ابتکارعمل #امام باقر (ع) درمورد #ضرب_اولین_سکه در جهان اسلام
✅ #جرجی_زیدان در کتاب #تاریخ_تمدن خود پس از بحث پیرامون تاریخچه سکه هائی که در اسلام مورد استفاده قرار گرفته به نقل روایتی از #دمیری در مورد اولین سکه ای که در جهان اسلام به صورت #مستقل ضرب شده است می پردازد.
✅ دمیری در «حیاة الحیوان» ذیل شرح حال عبدالملک مـروان از کـتاب «المـحاسن و المساوی» بیهقی که هر دو از دانـشمندان اهـل #تـسنن هستند؛ نقل می کند.
از آنجا که این ماجرا در زمان امام سجاد(ع) رخ داده، برخی پیشنهاد ضرب سکه را به امام سجاد(ع) نسبت داده و برخی گفته‌اند امام باقر(ع) به دستور امام سجاد(ع) این پیشنهاد را مطرح کرده است.
دیگر منابع:
طبری، 1362، ج ۶، ص ۲۵۶؛
ابن خلدون، 1363،ج ۲، ص۷۷ و ۷۸؛
بیهقی، بی¬تا، 232-236/2؛
مقریزی، 1967: 68-69
[🔴اخلاق سياسي: رابطه دولت و ملت
🖊احمدحسين شريفي
🔸#امام علي(ع) دربارة رابطة ملت و دولت مي‌فرمايد:
يکي از راه‌هاي مهم اصلاح زندگي و فرهنگ عمومي مردم، برخورداري از واليان و حاکماني صالح و درست‌کردار است؛ اما واليان و حاکمان هم صالح و درست‌کردار نخواهند شد مگر آنکه مردم اهل استقامت و راه درست و عمل به وظيفه باشند.
«فَلَيْسَتْ تَصْلُحُ الرَّعِيَّةُ إِلَّا بِصَلَاحِ الْوُلَاةِ وَ لَا تَصْلُحُ الْوُلَاةُ إِلَّا بِاسْتِقَامَةِ الرَّعِيَّة»
🔸اگر مردم در انتخاب‌هاي خود دقت نکنند، و اگر در نظارت بر رفتار و عملکرد مسؤولان بي‌تفاوت باشند، هرگز نبايد انتظار جامعه‌اي درست و صالح را داشته باشند.
🔸در سال 1395، بعد از متهم شدن خانم پارک گئون هاي، رئيس جمهور کرة جنوبي، به فسادِ دخالت دادن يکي از دوستانش در برخي مسائل حاکميتي، در کرة جنوبي غوغايي برپا شد و مردم (مخالفان و موافقان حزبي رئيس جمهور) روزهاي متمادي در خيابان‌هاي پايتخت تجمعات اعتراضي برپا کردند، تا جايي که رئيس جمهور رسما عذرخواهي کرد و حتي در مقابل دوربين‌ها، گريه کرد. اما هيچ کدام از اينها، مردم کره را آرام نکرد و آنها را به پذيرش چنين فسادي در حاکميت راضي نکرد. آنان به اعتراضات مسالمت‌آميز و بسيار هوشمندانه و هدفمندانه خود ادامه دادند (بدون آنکه اموال عمومي را تخريب کنند، بدون آنکه عليه مقدسات خود شعار دهند، بدون آنکه راه را بر وسايل حمل و نقل عمومي يا آمبولانس‌ها و ماشين‌هاي آتش‌نشاني ببندند و ...) تا آنکه نهايتاً حکم برکناري و بازداشت رئيس جمهور مستقر، توسط هشت قاضي دادگاه قانون اساسي کره جنوبي صادر شد و وي در تاريخ 20 اسفند 1395 به اتهام فساد بازداشت شد.
جرم وي چه بود، سوء استفاده از قدرت، با همدستي و نفوذ يکي از دوستانش.
