با شروع #انقلاب_صنعتی و فراگیر شدن #تولید_انبده در اروپا، روند تجارت و صادرات کالا که پیش این از شرق به غرب عالم بود روند معکوس به خود گرفت. از طرف دیگر استعمار انگلیس با ناامن کردن سرزمین‌های مرتبط با #جاده_ابریشم و جدا کردن سرزمین‌هایی همچون افغانستان، در کنار گسترش و تقویت ناوگان دریایی خود نبض تجارت جهانی در دریا را به دست گرفت. در دو صده گذشته نیز با پیش آمدن هر بحرانی در رابطه ایران و انگلیس نیروی دریایی بریتانیا دست به اشغال جنوب ایران از طریق دریا می‌زد و اراده خود را به حاکمان ایرانی تحمیل می‌نمود. اما امروز نه برای روباه پیر دندان و یال و کوپالی مانده نه ایران امروز ایران دوره قاجار و پهلوی است و ایران در کنار احیاء #جاده_ابریشم در حال بازیابی جایگاه تمدنی خویش است، انشاالله. پ. ن: در اینفوگرافی بالا مقایسه استعداد دریایی انگلیس و چین را مشاهده می‌کنید. عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

تهیه گل و تولید خشت به روش دستى منظور از آماده کردن و تهیه گل، فراهم نمودن گلى همگن، یک‌دست و عارى از کلوخه و مواد اضافه است. در روش #سنتى پس از تامین خاک مناسب و انتقال آن به محل، آخوره (آب‌خوره) درست مى‌کنیم و حدود 30 تا 35 درصد وزن خاک به آن آب اضافه مى نماییم. پس از آن باید چند روز صبر کرد تا آب به تمام دانه‌های #خاک_رس برسد و سپس با ورز دادن گل آن را همگن و یکدست می‌کنیم. بدون آن که فشار زىادى لازم باشد، گل را در قالب ریخته و با فشار دست و زدن چند ضربه کوچک #خشت_زنى انجام می‌شود. #ترابیران ارمغان#معماری_ایرانی 👌 عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3045720169C6f840ce41c

تهیه گل و تولید خشت به روش دستى این قسمت: واکوب کردن به دلیل اینکه در تولید آجر به روش دستی و سنتی درصد بالایی از حجم گل را آب تشکیل می‌دهد هنگام قالب زدن و خشک شدن ممکن است فرم خشت از حالت گونیا خارج شود. بنابراین واکوب کردن عملیاتی است که بر روی خشت خام به منظور تسطیح و تصحیح سطوح و گوشه‌های خشت قبل از پخت آن صورت می‌گیرد. این عملیات پس از خشت زدن و دو نم شدن خشت‌ها صورت می‌گیرد تا بدین وسیله کیفیت آجر پس از پخت بهتر گردد. #ترابیران ارمغان#معماری_ایرانی 👌 عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3045720169C6f840ce41c قسمت اول: https://eitaa.com/torabirann/646

تهیه گل و تولید خشت به روش دستى این قسمت: پخت #آجر پس از خشک شدن خشتها، آنها را در کوره می‌چينند. خشتهاى خشک بايد طورى در کوره چيده شود که حرارت و شعله بتواند از لابه‌لاى آنها عبور کند. پختن #آجر يعنى گرما دادن به آن به طوریکه آب تبلور (آب شیمیایی) خاک رس از بین برود و دانه‌هاى خاک به يکديگر بچسبند و جسم سخت و همگنى را به‌وجود آورند. تا دمای ۲۰۰درجه آب فیزیکی (رطوبت) و در دمای حدود ۵۰۰درجه آب شیمیایی خشت از دست می‌رود، در این مرحله خاک رس ماهیت خود را از دست داده و در صورت پودر کردن آن دیگر خاصیت پولکی و چسبندگی رس را ندارد. درجه پخت آجر از ٨٠٠ تا ١٢٠٠ درجه سانتیگراد است، #آجر_سنتی در دمای تقریبی بین ۹۵۰ تا ۱۰۵۰ درجه پخته می‌شود. مدت پخت آجر با توجه به نحوه رساندن حرارت به خشتها، در کوره‌هاى گوناگون مساوى نيست و ممکن است از يک تا هفت روز طول بکشد. در کوره‌های چاهی زمان پخت بیش از بیست روز طول می‌کشد. #ترابیران ارمغان#معماری_ایرانی عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3045720169C6f840ce41c قسمت اول: https://eitaa.com/torabirann/646 قسمت دوم: https://eitaa.com/torabirann/646

