#کلام_خدا #سوره_غاشیه ✅آیات1_7 ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ «١» ﻫَﻞْ ﺃَﺗَﺎﻙَ ﺣَﺪِﻳﺚُ ﺍﻟْﻐَﺎﺷِﻴَﺔِ «٢» ﻭُﺟُﻮﻩٌ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺧَﺎﺷِﻌَﺔٌ «٣» ﻋَﺎﻣِﻠَﺔٌ ﻧَّﺎﺻِﺒَﺔٌ «٤» ﺗَﺼْﻠَﻲ ﻧَﺎﺭﺍً ﺣَﺎﻣِﻴَﺔً «٥» ﺗُﺴْﻘَﻲ ﻣِﻦْ ﻋَﻴْﻦٍ ﺁﻧِﻴَﺔٍ «٦» ﻟَّﻴْﺲَ ﻟَﻬُﻢْ ﻃَﻌَﺎمٌ ﺇِﻟَّﺎ ﻣِﻦ ﺿَﺮِﻳﻊٍ «٧» ﻟَّﺎ ﻳُﺴْﻤِﻦُ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﻐْﻨِﻲ ﻣِﻦ ﺟُﻮﻉٍ (١) ﺁﻳﺎ ﺧﺒﺮ ﺁﻥ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ (٢) ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ، ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻳﻲ ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺯﺑﻮﻧﻨﺪ. (٣) (ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ) ﺗﻠﺎﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. (٤) (ﺍﻣّﺎ) ﺑﻪ ﺁﺗﺸﻲ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺩﺭﺁﻳﻨﺪ. (٥) ﻭ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﻱ ﺟﻮﺷﺎﻥ ﻧﻮﺷﺎﻧﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ. (٦) ﻭ ﺧﻮﺭﺍﻛﻲ ﺟﺰ ﺧﺎﺭ ﺧﺸﻚ ﻭ ﺗﻠﺦ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. (٧) ﻛﻪ ﻧﻪ ﻓﺮﺑﻪ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟«ﻏﺎﺷﻴﺔ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭘﻮﺷﺎﻧﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺣﺎﺩﺛﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﭘﻮﺷﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. «ﻋﺎﻣﻠﺔ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻛﻮﺷﻨﺪﻩ ﻭ «ﻧﺎﺻﺒﺔ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻛﺎﺭ ﭘﺮﻣﺸﻘﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﺣﺎﻣﻴﺔ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﻍ ﻭ «ءﺍﻧﻴﺔ» ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﺳﻮﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺳﺖ. 🌟ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻭﺟﻮﻩ»، ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﻭﺟﻮﻩ ﻭ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻱ ﺷﺎﺧﺺ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺑﺪ. 🌟«ﺿﺮﻳﻊ» ﺑﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺩﻭﺯﺥ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﺭ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﺭ ﺑﺪ ﺑﻮﺗﺮ ﻭ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺩﺍﻍ ﺗﺮ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻠﺦ ﺍﺳﺖ.(٨١٠) ﺷﺎﻳﺪ ﮔﺬﺍﺭﺩﻥ ﻧﺎم «ﺿﺮﻳﻊ» ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺭ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﺗﻀﺮّﻉ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. 🌟ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﭘﺮ ﺯﺣﻤﺖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻳﺎ ﻃﺒﻖ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻋﺠﺐ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻣﻨﺖ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺷﺮﻙ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻩ، ﺣﺒﻂ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﺪﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻬﺮﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﺩ. ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻴﻨﻲ ﺍﻟﻬﻲ، ﻋﻨﺼﺮ ﻛﺎﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﺼﺮ ﻫﺪﻑ ﻭ ﺟﻬﺖ ﻭ ﻋﻨﺼﺮ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻫﻢ ﺳﻮ ﻭ ﻣﻘﺪّﺱ ﺑﺎﺷﻨﺪ. 