eitaa logo
مرکز نزدیکی به خـدا
1.2هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
2هزار ویدیو
242 فایل
👤 لیست پاکی @Listpaki_mosabeghat 👤پل ارتباطی @ysz869 👤 تبلیغ و تبادل @tabadol_tobe94 📻 رادیو توبه۹۴ @tobe94radio 🍃به سایتمون هم سر بزنین😌👇 tobe94.com 🌷آیدی ما در اینستاگرام👇 tobe94com 🌻سروش و تلگرام👇 tobe94 🌱 روبیکا👇 tobe94_tobe
مشاهده در ایتا
دانلود
#رکوع 🌷رکوع از واجبات رکنی نماز است؛ اما ذکر رکوع از واجبات غیررکنی است. 🌷رکوع یعنی خم شدن در نماز، به اندازه‌ای که بتوان دستها را بر زانو گذاشت. 🌷طبق نظر #اکثر مراجع، گذاشتن دستها بر زانو واجب نیست. گرچه برخی (مانند آیةالله خامنه‌ای و مکارم) آن را به #احتیاط واجب می‌دانند. 🌷ذکر رکوع باید در حالی گفته شود که فرد در حالت رکوع قرار گرفته و بدن آرام باشد. 🌷ذکر رکوع👈 یک بار "سبحان ربی العظیم و بحمده" یا سه بار "سبحان الله". 🌱همچنین اکثر مراجع، گفتن هر ذکری که تعداد حروف و کلماتش به همین مقدار باشد را کافی می‌دانند؛ گرچه برخی (مانند آیةالله مکارم) بنابر #احتیاط_واجب همین اذکار را لازم می‌دانند. ✅بنابراین چنانچه در رکوع ذکر "سبحان ربی الاعلی و بحمده" گفته شود، نماز صحیح است. #احکام #احکام_نماز @tobe94
#سجده 🦋 دو سجده با همدیگر، یک رکن نماز محسوب می‌شوند؛ اما یک سجده به تنهایی و همچنین ذکر سجده گرچه واجبند، اما رکن نیستند. 🦋 در سجده لازم است هفت عضو بر زمین قرار بگیرد👇 پیشانی، کف دو دست، سر زانوها، سر انگشت بزرگ هر دو پا. 🦋 ملاک رکن بودن سجده، قرار گرفتن پیشانی بر زمین (مُهر) است، و ملاک کم و زیاد شدن سجده هم تنها همین مورد است نه سایر اعضای بدن. 🦋 بعد از سجده اول، لازم است نمازگزار بنشیند تا بدن آرام بگیرد؛ سپس به سجده دوم رود. 🦋 ذکر سجده👈 یک بار "سبحان ربی الأعلیٰ و بحمده" یا سه بار "سبحان الله". 🔹همچنین اکثر مراجع، گفتن هر ذکری که تعداد حروف و کلماتش به همین مقدار باشد را کافی می‌دانند؛ گرچه برخی (مانند آیةالله مکارم) بنابر #احتیاط_واجب همین اذکار را لازم می‌دانند. ✅بنابراین چنانچه در سجده ذکر "سبحان ربی العظیم و بحمده" گفته شود، نماز صحیح است. #احکام #احکام_نماز @tobe94
سوال☝️ 💢گاهی که در احکام گفته می‌شود به احتیاط واجب (لازم) حکم چنین است، منظور چیست؟ چه فرقی با حکم و فتوای معمولی دارد؟ ✅ پاسخ👇 💠 احتیاطی است که همراه با فتوای صریح و قطعی در مسأله نمی‌آید. تفاوتش با فتوای صریح آن است که👇 اگر مرجع تقلید در مسأله‌ای احتیاط واجب نمود، مقلد بین دو کار مخیر است: 1⃣ یا به همان احتیاطی که مرجع خودش داده عمل کند 2⃣ و یا به مرجع تقلید دیگری که فتوا داده رجوع کند، با رعایت الاعلم فالاعلم 👈به این معنی که در آن مسأله به فتوای مجتهد دیگری که بعد از مرجع تقلید خودش، اعلم از دیگران است، رجوع کند. و اگر ایشان هم در آن مسأله احتیاط واجب کرده باشد، نمی‌توان به آن عمل کرد و باید به اعلم بعد از ایشان که در آن مسأله فتوا داده است، مراجعه نمود. @tobe94
سوال☝️ 💢 آیا درسته کسی که خودارضایی کرده، عرق بدنش نجسه؟! ✅ پاسخ👇 💠 اگر کسی از راه حرام (مانند خودارضایی) جنب شود و حین عمل یا بعد از آن (قبل از غسل) عرق کند، از نظر فقهای معاصر، چنین عرقی نجس نیست. 👈اما اکثر مراجع تقلید (از جمله آیةالله خامنه‌ای و مکارم) قائلند به با بدن یا لباسی که به آن عرق آلوده شده، تا از بین نرفته و خشک نشده، نمی‌شود نماز خواند. ولی برخی از فقها (مانند آیةالله سیستانی)، نماز با آن را صحیح می‌شمارند. @tobe94