#آموزش_معماری ✍🏼آسمانه را بهتر بشناسیم آسمانه در #معمار_ایران، هنر اندیشیدن به فرم فضایی بنا است. 🔺مدرسه معماری ایرانی با هدف شناخت بهتر انواع آسمانه (پوشش سقف) در معماری ایران قصد دارد سلسله کارگاه‌هایی با عنوان آسمانه برگزار نماید. ▪️محتوای کارگاه‌‌ها: - سیر تحول و تطور #آسمانه - مدلسازی سه بعدی انواع #طاق و گنبد ایرانی با نرم افزار اسکچاپ - طراحی،مدلسازی و ساخت رسمی بندی - طراحی، مدلسازی و ساخت یزدی بندی - طراحی، #مدلسازی و ساخت کاسه سازی - طراحی، مدلسازی و ساخت #مقرنس 🔸جهت کسب اطلاعات بیشتر به ما در صفحات مجازی پیام دهید و یا با شماره ۰۲۱۶۶۴۸۴۰۰۶ تماس حاصل فرمایید. #ترابیران ارمغان#معماری_ایرانی 👌 عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3045720169C6f840ce41c

یزدی بندی از مهمترین عناصر تزیینی در قالب هندسه و ریاضیات در معماری ایرانی است. شبکه‌ کاربندی از بالا به شکل چشم‌ هایی به شکل لوزی و از دید پایین شکل مثلث تشکیل می‌دهند که داخل آن‌ها را طاق‌ها تشکیل داده است. در بناهایی که استفاده از پنجره در دیوارها ممکن نیست، مثل بازارها و سایر بناهای عمومی، معماران در قسمت خورشیدی کاربندی (دایره‌ی مرکزی) روزنه هایی ایجاد کرده ‌اند که عبور نور مناسب و تهویه را به بهترین وجه میسر ساخته است. بسیاری از کارهایی که در معماری در راستای ساختار انجام می ‌شده، بعدها در جهت زیبایی و جنبه‌ تزیینی به کار رفته است. از جمله‌ این کارها کاربندی است که علاوه بر جنبه‌ ساختاری در بنا، جنبه‌ تزیینی نیز داشته است. حتی گاهی اوقات کاربندی به صورت سقف کاذب نیز اجرا شده است. از قرن هفتم به بعد به تدریج کاربندی مستقل از اسکلت اصلی بنا در رابطه با خلق فضای معماری به کار رفته است. در تیمچه امین الدوله این هنر اصیل معماری به بهترین و زیباترین وجهی توسط معمار آن استاد علی مریم کاشانی طراحی و اجرا گردیده است . این بنا طی سالهای ۱۲۸۰ تا ۱۲۸۴ هجری قمری ساخته شده است. @AsrTarikh @torabiran

#ایران_ورای_ایران #سمرقند #ازبکستان عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

خانه بازسازی شده با معماری سنتی بوشهر #حیاط_مرکزی پدیده‌ای محدود به فلات مرکزی ایران نیست. از شمال شرق دریای قزوین تا جنوب خلیج فارس و از شرق خراسان بزرگ تا کرانه‌های غربی دجله و فرات، هر کجا حفظ حریم (فرهنگی، خانوادگی، مذهبی و حتی مکانی) به میان بیاید ایده #حیاط_مرکزی از بهترین راهکارها می‌باشد. منتها نوع اقلیم، نوع معیشت، تفاوت‌های مذهبی، عقیدتی و #سبک_زندگی؛ در نوع مصالح به کار رفته، گستردگی، تناسبات، میزان تخلخل یا تراکم و همچنین میزان پروخالی این عنصر نسبت به حجم ساختمان موثر است. عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ نحل/۸۰ عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