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺣﺎﺩﺛﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﭼﻨﺎﻥ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻫﻞ ﺍﺗﺎﻙ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ» ٢- ﻫﺮ ﺗﻠﺎﺵ ﻭ ﺯﺣﻤﺘﻲ، ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻔﻴﺪ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. «ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻧﺎﺻﺒﺔ» ٣- ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﺨﻠﺺ ﺍﺯ ﺗﻠﺎﺵ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻬﺮﻩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ. «ﻟﺴﻌﻴﻬﺎ ﺭﺍﺿﻴﺔ» ٤- ﻣﻌﺎﺩ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﭼﺎﻗﻲ ﻭ ﻟﺎﻏﺮﻱ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺟﺴﺎم ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﻳُﺴﻤﻦ» ٨١٠) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ. #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_غاشیه ✅آیات8_11 «٨» ﻭُﺟُﻮﻩٌ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻧَّﺎﻋِﻤَﺔٌ «٩» ﻟِّﺴَﻌْﻴِﻬَﺎ ﺭَﺍﺿِﻴَﺔٌ «١٠» ﻓِﻲ ﺟَﻨَّﺔٍ ﻋَﺎﻟِﻴَﺔٍ «١١» ﻟَّﺎ ﺗَﺴْﻤَﻊُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻟﺎَﻏِﻴَﺔً (٨) ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻭﺯﻱ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻳﻲ ﺧﺮّم ﺑﺎﺷﻨﺪ. (٩) ﺍﺯ ﻛﻮﺷﺶ ﺧﻮﺩ ﺧﺸﻨﻮﺩ. (١٠) ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﻳﻦ (ﺟﺎﻱ ﺩﺍﺭﻧﺪ). (١١) ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺳﺨﻦ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺍﻱ ﻧﺸﻨﻮﻧﺪ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟«ﻧﺎﻋﻤﺔ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﺭ ﻧﺎﺯ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮﺩﻥ ﻭ «ﻟﺎﻏﻴﺔ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺷﺎﺩﻱ ﻭ ﺧﺮّﻣﻲ ﻭﺍﻗﻌﻲ، ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻩ ﻣﻨﻌﻜﺲ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻭﺟﻮﻩ... ﻧﺎﻋﻤﺔ» ﺭﻧﮓ ﺭﺧﺴﺎﺭﻩ ﺧﺒﺮ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﺍﺯ ﺳﺮّ ﺿﻤﻴﺮ. ٢- ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﺍﻟﻄﺎﻑ ﺧﺎﺹ ﺍﻟﻬﻲ، ﺍﺯ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺳﻌﻲ ﻭ ﺗﻠﺎﺵ ﺍﺳﺖ. «ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻟﺴﻌﻴﻬﺎ» ٣- ﺳﺨﺘﻲ ﻛﺎﺭ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻲ ﻭ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻟﺴﻌﻴﻬﺎ ﺭﺍﺿﻴﺔ» ٤- ﺑﻬﺸﺖ، ﻧﻘﻄﻪ ﺍﻋﺘﻠﺎﻱ ﻣﺎﺩﻱ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﺳﺖ. «ﺟﻨّﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ» ٥ - ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﻟﻐﻮ ﺩﻭﺭﻱ ﻛﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﺳﺮﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ، ﺩﺭ ﻓﻀﺎﻱ ﺑﺪﻭﻥ ﻟﻐﻮ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ.«ﻟﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺎﻏﻴﺔ» ٦- ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻟﻐﻮ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻛﻠﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻱ ﺳﺒﺐ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪﻥ ﻟﻐﻮ ﻫﻢ ﺷﻮﺩ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻟﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺎﻏﻴﺔ» #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_غاشیه ✅آیات12_16 «١٢» ﻓِﻴﻬَﺎ ﻋَﻴْﻦٌ ﺟَﺎﺭِﻳَﺔٌ «١٣» ﻓِﻴﻬَﺎ ﺳُﺮُﺭٌ ﻣَّﺮْﻓُﻮﻋَﺔٌ «١٤» ﻭَﺃَﻛْﻮَﺍﺏٌ ﻣَّﻮْﺿُﻮﻋَﺔٌ «١٥» ﻭَﻧَﻤَﺎﺭِﻕُ ﻣَﺼْﻔُﻮﻓَﺔٌ «١٦» ﻭَﺯَﺭَﺍﺑِﻲُّ ﻣَﺒْﺜُﻮﺛَﺔٌ (١٢) ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﻱ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ. (١٣) ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺗﺨﺘﻬﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ. (١٤) ﻭ ﺳﺒﻮﻫﺎﻳﻲ ﭼﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ (١٥) ﻭ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﻳﻲ ﺭﺩﻳﻒ ﺷﺪﻩ (١٦)ﻭ ﻓﺮﺵ ﻫﺎﻳﻲ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟ﻛﻠﻤﻪ «ﻋﻴﻦ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭼﺸﻤﻪ، ﺑﺮ ﻳﻚ ﻳﺎ ﭼﻨﺪ ﭼﺸﻤﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺁﻳﻪ ١٥ ﺳﻮﺭﻩ ﺫﺍﺭﻳﺎﺕ، ﭼﺸﻤﻪ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨّﺎﺕ ﻭ ﻋﻴﻮﻥ» 🌟«ﺳُﺮﺭ» ﻭ «ﺳﺮﻭﺭ» ﺍﺯ ﻳﻚ ﺭﻳﺸﻪ ﺍﺳﺖ. ﺳﺮﻳﺮ ﺑﻪ ﺗﺨﺘﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺮﻭﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻛﻠﻤﻪ «ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ» ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺑﻠﻨﺪ ﺗﺨﺖ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﺪﻧﻲ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﺩﺍﺭﺩ. 🌟«ﺍﻛﻮﺍﺏ» ﺟﻤﻊ «ﻛﻮﺏ» ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﺧﻮﺏ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻗﺪﺣﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺁﻳﺎﺕ ١٧ ﻭ ١٨ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻇﺮﻑ ﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺑﺎﻛﻮﺍﺏ ﻭ ﺍﺑﺎﺭﻳﻖ ﻭ ﻛﺄﺱ ﻣﻦ ﻣﻌﻴﻦ» 🌟«ﻧﻤﺎﺭﻕ» ﺟﻤﻊ «ﻧﻤﺮﻗﺔ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺑﺎﻟﺶ ﻭ ﭘﺸﺘﻲ ﻛﻮﭼﻚ ﺍﺳﺖ. «ﺯﺭﺍﺑﻲّ» ﻓﺮﺵ ﻓﺎﺧﺮ ﻭ ﺯﺭﺑﺎﻓﺖ ﺍﺳﺖ. 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻋﻈﻤﺖ ﭼﺸﻤﻪ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﻦ ﺟﺎﺭﻳﺔ» (ﻛﻠﻤﻪ «ﻋﻴﻦ» ﻧﻜﺮﻩ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ٢- ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ، ﺭﻓﻴﻊ ﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺁﻧﻜﻪ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ. «ﺳُﺮﺭ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ» #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_غاشیه ✅آیات17_20 «١٧» ﺃَﻓَﻠَﺎ ﻳَﻨﻈُﺮُﻭﻥَ ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟْﺈِﺑِﻞِ ﻛَﻴْﻒَ ﺧُﻠِﻘَﺖْ «١٨» ﻭَﺇِﻟَﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺂءِ ﻛَﻴْﻒَ ﺭُﻓِﻌَﺖْ «١٩» ﻭَﺇِﻟَﻲ ﺍﻟْﺠِﺒَﺎﻝِ ﻛَﻴْﻒَ ﻧُﺼِﺒَﺖْ «٢٠» ﻭَﺇِﻟَﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻛَﻴْﻒَ ﺳُﻄِﺤَﺖْ (١٧) ﺁﻳﺎ ﺑﻪ ﺷﺘﺮ ﻧﻤﻲ ﻧﮕﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ؟ (١٨) ﻭ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ، ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ (١٩) ﻭ ﺑﻪ ﻛﻮﻩ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ (٢٠) ﻭ ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺣﻴﻪ ﺗﻔﻜﺮ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﻲ ﻛﻠﺎﺱ ﺩﺭﺱ ﺍﺳﺖ. ﻳﻚ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﻫﻢ ﮔﻮﻳﻲ ﺩﺭ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ؛ ﺯﻳﺮ ﭘﺎﻳﺶ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎﻟﺎﻱ ﺳﺮﺵ ﺁﺳﻤﺎﻥ، ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﻛﻮﻫﻬﺎ ﻭ ﺟﻠﻮﻱ ﺭﻭﻳﺶ ﺷﺘﺮﻫﺎ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺩﻗﺖ ﻛﻨﺪ، ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﻛﺸﻒ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻣﺜﻠﺎً ﺷﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﺳﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ ﺩﻭﺩ، ﺍﺯ ﺍﻟﺎﻍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﺭ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ. ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺑﻌﻀﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﻮﺍﺭﻱ، ﺑﻌﻀﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻴﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﺷﺘﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰﺵ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﻠﻚ ﻫﺎﻳﺶ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺎﺩ ﻭ ﺧﺎﻙ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﻣﻘﺎﻭم ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻛﻮﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﭼﺮﺑﻲ ﻭ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺫﺧﻴﺮﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻣﻘﺎﻭم ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺑﺪﻧﺶ ﺁﺏ ﺭﺍ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻱ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﺸﻨﮕﻲ ﻣﻘﺎﻭم ﺍﺳﺖ، ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﭼﻨﺎﻥ ﺭﺍم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺻﺪﻫﺎ ﺷﺘﺮ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻳﻚ ﺳﺎﺭﺑﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﻛﻒ ﭘﺎﻱ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻳﮕﺰﺍﺭ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ، ﮔﺮﺩﻥ ﺍﻭ ﭘﻠﻪ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﻭ ﺍﻫﺮم ﺑﺎﺭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﻭ ﺧﻠﺎﺻﻪ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﻋﺮﺑﻬﺎ، ﺷﺘﺮ ﻛﺸﺘﻲ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎﺳﺖ. ﻗﻮﻱ ﺗﺮﻳﻦ، ﻛﻢ ﺧﺮﺝ ﺗﺮﻳﻦ، ﭘﺮﻓﺎﻳﺪﻩ ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﺁﺭﺍم ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﺗﺮﻳﻦ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﻛﻮﻫﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺗﺼﺎﺩﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻛﺎﻣﻠﺎً ﺣﻜﻴﻤﺎﻧﻪ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. 🌟ﺩﺭ ﻫﺮ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﻳﻚ ﺟﻬﺘﻲ ﺑﺮﺟﺴﺘﮕﻲ ﺩﺍﺭﺩ (ﺩﺭ ﺷﺘﺮ، ﻧﺤﻮﻩ ﻱ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ؛ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ، ﺑﻠﻨﺪﻱ؛ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ، ﮔﺴﺘﺮﺩﮔﻲ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻮﻫﻬﺎ ﻧﺤﻮﻩ ﻱ ﻧﺼﺐ ﺷﺪﻥ). 🌟ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ، ﻛﺮﺍﺕ، ﻣَﺪﺍﺭ ﻛﺮﺍﺕ، ﻧﻈﻢ ﻭ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻋﺠﺎﻳﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺸﻒ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﺍﺯ ﻋﺮﺻﻪ ﻫﺎﻱ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻭ ﻛﺸﻒ ﻭ ﺗﺄﻣّﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ. 🌟ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺭﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺯﻣﻴﻦ، ﻣﺜﻞ ﻣﻴﺨﻬﺎ ﻭ ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺎﻱ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺰﻟﺰﻝ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻣﻮﺍﺩ ﮔﺪﺍﺧﺘﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺯﻣﻴﻦ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ، ﺣﻔﻆ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﺮﻓﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺫﺧﻴﺮﻩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺞ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺟﻠﻮ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺳﺒﺐ ﺗﺼﻔﻴﻪ ﻫﻮﺍ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﻣﺨﺰﻥ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﻌﺪﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻮﺍﺩ ﺻﻨﻌﺘﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻋﻠﺎﻣﺎﺗﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ ﻭ ﺑﺴﺘﺮﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻮﻫﻬﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺳﻨﮕﻬﺎﻱ ﻗﻴﻤﺘﻲ ﻭ ﺯﻳﻨﺘﻲ ﻣﺜﻞ ﻋﻘﻴﻖ ﻳﺎ ﺳﻨﮕﻬﺎﻱ ﻋﻤﺮﺍﻧﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺮﻣﺮ ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﻫﺎ، ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺍﻱ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺸﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻠﺎﺻﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻬﺎﻥ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﻭ ﺣﺘّﻲ ﺗﻤﺎم ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻛﺸﺎﻭﺭﺯﻱ، ﺩﺍﻣﺪﺍﺭﻱ، ﺻﻨﻌﺖ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﻓﻀﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻱ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺸﻒ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻫﺴﺘﻲ ﻋﻤﻴﻖ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﺍﻓﻠﺎ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ» ٢- ﺍﺯ ﻣﺤﺴﻮﺳﺎﺕ ﻋﺒﻮﺭ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻘﻮﻟﺎﺕ ﺑﺮﺳﻴﺪ. «ﺍﻓﻠﺎ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ...» ٣- ﺩﺭ ﻣﻌﺎﺩ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻭﻳﮋﻩ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﺷﻚ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﻣﮕﺮ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﻋﺠﻴﺐ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ؟ «ﺍﻓﻠﺎ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺎﺑﻞ» ٤- ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺍﺻﻞ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻭ ﭘﻴﭽﻴﺪﮔﻲ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﻫﻢ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻛﻴﻒ، ﻛﻴﻒ، ﻛﻴﻒ...» #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_غاشیه ✅آیات21_26 «٢١» ﻓَﺬَﻛِّﺮْ ﺇِﻧَّﻤَﺂ ﺃَﻧﺖَ ﻣُﺬَﻛِّﺮٌ «٢٢» ﻟَّﺴْﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢ ﺑِﻤُﺼَﻴْﻄِﺮٍ «٢٣» ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦ ﺗَﻮَﻟَّﻲ ﻭَﻛَﻔَﺮَ «٢٤» ﻓَﻴُﻌَﺬِّﺑُﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟْﺄَﻛْﺒَﺮَ «٢٥» ﺇِﻥَّ ﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ ﺇِﻳَﺎﺑَﻬُﻢْ «٢٦» ﺛُﻢَّ ﺇِﻥَّ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺣِﺴَﺎﺑَﻬُﻢ (٢١) ﭘﺲ ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺪﻩ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗﻮ ﺗﺬﻛّﺮ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﻱ، (٢٢) ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﻭ ﺗﺴﻠّﻄﻲ ﻧﺪﺍﺭﻱ (ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﺠﺒﻮﺭﺷﺎﻥ ﻛﻨﻲ). (٢٣) ﻣﮕﺮ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺭﻭﻱ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻛﻔﺮ ﭘﻴﺸﻪ ﻛﺮﺩ. (٢٤) ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. (٢٥) ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﺎﺳﺖ. (٢٦) ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺣﺴﺎﺑﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺎﺳﺖ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺗﻤﺎم ﺣﺠﺖ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﮕﻮﻳﻨﺪ: «ﻟﻮﻟﺎ ﺍﺭﺳﻠﺖ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻟﺎً ﻓﻨﺘّﺒﻊ»(٨١١) ﺧﺪﺍﻳﺎ! ﭼﺮﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻱ، ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﻨﻴﻢ. ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺟﺰ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺧﺮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﺬﻛّﺮﻫﺎ ﭘﻨﺪ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﺩ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﻳﺘﺬﻛّﺮ ﺍﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﺎﻟﺒﺎﺏ»(٨١٢) 🌟ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻗﺒﻞ (ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻋﻠﻲ) ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺗﺬﻛّﺮ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﻮ ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺪﻩ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﺸﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺷﻘﻲ ﺍﺯ ﺗﺬﻛّﺮ ﺩﻭﺭﻱ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ. «ﻳﺘﺠﻨّﺒﻬﺎ ﺍﻟﺎﺷﻘﻲ ﺍﻟّﺬﻱ ﻳﺼﻠﻲ ﺍﻟﻨّﺎﺭ ﺍﻟﻜﺒﺮﻱ» 🌟ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺗﻮ ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺪﻩ ﻭﻟﻲ ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻛﺒﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ. «ﺍﻟﺎّ ﻣﻦ ﺗﻮﻟّﻲ ﻭ ﻛَﻔَﺮ ﻓَﻴُﻌﺬّﺑﻪ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﺎﻛﺒﺮ» ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ «ﻧﺎﺭ ﻛﺒﺮﻱ » ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻋﻠﻲ ﻭ «ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻛﺒﺮ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ، ﻛﻴﻔﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺬﻛّﺮﭘﺬﻳﺮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﻨﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﺭﺯ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﭘﺸﺖ ﮔﻮﺵ ﻣﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ. «ﻣُﺼﻴﻄﺮ» ﺍﺯ «ﺳﻄﺮ» ﻭ «ﺳﻴﻄﺮﻩ» ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺗﺤﺖ ﺍﻣﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻣﻲ ﻛﺸﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻬﺘﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. 