#کلام_خدا #سوره_انفطار ✅آیات1_5 ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ «١» ﺇﺫَﺍ ﺍﻟﺴَّﻤَﺂءُ ﺍﻧﻔَﻄَﺮَﺕْ «٢» ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺍﻟْﻜَﻮَﺍﻛِﺐُ ﺍﻧﺘَﺜَﺮَﺕْ «٣» ﻭَ ﺇِﺫَﺍ ﺍﻟْﺒِﺤَﺎﺭُ ﻓُﺠِّﺮَﺕْ «٤» ﻭَ ﺇِﺫَﺍ ﺍﻟْﻘُﺒُﻮﺭُ ﺑُﻌْﺜِﺮَﺕْ «٥» ﻋَﻠِﻤَﺖْ ﻧَﻔْﺲٌ ﻣَّﺎ ﻗَﺪَّﻣَﺖْ ﻭَ ﺃَﺧَّﺮَﺕْ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ. ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ. ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺩﺭﻳﺎﻫﺎ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﺑﻨﺪ. ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﺯﻳﺮﻭﺭﻭ ﮔﺮﺩﺩ. (ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ) ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻌﺪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟«ﺍِﻧﻔﻄﺎﺭ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺍﺳﺖ، «ﻓﻄﺮ» ﻭ «ﺍﻓﻄﺎﺭ» ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﺎ ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻣﻲ ﺷﻜﺎﻓﺪ. «ﺍﻧﻔﻄﺎﺭ» ﻭ «ﺍﻧﺸﻘﺎﻕ» ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ، ﻟﻜﻦ ﺩﺭ ﺍﻧﻔﻄﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻜﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﻣﻲ ﺭﺳﻴﻢ، ﺑﺮ ﺧﻠﺎﻑ ﺍﻧﺸﻘﺎﻕ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻋﺮﺏ ﺩﺭ ﺣﻔﺮ ﻗﻨﺎﺕ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «ﻓﻄﺮﺕُ» ﭼﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻜﺎﻓﺘﻦ ﺯﻣﻴﻦ، ﺑﻪ ﺁﺏ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ. 🌟«ﺍِﻧﺘﺜﺎﺭ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﮔﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻋﺮﻭﺱ ﻣﻲ ﺭﻳﺰﻧﺪ، ﻧﺜﺎﺭ ﮔﻮﻳﻨﺪ. 🌟«ﻓَﺠﺮ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺑﺮﻭﺯ ﺷﻜﺎﻑ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺷﺪﻥ ﺭﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ «ﺗﻔﺠﻴﺮ»، ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺷﺪّﺕ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻛﻮﻫﻬﺎﺳﺖ. 🌟ﺩﺭ ﻛﻠﻤﻪ «ﺑُﻌﺜﺮ» ﻫﻢ ﻣﻌﻨﺎﻱ «ﺑﻌﺚ» (ﺑﻪ ﭘﺎ ﺧﻮﺍﺳﺘﻦ) ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﻣﻌﻨﺎﻱ «ﺛﻮﺭ» (ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﺷﺪﻥ)، ﻟﺬﺍ ﺭﺍﻏﺐ ﺩﺭ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﻴﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﻓﻌﻞ «ﺑُﻌﺜﺮ» ﻣﺮﻛّﺐ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻓﻌﻞ ﺑﺎﺷﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺯﻳﺮ ﻭ ﺭﻭ ﺷﺪﻥ ﺧﺎﻙ ﻫﺎ ﻭ ﺑﺮﭘﺎﺧﺎﺳﺘﻦ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ. 🌟ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺩﺭﻳﺎ ﻭ ﺧﺸﻜﻲ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻧﻈﺎم ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺭﺩ، ﻧﻈﺎم ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ. 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻧﻈﺎم ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻧﻔﻄﺮﺕ» ٢- ﻣﻌﺎﺩ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺒﺮ ﺑﺮﻣﻲ ﺧﻴﺰﻧﺪ. «ﺍﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺑﻌﺜﺮﺕ» ٣- ﺑﻪ ﻫﻢ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﻧﻈﺎم ﻫﺴﺘﻲ، ﻣﻘﺪّﻣﻪ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ، ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺟﺰﺍﻱ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻋﻠﻤﺖ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ...» ٤- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻇﺮﻓﻴّﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ. «ﻋﻠﻤﺖ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ» ٥ - ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺗﺎ ﺍﮔﺮ ﺧﻠﺎﻓﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺑﻲ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺠﺎﻱ ﮔﺬﺍﺭﺩ. «ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ ﻭ ﺍﺧّﺮﺕ» ٦- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺁﮔﺎﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺧﻮﺏ ﻳﺎ ﺑﺪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ. «ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ ﻭ ﺍﺧّﺮﺕ» ٧- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﻜﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﺍﺩﻩ ﭘﻲ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ. «ﻋﻠﻤﺖ... ﻣﺎ ﺍﺧّﺮﺕ» ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺍﺧّﺮﺕ» ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﺯﺩﻫﻲ ﺁﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ. ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﻳﺎ ﺑﻨﺎﻱ ﻓﺴﺎﺩ. #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_انفطار ✅آیات6_12 «٦» ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﺈِﻧﺴَﺎﻥُ ﻣَﺎ ﻏَﺮَّﻙَ ﺑِﺮَﺑِّﻚَ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳﻢِ «٧» ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻘَﻚَ ﻓَﺴَﻮَّﺍﻙَ ﻓَﻌَﺪَﻟَﻚَ «٨» ﻓِﻲ ﺃَﻱِّ ﺻُﻮﺭَﺓٍ ﻣَّﺎ ﺷَﺂءَ ﺭَﻛَّﺒَﻚَ «٩» ﻛَﻠَّﺎ ﺑَﻞْ ﺗُﻜَﺬِّﺑُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﺪِّﻳﻦِ «١٠» ﻭَ ﺇِﻥَّ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻟَﺤَﺎﻓِﻈِﻴﻦَ «١١» ﻛِﺮَﺍﻣﺎً ﻛَﺎﺗِﺒِﻴﻦَ «١٢» ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻣَﺎ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ ﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ! ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺕ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ (ﺍﻧﺪﺍﻣﺖ ﺭﺍ) ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﻣﺘﻌﺎﺩﻝ ﻛﺮﺩ. ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ، ﺗﻮ ﺭﺍ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻛﺮﺩ. ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ، (ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺯ) ﺟﺰﺍ ﺭﺍ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺭﻳﺪ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻗﻄﻌﺎً ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﺎﻧﻲ (ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ) ﮔﻤﺎﺭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻧﻲ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ، ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﻴﺪ ﺁﮔﺎﻫﻨﺪ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟«ﻏَﺮّ» ﺍﺯ «ﻏﺮﻭﺭ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻏﻔﻠﺖ، ﻓﺮﻳﺐ ﻭ ﻣﻐﺮﻭﺭ، «ﺳﻮّﺍﻙ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﻋﻮﺟﺎﺝ ﺍﺳﺖ ﻭ «ﻋﺪﻟﻚ» ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﻭ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻋﻀﺎ ﻭ ﺟﻮﺍﺭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. 🌟ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﺩ ﺗﻜﻴﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﻧﻪ ﺑﺮ ﻛﺮم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺍﺯ ﻛﺮم ﺧﺪﺍ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻣّﺎ ﺍﻫﻞ ﻋﻤﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﺳﺖ: «ﺭﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺍﻭ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻧﺪ: «ﻛﺮﺍﻣﺎً ﻛﺎﺗﺒﻴﻦ» ﺭﺳﻮﻟﺎﻥ ﺍﻭ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻧﺪ: «ﺭﺳﻮﻝ ﻛﺮﻳﻢ»(٧٤٨) ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻭ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﺳﺖ: «ﺍﻧّﻪ ﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ»(٧٤٩) ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﻭ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺟﺮ ﻛﺮﻳﻢ»(٧٥٠) 🌟ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﺳﺖ؛ ﻫﻢ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﺪ، ﻫﻢ ﻋﻴﺐ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺭﺍ ﭼﻨﺪ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﻏﺎﻓﻞ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻛﺎﺭ ﻭ ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍَﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺭﺩ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ» ٢- ﭼﺮﺍ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﺿﻌﻒ، ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺑﺎﺷﺪ؟ «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ» ٣- ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻛﺒﺮ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻛﺮﻳﻢ ﻭ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺨﺶ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟّﺬﻱ ﺧﻠﻘﻚ» ٤- ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺳﻮء ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻟﻄﻒ ﻭ ﻛﺮم ﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﭘﻮﺷﻲ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٥ - ﻟﻄﻒ ﻭ ﻛﺮم ﺍﺑﺘﺪﺍﻳﻲ ﺧﺪﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ.... ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٦- ﻏﺮﻭﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٧- ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻏﺮﻭﺭ، ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻄﺎﻑ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ... ﺧﻠﻘﻚ ﻓﺴﻮّﺍﻙ ﻓﻌﺪﻟﻚ» ٨ - ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻗﺪﺭﺕ، «ﺧﻠﻘﻚ» ﺗﺴﻮﻳﻪ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺣﻜﻤﺖ، «ﺳﻮﺍﻙ» ﻭ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ، ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻢ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﺳﺖ. «ﻋﺪﻟﻚ» ٩- ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺍﻭ، ﺟﻠﻮﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻛﺮم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ.«ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟّﺬﻱ ﺧﻠﻘﻚ ﻓﺴﻮّﺍﻙ ﻓﻌﺪﻟﻚ» ١٠- ﺗﻨﻮّﻉ ﺷﻜﻞ ﻭ ﻗﻴﺎﻓﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ، ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺧﻮﺍﺳﺖِ ﺣﻜﻴﻤﺎﻧﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻲ ﺍﻱّ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺎ ﺷﺎء ﺭﻛّﺒﻚ» ١١- ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻜﺴﺘﻦ ﻏﺮﻭﺭ، ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﭘﻲ ﺩﺭﭘﻲ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﻛﺮﺩ. «ﺧﻠﻘﻚ، ﺳﻮّﺍﻙ، ﻋﺪﻟﻚ، ﺭﻛّﺒﻚ» ١٢- ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ، ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻴﺰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﭘﺲ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﭼﺮﺍ؟ «ﻛﻠﺎّ ﺑﻞ ﺗﻜﺬّﺑﻮﻥ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ» ١٣- ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺷﻮﺩ، ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻏﺮّﻙ - ﺗﻜﺬّﺑﻮﻥ» ١٤- ﮔﺮﭼﻪ ﺷﻤﺎ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ، ﻭﻟﻲ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ. «ﺗﻜﺬّﺑﻮﻥ... ﺍﻥّ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﺤﺎﻓﻈﻴﻦ» ١٥- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﺘﻌﺪّﺩ، ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺣﻔﻆ ﻭ ﺣﺮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻟﺤﺎﻓﻈﻴﻦ» ١٦- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺛﺒﺖ ﻭ ﺿﺒﻂ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻧﺴﺎﻧﻨﺪ. «ﻛﺮﺍﻣﺎً ﻛﺎﺗﺒﻴﻦ» ١٧- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥِ ﻣﺮﺍﻗﺐ، ﺩﺭ ﺛﺒﺖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻱ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ. «ﻛﺮﺍﻣﺎً ﻛﺎﺗﺒﻴﻦ» ١٨- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﺘﻌﺪّﺩﻧﺪ، ﻫﻢ ﺗﻴﺰﺑﻴﻦ ﻭ ﻫﻢ ﺭﻳﺰﺑﻴﻦ. «ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮﻥ» ١٩- ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم، ﺳﺒﺐ ﺣﻴﺎ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮﻥ» ٧٤٨) ﺣﺎﻗّﻪ، ٤٠. ٧٤٩) ﻭﺍﻗﻌﻪ، ٧٧. ٧٥٠) ﻳﺲ، ١١ #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_انفطار ✅آیات13_19 «١٣» ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺄَﺑْﺮَﺍﺭَ ﻟَﻔِﻲ ﻧَﻌِﻴﻢٍ «١٤» ﻭَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻔُﺠَّﺎﺭَ ﻟَﻔِﻲ ﺟَﺤِﻴﻢٍ «١٥» ﻳَﺼْﻠَﻮْﻧَﻬَﺎ ﻳَﻮْمَ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ «١٦» ﻭَ ﻣَﺎ ﻫُﻢْ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺑِﻐَﺂﺋِﺒِﻴﻦَ «١٧» ﻭَ ﻣَﺂ ﺃَﺩْﺭَﺍﻙَ ﻣَﺎ ﻳَﻮْمُ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ «١٨» ﺛُﻢَّ ﻣَﺂ ﺃَﺩْﺭَﺍﻙَ ﻣَﺎ ﻳَﻮْمُ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ «١٩» ﻳَﻮْمَ ﻟَﺎ ﺗَﻤْﻠِﻚُ ﻧَﻔْﺲٌ ﻟِّﻨَﻔْﺲٍ ﺷَﻴْﺌﺎً ﻭَﺍﻟْﺄَﻣْﺮُ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻟِّﻠَّﻪِ ﺑﻲ ﺷﻚ، ﻧﻴﻜﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﺎﺯ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺍﻧﺪ. ﻭ ﺑﻲ ﺷﻚ، ﺑﺪﻛﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﺗﺸﻲ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ. ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺴﻮﺯﻧﺪ. ﻭ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﻱ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﻏﺎﻳﺐ ﻭ ﺟﺪﺍ ﻧﺸﻮﻧﺪ. ﺗﻮ ﭼﻪ ﺩﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ﭼﻪ ﺭﻭﺯﻱ ﺍﺳﺖ؟ ﺑﺎﺯ، ﭼﻪ ﺩﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ﭼﻪ ﺭﻭﺯﻱ ﺍﺳﺖ؟ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟«ﺃﺑﺮﺍﺭ» ﺟﻤﻊ «ﺑﺎﺭّ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭ ﻭ «ﻧَﻌﻴﻢ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭘﺮ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﺳﺖ. 🌟«ﻓُﺠّﺎﺭ» ﺟﻤﻊ «ﻓﺎﺟﺮ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺷﻜﺎﻓﺘﻦ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﺮﺩﻩ ﺩﺭﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻫﺘّﺎﻙ ﻫﺴﺘﻨﺪ. 🌟«ﺻَﻠﻲ» ﻭﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﻗﻬﺮ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺼﻠﻮﻧﻬﺎ ﻳﻮم ﺍﻟﺪﻳﻦ» ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ «ﺻَﻠْﻮ» ﻭﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﻟﻄﻒ ﺍﺳﺖ. «ﻫﻮ ﺍﻟّﺬﻱ ﻳﺼﻠّﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ»(٧٥١) 🌟ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻧﻔﻲ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﻮﻥ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ.(٧٥٢) 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺩﺭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻭ ﺗﺒﻠﻴﻎ، ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮﺑﺎﻥ ﻭ ﺑﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻛﻨﻴﺪ. «ﺍﻥّ ﺍﻟﺎﺑﺮﺍﺭ ﻟﻔﻲ ﻧﻌﻴﻢ - ﺍﻥّ ﺍﻟﻔﺠّﺎﺭ ﻟﻔﻲ ﺟﺤﻴﻢ» ٢- ﺣﺘّﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺑﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻭ ﻣﺎ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﻣﺎ ﻳﻮم ﺍﻟﺪﻳﻦ» ٣- ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﻋﺎﺩﻱ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭﻙ ﻛﺮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﺣﻲ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ. «ﻣﺎ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﻣﺎ ﻳﻮم ﺍﻟﺪﻳﻦ» ٤- ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻬﻢ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩ. «ﻣﺎ ﺍﺩﺭﺍﻙ - ﺛﻢّ ﻣﺎ ﺍﺩﺭﺍﻙ» ٥ - ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﺰﺍ ﻭ ﻛﻴﻔﺮ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﺩﻧﻴﻮﻱ ﻣﺎﺳﺖ. «ﻳﻮم ﺍﻟﺪّﻳﻦ» ٦- ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺯﺧﻨﺪ. «ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻐﺎﺋﺒﻴﻦ» ٧- ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺭﻭﺯ ﺳﻠﺐ ﻣﺎﻟﻜﻴّﺖ ﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻳﻮم ﻟﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻧﻔﺲ ﻟﻨﻔﺲ ﺷﻴﺌﺎً» ٨ - ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺗﺠﻠّﻲ ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺍﻟﺎﻣﺮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻟﻠّﻪ» «ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠّﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ٧٥١) ﺍﺣﺰﺍﺏ، ٤٣. ٧٥٢) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