#کلام_خدا #سوره_نبأ ✅آیات1_5 بسم ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ «١» ﻋَﻢَّ ﻳَﺘَﺴَﺂءَﻟُﻮﻥَ «٢» ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺒَﺈِ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢِ «٣» ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻪِ ﻣُﺨْﺘَﻠِﻔُﻮﻥَ «٤» ﻛَﻠَّﺎ ﺳَﻴَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ «٥» ﺛُﻢَّ ﻛَﻠَّﺎ ﺳَﻴَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ «ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭼﻪ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﻨﺪ؟ ﺍﺯ ﺧﺒﺮ ﺑﺰﺭﮒ. ﻫﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺯﻭﺩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ. ﺑﺎﺯ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺯﻭﺩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ.» 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟ﻭﺍژﻩ «ﻧﺒﺄ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺧﺒﺮِ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺣﺘﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﺒﺮ ﺑﺮﭘﺎﺷﺪﻥ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺍﺳﺖ. 🌟ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖِ «ﻧﺒﺄ ﻋﻈﻴﻢ» ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.(٧١١) 🌟ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻌﺎﺩ، ﻛﻔﺎﺭ ﭼﻨﺪ ﮔﺮﻭﻫﻨﺪ: «ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﺨﺘﻠﻔﻮﻥ» ﺑﻌﻀﻲ ﺁﻧﺮﺍ ﻣﺤﺎﻝ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺑﻌﻴﺪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﻟﺠﺎﺟﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. 🔸ﺳﺆﺍﻝ، ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﻬﻤﻴﺪﻥ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻭ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻓﺴﺌﻠﻮﺍ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ»(٧١٢) 🔸ﺍﻣّﺎ ﮔﺎﻫﻲ ﺳﺆﺍﻝ، ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺗﺸﻜﻴﻚ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ، ﺁﻧﻬﻢ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻗﻄﻌﻲ ﻭ ﺣﺘﻤﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻭﻗﻮﻉ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺬﻣّﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺷﺮﻭﻉ ﺳﺨﻦ ﺑﺎ ﻃﺮﺡ ﺳﺆﺍﻝ، ﺩﺭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﻠﺎم ﻣﺆﺛّﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻋﻢّ ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮﻥ» ٢- ﺗﺸﻜﻴﻚ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻛﺎﺭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ» ٣- ﺍﮔﺮ ﺳﻮﺍﻝ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ: «ﻳﺴﺌﻠﻮﻧﻚ ... ﻗﻞ» ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﺷﻴﻄﻨﺖ ﺑﻮﺩ. ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻛﻠﺎ ﺳﻴﻌﻠﻤﻮﻥ» ٤- ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻃﻌﻨﻪ ﻭ ﻛﻨﺎﻳﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺪّﺳﺎﺕ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻱ ﻗﻄﻌﻲ، ﺑﺎ ﻗﺎﻃﻌﻴّﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ. «ﻛﻠﺎّ» ٥ - ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﺮﺩﻳﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺮﻑ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩ. «ﻛﻠﺎّ ﺳﻴﻌﻠﻤﻮﻥ...ﻛﻠﺎّ ﺳﻴﻌﻠﻤﻮﻥ» ٦- ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩﻭﺭﻧﻴﺴﺖ. «ﺳﻴﻌﻠﻤﻮﻥ» (ﺣﺮﻑ ﺳﻴﻦ ﺭﻣﺰ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ) ٧- ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺭﻭﺯ ﻛﺸﻒ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﺳﺖ. «ﺳﻴﻌﻠﻤﻮﻥ» ٧١١) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ. ٧١٢) ﻧﺤﻞ، ٤٣. #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_نبأ ✅آیات6_11 «٦» ﺃَﻟَﻢْ ﻧَﺠْﻌَﻞِ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻣِﻬَﺎﺩﺍً «٧» ﻭَﺍﻟْﺠِﺒَﺎﻝَ ﺃَﻭْﺗَﺎﺩﺍً «٨» ﻭَ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻛُﻢْ ﺃَﺯْﻭَﺍﺟﺎً «٩» ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻧَﻮْﻣَﻜُﻢْ ﺳُﺒَﺎﺗﺎً «١٠» ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺍﻟَّﻴْﻞَ ﻟِﺒَﺎﺳﺎً «١١» ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭَ ﻣَﻌَﺎﺷﺎً «ﺁﻳﺎ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺴﺘﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻳﻢ؟ ﻭ ﻛﻮﻫﻬﺎ ﺭﺍ (ﻫﻤﭽﻮﻥ) ﻣﻴﺦ ﻫﺎ؟ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺟﻔﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪﻳﻢ. ﻭ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﻣﺎﻳﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺷﻤﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ. ﻭ ﺷﺐ ﺭﺍ ﭘﻮﺷﺸﻲ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ. ﻭ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﻭﻗﺖ ﺗﻠﺎﺵ ﻭ ﻣﻌﺎﺵ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ.» 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟«ﺍﻭﺗﺎﺩ» ﺟﻤﻊ «ﻭﺗﺪ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻣﻴﺦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻛﻮﻩ ﺑﻪ ﻣﻴﺦ، ﺍﺯ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﻋﻠﻤﻲ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﺭﻳﺸﻪ ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻋﻤﻖ ﺯﻣﻴﻦ، ﻣﺎﻧﻊ ﺣﺮﻛﺖ ﻟﺎﻳﻪ ﻫﺎﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﻭﻗﻮﻉ ﺯﻟﺰﻟﻪ ﻫﺎﻱ ﺩﺍئمی ﺍﺳﺖ. 🌟ﻛﻮﻫﻬﺎ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﻴﺦ، ﭼﻨﺪ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺩﻝ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺮﻭﺭﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺑﮕﺬﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﻧﺪ: ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺮﻓﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ، ﻣﺎﻧﻊ ﺗﻨﺪ ﺑﺎﺩﻫﺎ، ﻋﻠﺎﻣﺖ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺭﺍﻫﻬﺎ، ﻣﺤﻞ ﻣﻌﺎﺩﻥ ﻭ ﺳﻨﮕﻬﺎ ﻭ ﻏﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺩﺭّﻩ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺩﺭ ﺟﺎی ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺿﺮﻭﺭی ﺍﺳﺖ. 🌟«ﺳُﺒﺎﺕ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻗﻄﻊ ﻛﺎﺭ ﻭ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻛﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺟﺴﻢ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻣﺸﺖ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺧﺮﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺩﺭ ﻫﺴﺘﻲ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻲ ﻭ ﻣﻌﺎﺩﺷﻨﺎﺳﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺃﻟَﻢ ﻧَﺠْﻌَﻞ ﺍﻟﺎﺭْﺽَ ﻣﻬﺎﺩﺍً...» ٢- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺳﻮﺍﻝ ﻛﺮﺩ. «ﺃﻟَﻢ ﻧَﺠْﻌَﻞ» ٣- ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﺪﻳﺪﻩ ﻫﺎی ﻃﺒﻴﻌﻲ، ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻭ ﺑﺮﺍی ﺑﺮﭘﺎﻳﻲ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺍﺳﺘﺪﻟﺎﻝ ﻛﻨﻴﺪ. «ﺍﻟﺎﺭْﺽَ... ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ... ﺍﻟّﻴﻞ... ﺍﻟﻨّﻬﺎﺭ...» ٤- ﭘﺲ ﺍﺯ ﻃﺮﺩ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺑﺎﻃﻞ، ﺑﺮ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺣﻘﺘﺎﻥ ﺍﺳﺘﺪﻟﺎﻝ ﻛﻨﻴﺪ. «ﻛﻠﺎّ ﺳﻴﻌﻠﻤﻮﻥ... ﺃﻟَﻢ ﻧَﺠْﻌَﻞ» ٥ - ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺣﻴﻪ ﻟﺠﺎﺟﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﺍﺏ ﻭ ﺧﻮﺭﺍﻙ می‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭﺱ ﺑﮕﻴﺮﺩ. «ﺍﻟﺎﺭْﺽَ... ﺍﻟّﻴﻞ... ﺍﻟﻨّﻬﺎﺭ...» ٦- ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻣﺎ ﻭ ﻫﺴﺘﻲ، ﺩﻟﻴﻞ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺮﮒ ﺭﻫﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ. «ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ ﺍﺯﻭﺍﺟﺎً... ﻧﻮﻣﻜﻢ ﺳﺒﺎﺗﺎً... ﺍﻟﻨّﻬﺎﺭ ﻣﻌﺎﺷﺎً» #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_نبأ ✅آیات12_16 «١٢» ﻭَﺑَﻨَﻴْﻨَﺎ ﻓَﻮْﻗَﻜُﻢْ ﺳَﺒْﻌﺎً ﺷِﺪَﺍﺩﺍً «١٣» ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺳِﺮَﺍﺟﺎً ﻭَﻫَّﺎﺟﺎً «١٤» ﻭَ ﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻌْﺼِﺮَﺍﺕِ ﻣَﺂءً ﺛَﺠَّﺎﺟﺎً «١٥» ﻟِّﻨُﺨْﺮِﺝَ ﺑِﻪِ ﺣَﺒّﺎً ﻭَ ﻧَﺒَﺎﺗﺎً «١٦» ﻭَﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﺃَﻟْﻔَﺎﻓﺎً ﻭ ﺑﺮ ﻓﺮﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻫﻔﺖ (ﺁﺳﻤﺎﻥ) ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺑﻨﺎ ﻛﺮﺩﻳﻢ. ﻭ (ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺭﺍ) ﭼﺮﺍﻏﻲ ﻓﺮﻭﺯﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ. ﻭ ﺍﺯ ﺍﺑﺮﻫﺎﻱ ﻣﺘﺮﺍﻛﻢ ﻭ ﻓﺸﺮﺩﻩ، ﺁﺑﻲ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻓﺮﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ. ﺗﺎ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﺩﺍﻧﻪ ﻭ ﮔﻴﺎﻩ ﻭ ﺑﺎﻏﻬﺎی ﭘﺮ ﺩﺭﺧﺖ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﻳﻢ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟«ﻣﻌﺼﺮﺍﺕ» ﺍﺯ «ﻋﺼﺮ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻓﺸﺮﺩﻥ، ﻳﺎ ﺻﻔﺖ ﺍﺑﺮﻫﺎﻱ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺯﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﻓﺸﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺒﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺻﻔﺖ ﺑﺎﺩﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺑﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﺘﺮﺍﻛﻢ ﻭ ﻓﺸﺮﺩﻩ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺒﺎﺭﺩ.(٧١٣) 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻫﺴﺘﻲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻳﻚ ﻧﻈﺎم ﻣﺸﺨﺺ (ﻧﻈﺎم ﺳﺒﺒﻴّﺖ ﻭ ﻋﻠّﺖ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻝ) ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. (ﻧﻮﺭ ﻭ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺍﺑﺮ ﻭ ﺑﺎﺭﺍﻥ، ﻋﺎﻣﻞ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺩﺍﻧﻪ ﻭ ﮔﻴﺎﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.) «ﺳﺮﺍﺟﺎً ﻭﻫّﺎﺟﺎً... ﻣﺎءً ﺳﺠﺎﺟﺎً ﻟﻨﺨﺮﺝ ﺑﻪ ﺣﺒّﺎً ﻭ ﻧﺒﺎﺗﺎً» ٢- ﻗﺮﺁﻥ، ﺷﻌﺮ ﻧﻴﺴﺖ، ﺍﻣّﺎ ﺍﺯ ﺁﻫﻨﮓ ﻭ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺧﺎﺻّﻲ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻫّﺎﺟﺎً، ﺛﺠّﺎﺟﺎً، ﻧﺒﺎﺗﺎً» ٣- ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻭ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻏﺎﻓﻞ ﻛﻨﺪ. «ﻟﻨﺨﺮﺝ ﺑﻪ...» ٤- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻱ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺰﻭﻝ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﻲ ﭘﺮ ﺩﺭﺧﺖ ﺩﺭ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ، ﺍﺯ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﻋﺎﺟﺰ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻟﻨﺨﺮﺝ ﺑﻪ... ﺟﻨّﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻓﺎً» ٧١٣) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_نبأ ✅آیات17_20 «١٧» ﺇِﻥَّ ﻳَﻮْمَ ﺍﻟْﻔَﺼْﻞِ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻴﻘَﺎﺗﺎً «١٨» ﻳَﻮْمَ ﻳُﻨﻔَﺦُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﻮﺭِ ﻓَﺘَﺄْﺗُﻮﻥَ ﺃَﻓْﻮَﺍﺟﺎً «١٩» ﻭَﻓُﺘِﺤَﺖِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺂءُ ﻓَﻜَﺎﻧَﺖْ ﺃَﺑْﻮَﺍﺑﺎً «٢٠» ﻭَ ﺳُﻴِّﺮَﺕِ ﺍﻟْﺠِﺒَﺎﻝُ ﻓَﻜَﺎﻧَﺖْ ﺳَﺮَﺍﺑﺎً ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺭﻭﺯ ﺟﺪﺍﻳﻲ، ﻭﻋﺪﻩ ﮔﺎﻩ (ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ) ﺍﺳﺖ. ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭ ﺩﻣﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﻲ ﺁﻳﻴﺪ. ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﺭﻫﺎﻳﻲ ﺑﺎﺯ ﺩﺭﺁﻳﺪ. ﻭ ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺳﺮﺍﺏ ﮔﺮﺩﻧﺪ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﺟﻬﺘﻲ «ﻳﻮم ﺍﻟﺠﻤﻊ» ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﺘﻲ «ﻳﻮم ﺍﻟﻔﺼﻞ» ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ، ﺯﻳﺮﺍ ﺧﻮﺑﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﺪﺍﻥ ﻭ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﺟﺪﺍ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﺎﺕ ﻓﻴﺼﻠﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. 🌟ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ؛ ﺳﺨﻦ ﭼﻴﻦ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻓﻪ ﻣﻴﻤﻮﻥ، ﺣﺮﺍم ﺧﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﺷﻜﻞ ﺧﻮﻙ، ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻭﺍﺭﻭﻧﻪ، ﻗﺎﺿﻲ ﻇﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻮﺭ، ﺧﻮﺩﭘﺴﻨﺪ ﻛﺮ ﻭ ﻟﺎﻝ، ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻲ ﻋﻤﻞ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺟﻮﻳﺪﻥ ﺯﺑﺎﻥ، ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﻲ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ، ﺳﻌﺎﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺁﻭﻳﺨﺘﻪ ﺑﺮ ﺁﺗﺶ، ﻫﻮﺳﺒﺎﺯ ﺑﺪﺑﻮ، ﻭ ﻓﺨﺮ ﻓﺮﻭﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﺩﻭﺯﺧﻲ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ.(٧١٤) 🌟ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﻣﻘﺪّﻣﻪ‌ی ﺑﻪ ﻫﻢ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺧﺮﺩ ﺷﺪﻥ ﻭ ﺫﺭﻩ ﺫﺭﻩ ﺷﺪﻥ ﺳﻨﮕﻬﺎ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ، ﺭﻭﺍﻥ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﺳﺮﺍﺏ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺁﻳﻨﺪ. «ﻭ ﺳُﻴّﺮﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺳﺮﺍﺑﺎً» 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺩﻧﻴﺎ، ﻣﻘﺪّﻣﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻋﺒﺚ ﻭ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻧﻴﺴﺖ.«ﺍﻥّ ﻳَﻮم ﺍﻟْﻔﺼﻞ ﻛﺎﻥَ ﻣﻴﻘﺎﺗﺎً» ٢- ﺯﻣﺎﻥ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻌﻠﻮم ﺍﺳﺖ. «ﻛﺎﻥ ﻣﻴﻘﺎﺗﺎً» ٣- ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﻴﺰ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ «ﻳَﻮم ﻳُﻨﻔﺦُ ﻓﻲ ﺍﻟﺼُّﻮﺭ» ٤- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻧﻈﺎم ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻓﺘﺤﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎء...ﺳﻴّﺮﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ» ٥ - ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺮﮒ، ﺭﻫﺎ ﻭ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻳﻮم ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻛﺎﻥ ﻣﻴﻘﺎﺗﺎً» ٦- ﺑﻪ ﭘﻴﻮﻧﺪﻫﺎ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺩﻧﻴﻮﻱ ﺩﻟﺨﻮﺵ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻱ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﮔﺴﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻳﻮم ﺍﻟﻔﺼﻞ» ٧- ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺁﻧﻬﺎ، ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ. «ﻓﺘﺤﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎء» ٧١٤) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_نبأ ✅آیات21_30 «٢١» ﺇِﻥَّ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻣِﺮْﺻَﺎﺩﺍً «٢٢» ﻟِّﻠﻄَّﺎﻏِﻴﻦَ ﻣَﺌَﺎﺑﺎً «٢٣» ﻟﺎَّﺑِﺜِﻴﻦَ ﻓِﻴﻬَﺂ ﺃَﺣْﻘَﺎﺑﺎً «٢٤» ﻟَّﺎ ﻳَﺬُﻭﻗُﻮﻥَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑَﺮْﺩﺍً ﻭَﻟَﺎ ﺷَﺮَﺍﺑﺎً «٢٥» ﺇِﻟَّﺎ ﺣَﻤِﻴﻤﺎً ﻭَ ﻏَﺴَّﺎﻗﺎً «٢٦» ﺟَﺰَﺁءً ﻭِﻓَﺎﻗﺎً «٢٧» ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﻟَﺎﻳَﺮْﺟُﻮﻥَ ﺣِﺴَﺎﺑﺎً «٢٨» ﻭَﻛَﺬَّﺑُﻮﺍْ ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ ﻛِﺬَّﺍﺑﺎً «٢٩» ﻭَﻛُﻞَّ ﺷَﻲْ ءٍ ﺃَﺣْﺼَﻴْﻨَﺎﻩُ ﻛِﺘَﺎﺑﺎً «٣٠» ﻓَﺬُﻭﻗُﻮﺍْ ﻓَﻠَﻦ ﻧَّﺰِﻳﺪَﻛُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻋَﺬَﺍﺑﺎً ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺩﻭﺯﺥ، ﻛﻤﻴﻦ ﮔﺎﻫﻲ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺮﻛﺸﺎﻥ، ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﮕﺎﻫﻲ ﺍﺳﺖ. ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮﻧﺪ. ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻭﺯﺥ، ﻧﻪ ﺧﻨﻜﻲ ﭼﺸﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺁﺷﺎﻣﻴﺪﻧﻲ. ﻣﮕﺮ ﺁﺏ ﺟﻮﺵ ﻭ ﺧﻮﻧﺎﺑﻪ ﻭ ﭼﺮﻛﺎﺑﻪ ﺍﻱ. ﻛﻪ ﺍﻳﻦ، ﻛﻴﻔﺮﻱ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﮔﻨﺎﻩ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺣﺴﺎﺏ، ﺍﻣﻴﺪ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻱ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ. ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﻲ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ. (ﻭﻟﻲ) ﻣﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ. ﭘﺲ ﺑﭽﺸﻴﺪ ﻛﻪ ﺟﺰ ﻋﺬﺍﺏ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ نمی‌ﺍﻓﺰﺍﻳﻴﻢ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟«ﻣﺮﺻﺎﺩ» ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻤﻴﻦ ﮔﺎﻩ ﻭ «ﻃﺎﻏﻴﻦ» ﺍﺯ «ﻃﻐﻴﺎﻥ»، ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﭘﻴﺶ ﺭﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﺳﺖ. 🌟«ﻣﺌﺎﺏ» ﺍﺯ «ﺍُﻭﺏ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻗﺮﺍﺭﮔﺎﻩ ﻭ ﺭﺟﻮﻉ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﺮﺟﺎم ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﻣﺌﺎﺏ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. 🌟«ﺍﺣﻘﺎﺏ» ﺟﻤﻊ «ﺣُﻘﺐ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻣﺪﺕ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ. 