🌟ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻛﻞّ ﺍﻣّﺔ ﻳﺤﺎﺳﺒﻬﺎ ﺍﻣﺎم ﺯﻣﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺎﺋﻤﺔ ﺍﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻢ ﻭ ﺍﻋﺪﺍﺋﻬﻢ ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ»(٨١٣) ﺣﺴﺎﺏ ﻫﺮ ﺍﻣﺖ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﻣﺎم ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ، ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻴﻤﺎﻳﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ، ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻋﺮﺍﻑ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: «ﻭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺎﻋﺮﺍﻑ ﺭﺟﺎﻝ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻛﻠﺎ ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ»(٨١٤) 🌟ﺩﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﻭ ﺍﻳﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻴﻜﻢ ﻭ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ»(٨١٥) ﺭﺟﻮﻉ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺮﺩم ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﻛﺎﻇﻢ ﻭ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻭ ﺍﻣﺎم ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.(٨١٦) 🌟ﺟﻤﻠﻪ «ﺍﻟﺎّ ﻣﻦ ﺗﻮﻟّﻲ ﻭ ﻛﻔﺮ»، ﺍﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﺍﻧّﻤﺎ ﺍﻧﺖ ﻣﺬﻛّﺮ» ﺍﺳﺖ. ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺗﻮ ﺗﺬﻛّﺮ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﻱ، ﺟﺰ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﺩ ﻛﻪ ﺗﺬﻛّﺮ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺍﺛﺮﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻛﺒﺮ، ﻋﺬﺍﺏ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﺑﺪﻱ ﺍﺳﺖ.(٨١٧) 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﺍﻧﺖ ﻣُﺬﻛّﺮ» (ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺮﺩم ﺍﻫﺘﻤﺎم ﻭﺣﺮﺹ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺗﻮ ﻓﻘﻂ ﺗﺬﻛّﺮ ﺍﺳﺖ.) ٢- ﻭﻇﻴﻔﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﺗﺬﻛّﺮ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺗﺴﻠﻂ ﻭ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻋﻘﻴﺪﻩ. «ﻟَﺴْﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻤﺼﻴﻄﺮ» ٣- ﺑﻲ ﺍﻋﺘﻨﺎﻳﻲ ﻣﺮﺩم، ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺭﺍ ﺳﺎﻗﻂ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ. «ﺍﻧﻤﺎ ﺍﻧﺖ ﻣﺬﻛّﺮ ﻟَﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻤﺼﻴﻄﺮ» ٤- ﻣﻨﺸﺄ ﻛﻔﺮ، ﻋﻨﺎﺩ ﻭ ﻟﺠﺎﺟﺖ ﻭ ﺭﻭﻱ ﮔﺮﺩﺍﻧﻲ ﺍﺯ ﺣﻖ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﺗﻮﻟّﻲ ﻭ ﻛﻔﺮ» ٥ - ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﺟﺎﺗﻲ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﺎﻛﺒﺮ» ٦- ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﺍﻥّ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﺍﻳﺎﺑﻬﻢ» ٧- ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﻲ ﺍﺯ ﺳﻨّﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻭﺍﺟﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥّ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ» «ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠّﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ٨١١) ﻃﻪ، ١٣٤. ٨١٢) ﺭﻋﺪ، ١٩. ٨١٣) ﺑﺤﺎﺭ، ﺝ ٨، ﺹ ٣٣٩. ٨١٤) ﺍﻋﺮﺍﻑ، ٤٦. ٨١٥) ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ. ٨١٦) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ. ٨١٧) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