#تهران زمانی که هنوز #طهران بود چشم‌انداز از شهر به سمت دماوند ۹۶سال قبل عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

مناره چهارگوش از #طهران دوره قاجار تا #یزد دوره معاصر مشاور:مهدی‌ صادق‌احمدی عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

در دوران پیش از اسلام مناره یا میل راهنما را جهت راحتی مسافران می‌ساختند. این هادیان قافله‌ها و راهنمایان کاروان‌ها را عموما" در کنار راه‌ها و جاده‌ها می‌ساختند و در تاج آنها آتشی روشن کرده تا مسافران با دیدن نور آنها در شب‌های تاریک یا روزهای مه گرفته راه را از بی‌راه تشخیص دهند. مناره‌ها یا میل‌ها، از همان ابتدای ساخت‌شان بنایی مستقل بوده‌اند و ربطی به بنایی دیگر نداشته‌اند. از میل‌ها در دوران باستان برای پیام‌رسانی، پست و راهنمایی راه‌ها استفاده می‌شده؛ هر چند تزئین‌های عالی آ‌ن‌ها جای بحث دربارة کاربردشان را باز می‌گذارد. اکنون اما مناره‌ها از اجزاء معماری اسلامی هستند که بیشتر در مساجد، تکایا و برخی بقاع متبرکه به‌کار می‌روند. و از محلی برای اشاعه نار تبدیل به محلی برای اشاعه نور شدند. عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

انسانی را که آنها (غرب) تعریف می‌کنند با انسانی که ما (در تمدن اسلامی) تعریف می‌کنیم کاملاً متفاوت است. در اسلام انسان با #آسمان در ارتباط است و همیشه نگاهش به آسمان است اما انسان آنها (غربی) نگاهش به #زمین است و نگاه به آسمان ندارد. 👌 لذا انسان باید در #شهر با آیات الهی در ارتباط باشد. 🎙️ آیت‌الله محسن‌اراکی تصویر اول: مسجدجامع هرات، افغانستان تصویر دوم:گنبدخانه مسجد شیخ‌لطف‌الله، اصفهان عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

شبکه اجتماعیِ کاملاً اجتماعی در ایران حمام‌ها مکانی برای‌ آشنایی‌ بـا‌ هم‌صنف‌هـا و خبرگیری بود. خبرگیری افـراد‌ در‌ حمام‌هـا تنها محدود به مسائل روزمره نمی‌شد و گاهی مطالب مهم‌ و حتی‌ سـرنوشت‌ ساز کـشور نیز میان مردم به بحث گذاشته می‌شد. چنانکه به گفته یکی از ناظران‌ خـارجی‌، هنگام جنگ‌های ایران و روسیه، چند روزی در بازار و حمام‌های عمومی‌ ایران‌ صحبت‌ از #جهـاد علیه روسیه تزاری در میان بود. به دلیل همین بعد #اجتماعی حضور در مکان شهری بود کـه در دوره قاجار، عـده ای از سوی نـظمیه یا مقام‌هـای سـیاسی به طور ناشناس‌ و محرمانه‌ در حمام‌هـا و دیگـر فـضاهای عمومی استراق‌ سمع‌ می‌کردند‌ و شنیده‌هایشان را بــه بالادستی‌های خود گزارش می‌دادند. چنین اهتمامی از سوی حکومت‌، تائیدی‌ بـر تاثیر اجتماعی حمام‌‌‌ها‌ و البته آگاهی حکومت از چنین کارکرد‌ مهمی اسـت. @AsrTarikh حمام‌ها، بقاع متبرکه، تکایا و میادین شهری و حتی بازار و قهوه‌خانه‌های شهر فرصتی برای‌ کـسب‌ آگاهی‌ از اخبار روز و اطلاع رسانی بود؛ به عبارتی، هـم امکان خبرگیری‌ و هم‌ خبرپراکنی در این اماکن وجود داشت. علاوه بر این مسائلی از قبیل دادوستد و آشنایی خانواده‌ها و ازدواج جوان‌ها نیز در حمام‌ها امر بسیار رایجی بود. پ. ن: تحقیقات جدید نشان داده گفت‌وگو با غریبه‌ها در مکان‌های عمومی مثل مترو، اتوبوس، مطب و... تاثیرهای مثبت زیادی روی روان افراد می‌گذارد. البته این تنها بُعد فردی ماجراست و تاثیرات اجتماعی آن بیشتر از این‌هاست. دسترسی عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

