت‌ها و اقدامات ما، بر حرف‌‌زدن و سکوت ما حاکم بشود، تأثیرش این است که جامعه را اعتلا می‌بخشد، و انسان‌ها را به جوهر حقیقی خودشان که مطلوب انبیای الهی است نزدیک می‌کند. ➖➖➖➖➖➖ 🔰در بخش سوم کتاب تشکیلات توحیدی، سرفصل‌ها و موضوعات گوناگونی مورد بررسی قرار گرفته است که به طور خلاصه عبارت‌اند از: ☑️ فصل اول: دوراهی خدا و نفس 🔹در وجود ما، هم سرچشمه‌‏ى تمامی خيرات و كمالات وجود دارد و هم سرچشمه‌‏ى تمامی شرارت‌ها كه همان بت نفس است. همه‌‏ى مفاسد عالم، زير سر منیّت‌های افراد بشر است و لذا مبارزه با هواهای نفسانی، در رأس تمام كارهاى نيك و خودسازى‌‏ها قرار دارد. 🔹انسان دائماً باید خود را بر سردوراهیِ خدا و نفس ببیند. در محیط کار تشکیلاتی، دوراهی‌های فراوانی وجود دارد ازجمله: دوراهی در تصمیم‌گیری‌ها، قضاوت‌ها، عزل و نصب‌ها، تعاملات و غیره. 🔹 مسئله‌ی دیگری که در این فصل بررسی می‌شود، «رابطه‌ی حیطه‌ی درونی نفس با حیطه‌ی بیرونی آن» است. به عبارتی دیگر: ـــ تحول و اصلاح درونی، مقدمه‌ی تحول و اصلاح بیرونی است. انسان اگر بخواهد در وضعيت جامعه‌‏ى خود تحول ايجاد كند، بايد اين تحول را در خود آغاز نمایند. ـــ عدالت شخصى، پشتوانه‌‏ى عدالت اجتماعی است. انسانى كه مراقب خود نيست و در عمل و زندگى شخصى خود دچار بى‌‏عدالتى و بى‌‏تقوايى است، نمى‌‏تواند در محيط جامعه منشأ عدالت اجتماعى باشد. ـــ موانع درونی، خطرناک‌تر از موانع بیرونی است. یعنی تردیدها و وسوسه‌های درونی، از عامل‌های بازدارنده‌ی بیرونی توان‌فرساتر هستند. ـــ مبارزه‌ و مجاهدت بیرونی، متّکی به مبارزه‌ و مجاهدت درونی است. آن‌کسی می‌تواند در ميدان مبارزه بايستد كه از یک نيروى درونى برخوردار باشد؛ چراکه هر جهاد بیرونی، درواقع به یک جهاد درونی تکیه دارد. ـــ شكست درونی، منشأ شكست بیرونی است. اگر انسان در دلش شكست نخورد، هیچ‌کس نمی‌تواند او را شكست بدهد. شكست درون انسان است كه شكست بيرونى را بر وی تحمیل می‌کند. ☑️ فصل دوم: رموز و اسرار معنوی موفقیت در این فصل، به ۴ مورد از عوامل معنوی موفقیت در کارهای تشکیلاتی اشاره شده است: ۱. تقوا و عمل به تکلیف تقوا، شرط توفيق در هر راهى است؛ هرچه ميزان تقواى یک جمع ازلحاظِ كيفيت و كميت افراد باتقوا بالاتر برود، پيروزى و موفقيت آن مجموعه سريع‏تر خواهد بود. البته تقوا دامنه‌ی وسیعی دارد. تقوا در عمل فردى، تقوا در عمل جمعى، تقواى كارى، تقواى سازمانى، تقواى سياسى و غیره. ۲. اخلاص و عشق به گمنامی اساس اين است كه اهداف الهی محقق شود؛ اینکه کار به نام چه كسى انجام بگيرد، مهم نيست. «من» و «خود» براى انسانِ بااخلاص اهميتى ندارد. وقتى كار با اخلاص‏ همراه شود، مثل جسمى است كه روح دارد؛ اما اگر كار از اين