1.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 حاکمان و علما را اصلاح کنید تا جامعه اصلاح شود
📌 #رحیم_پور:
💬 به فرموده پیامبر(ص) دو گروه اگر فاسد شدند #امت فاسد میشود؛ «علمای دین» و «حاکمان»
💬 اگر جوامع اسلامی زیر بار ذلت و استبداد میروند و از آزادی و استقلال دور هستند برای این است که روحانیون و حکومتها #فاسد هستند
💬 طبق روایات، اهل جهنم از بوی تعفن روحانی که به وظیفهاش عمل نکرده در عذاب هستند
🎬 @Mostazafin_TV
2.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 #ولایتمداری به سبک امام خمینی
📌 #امام_خمینی(ره):
🔹اگر من پایم را کج گذاشتم شما #مسئولید اگر نگویید چرا پایت را کج گذاشتی؟ باید «هجوم کنید»، نهی کنید که چرا؟
🔹اگر یک معمم در یک جا پایش را کج گذاشت همه روحانیون باید به او هجوم کنند که چرا برخلاف موازین؟
🔹نهی از منکر اختصاص به روحانی ندارد، مال همه است. #امت باید نهی از منکر بکند، امر به معروف بکند.
🎬 @Mostazafin_TV
1.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 صحنه بسیار زیبایی از رابطه برادری یک #امت
🔹یک روز خبر ورود جوانان تیپ فاطمیون #افغانستانی و روز دیگر خبر حضور برادران #عراقیمان برای کمک به سیلزدگان شنیده میشود. حالا اما شکوه این «یکی شدن» بیشتر و بیشتر هم شده است.
🔹در این ویدئو ببینید، این جوان اهل #نیجریه و در قم مشغول تحصیلات #حوزوی است. میگوید همه مسلمان هستیم و با هم برادریم. برای خدمت به برادران و خواهران سیلزده به اینجا آمدهام.
🎬 @Mostazafin_TV
💢 چرا احیای عدالت در ایران امروز دشوار است؟
احیای عدالت اجتماعی و مبارزه علیه #تبعیضهای_اقتصادی در ایران امروز بسیار دشوار است. در سه دهه گذشته در ایران عملا یک جامعه سلسلهمراتبی -یک کاست طبقاتی- بازتولید و تثبیت شده. از زایشگاه تا مهدکودک و مدرسه تا خانه سالمندان و قبر، طبقات از یکدیگر تفکیک میشوند تا کت و عبا و حتی کفن اشراف و فرزندانشان از برخورد با کت و عبا و کفن فقرا و مردم عادی آلوده نشود.
مسلما طبقات برخوردار آنچه به دست آوردهاند را پس نخواهند داد. اما دشواری اصلی عدالتخواهی جای دیگری است. در اینجاست که عامه مردم، و حتی طبقات پایینی به «فرم» و اصل این جامعه طبقاتی دیگر اعتراض ندارند. فقط میگویند چرا ما و خانوادهمان در طبقات بالاتر این ساختمان نیستیم. ما با جامعهای طرفیم که فقرایش به ثروتمندان و #سلبریتی هایش نمیگویند از کجا آوردهای. بلکه با حسرت و احترام به آنها نگاه میکنند و آنها را الگوی موفقیت و پیشرفت میدانند.
#رفسنجانیسم، مثل تاچریسم در انگلیس و ریگانیسم در آمریکا و #نئولیبرالیسم در نقاط دیگر جهان، موفق شده نه فقط مخالفانش که حتی کارگران و مستضعفان و محرومان جامعه، و به عبارتی حتی قربانیانش را با خود همراه و همفکر و همدست کند.
به هر گروه حمله کنید طرفدارانشان فریاد میزنند زحمت کشیدند و «حق» شان است. از دارایی سلبریتیها، دکترها، وکلا، تاجران بپرسید عدهای میگویند زحمت کشیدند و حقشان است. بپرسید «ایران مال»ها و فلان استارتآپهای هزار میلیاردی از کجا آمدند، عدهای میگویند زحمت کشیدند و حقشان است. برخلاف سالهای بعد از انقلاب که ثروت فراوان نشانهی طاغوت بود، امروز کمتر کسی اصل جامعهای که یک نفر میلیونها برابر دیگران دارد را زیر سوال میبرد.
این «طبیعی شدن جامعه به شدت طبقاتی» دلیل وجود آقازادهها و رانتخواران مذهبی و تکنوکراتهای سکولاری است که نه فقط عذاب وجدان یا نگرانی از قضاوت جامعه درباره منبع ثروتشان ندارند بلکه با قلدری به ژن خوب (ترجمه همان طبقه خوب) شان مینازند و تهدید به مهاجرت و بردن ثروتشان از این کشور میکنند.