سوال☝️ 💢 آیا هنگام غسل، شستن موهای بلند لازم است؟ ✅ پاسخ👇 💠 در غسل، موهای کوتاه بدن باید شسته شود؛ ولی در مورد موهای بلند، نظر مراجع بزرگوار مختلف است👇 🔹امام، خامنه ای، سبحانی، فاضل، مکارم، نوری: بنا بر ، لازم است. 🔹بهجت، سیستانی، صافی، وحید: واجب نیست. 💥توجه👈 اگر رساندن آب به پوست، بدون شستن موها ممکن نباشد؛ باید موهای بلند را بشوید تا آب به بدن برسد. @tobe94
سوال☝️ 💢 نگاه کردن به زنان در تلویزیون و فیلم‌های سینمایی چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ👇 💠 نگاه‏ کردن به فيلم‏ نامحرم، حکم نگاه‏ کردن به خود او را ندارد و در صورتى که "از روى شهوت نباشد" و "ترس افتادن به گناه نداشته باشد" و "مفسده‌‏اى هم بر آن مترتب نشود"، شرعاً اشکال ندارد؛ ولى ديدن تصاوير برهنه‏‌اى که شهوت برانگيز است یا اعمال نامشروعی را نمایش می‌دهد، حرام است. پ.ن طبق نظر آیةالله خامنه‌ای دیدن پخش زنده و مستقیم، بنابر حکم نگاه به خود فرد را دارد؛ بنابراین دیدن تصویر زنده‌ی زن مسلمانی که حجاب کامل ندارد، احتیاطا جایز نیست؛ هرچند از روی شهوت نباشد. @tobe94
مرکز نزدیکی به خـدا
سوال☝️ 💢 نگاه کردن به زنان در تلویزیون و فیلم‌های سینمایی چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ👇 💠 نگاه‏ کردن به ف
سوال☝️ 💢گاهی که در احکام گفته می‌شود به احتیاط واجب (لازم) حکم چنین است، منظور چیست؟ چه فرقی با حکم و فتوای معمولی دارد؟ ✅ پاسخ👇 💠 احتیاطی است که همراه با فتوای صریح و قطعی در مسأله نمی‌آید. تفاوتش با فتوای صریح آن است که👇 اگر مرجع تقلید در مسأله‌ای احتیاط واجب نمود، مقلد بین دو کار مخیر است: 1⃣ یا به همان احتیاطی که مرجع خودش داده عمل کند 2⃣ و یا به مرجع تقلید دیگری که فتوا داده رجوع کند، با رعایت الاعلم فالاعلم 👈به این معنی که در آن مسأله به فتوای مجتهد دیگری که بعد از مرجع تقلید خودش، اعلم از دیگران است، رجوع کند. و اگر ایشان هم در آن مسأله احتیاط واجب کرده باشد، نمی‌توان به آن عمل کرد و باید به اعلم بعد از ایشان که در آن مسأله فتوا داده است، مراجعه نمود. @tobe94
مرکز نزدیکی به خـدا
سوال☝️ 💢گاهی که در احکام گفته می‌شود به احتیاط واجب (لازم) حکم چنین است، منظور چیست؟ چه فرقی با حکم
سوال☝️ 💢گاهی که در احکام گفته می‌شود فلان حکم "احتیاط مستحب" است، منظور چیست؟ ✅ پاسخ👇 💠 رعایت احتیاط مستحب خوب است ولی واجب نیست. و مقلد نمی تواند در آن مسئله به مجتهد دیگر رجوع کند. سوال☝️ 💢 از کجا بفهمیم کدام حکم، فتواست؟ کدام احتیاط واجب است؟ و کدام احتیاط مستحب؟ ✅ پاسخ👇 💠فتوا به صورت بیان حکم معمولی می‌آید. مثلا «روزه گرفتن در ماه رمضان واجب است.» و در هرجا که اسم واجب یا مستحب ذکر شود هم معنایش مشخص است. اما اگر فقط از کلمه‌ی «احتیاط» استفاده شود👇 🔹اگر همراه با بیان فتوا و حکم باشد، احتیاط مستحب منظور است. مثلا «در رکعت سوم و چهارم گفتن یک بار تسبیحات اربعه واجب است و احتیاط آن است که سه بار گفته شود» در این مثال ابتدا حکم تسبیحات بیان شده که یک بار واجب است، و سپس احتیاط آن ذکر شده، که می‌باشد. 🔸اما اگر از ابتدا (بدون حکم و فتوای جداگانه) احتیاط ذکر شود، معنای آن است. مثلا «برای غسل شستن موهای بلند بنابر احتیاط، واجب است» @tobe94