🔸اما در جامعه ما، عليرغم همة باورها و پيشينة اخلاقي و ارزشي‌مان، حساسيت‌هاي اخلاقي از اين دست بسيار اندک شده است. نه مردم بهايي به چنين خبرهايي دربارة برخي مسؤولان مي‌دهند و نه خود مسؤولان نيز از چنين کارهايي واهمه دارند! (اختلاس‌ها و حقوق‌هاي نجومي، و فسادهاي اطرافيان و زنداني شدن برادران رئيس جمهور و معاون ايشان به دليل فساد اقتصادي و ...، چه نقشي در اقبال يا ادبار مردم به گروه‌هاي سياسي ايفا کرد؟)
🔸چرا چنين شده‌ايم؟ چه سرنوشتي در پي داريم؟ براي فعال‌سازي حساسيت‌هاي اخلاقي در جامعه چه بايد کرد؟ وظيفة حوزويان و عالمان دين در اين باره چيست؟ وظيفة رسانه‌ها چيست؟ وظيفة احزاب و گروه‌هاي سياسي چيست؟ وظيفة قوة قضائيه در اين باره چيست؟ وظيفة تک‌تک آحاد مردم چيست؟ وظيفة من و شما در اين باره چيست؟
❇️ *اربعین ؛ کنگره‌ی جهانیِ تشکیلات تشیّع*
💐 «شیعه یک جمع متفرّقی بود؛ یک جامعه‌ای بود که در یک‌جا و در یک مکان زندگی نمیکرد؛ در مدينه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند، در اهواز بودند، در قم بودند، در خراسان بودند؛ در اطراف و اکناف بلاد بودند.
اما یک روح در این کالبد متفرّق و در این اجزای متشتّت، در جریان است؛ مثل دانه‌های تسبیح، یک رشته و یک نخ، همه‌ی اینها را به هم وصل میکرد؛ آن رشته، چه بود؟ *رشته ی اطاعت و فرمانبری از مرکزیت تشیع، از رهبری عالیِ تشیّع یعنی #امام ؛ همه‌ی این رشته‌ها به آنجا متصل میشد؛* قلبی بود که به همه‌ی اعضا فرمان میداد. و به این ترتیب، تشیّع یک سازمان و یک تشکیلات بود.
ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند اما کسانی بودند که از حال همه باخبر بودند. اطاعت و فرمانبری آنها به حساب، فریاد زدنشان از روی دستور، سکوتشان بر طبق نقشه، همه‌چیزشان با حساب.
*فقط کار آنها یک عیبی داشت* و آن اینکه همدیگر را کمتر میدیدند. اهل یک شهر و شیعیان یک منطقه البته یکدگر را میدیدند، *اما یک #کنگره‌ی_جهانی لازم بود برای شیعیانِ ائمه (عليهم السلام) در آن روزگار؛ این کنگره‌ی جهانی را معین کردند،* وقتش را هم معين کردند؛ گفتند در این موعد معین، هرکس که میتواند در آن کنگره شرکت کند؛ *آن موعد «روز #اربعین» است و جای شرکت «سرزمین #کربلا»؛* چون روح شیعه روح کربلائی و روح عاشورائی است و در کالبد شیعه تپش روز عاشورا مشهود است. شیعه هر جا که هست، دنباله‌روِ عاشورای حسین است. این است که می‌بینیم همه جا این تپشهایی که در شیعه مکشوف شده، از آن مرقد پاک، ناشی است. اینها شعله‌هایی بوده که از آن روح مقدّس و پاک و از آن تربت عالی‌مقدار سرکشید؛ به جان‌ها و روح‌ها رسید؛ انسانها را به گلوله‌های داغی تبدیل کرد و آنها را به قلب دشمن فرو برد...»
💐 این تحلیل زمانی مطرح شده که *هنوز هیچ خبری از «پیاده‌روی اربعین» به این گستردگی و تمدّنی نبوده است* ؛ این مطلب را ۴۷ سال قبل، یعنی حتی ۵ سال قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، یک مجتهدِ نوگرا و زمان‌شناس، نه بر اساس یک تجربه‌ی تاریخی که (مثل این سال‌ها) به وقوع پیوسته باشد، بلکه از روایات و معارفِ ناظر به مسئله‌ی اربعین فهم کرده و بازگو کرده بود!
.
👈 *این تحلیلِ تمدّنی در تاریخ ۱۲ اسفند ۱۳۵۲ توسط آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ایِ جوان، در لابلای سلسله‌مباحث شرح نهج‌البلاغه مطرح شده است!...،*
.
📚 منبع: کتاب شرح نهج‌البلاغه؛ جلد اول: منشور حکومت علوی؛ آیت‌الله خامنه‌ای؛ ص ۳۰-۳۱