روح خالى شد، ارزش آن از عرش به فرش تنزّل می‌کند. ۳. تضرّع، توسّل و توکّل ارتباط با خدا به انسان قدرت مقاومت در مقابل چالش‌های زندگى مى‌‏دهد و او را در مواجهه‌ی با حوادث مستحكم مى‌‏كند. هم در كارهاى شخصى و هم در کارهای جمعی، تکیه به خدا و توكل نقش دارد. بدون توكل امكان ندارد انسان بتواند كارهایى را كه در زمينه‌‏ى مديريت‏ مجموعه برعهده‌‏ى اوست، انجام دهد. ۴. محاسبه و بازنگری همان‏طور كه يك فرد بايد خودش را محاسبه كند، جمع‌ها هم بايد خودشان را محاسبه كنند. محاسبه، از لغزش‌های آینده انسان جلوگیری می‌کند. 🔆🔅🔆🔅🔆 ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت ➖➖➖➖➖➖
☘️🍀🌿 سرفصل‌های بخش چهارم کتاب تشکیلات توحیدی👆👆 این بخش، کاربردی‌ترین و عملیاتی‌ترین بخش کتاب است که به بررسی فنون و مهارت‌های کار تشکیلاتی می‌پردازد. معرفی اجمالی بخش چهارم 👇👇 ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت ➖➖➖➖➖➖
🌱 تشکیلات توحیدی 🌱
☘️🍀🌿 سرفصل‌های بخش چهارم کتاب تشکیلات توحیدی👆👆 این بخش، کاربردی‌ترین و عملیاتی‌ترین بخش کتاب است که
🔆🔅🔆🔅🔆 💎 معرفی اجمالی کتاب تشکیلات توحیدی {قسمت اول} ص ۲۹۷ سرفصل‌های این بخش با یک سیر منطقی و چینش مناسب، در دو فصل تنظیم گردیده است. ✅ فصل اول: فنون و مهارت‌های ناظر بر نیروی انسانی ۲۹۹ 1️⃣ شناسایی و شکوفا کردن استعدادها:۳۰۱ انسان‌ها با استعدادهاى گوناگونشان، تأمين‏‌كننده‌‏ى نياز جوامع بشرى براى سير الى‌‏اللَّه هستند. هيچ انسانى را نبايد با نگاه تحقيرآمیز نگاه کرد؛ چه بسا در او يك استعداد پنهانی وجود دارد که جامعه به آن استعداد نیازمند است. نوع استعدادهای انسانها باید کشف شود و نیز لازم است که سازوکاری برای شکوفایی و بروز این استعدادها فراهم گردد. با مطالعه‌ی این قسمت می‌توانید به ۴ شیوه‌ی‌ کاربردی برای شکوفا نمودن استعدادها از منظر رهبر معظّم انقلاب، پی ببرید. 2️⃣ جذب و دفع:۳۰۷ توصیه‌ی حضرت آقا به تشکّل‌های دانشجویی این است که «هرچه می‌توانید جبهه‌ی انقلاب را گسترش بدهید و جذب کنید. البته نه جذب انسان منافق و بی‌اعتقاد.» در این قسمت به ۵ مورد از «مبانی جذب و دفع» ازجمله جذب حداکثری و دفع حداقلی، پرهیز از هوای نفس در جذب و دفع، وجود قرنطینه‌ی پنهان قبل از گزینش و ... اشاره شده است. سرفصل بعدی بررسی «شیوه‌ها و روش‌های جذب» است. به تعبیر رهبر معظّم انقلاب «فقط با فراخوان عمومى نمی‌شود افراد را آورد، امروز در دنيا شيوه‏‌هاى گوناگونى براى جذب‏ وجود دارد؛ بايد از اين شيوه‌‏ها استفاده كرد.» در این کتاب به ۶ روش برای جذب مخاطبین اشاره شده است و در پایان مسئله‌ی «آسیب‌شناسی جذب» به‌طور مبسوط موردبررسی قرار گرفته است. 3️⃣ سازماندهی و کارسپاری:۳۳۱ با