دقت کنید که جامعه فقط وقتی از «قلدری طبقاتی» دردش میگیرد که به شکلی عیان با ساختار سیاسی گره خورده باشد. قلدری پسر محمدرضا عارف یا آیتالله نورمفیدی نماینده ولی فقیه و برادرزاده فلان امام جمعه و خواهرزاده فلان سردار و وزیر توی ذوق جامعه میزند و به حق باعث انزجار میشود ولی قلدری طبقاتی جراح برجساز کراواتی یا فوتبالیست و سلبریتی که ظاهری اپوزیسیون دارد با نفرت جامعه روبرو نمیشود. در حالیکه دومی هم با شبکه قدرت سیاسی و رانتی پیوند دارد. حقوق نجومی فلان مدیر دولتی و نهادی به حق باعث عصبانیت جامعه میشود ولی درامد ماهی یک میلیارد تکنوکرات بخش خصوصی یا تاجری که به شکلی بخشی از همان نظام اقتصادی و سیاسی است نه. این نشان میدهد که اصل «جامعه به شدت طبقاتی» در ایران دیگر محل سوال و شک نیست.
این فرایند طبیعیشدن «حق» محصول تزریق سه دهه ایدئولوژی کاذب توسط #رفسنجانیسم از یک سو و فرهنگی و غیراقتصادی شدن امر سیاسی در چند دهه گذشته از سوی دیگر است. فرایند «طبیعی شدن حق میلیونها برابر بیشتر داشتن»، مهمترین ابزار مشروعکنندهی غارت و سهمخواهی و رانتخواری در ایران امروز است. رفسنجانیسم برای تزریق این ایدئولوژی کاذب دو بال دیگر هم داشت: اصلاحطلبی و اصولگرایی. اولی فضای سیاسی را با ارزشهای فرهنگی #لیبرال و دومی با ارزشهای فرهنگی سنتگرایانه اشباع کردند. و با غیراقتصادی کردن سیاست، فرایند انباشت سرمایه و تثبیت طبقاتی دهه هفتاد و هشتاد و نود را پنهان و مخفی کردند.
به دعواهای عرصه عمومی دهه هفتاد نگاه کنید: دوچرخه سواری زنان هزاران صفحه روزنامه اصلاحطلبان/اصولگرایان را اشغال میکند در حالیکه هیچ فردی در هیچ یک از دو جناح فریاد نمیزند مدارس غیرانتفاعی نهادینهکردن «تفکیک طبقاتی» در پایینترین سن و متضاد با روح #انقلابی است که میخواست #امت بسازد. هیچکس نگفت از درون مدارس غیرانتفاعی که حس تعلق به طبقه برتر را به کودک میدهد #باکری و #همت و #حججی بیرون نمیآید هیچ، حتی یک پزشک مسئول و غیرسوداگر هم بیرون نمیآید.
بگذارید اینگونه خلاصه کنیم: از اوایل دهه هفتاد گروهی با فریاد «وای آزادی» و گروهی با فریاد «وای شریعت» بازتولید #جامعه_طبقاتی و #اشراف قبل از انقلاب را در ذهن مردم به حاشیه بردند و فرعی کردند. به عبارتی این دو گروه آنقدر درباره تفکیک جنسیتی پیادهروها و استادیومها و میزان مجاز موی سر زنان بر سر هم فریاد زدند و جامعه هم با این دعوا همراهی کرد که مردم ندیدند سرتاسر خیابانها/مدارس/دانشگاهها/بیمارستانها و حتی قبرستانها «تفکیک طبقاتی» شدهاند. و بازندگان آنها بودند که بیشتر از همه برای انقلاب هزینه داده بودند.
✍🏻 #علی_علیزاده
🇮🇷 @Ammar_Media
🔰 محور مقاومت مُرده است!
•|محور مقاومت مدتها است که تمام شده است. پیشتر محور مقاومت اصطلاحی نظامی بود که به شبکهای از نیروهای نیابتیِ (به زعم آنها) ایران اطلاق میشد. شهادت حاج قاسم سلیمانی (به عنوان تبعه ایران) و ابومهدی (به عنوان تبعه عراق) در جغرافیای بغداد و خونهایی که بعد از #طوفان_الاقصی در خیابانهای بیروت، دمشق و تهران ریخته شد، محور مقاومت را به مفهومی هویتی با مرکزیت قدس ارتقا داد!
•| تبعه یک کشور بودن یا بودن در یک #هویت_ملی، محصول ساختار نظام بینالمللی است که ریشه در سنت تفکر غربی و ناسیونالیسم اروپایی دارد که در نهایت به پیمان وستفالی منجر شد و البته در غرب آسیا بعد از جنگ جهانی اول ایجاد گردید.
•| در این لحظهی بقا، ما یا به ساختار قبلی و در حال تخریب نظام بینالملل برگردیم و دست از خون برداشته و منافع ملی و ناسیونالیستی خود بیاندیشیم و در نهایت تمام شویم، یا در هیأتِ #امت ظاهر شده و تمامعیار در جبهه مقاومت با امت ابلیس بجنگیم و آن را یک بار برای همیشه تمام کنیم وگرنه این فرصت، میرود برای تاریخ طولانی که ما نیستیم!
🆔 @namiramag