🌟ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺍَﺣﻘﺎﺏ» ﺟﻤﻊ «ﺣُﻘﺐ» ﻭ ﻫﺮ ﺣﻘﺐ ﺷﺼﺖ ﺳﺎﻝ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻌﻀﻲ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺁﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻟﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻲ ﺷﻤﺎﺭﻳﺪ.(٧١٥) 🌟«ﺣﻤﻴﻢ»، ﺁﺏ ﺩﺍﻍ ﻭ «ﻏﺴّﺎﻕ»، ﺁﺏ ﺯﺭﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﺧﻢ ﻭ ﭼﺮﻙ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. 🌟ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﻳﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻛﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﻣﺘﻘﻴﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻟﻄّﺎﻏﻴﻦ ﻣﺌﺎﺑﺎ» 🌟ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻛﻪ ﻛﻴﻔﺮ ﻭ ﺟﺰﺍ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ، «ﺟﺰﺍءً ﻭﻓﺎﻗﺎً» ﭘﺲ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ «ﻓﻠﻦ ﻧَﺰﻳﺪﻛﻢ ﺍﻟﺎّ ﻋﺬﺍﺑﺎً» ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﻛﻔﺮ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻠﻢ ﻳﺰﺩﻫﻢ ﺩﻋﺎﺋﻲ ﺍﻟﺎّ ﻓﺮﺍﺭﺍ»(٧١٦) 🌟ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﺮ ﺩﻋﻮﺗﻲ ﺍﺯ ﺍﻧﺒﻴﺎ، ﻓﺮﺍﺭ ﻛﻔﺎﺭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. 🌟ﺩﺭ ﺩﻭﺯﺥ، ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺳﺮﺩﻱ، ﮔﺮﻣﻲ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺷﺮﺍﺏ، ﻏﺴّﺎﻕ ﺍﺳﺖ. «ﺑﺮﺩﺍً ﻭ ﻟﺎ ﺷﺮﺍﺑﺎً ﺍﻟﺎّ ﺣﻤﻴﻤﺎً ﻭ ﻏﺴّﺎﻗﺎً» 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺩﻭﺯﺥ، ﺍﺯ ﻫﻢ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﻛﻤﻴﻦ ﺧﻠﺎﻓﻜﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥّ ﺟﻬﻨّﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺻﺎﺩﺍً» ٢- ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺍم ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ، ﺍﻣﺮی ﻗﻄﻌﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺮﺻﺎﺩﺍً ﻟﻠﻄّﺎﻏﻴﻦ» ٣- ﻃﻐﻴﺎﻥ ﮔﺮی، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻠﻄّﺎﻏﻴﻦ» ٤- ﻛﻴﻔﺮﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺟﺰﺍءً ﻭﻓﺎﻗﺎً» ٥ - ﺣﺘﻲ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﻳﺮﺟﻮﻥ ﺣﺴﺎﺑﺎ» ٦- ﺑﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺭﻣﺰ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻄّﺎﻏﻴﻦ... ﻟﺎﻳﺮﺟﻮﻥ ﺣﺴﺎﺑﺎً» ٧- ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎ ﻳﺮﺟﻮﻥ ﺣﺴﺎﺑﺎ ﻭ ﻛﺬﺑﻮﺍ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ ﻛﺬّﺍﺑﺎ» ٨ - ﺭﻳﺰ ﻭ ﺩﺭﺷﺖ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺎﻃﻪ، ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﺳﺖ. («ﻛﺘﺎﺑﺎً» ﺭﻣﺰ ﺛﺒﻮﺕ ﻭ ﺑﻘﺎ ﺍﺳﺖ) «ﻛﻞّ ﺷﻲ ء ﺍﺣﺼﻴﻨﺎﻩ ﻛﺘﺎﺑﺎً» ٧١٥) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ. ٧١٦) ﻧﻮﺡ، ٦ #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_نبأ ✅آیات31_36 «٣١» ﺇِﻥَّ ﻟِﻠْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ﻣَﻔَﺎﺯﺍً «٣٢» ﺣَﺪَﺁﺋِﻖَ ﻭَﺃَﻋْﻨَﺎﺑﺎً «٣٣» ﻭَﻛَﻮَﺍﻋِﺐَ ﺃَﺗْﺮَﺍﺑﺎً «٣٤» ﻭَﻛَﺄْﺳﺎً ﺩِﻫَﺎﻗﺎً«٣٥» ﻟَّﺎ ﻳَﺴْﻤَﻌُﻮﻥَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻟَﻐْﻮﺍً ﻭَﻟَﺎ ﻛِﺬَّﺍﺑﺎً «٣٦» ﺟَﺰَﺁءً ﻣِّﻦ ﺭَّﺑِﻚَ ﻋَﻄَﺂءً ﺣِﺴَﺎﺑﺎً ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﭘﺮﻭﺍ، ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﻭ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺍﺳﺖ. ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺑﺎﻍ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻧﮕﻮﺭﻫﺎ. ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﻲ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﺩﻟﺮﺑﺎ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺳﺎﻝ ﻭﺟﺎم ﻫﺎﻳﻲ ﺳﺮﺷﺎﺭ. ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﻪ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺍﻱ ﺷﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺗﻜﺬﻳﺒﻲ. ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﻭ ﻋﻄﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺣﺴﺎﺏ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟«ﻣﻔﺎﺯ» ﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻣﺤﻞ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺧﻮﺩ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ. «ﺣﺪﺍﺋﻖ» ﺟﻤﻊ «ﺣﺪﻳﻘﺔ» ﺑﺎﻍ ﺩﻳﻮﺍﺭﺩﺍﺭ ﺭﺍ ﮔﻮﻳﻨﺪ. «ﻛﻮﺍﻋﺐ» ﺟﻤﻊ «ﻛﺎﻋﺐ» ﺩﺧﺘﺮﻱ ﺭﺍ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺎﺯﻩ ﺳﻴﻨﻪ ﺍﺵ ﺑﺮ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، «ﺍﺗﺮﺍﺏ» ﺟﻤﻊ «ﺗَﺮﺏ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻫﻢ ﺳﻦ ﻭ ﺳﺎﻝ ﻭ ﻫﻢ ﺷﻜﻞ ﻭ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﺳﺖ. ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺣﻮﺭﻳﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺩﺭ ﺯﻳﺒﺎﺋﻲ ﺑﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﻛﻠﻤﻪ کأﺱ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺟﺎم ﺑﻠﻮﺭﻳﻦ ﻭ ﺩﻫﺎﻕ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻟﺒﺮﻳﺰ ﺍﺳﺖ. ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺑﻌﻀﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻳﺸﻪ ﺩَﻫَﻖَ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﮔﺮﻩ ﺯﺩﻥ ﭘﻲ ﺩﺭﭘﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺟﺎم ﻫﺎﻱ ﺷﺮﺍﺏ ﭘﻴﺎﭘﻲ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. 🌟ﺍﻧﮕﻮﺭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺧﺎﺻّﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺣﺪﺍﺋﻖ ﻭ ﺍﻋﻨﺎﺑﺎً» 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﻴﻢ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﺘﻘﻴﻦ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﻴﻔﺮ ﻃﺎﻏﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥّ ﺟﻬﻨّﻢ ﻛﺎﻧَﺖ ﻣﺮﺻﺎﺩﺍً ﻟﻠﻄﺎﻏﻴﻦ...ﺍﻥّ ﻟِﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﻣﻔﺎﺯﺍ» ٢- ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﻭ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩﻱ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥّ ﻟِﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﻣﻔﺎﺯﺍ» (ﻛﻠﻤﻪ «ﺣﺪﺍﺋﻖ» ﺭﻣﺰ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩﻱ ﻭ ﻛﻠﻤﻪ «ﻟﺎﻳﺴﻤﻌﻮﻥ» ﺭﻣﺰ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﺳﺖ.) ٣- ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﻭ ﻳﺎﻭﻩ ﮔﻮﺋﻲ ﻭ ﺑﺪﻣﺴﺘﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻟﺎﻳﺴﻤﻌﻮﻥ» ٤- ﺟﻠﺴﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻟﻐﻮ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻐﻮﺍً ﻭ ﻟﺎ ﻛﺬّﺍﺑﺎً» ٥ - ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﻴﻔﺮﻫﺎ ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺟﺰﺍءً ﻭﻓﺎﻗﺎً» ﺑﻠﻜﻪ ﭘﺎﺩﺍﺷﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻋﻄﺎءً ﺣﺴﺎﺑﺎً» ٦- ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻬﺸﺘﻲ، ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻟﺎ ﻛﺬّﺍﺑﺎً» ٧- ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻋﻄﺎ ﻭ ﺗﻔﻀّﻞ ﺍﻭﺳﺖ ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎﻃﻠﺒﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ.«ﺟﺰﺍءً ﻣﻦ ﺭﺑّﻚ ﻋﻄﺎءً» ٨ - ﻟﺎﺯﻣﻪ ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ، ﻧﻈﺎم ﻛﻴﻔﺮ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﺳﺖ. «ﺟﺰﺍء ﻣﻦ ﺭﺑّﻚ» ٩- ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻪ ﻣﺘﻘﻴﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﺩﺍﺭﺩ. ﻫﺮ ﻛﻪ ﺗﻘﻮﺍﻱ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. «ﻋﻄﺎءً ﺣﺴﺎﺑﺎً» #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_نبأ ✅آیه 37 «٣٧» ﺭَّﺏِّ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻣَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﻟَﺎ ﻳَﻤْﻠِﻜُﻮﻥَ ﻣِﻨْﻪُ ﺧِﻄَﺎﺑﺎً (ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺗﻮ) ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﻭ ﺳﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﺳﺖ. (ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﺻﻒ) ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﺍﻱ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ. 