سازماندهی، اندک نیرویی هم كه وجود دارد در جاى خود صرف می‌شود. مثل اين است كه يك مقدار آب معين را لوله‌‏كشى كنيم تا یک قطره‏اش هم هدر نرود. تقسیم‌کار و کارسپاری نیز از جمله مهارت‌هایی است که مراعات نکردن لوازم و شرایط آن، موجب ازهم‌گسیختگی و اختلال در مجموعه خواهد شد. 4️⃣ نظارت و گزارش‌گیری:۳۳۵ با ابزار نظارت هم سلامت مجموعه را می‌توان کنترل کرد و هم کیفیت عملکرد اعضا را می‌توان بهبود بخشید. در منابع دینی از سه نوع نظارت نام برده شده است که با پیاده‌سازی مجموع آنها، نظارت کاملی در تشکیلات رقم می‌خورد. نوع اول از نظارت عبارت است از خودنظارتی یا تقوای فردی. در تشکیلات توحیدی بجای اینکه هزینه‌های فراوانی صرف کنترل و بازرسی و اطلاعات ‌شود، با تقویت روحیه‌ی تقوا و خداترسی نیروها، عامل کنترل‌کننده‌ی درونی در آنان به وجود می‌آید و به برکت همین تقوا، خیلی از مسائل پیچیده‌ی نظارتی حل می‌شود. نوع دوم از نظارت عبارت است از نظارت همگانی یا تقوای جمعی؛ یعنی مؤمنین باید نسبت به اعمال یکدیگر حساسیت نشان دهند و از جمع ایمانی خود مراقبت کنند. سومین نوع از نظارت، بازرسی پنهانی توسط نیروهایی است که مسئولیت گزارش‌دهی اطلاعات به مدیر را برعهده دارند. 5️⃣ تشویق و تنبیه:۳۴۲ اصل تشویق و تنبیه نیروها، جزو مهمترین فنون مدیریتی است. رهبر معظم انقلاب در این‌باره می‌فرمایند: «مديران بخش‌های مختلف، بايد به مراقبت نسبت به محوطه‌‏ى كار خودشان و تشويق‏ و تنبيه‏، خيلى اهميت بدهند.» تشویق و تنبیه در تشکیلات توحیدی تفاوت ماهوی با تشکیلات طاغوتی دارد. با مطالعه‌ی این قسمت، ضمن پی‌بردن به این تفاوت، می‌توانید مراحل تنبیه و آداب آن را از دیدگاه اسلامی دنبال نمایید. 6️⃣ کادرسازی: ۳۴۸ هریک از مدیران باید پیش از آنکه از مجموعه بيرون بیایند، افرادی را بجاى خود تربيت كنند و پرورش دهند. کادرهای لایق، ویژگی‌ها و خصائصی دارند که باید آنها را به تدریج کسب نمایند. البته لازم به ذکر است که روش کادرسازی در یک تشکّل الهی، هیچ شباهتی به کادرسازی‌های حزبى ندارد. ✅ فصل دوم: فنون و مهارت‌های ناظر بر برنامه توضیحات این فصل، در قسمت دوم خواهد آمد ان‌شاء‌الله... 🔆🔅🔆🔅🔆 ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت ➖➖➖➖➖➖
همانطور که قبلاً اشاره شد، بخش چهارم کتاب تشکیلات توحیدی به بررسی «فنون و مهارت‌های کار تشکیلاتی» می‌پردازد. این بخش متشکّل از دو فصل است: 🔹 فصل اول: فنون و مهارت‌های ناظر بر نیروی انسانی 🔸 فصل دوم: فنون و مهارت‌های ناظر بر برنامه خلاصه‌ی فصل اول را سابقاً در کانال بارگذاری کردیم. اکنون خلاصه فصل دوم را خدمت شما سروران تقدیم می‌نماییم.👇👇 ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت
🖋 بخش چهارم؛فصل دوم: فنون و مهارت‌های ناظر بر برنامه ص۳۵۱ 1️⃣ هدف‌گذاری: ۳۵۳ پیش از آنکه بخواهیم اقدامات عملیاتی تشکّل را آغاز کنیم، باید هدف را به‌صورت شفاف مشخص نماییم. بدون هدف‌گذاری، مجموعه دچار روزمرگی، آشفتگی و سردرگمی خواهد شد. 2️⃣ سیاست‌گذاری: ۳۵۳ برنامه‌ها باید از دل سیاست‌ها بجوشند و سیاست‌های اتّخاذشده نیز باید در تک‌تک برنامه‌ها مشهود باشند. البته سیاست‌گذاریِ یک مجموعه معمولا به مرور زمان تکمیل می‌شود. 3️⃣ برنامه‌ریزی: ۳۵۴ بدون برنامه‌ریزی، رسیدن به اهداف ممکن نیست. برنامه‌ریزی الزاماتی دارد که باید رعایت شوند. ازجمله: الف) ملاحظه‌ی واقعیت‌ها در برنامه‌ریزی ب) برنامه‌ریزی برای کوتاه‌مدت و بلندمدت به‌صورت هم‌زمان ج) ثبات در برنامه‌ریزی با حفظ راهبرد اساسی د) اولویت‌بندی برنامه‌ها ه) زمان‌بندی برنامه‌ها در پایان این قسمت، ضوابط برگزاری جلسات برنامه‌ریزی نیز مطرح شده است. ازجمله: الف) مشورت و استفاده از نظرات اعضای جلسه ب) غلبه‌دادن تشخیص جمع بر تشخیص خود ج) جمع‌بندی نظرات مطرح شده در جلسه د) ایفای نقش در تصحیح و تکمیل مصوبات جلسه ه) یادداشت مطالب در جلسات 4️⃣ اجرای برنامه: ۳۶۴ برنامه‌ریزی نیمی از کار است، لکن اجرای برنامه، نیمه‌ی مهمتری از طراحی برنامه‌هاست. باید توجه داشت که میدان اجرا، فاصله‌ی کاملاً معنادار و محسوسی با مقام طراحی و برنامه‌ریزی دارد. در مرحله‌ی اجرا همواره موانعی بر سر راه قرار می‌گیرند که می‌توانند تحقق برنامه‌ها را دچار مشکل کنند. حتی مخالفت یکی از واسطه‌ها در سلسله مراتب مدیریتی نیز می‌تواند در اجرای برنامه‌ها اختلال ایجاد نماید. در امر اجرا، کار باید توسط یک نفر مدیریت شود و شورایی شدن، به کار لطمه خواهد زد. در پایان نیز به جایگاه امکانات و بودجه در اجرای برنامه‌ها اشاره شده و راهکارهایی برای جبران کمبود امکانات مطرح شده است. 5️⃣ پیگیری برنامه: ۳۷۴ یکی از نقیصه‌های مدیران، پیگیری نکردن برنامه‌ها و تصمیمات ابلاغ‌شده است. گاهی بهترین طرح هم نوشته می‌شود ولی به‌خاطر عدم پیگیری، طرح‌ نیمه‌کاره می‌ماند. 6️⃣ ارزیابی و اصلاح برنامه: ۳۷۶ در طول اجرای برنامه و نیز پس از اتمام آن، می‌بایست کارها را رصد و ارزیابی کرد. باید با یک نگاه واقع‌بینانه، فهرستی از نقاط قوت و نقاط ضعف موجود در برنامه را تهیه کرد تا برنامه به تدریج اصلاح و تکمیل شود. در ارزیابی هرچند نظرات دیگران هم میتواند مفید واقع شود، ولی معمولا با خودارزیابی، نکات دقیق‌تری برای انسان کشف خواهد شد. گفتنی است که ملاحظه‌ی خروجی‌های برنامه، یکی از بهترین روش‌های ارزیابی به‌شمار می‌آید. 7️⃣ ثبت‌تجارب: ۳۸۰ تجربیات باارزشی که از برگزاری یک برنامه به‌دست می‌آید، یکی از مهم‌ترین دستاوردهای مجموعه است. این تجارب باید به مرور ثبت شوند تا در برنامه‌های بعدی مدنظر قرار بگیرند. 