#کلام_خدا #سوره_انشقاق ✅آیات1_5 ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ «١» ﺇِﺫَﺍ ﺍﻟﺴَّﻤَﺂءُ ﺍﻧﺸَﻘَّﺖْ «٢» ﻭَ ﺃَﺫِﻧَﺖْ ﻟِﺮَﺑِّﻬَﺎ ﻭَ ﺣُﻘَّﺖْ «٣» ﻭَ ﺇِﺫَﺍ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ﻣُﺪَّﺕْ «٤» ﻭَﺃَﻟْﻘَﺖْ ﻣَﺎ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﺗَﺨَﻠَّﺖْ «٥» ﻭَﺃَﺫِﻧَﺖْ ﻟِﺮَﺑِّﻬَﺎ ﻭَ ﺣُﻘَّﺖْ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ. ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮﺩ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﻤﻮﺍﺭ ﺷﻮﺩ. ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﻭ ﺧﺎﻟﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﮔﻮﺵ ﺳﭙﺮﺩ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺰﺩ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟«ﺍﻧﺸﻘﺎﻕ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﺗﻨﺸﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺓ»(٧٦٦) ﻳﻌﻨﻲ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻬﻜﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻢ ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ ﺷﻮﺩ. 🌟«ﺃﺫِﻧﺖ» ﺍﺯ «ﺍُﺫُﻥ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺣﺮﻑ ﺷﻨﻮﻱ ﻭ «ﺣُﻘَّﺖْ» ﻳﻌﻨﻲ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﻭ ﺣﻘّﺶ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ. 🌟ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ ،ﺍﺯ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﻭ ﮔﻨﺞ ﻫﺎ ﻭ... ﺑﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺯﻟﺰﺍﻝ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺍﺫﺍ ﺯﻟﺰﻟﺖ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﺯﻟﺰﺍﻟﻬﺎ ﻭ ﺍﺧﺮﺟﺖ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﺍﺛﻘﺎﻟﻬﺎ...» 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻭ ﻣﺤﻜﻢ «ﺳﺒﻌﺎً ﺷﺪﺍﺩﺍً»(٧٦٧) ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. «ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻧﺸﻘﺖ» ٢- ﻫﺴﺘﻲ ﮔﻮﺵ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺫﻧﺖ ﻟﺮﺑّﻬﺎ» (ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ.) ٣- ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻧﻮﻋﻲ ﺷﻌﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺫﻧﺖ ﻟﺮﺑّﻬﺎ» ٤- ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺧﺪﺍ ﺷﺪﻥ، ﺗﻨﻬﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺣُﻘّﺖ» ٥ - ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺯﻣﻴﻦ ﭼﻨﺎﻥ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﺎﻫﻤﻮﺍﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺳﻄﺤﻲ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻣﺪّﺕ» ٧٦٦) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺩﺭّﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ. ٧٦٧) ﻧﺒﺄ، ١٢. #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_انشقاق ✅آیات6_15 «٦» ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﺈِﻧﺴَﺎﻥُ ﺇِﻧَّﻚَ ﻛَﺎﺩِﺡٌ ﺇِﻟَﻲ ﺭَﺑِّﻚَ ﻛَﺪْﺣﺎً ﻓَﻤُﻠﺎَﻗِﻴﻪِ «٧» ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﻣَﻦْ ﺃُﻭﺗِﻲَ ﻛِﺘَﺎﺑَﻪُ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ «٨» ﻓَﺴَﻮْﻑَ ﻳُﺤَﺎﺳَﺐُ ﺣِﺴَﺎﺑﺎً ﻳَﺴِﻴﺮﺍً «٩» ﻭَ ﻳَﻨﻘَﻠِﺐُ ﺇِﻟَﻲ ﺃَﻫْﻠِﻪِ ﻣَﺴْﺮُﻭﺭﺍً «١٠» ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﻣَﻦْ ﺃُﻭﺗِﻲَ ﻛِﺘَﺎﺑَﻪُ ﻭَﺭَﺁءَ ﻇَﻬْﺮِﻩِ «١١» ﻓَﺴَﻮْﻑَ ﻳَﺪْﻋُﻮﺍْ ﺛُﺒُﻮﺭﺍً «١٢» ﻭَﻳَﺼْﻠَﻲ ﺳَﻌِﻴﺮﺍً «١٣» ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﺃَﻫْﻠِﻪِ ﻣَﺴْﺮُﻭﺭﺍً «١٤» ﺇِﻧَّﻪُ ﻇَﻦَّ ﺃَﻥ ﻟَّﻦ ﻳَﺤُﻮﺭَ «١٥» ﺑَﻠَﻲ ﺇِﻥَّ ﺭَﺑَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺑِﻪِ ﺑَﺼِﻴﺮﺍً ﻫﺎﻥ ﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ! ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺗﻠﺎﺵ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﻟﻘﺎﻱ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﺭﺳﻴﺪ. ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺍﺵ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺘﺶ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ، ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﻭ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻭ ﺭﺳﻴﺪﮔﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ (ﻳﺎ ﻫﻤﻔﻜﺮﺍﻧﺶ) ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﺵ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ (ﻭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﭼﭗ) ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ، ﭘﺲ ﺯﻭﺩ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻓﻐﺎﻥ ﺑﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭ ﺩﺍﺧﻞ ﺩﻭﺯﺥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﻭ (ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ) ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩ. ﺍﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎﺯﻧﻤﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﭼﺮﺍ (ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ) ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟ﻛﻠﻤﻪ «ﻛَﺪﺡ» ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺗﻠﺎﺵ ﻭ ﻛﻮﺷﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﺳﻴﺐ ﻭﺍﺭﺩ ﻛﺮﺩﻥ، ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﻭﻟﻲ ﺭﻓﺘﻨﻲ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺗﻌﺐ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﺧﺪﺷﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. 🌟ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﻫﺮ ﻛﺲ ﺳﻪ ﺧﺼﻠﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﺎﺷﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺁﺳﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ: ﺑﻪ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﻣﺤﺮﻭﻣﺶ ﻛﺮﺩﻩ، ﻋﻄﺎ ﻛﻨﺪ؛ ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻛﺮﺩﻩ، ﺻﻠﻪ ﺭﺣﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻇﻠﻢ ﻛﺮﺩﻩ، ﺩﺭﻣﻲ ﮔﺬﺭﺩ. «ﺗﻌﻄﻲ ﻣﻦ ﺣﺮﻣﻚ ﺗﺼﻞ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻚ ﻭ ﺗﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻇﻠﻤﻚ»(٧٦٨) 🌟ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻧﻬﻢ ﻭ ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ، ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺷﺎﺩﻱ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻳﻜﻲ ﻣﻨﻔﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﻜﻲ ﻣﺜﺒﺖ ﻛﻪ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﺁﺭﻱ، ﺛﻤﺮﻩ ﺳﺮﻭﺭ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﻭ ﻏﺎﻓﻠﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ، ﺩﻭﺯﺥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺛﻤﺮﻩ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﻘﻮﻱ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ، ﺳﺮﻭﺭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ. 🌟ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻳﻪ ﻱ «ﻳﻨﻘﻠﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻫﻠﻪ ﻣﺴﺮﻭﺭﺍ» ﺳﺆﺍﻝ ﺷﺪ. ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻫﻞ ﻭ ﻋﻴﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻴﺰ ﺍﻫﻞ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ. 🌟«ﻳَﺤﻮﺭ» ﺍﺯ «ﺣﻮﺭ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺭﺟﻮﻉ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﺧﺮﻭﻱ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﺍﻧّﻚ ﻛﺎﺩﺡ ﺍﻟﻲ ﺭﺑّﻚ» (ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺍﻧّﺎ ﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍﻧّﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ»(٧٦٩)) ٢- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ، ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺑﻲ ﺷﻤﺎﺭﻱ ﺭﻭﺑﺮﻭﺳﺖ. «ﺍﻧّﻚ ﻛﺎﺩﺡ ﺍﻟﻲ ﺭﺑّﻚ» ٣- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻲ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺒﻌﻴّﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ؛ ﻧﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﻛﻨﻨﺪ، ﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﻭﻧﺪ. «ﻛﺎﺩﺡ ﺍﻟﻲ ﺭﺑّﻚ ﻛﺪﺣﺎ» ٤- ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻤﻠﺎﻗﻴﻪ» ٥ - ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻭ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﺍﻭﺗﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ» ٦- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺮﺩم ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺑﺎﻥ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﺁﺳﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ. «ﺣﺴﺎﺑﺎً ﻳﺴﻴﺮﺍً» (ﻭ ﺗﺒﻪ ﻛﺎﺭﺍﻥ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﺳﺨﺖ. «ﺣﺴﺎﺑﺎً ﺷﺪﻳﺪﺍً»(٧٧٠)) ٧- ﺑﻪ ﺷﺎﺩﻱ ﻫﺎﻱ ﺩﻧﻴﻮﻱ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻲ ﮔﺬﺭﺩ، ﺑﻪ ﺷﺎﺩﻱ ﻫﺎﻱ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻴﺪ. (ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺯ ﺑﻌﻀﻲ ﻟﺬّﺕ ﻫﺎﻱ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﻲ ﺻﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻬﺎﺩ ﻳﺎ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺩﻭﺭ ﺷﺪﻳﻢ، ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.) «ﻳﻨﻘﻠﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻫﻠﻪ ﻣﺴﺮﻭﺭﺍ» ٨ - ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ: «ﻳﻮم ﻳﻔﺮّ ﺍﻟﻤﺮء ﻣﻦ ﺍﺧﻴﻪ...»