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺍﻣﻮﺭ ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ، ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺗﻔﺎﻭﺗﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﺭﺏّ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻭ ﻣﺎﺑﻴﻨﻬﻤﺎ» ٢- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﻣﻘﺎم ﺑﺲ ﻭﺍﻟﺎﺋﻲ ﺩﺍﺭﺩ. ﮔﻮﻳﺎ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻛﻔّﻪ ﻭ ﺗﻤﺎم ﻫﺴﺘﻲ ﺩﺭ ﻛﻔّﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ. «ﺭﺑّﻚ... ﺭﺏّ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺎﺭﺽ» ٣- ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﺳﺖ. «ﺭﺏّ - ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ» ٤- ﺣﻖ ﮔﻔﺘﮕﻮﻱ ﺧﻮﺩﺳﺮﺍﻧﻪ ﻭ ﻣﻌﺘﺮﺿﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻟﺎ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﺧﻄﺎﺑﺎً» #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_نبأ ✅آیات38_39 «٣٨» ﻳَﻮْمَ ﻳَﻘُﻮُمُ ﺍﻟﺮُّﻭﺡُ ﻭَﺍﻟْﻤَﻠَﺂﺋِﻜَﺔُ ﺻَﻔّﺎً ﻟَّﺎ ﻳَﺘَﻜَﻠَّﻤُﻮﻥَ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦ ﺃَﺫِﻥَ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦُ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺻَﻮَﺍﺑﺎً «٣٩» ﺫَ ﻟِﻚَ ﺍﻟْﻴَﻮْمُ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻓَﻤَﻦ ﺷَﺂءَ ﺍﺗَّﺨَﺬَ ﺇِﻟَﻲ ﺭَﺑِّﻪِ ﻣَﺌَﺎﺑﺎً ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺭﻭﺡ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻒ ﺍﻳﺴﺘﻨﺪ، ﻛﺴﻲ ﺳﺨﻦ ﻧﮕﻮﻳﺪ ﺟﺰ ﺁﻥ ﻛﻪ (ﺧﺪﺍﻱ) ﺭﺣﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﺻﻮﺍﺏ ﮔﻮﻳﺪ. ﺁﻥ ﺭﻭﺯ، ﺭﻭﺯ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ (ﻭ ﻣﺤﻘﻖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.) ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ، ﺭﺍﻩ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﺪ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟ﻭﺍژﻩ «ﺭﻭﺡ» ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻄﻠﻖ ﺁﻣﺪﻩ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭ ﺁﻳﻪ ٤ ﺳﻮﺭﻩ ﻗﺪﺭ، «ﺗﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﻠﺎﺋﻜﺔ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﺡ» ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻠﺎﺋﻜﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻘﻴﺪ ﺁﻣﺪﻩ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ، ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺎﻣﻴﻦ. 🌟ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺑﺮ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﺡ، ﻳﺎ ﻣﺨﻠﻮﻗﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻭ ﻳﺎ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺘﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﺭﻭﺡ، ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺍﻱ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺯ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﻭ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﺍﺳﺖ.(٧١٧) 🌟ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺍﻟﺎّ ﻣﻦ ﺍﺫﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺮّﺣﻤﻦ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺻﻮﺍﺑﺎً» ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺫﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺳﺨﻦ ﺻﻮﺍﺏ ﻭ ﺣﻖ ﮔﻮﻳﻨﺪ.(٧١٨) 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺟﻦّ، ﺑﻠﻜﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. «ﻳﻮم ﻳﻘﻮم ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭ ﺍﻟﻤﻠﺎﺋﻜﺔ» ٢- ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺍﻧﻀﺒﺎﻁ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﮔﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ، ﺍﺯ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻫﺎﻱ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻳﻘﻮم ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭ ﺍﻟﻤﻠﺎﺋﻜﺔ ﺻﻔّﺎً» ٣- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﻳﺘﻜﻠّﻤﻮﻥ ﺍﻟﺎّ ﻣﻦ ﺃﺫﻥ ﻟَﻪ ﺍﻟﺮّﺣﻤﻦُ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺻﻮﺍﺑﺎ» ٤- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻤﻦ ﺷﺎء» ٥ - ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺭﻭﺯﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻢ ﻭﻗﻮﻉ ﺁﻥ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺣﻖ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﺍﻟﻴﻮم ﺍﻟﺤﻖ» ٦- ﭼﻮﻥ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺭﺍﻫﻲ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻓَﻤﻦ ﺷﺎءَ ﺍﺗَّﺨﺬ ﺍﻟﻲ ﺭﺑّﻪ ﻣﺌﺎﺑﺎ» ٧١٧) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ. ٧١٨) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_نبأ ✅آیه40 «٤٠» ﺇِﻧَّﺂ ﺃَﻧﺬَﺭْﻧَﺎﻛُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺑﺎً ﻗَﺮِﻳﺒﺎً ﻳَﻮْمَ ﻳَﻨﻈُﺮُ ﺍﻟْﻤَﺮْءُ ﻣَﺎ ﻗَﺪَّﻣَﺖْ ﻳَﺪَﺍﻩُ ﻭَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُ ﻳَﺎ ﻟَﻴْﺘَﻨِﻲ ﻛُﻨﺖُ ﺗُﺮَﺍﺑًﺎ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻴﻢ ﺩﺍﺩﻳﻢ، ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻨﮕﺮﺩ ﻭ ﻛﺎﻓﺮ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﻱ ﻛﺎﺵ ﺧﺎﻙ ﺑﻮﺩم. 