8️⃣ اطلاع‌رسانی: ۳۸۲ فعالیت‌های انجام‌شده باید به اطلاع مردم برسد. زیرا هم در مقابل انتقادها میتواند روشنگر باشد و هم امیدآفرین و دلگرم‌کننده است. البته اطلاع‌رسانی باید باورپذیر، شفاف، صادقانه و هنرمندانه باشد تا بتواند بر روی مخاطب اثر بگذارد. جهت سفارش و خرید اینترنتی کتاب با تخفیف ۳۰% به تارنمای زیر مراجعه فرمائید: besat313.ir ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖
. 💎 معرفی اجمالی کتاب تشکیلات توحیدی 💬 منابع انسانی، مهمترین رکن یک تشکیلات است و میتوان گفت که موفقیت یا عدم موفقیت هر مجموعه‌ای، وابسته به نوع عملکرد نیروی انسانی آن است. حالات و روحیاتی که اعضا در حین کار دارند، به‌طور طبیعی بر خود کار و بر محیط تشکیلات اثرگذار است. 💬 چنانچه حالت تنبلی، إهمال‌کاری، بی‌انگیزی، بی‌تدبیری، ترس و... بر کارکنان یک سازمان حاکم باشد، علاوه براینکه کارها ناقص انجام می‌گیرد، گویی خود نیروی انسانی هم ناقص گردیده است. چراکه کارهایی که از انسان صادر می‌شود، شخصیت ملکوتی او را در عوالم بعدی می‌سازد. 💬 حال سؤال این است که اعضای تشکیلات با چه روحیه‌ای باید کار کنند تا کارهای مجموعه سالم و صحیح پیش برود؟ به عبارت دیگر، چه الزاماتی در محیط کار وجود دارد؟ در بخش پنجم کتاب تشکیلات توحیدی، ۱۴ مورد از «الزامات کار تشکیلاتی» موردبررسی قرار گرفته است. ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت : besat313.ir مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖
🌱 تشکیلات توحیدی 🌱
. 💎 معرفی اجمالی #بخش_پنجم کتاب تشکیلات توحیدی 💬 منابع انسانی، مهمترین رکن یک تشکیلات است و میتوان
🔆🔅🔆🔅🔆 ✅ الزامات کار تشکیلاتی: ۱. شناخت اهمیت کارِ محوّل‌شده: (ص۳۸۹) اگر انسان اهمیت کاری که به آن مشغول است را درست بشناسد، آن وقت به طور قهری نیروهای درونی او در راه انجام نیکوی کار بسیج می‌شود و دیگر در آن کار، مسامحه و سهل‌انگاری نخواهد داشت. ۲. احساس مسئولیت: (ص۳۹۳) از دیدگاه اسلام انسان موجودی است مسئول. مسئولیت انسان گستره‌ی وسیعی دارد که شامل مسئولیت نسبت به خود، خانواده، جامعه، بشریت و تاریخ می‌شود. یکی از مسئولیت‌های انسان این است که باید در برابر حوزه‌ی کاری خودش پاسخگو باشد. ۳. انگیزه‌ی ممتاز و اراده‌ی راسخ: (ص۴۰۱) کارهای بزرگ و برجسته فقط با انگیزه‌های ممتاز و از اعماقِ دل برآمده انجام می‌گیرد و نمی‌توان آنها را به صورت دستوری و تشریفاتی انجام داد. ۴. امید و نگاه خوش‌بینانه: (ص۴۰۵) یأس و روحیه‌ی «فایده‌ای ندارد»، سمّ مُهلِک همه‌ی فعالیت‌هاست. اگر نگاه اعضای یک مجموعه