(٧٧١) ﺁﻥ ﻛﻪ ﺣﺴﺎﺑﺶ ﺁﺳﺎﻥ ﻭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﺶ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺑﺎﺯﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. «ﻳﻨﻘﻠﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻫﻠﻪ ﻣﺴﺮﻭﺭﺍً» (ﺷﺎﻳﺪ ﻓﺮﺍﺭﻳﺎﻥ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ، ﻣﺮﺍﺩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ) ٩- ﻣﻨﺸﺄ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺩ ﻳﺎ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻇﻦَّ ﺍﻥ ﻟﻦ ﻳﺤﻮﺭ» ١٠- ﻣﻨﻜﺮﺍﻥ ﻣﻌﺎﺩ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﮔﻤﺎﻥ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻧﻪ ﻋﻠﻢ. «ﻇﻦّ ﺍﻥ ﻟﻦ ﻳﺤﻮﺭ» ١١- ﺭﻳﺸﻪ ﺧﻮﺷﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ، ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻫﻠﻪ ﻣﺴﺮﻭﺭﺍ... ﻇﻦّ ﺍﻥ ﻟﻦ ﻳﺤﻮﺭ» ١٢- ﻋﻘﻞ ﻭ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﺣﻜﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ، ﻟﺎﺍﻗﻞ ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﺁﻥ ﮔﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ، «ﻳﻈﻨّﻮﻥ ﺍﻧﻬﻢ ﻣﻠﺎﻗﻮﺍ ﺭﺑّﻬﻢ»(٧٧٢) ﻧﻪ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﻋﺪم ﻭﻗﻮﻉ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻇﻦّ ﺍﻥ ﻟﻦ ﻳﺤﻮﺭ» ٧٦٨) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ. ٧٦٩) ﺑﻘﺮﻩ، ١٥٦. ٧٧٠) ﻃﻠﺎﻕ، ٨. ٧٧١) ﻋﺒﺲ، ٣٤ - ٣٦. ٧٧٢) ﺑﻘﺮﻩ، ٤٦. #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_انشقاق ✅آیات16_21 «١٦» ﻓَﻠَﺎ ﺃُﻗْﺴِﻢُ ﺑَﺎﻟﺸَّﻔَﻖِ «١٧» ﻭَﺍﻟَّﻴْﻞِ ﻭَﻣَﺎ ﻭَﺳَﻖَ «١٨» ﻭَﺍﻟْﻘَﻤَﺮِ ﺇِﺫَﺍ ﺍﺗَّﺴَﻖَ «١٩» ﻟَﺘَﺮْﻛَﺒُﻦَّ ﻃَﺒَﻘﺎً ﻋَﻦ ﻃَﺒَﻖٍ «٢٠» ﻓَﻤَﺎ ﻟَﻬُﻢْ ﻟَﺎ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ «٢١» ﻭَ ﺇِﺫَﺍ ﻗُﺮِﺉَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥُ ﻟَﺎ ﻳَﺴْﺠُﺪُﻭﻥَ ﺑﻪ ﺷﻔﻖ، (ﺳﺮﺧﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻏﺮﻭﺏ) ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻣﻲ ﺧﻮﺭم، ﻭ ﺑﻪ ﺷﺐ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ (ﺯﻳﺮ ﭘﺮﺩﻩ ﺳﻴﺎﻫﻲ ﺧﻮﺩ) ﺟﻤﻊ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺳﻮﮔﻨﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎﻩ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﻛﺎﻣﻞ ﮔﺮﺩﺩ ﺳﻮﮔﻨﺪ. ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﻲ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭﺁﻳﻴﺪ. ﭘﺲ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ؟ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺷﻮﺩ، ﺳﺠﺪﻩ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ؟ 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟«ﻃَﺒَﻖ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻭ ﺍﻧﻄﺒﺎﻕ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺩﻭ ﭼﻴﺰ ﺭﻭﻱ ﻫﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﻴﺰ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﭼﻮﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ «ﻟﺘﺮﻛﺒﻦ ﻃﺒﻘﺎً ﻋﻦ ﻃﺒﻖ» ﻳﻌﻨﻲ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﻭﺧﺼﻠﺘﻲ ﺳﻮﺍﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺜﻞ ﻣَﺮﻛﺒﻲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ.(٧٧٣) 🌟ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻏﺮﻭﺏ، ﺳﺮﺧﻲ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﺳﭙﺲ ﺳﻴﺎﻫﻲ ﺷﺐ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻧﻮﺭ ﻣﻬﺘﺎﺏ ﺑﺮ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﺷﺐ ﭘﺮﺗﻮ ﻣﻲ ﺍﻓﻜﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﻳﻜﻲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ، ﺷﻤﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻳﻜﻲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺣﺎﻟﺎﺗﻲ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻴﺪ. 🌟ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻟﺘﺮﻛﺒﻦّ ﻃﺒﻘﺎً ﻋﻦ ﻃﺒﻖ»، ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺣﺮﻛﺘﺶ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻃﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺣﻴﺎﺕ ﺩﻧﻴﻮﻱ، ﺣﻴﺎﺕ ﺑﺮﺯﺧﻲ ﻭ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﺧﺮﻭﻱ.(٧٧٤) 🌟ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻟﺘﺮﻛﺒﻦّ ﻃﺒﻘﺎً ﻋﻦ ﻃﺒﻖ» ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺷﻤﺎ، ﻃﺒﻖ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻗﻮﺍم ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻣﺜﻞ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﻨﻴﺪ، ﻫﻠﺎﻙ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺜﻞ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻳﺪ، ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﻴﺪ. ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺭﺍ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. 🌟ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺳﺠﺪﻩ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ «ﺍﺫﺍ ﻗﺮﻱ ء ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﺎ ﻳﺴﺠﺪﻭﻥ»، ﺧﻀﻮﻉ ﻭ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﺮ ﺁﻳﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﺷﻮﺩ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﺍﻓﺘﻨﺪ. 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﺒﻮﺩﻳّﺖ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺍﺫﺍ ﻗﺮﻱ ء... ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﺎ ﻳﺴﺠﺪﻭﻥ» ٧٧٣) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎ. ٧٧٤) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ. #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_انشقاق ✅آیات22_25 «٢٢» ﺑَﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﻳُﻜَﺬِّﺑُﻮﻥَ «٢٣» ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻳُﻮﻋُﻮﻥَ «٢٤» ﻓَﺒَﺸِّﺮْﻫُﻢ ﺑِﻌَﺬَﺍﺏٍ ﺃَﻟِﻴﻢٍ «٢٥» ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍْ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﻟَﻬُﻢْ ﺃَﺟْﺮٌ ﻏَﻴْﺮُ ﻣَﻤْﻨُﻮﻥٍ ﺑﻠﻜﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ (ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ) ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﻩ. ﻣﮕﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﺑﺪﻱ ﻭ ﻗﻄﻊ ﻧﺸﺪﻧﻲ (ﻭ ﺑﻲ ﻣﻨّﺖ). 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟«ﻳﻮﻋﻮﻥ» ﺍﺯ «ﻭِﻋﺎء» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻇﺮﻑ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ، ﻇﺮﻑ ﺩﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺑَﺸّﺮ» ﺍﺯ ﺑﺸﺎﺭﺕ، ﺑﻪ ﺧﺒﺮﻱ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺁﻥ، ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻩ ﻭ ﺑَﺸَﺮﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮﻱ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﺑﻪ ﺧﺒﺮﻫﺎﻱ ﺧﻮﺵ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﺧﺒﺮ ﺧﻮﺵ ﻓﻠﺎﻧﻲ، ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ» 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻟﺎﻳﺴﺠﺪﻭﻥ ﺑﻞ... ﻳﻜﺬّﺑﻮﻥ» ٢- ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺧﻂ ﻛﻔﺮ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ، ﺑﻪ ﻫﺮ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺭﺳﻴﺪ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﺑﻞ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻳﻜﺬّﺑﻮﻥ» ٣- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺑﻪ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻮﻋﻮﻥ» ٤- ﮔﺎﻫﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻭ ﺗﻜﺬﻳﺐ، ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻳﻜﺬّﺑﻮﻥ ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻮﻋﻮﻥ» ٥ - ﮔﺎﻫﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﻔﻆ ﻣﻨﺎﻓﻌﺶ، ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﭘﺴﻨﺪﺩ. «ﻳﻜﺬّﺑﻮﻥ ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻮﻋﻮﻥ» ٦- ﮔﺮﭼﻪ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﻛﻴﻔﺮ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣّﺎ ﺍﺭﺯﺵ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﻭ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻮﻋﻮﻥ» ٧- ﻟﺎﺯﻣﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺍﻧﺠﺎم ﻫﺮ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﺭ ﻫﺮ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ» (ﻋﺒﺎﺩﺕ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﺳﺖ.) ٨ - ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﺟﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻟﺎﺯم ﻣﻠﺰﻭم ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ. «ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ» ٩- ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﮔﺴﺴﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻣﻨّﺖ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻟﻬﻢ ﺍﺟﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻨﻮﻥ» #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