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻏﺎﻓﻞ، ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻭ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﺎ ﺍﻧﺬﺭﻧﺎﻛﻢ» ٢- ﺩﻟﻴﻞ ﻏﻔﻠﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم، ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ. «ﻋﺬﺍﺑﺎً ﻗﺮﻳﺒﺎً» ٣- ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻲ، ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﺍﺑﺎً» ٤- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺖ. «ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺮء ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ ﻳﺪﺍﻩ» ٥ - ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﺧﺮﻭﻱ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺮء ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ ﻳﺪﺍﻩ» ٦- ﺧﺎﻙ ﻳﻚ ﺩﺍﻧﻪ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ، ﻳﻚ ﺧﻮﺷﻪ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ، ﻭﻟﻲ ﻛﻔّﺎﺭ ﺻﺪﻫﺎ ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻨﻮﻧﺪ ﻭﻟﻲ ﻳﻜﻲ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ. ﭘﺲ ﺧﺎﻙ ﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻛﻨﺖ ﺗﺮﺍﺑﺎً» «ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠّﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹

#کلام_خدا #سوره_نبأ ✅آیات27_33 «٢٧» ءَﺃَﻧﺘُﻢْ ﺃَﺷَﺪُّ ﺧَﻠْﻘﺎً ﺃَمِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺂءُ ﺑَﻨَﺎﻫَﺎ «٢٨» ﺭَﻓَﻊَ ﺳَﻤْﻜَﻬَﺎ ﻓَﺴَﻮَّﺍﻫَﺎ «٢٩» ﻭَ ﺃَﻏْﻄَﺶَ ﻟَﻴْﻠَﻬَﺎ ﻭَﺃَﺧْﺮَﺝَ ﺿُﺤَﺎﻫَﺎ «٣٠» ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﺑَﻌْﺪَ ﺫَ ﻟِﻚَ ﺩَﺣَﺎﻫَﺂ «٣١» ﺃَﺧْﺮَﺝَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻣَﺂءَﻫَﺎ ﻭَﻣَﺮْﻋَﺎﻫَﺎ «٣٢» ﻭَ ﺍﻟْﺠِﺒَﺎﻝَ ﺃَﺭْﺳَﺎﻫَﺎ «٣٣» ﻣَﺘَﺎﻋﺎً ﻟَّﻜُﻢْ ﻭَﻟِﺄَﻧْﻌَﺎﻣِﻜُﻢْ ﺁﻳﺎ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺷﻤﺎ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﻨﺎ ﻛﺮﺩﻩ؟ ﺳﻘﻔﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺳﺎﺧﺖ. ﺷﺒﺶ ﺭﺍ ﺗﻴﺮﻩ ﻭ ﺭﻭﺯﺵ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺩﺍﺩ. ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﺏ ﻭ ﭼﺮﺍﮔﺎﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ. ﻭ ﻛﻮﻫﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻭ ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ. ﺗﺎ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻱ ﺷﻤﺎ ﻭ ﭼﺎﺭﭘﺎﻳﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ. 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺩﺭ ﺗﺒﻠﻴﻎ، ﺷﻴﻮﻩ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﺳﺖ. «ءﺍﻧﺘﻢ ﺍﺷﺪ ﺧﻠﻘﺎً ﺍم ﺍﻟﺴﻤﺎء» ٢- ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻲ، ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻭﺳﺖ. ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﺤﺴﻮﺳﺎﺕ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻲ ﺑﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﻘﻮﻟﺎﺕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩ. «ﺭﻓﻊ ﺳﻤﻜﻬﺎ ﻓﺴﻮّﺍﻫﺎ» ٣- ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎﺳﺖ، ﻧﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻧﻴﺎ. «ﻣﺘﺎﻋﺎً ﻟﻜﻢ» ٤- ﺩﺭ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩﻱ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ. (ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﺳﺖ.) «ﻣﺘﺎﻋﺎً ﻟﻜﻢ ﻭ ﻟﺎﻧﻌﺎﻣﻜﻢ» ٥ - ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻫﺎ ﻭ ﺭﻳﺎﺿﺖ ﻫﺎﻱ ﻧﺎﺑﺠﺎ ﺑﻲ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺘﺎﻋﺎ ﻟﻜﻢ ﻭ ﻟﺎﻧﻌﺎﻣﻜﻢ» ٦- ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﮔﺮﺩﺵ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻓﻀﺎ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺩَﺣﺎﻫﺎ» #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