ناامیدانه و بدبینانه شد، دیگر حرکتی وجود نخواهد داشت. ۵. همّت بلند: (ص۴۰۸) برای رسیدن به اهداف بزرگ، انسان باید همّت بلندی داشته باشد و به یک حدّ متوسطی قانع نشود. چنانچه انسان همت بلند را بکار نگیرد، هم به خود ظلم کرده است و هم به دیگران. ۶. لحظه‌شناسی و شتابندگی: (ص۴۱۰) هر لحظه تکلیف خاص خودش را دارد. اگر این لحظه‌شناسی صورت نگیرد، آن وقت هر حرکتی که انسان انجام دهد، بی‌فایده خواهد بود. هم تأخیر انداختن کارها مضر است و هم شتاب‌زدگی. مهم این است که سرعت‌عمل با دقت همراه شود. ۷. حَزم و تدبیر: (ص۴۱۵) در تمامی تصمیم‌گیری‌ها و اقدامات، باید با دوراندیشی و درایت عمل نمود. اگر جوانب یک قضیه و تَبَعات آن به‌درستی سنجیده نشود، گاهی خسارات جبران‌ناپذیری را به دنبال خواهد داشت. ۸. شجاعت و خطرپذیری: (ص۴۲۰) با اقدامات شجاعانه و بدون ترس‌ولرز، میتوان به اهداف بزرگی دست پیدا کرد. انسان مرعوب، نه درست می‌تواند فکر کند و نه درست می‌تواند عزم و اراده‌ی خویش را به کار بیندازد. ۹. روحیه‌ی جهادی: (ص۴۲۷) کار جهادی یعنی عبور کردن از موانع، شوق فراوان نسبت به کار و محبوس نشدن در چهارچوب‌های مرسوم اداری درعین رعایت قوانین. چنانچه فرهنگ جهادی بر دستگاه‌های اداری کشور حاکم شود، در هر عرصه‌ای بن‌بست‌ها باز می‌شود. ۱۰. وجدانِ کاری و إتقان در کار: (ص۴۳۱) برای انجام یک کار باید سنگِ‌تمام گذاشت و آن را محکم و کامل انجام داد. رها کردن کارها به‌طور ناقص یا نیمه‌کاره، گاهی یک مجموعه را خراب میکند. ۱۱. ابتکار و خلّاقیت: (ص۴۳۵) کارهای روزمرّه‌ی معمولی هر مجموعه‌ای را ساکن و راکد می‌کند. در همه‌ی زمینه‌ها باید روش‌ها و شیوه‌ها، نوسازی شوند و ابتکار در عمل صورت بگیرد. ۱۲. خستگی‌ناپذیری و تلاش بی‌وقفه: (ص۴۳۹) در راه رسیدن به آرمان‌های بزرگ نباید خسته شد. بی‌حوصلگی و ملالت موجب ایجاد وقفه در حرکت مجموعه می‌شود. باید توجه داشت که در هر کیلومتر از مسیر پیشرفت انسان، «تابلوی توقف ممنوع» نصب شده است. ۱۳. استقامت و صبر: (ص۴۴۵) شروع خوبِ کارها کافی نیست، باید تا انتهای مقصد استقامت داشت. البته ملاک استقامت، پایبندی نسبت به مبانی و ارزش‌هاست، نه استقامت در روش‌ها. ۱۴. نظم‌پذیری و قانون‌گرایی: (ص۴۵۵) همانگونه که جهان هستی یک مجموعه‌ی نظام‌مند و قانون‌مند است، انسان هم به عنوان یکی از اجزای همین عالم، باید عمل و رفتارش از نظم برخوردار باشد تا میان او و جهان پیرامونش هماهنگی برقرار شود. البته نظم قلمروی وسیعی دارد که در تمامی زوایای زندگی فردی و اجتماعی انسان مطرح می‌گردد. 🔆🔅🔆🔅🔆 ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت : besat313.ir مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖
. 💬 مروری بر سرفصل‌های کتاب تشکیلات توحیدی👆👆 🔅 این بخش تحت عنوان «مسئولیت‌ها و مناصب مدیریتی» و در دو فصل تنظیم شده است. در فصل اول، دیدگاه اسلام پیرامون گزینش و عزل موردبررسی قرار گرفته و در فصل دوم، نوع نگاه به مسئولیت‌ها و مناصب واکاوی شده است. معرفی اجمالی بخش ششم 👇👇 کتاب را با از تارنمای besat313.ir خریداری نمائید. ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت : besat313.ir مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖
🌱 تشکیلات توحیدی 🌱
. 💬 مروری بر سرفصل‌های #بخش_ششم کتاب تشکیلات توحیدی👆👆 🔅 این بخش تحت عنوان «مسئولیت‌ها و مناصب مدیری
🔆🔅🔆🔅🔆 💎 معرفی اجمالی کتاب تشکیلات توحیدی 🔰فصل اول: دیدگاه اسلام در باب گزینش و عزل 1️⃣ شايسته‌سالارى و گزينش براساس صلاحیت‌ها (ص ۴۶۵) افرادی که به مسئولیت‌ها و مأموریت‌های اجتماعی گماشته می‌شوند، باید صلاحیت‌ها و قابلیت‌هایی داشته باشند. اصل شايسته‌سالارى در هر رده‌اى از رده‌ها بايد رعايت شود. گزينش بايد برطبق معيارها و صلاحیت‌ها باشد، نه برطبق أميال شخصى. 2️⃣ آزمایش کارگزاران پیش از گزینش (ص ۴۶۶) پیش از انتخاب كارگزاران، باید آنان را مورد آزمايش قرار داد و كارايى و امانت‌داری متناسب با مسئولیت را در آنان مشاهده كرد. امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در فرمان خود به مالك اشتر می‌فرماید: «ثُمَّ انظُر فى امورِ عُمّالِك فَاستَعمِلهُم اختِباراً وَ لاتُوَلِّهِم مُحاباةً و اثَرَةً»؛ یعنی در كار كارگزارانت نظر كن و ایشان را از سرِ اختبار و آزمايش به كار بگمار، نه از سرِ بخشندگى و خودرأيى. 3️⃣ ويژگى‌هاى مدير مطلوب در ديدگاه امیرالمؤمنین (ع): (ص ۴۶۷) حضرت چند خصوصیت را برای کارگزاران ذکر می‌فرمایند: الف) كارآزمودگى و حيا «وَ تَوَخَّ مِنهُم اهلَ التَّجرِبَةِ وَ الحَياء» ب) صلاح و شايستگى «مِن اهلِ البُيوتاتِ الصّالِحَة» ج) پيشكسوتى در اسلام و انقلابيگرى «وَالقَدَمِ بِالاِسلامِ المُتَقَدِّمَة» 4️⃣ رابطه‌ی تخصص و تعهد در گزینش (ص ۴۶۹) خصوصیت تقوا و تعهّد در امور مربوط به مردم، جزو صلاحیت‌های مدیریّتی است. انسان بی‌تقوا و بی‌ايمان اگر در حدّ اعلاى تخصص هم باشد، به‌دردبخور نيست و لياقت و كارايى او بكار نخواهد آمد. از طرف دیگر مشروعيت همه‌ى مسئولان وابسته به كارايى و كارآمدى آنان در انجام‌وظیفه است. بنابراین هم ايمان و اراده‌ى مسئولان، و هم كاردانى و كفايت آن‏ها تعيين‌كننده است. 5️⃣ اعتماد به جوانان و به‌کارگیری آنان در مسئولیت‌ها (ص ۴۷۴) اگر در مسئولیت‌دهی‌، جوانانِ شایسته مورداعتماد قرار بگیرند، هم بهتر و مسئولانه‌تر از غیرجوان کار را انجام می‌دهند، هم کار را سریع‌تر پیش می‌برند و هم کار را تازه‌تر و همراه با ابتکار بیشتری تحویل خواهند داد؛ برخلاف غیرجوان که ممکن است کار را بالفعل خوب انجام دهد، اما روند پیشرفت در آن متوقّف خواهد شد. البته بایستی کارآزمودگان و دنیادیدگان و مجرّبین هم در کنار جوان‌ها قرار داشته باشند. 