بیمارستان زایمان در نزدیکی واحد پزشکی کارخانه اتومبیل ولگا تولیاتی 1982 اینجا کارخانه #تولید_انبوه عروسک نیست، اینجا بیمارستان یکی از کارخانجات #تولید_انبوه خودرو سواری در شوروی است. کارخانه‌‌هایی که در خدمت "قدرت و ثروت انباشت شده" باید انبوهی از کارگران را در انبوهی از آپارتمان‌های #انبوه_سازی شده در نزدیک‌ترین مکان به کارخانجات ساکن کنند تا با کمترین هزینه ارزانترین نیروی کار را شکل دهند. بازی کودکانه کودکان، تولید غذای خانگی برای خانواده، دورهمی خانوادگی، خرید از مغازه و بازارچه محلی، صله رحم و ده‌ها موضوع اجتماعی_خانوادگی دیگر نباید وجود داشته باشد و سرمایه‌دار به همان روش #تولید_انبوه و کپسولی هر کدام که ضرورت داشت را در اختیار کارگر و خانواده‌اش می‌گذارد و غیرضرورها هم همچون صله رحم از دستور کار حذف می‌شود تا حرکت چرخ‌های توسعه کند نشود. عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

جلال آل‌احمد: اکنون ما... در برابر #ماشین و #تکنیک ایستاده‌ایم و از سر بی‌ارادگی یعنی به هرچه پیش آید خوش آید، تن داده‌ایم چه بایدمان کرد؟ آیا هم‌چنان که تا کنون بوده‌ایم باید فقط مصرف‌کننده باقی بمانیم؟ یا باید درهای زندگی را به روی ماشین و تکنولوژی ببندیم؟ یا راه سومی در پیش است؟ تنها #مصرف‌کننده ماشین ماندن و به تسلیم صرف تن به این قضایای قرن بیستمی دادن، همان راهی است که تا کنون پیموده‌ایم. راهی که به روزگار فعلی منتهی شده است. به روزگار غرب‌زدگی. به روزگار دست به دهان غرب ماندن که بیایند و هرچند سال یک‌بار، اعتباری بدهند یا کمکی، که مصنوعاتشان را بخریم و ماشین‌ها که قراضه شد از نو. درست است که این راه آسانی است و برآورنده بسیاری از کاهلی‌ها و تنبلی‌ها و بی‌عرضگی‌ها و بیکارگی‌ها؛‌اما اگر این راه به جایی می‌برد که این همه نابسامانی در کارمان نبود. اما این که به درون پیله‌ی خود بگریزیم،‌ هیچ زنجره‌ای چنین نکرده است آیا نه این است که به جبر سیاست و اقتصاد و همبستگی منافع با دیگر دسته‌های بشری، نیمی از اراضی مملکت را در اختیار بیل و مته‌ي کمپانی‌های خارجی گذاشته‌ایم که بیایند و بکاوند و حفر کنند و درآرند و ببرند. اما راه سوم که چاره‌ای از آن نیست جان این دیو را در شیشه کردن است. آن را به اختیار خویش درآوردن است... طبیعی است که ماشین برای ما سکوی پرشی است؛ تا بر روی آن بایستیم و... هرچه دورتر بپریم. باید ماشین را ساخت و داشت اما در بندش نبایست ماند... چون ماشین وسیله است و هدف نیست. هدف فقر را از بین بردن و رفاه مادی و معنوی را در دسترس همه گذاشتن است. #ترابیران @torabiran

اسرار کلام الله فی القرآن، و اسرار القرآن فی الفاتحة، و اسرار الفاتحة فی بسم الله الرحمن الرحیم و اسرار بسم الله الرحمن الرحیم فی باء بسم الله الرحمن الرحیم و اسرار الباء فی النقطة التی تحت الباء و انا النقطة التی تحت الباء مولی الموحدین علی بن ابیطالب ....ترابیران....

عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30