6️⃣ عزل و انواع آن (ص ۴۷۷) گاهى اوقات عده‌ای در مناصبی گمارده می‌شوند، اما بعد از مدتى احساس می‌شود كه مناسب آن مسئولیت‌ها نيستند. در چنین مواقعی باید آنان را عزل نمود؛ منتها عزل دوگونه است: گاهى از روى خشم و ناراحتى است؛ گاهى از روى مصلحت‌انديشى است. ➖➖➖➖➖➖ 🔰 فصل دوم: نوع نگاه به مسئولیت‌ها و مناصب در اسلام 1️⃣ تعلّقِ مُلک تکوینی و تشریعی به خدا (ص ۴۸۱) ملك و سلطنت و حكومت، مخصوص خداست. هرکسی كه حكومت را متعلّق به خودش بداند و خود را مستقل در حكومت ببیند، اين شخص ناصالح خواهد شد ولو صالح باشد. 2️⃣ دورانِ مسئولیت، یک مقطعِ امتحان در زندگی (ص ۴۸۲) همه‌ى حوادث در زندگى فرد مؤمن امتحان است. لیکن امتحان‌های برجسته و نفس‌گیر معمولاً جایی پیش می‌آید كه انسان وارد مقاطع حساس از جمله‏ همين مسئوليت‌ها می‏شود. 3️⃣ مسئولیت، امانتی الهی (ص ۴۸۳) حفظ امانت فقط در امور مادّی نیست، بلکه در امور معنوی ازقبیل پذیرش مسئولیّت‌ها نیز امانت‌داری صدق میکند. هرکسی مقامش بالاتر است، امانتش سنگين‌‏تر و مسئوليتش بزرگ‌تر است. 4️⃣ هدف از پذیرش مسئولیت‌ها (ص ۴۸۵) مسئولیت‌ و قدرت، هدف نيست؛ بلکه وسيله‌‏اى است براى اينكه انسان بتواند به اهداف والا برسد؛ یعنی تقرّب به خدا، انسان كامل شدن، انجام تكليف و خدمت به مردم. 5️⃣ قدرت؛ نعمت یا نقمت؟ (ص ۴۹۳) بعضى تصوّر می‌كنند قدرت يا ثروت ذاتاً شرّ است؛ درحالی‌‏كه اين‏طور نيست؛ قدرت و ثروت، زينت زندگى است. اگر از قدرت استفاده‌ى خوب كرديم و آن را در خدمت ترويج اخلاق و رستگارى انسان‌ها قرار داديم، خير است؛ اما اگر در خدمت مطامع شخصى قرار داديم، مى‌‏شود شرّ. 6️⃣ برخی از آفاتِ مناصب و مسئولیت‌ها (ص ۴۹۴) در این بخش برخی از آفاتی که ممکن است برای مسئولین عارض بشود ذکر شده است که عبارتند از: _ رقابت بر سر مقام _ طُعمه‌دانستن مسئولیت برای رسیدن به زندگی تشریفاتی _ استعلاء و سلطه‌‏جويى _ استبداد و خودرأیی 7️⃣ تأثیر رفتار و عملکردِ مسئولين بر دیگران (ص ۵۰۰) يكى از خصوصيّات رفتار مسئولین اين است كه هم تأثير مستقيم روى زيرمجموعه‌‏شان دارند و هم در جامعه فرهنگ‌‏سازى می‌کنند. 8️⃣ سؤال و محاسبه‌ی الهی از مسئولیت‌ها (ص ۵۰۲) نفْسِ مسئولیّت و آمریّت و ریاست، یک تبعاتی دارد لذا از لحظه‌لحظه‌‏ى روزهاى مسئوليت‌ سؤال خواهد شد. 🔆🔅🔆🔅🔆 ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت : besat313.ir مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