🔴 آقای زیبا کلام‌‌‌‌‌ از تتلوها نترسید؛ بترسید از .....‼️ 🔹 صادق زیبا کلام در صفحه اینستاگرامش نوشت : "از «تتلو» ها می‌ترسم و هر بار که آنها را می‌بینم ترس و دلهره‌ام بیشتر می شود." در این یادداشت وی با حضور جوانان در تشییع جنازه مرتضی پاشایی و حوادث دیماه ۹۶ و...نتیجه گرفته است: "امیدوارم هیچ بغض و کینه و نفرتی در دهه هفتادی‌ها و به‌تدریج هشتادی‌ها، نهفته نشده باشد و ترس من از آنها بی‌مورد باشد." 🔻چند نکته در این خصوص: 1⃣ جناب زیبا کلام و برخی اصلاح طلبان همان کسانی هستند که در آستانه ی هر انتخاباتی دم از امید به همین جوانان می زنند اکنون پس از استفاده ابزاری و ناامیدی از پیشبرد اهدافشان اظهار ترس و نگرانی از همین جوانان دارند. 2⃣ از ابتدا اصلاح طلبان هیچ اعتقاد و امیدی به جوانان نداشتند. در میتینگ های تبلیغاتی شعار دولت جوان میدادند ولی مهره های پیر و فرسوده را به کابینه میهمان میکردند. 3⃣ امام راحل با تکیه به همین جوانان انقلاب را پیروز کردند، دفاع مقدس همین جوانان اداره کردند. حماسه نه دیماه را جوانان رقم زدند، شهدای مدافع حریم جوانان بودند و محور گام دوم انقلاب هم در اندیشه رهبرانقلاب #جوانان میباشند. 4⃣ جناب زیباکلام چند روز دیگر فرصتن مناسبی است برای کاشتن نهال امید در دل امثال جناب تان. به نظاره بنشینید حضور میلیونی جوانان را در پیاده روی اربعین به نظاره بنشین را. 5⃣ از تتلوها خیلی هراسی نیست؛ برخی از تتلوها شاید در بزنگاه با تلنگری بیدار شوند و بشوند طیب ها و شاهرخ ها. اما ترس از غربگرایانی است که در تاریکخانه ذهن روشنفکرنمایشان نسخه ی خودباختگی و بردگی غرب طراحی و در کلاس دانشگاه تدریس میکنند. 🔻 #سخن_آخر : 🔹 اولاً به نظرمیرسد ترس تان از روی کارآمدن یک دولت #جوان و حزب اللهی بسیار بیشتر باشد تا از تتلوها؛ 🔹 ثانیاً جناب زیباکلام ما به #حججی ها امیدواریم و بس.... #موسی_سلیمانی «کارشناس زمانه» 🇮🇷 #زمانه

💢 چرا احیای عدالت در ایران امروز دشوار است؟ احیای عدالت اجتماعی و مبارزه علیه #تبعیض‌های_اقتصادی در ایران امروز بسیار دشوار است. در سه دهه گذشته در ایران عملا یک جامعه سلسله‌مراتبی -یک کاست طبقاتی- بازتولید و تثبیت شده. از زایشگاه تا مهدکودک و مدرسه تا خانه سالمندان و قبر، طبقات از یکدیگر تفکیک میشوند تا کت و عبا و حتی کفن اشراف و فرزندانشان از برخورد با کت و عبا و کفن فقرا و مردم عادی آلوده نشود. مسلما طبقات برخوردار آنچه به دست آورده‌اند را پس نخواهند داد. اما دشواری اصلی عدالتخواهی جای دیگری است. در اینجاست که عامه مردم، و حتی طبقات پایینی به «فرم» و اصل این جامعه طبقاتی دیگر اعتراض ندارند. فقط میگویند چرا ما و خانواده‌مان در طبقات بالاتر این ساختمان نیستیم. ما با جامعه‌ای طرفیم که فقرایش به ثروتمندان و #سلبریتی‌ هایش نمیگویند از کجا آورده‌ای. بلکه با حسرت و احترام به آنها نگاه میکنند و آنها را الگوی موفقیت و پیشرفت میدانند. #رفسنجانیسم، مثل تاچریسم در انگلیس و ریگانیسم در آمریکا و #نئولیبرالیسم در نقاط دیگر جهان، موفق شده نه فقط مخالفانش که حتی کارگران و مستضعفان و محرومان جامعه، و به عبارتی حتی قربانیانش را با خود همراه و همفکر و همدست کند. به هر گروه حمله کنید طرفدارانشان فریاد میزنند زحمت کشیدند و «حق‌» شان است. از دارایی سلبریتی‌ها، دکترها، وکلا، تاجران بپرسید عده‌ای میگویند زحمت کشیدند و حقشان است. بپرسید «ایران مال»ها و فلان استارت‌آپهای هزار میلیاردی از کجا آمدند، عده‌ای میگویند زحمت کشیدند و حقشان است. برخلاف سالهای بعد از انقلاب که ثروت فراوان نشانه‌ی طاغوت بود، امروز کمتر کسی اصل جامعه‌ای که یک نفر میلیونها برابر دیگران دارد را زیر سوال میبرد. این «طبیعی شدن جامعه به شدت طبقاتی» دلیل وجود آقازاده‌ها و رانتخواران مذهبی و تکنوکراتهای سکولاری است که نه فقط عذاب وجدان یا نگرانی از قضاوت جامعه درباره منبع ثروتشان ندارند بلکه با قلدری به ژن خوب (ترجمه همان طبقه خوب) شان مینازند و تهدید به مهاجرت و بردن ثروتشان از این کشور میکنند. دقت کنید که جامعه فقط وقتی از «قلدری طبقاتی» دردش میگیرد که به شکلی عیان با ساختار سیاسی گره خورده باشد. قلدری پسر محمدرضا عارف یا آیت‌الله نورمفیدی نماینده ولی فقیه و برادرزاده فلان امام جمعه و خواهرزاده فلان سردار و وزیر توی ذوق جامعه میزند و به حق باعث انزجار میشود ولی قلدری طبقاتی جراح برج‌ساز کراواتی یا فوتبالیست و سلبریتی که ظاهری اپوزیسیون دارد با نفرت جامعه روبرو نمیشود. در حالیکه دومی هم با شبکه قدرت سیاسی و رانتی پیوند دارد. حقوق نجومی فلان مدیر دولتی و نهادی به حق باعث عصبانیت جامعه میشود ولی درامد ماهی یک میلیارد تکنوکرات بخش خصوصی یا تاجری که به شکلی بخشی از همان نظام اقتصادی و سیاسی است نه. این نشان میدهد که اصل «جامعه به شدت طبقاتی» در ایران دیگر محل سوال و شک نیست. این فرایند طبیعی‌شدن «حق» محصول تزریق سه دهه ایدئولوژی کاذب توسط #رفسنجانیسم از یک سو و فرهنگی و غیراقتصادی شدن امر سیاسی در چند دهه گذشته از سوی دیگر است. فرایند «طبیعی شدن حق میلیونها برابر بیشتر داشتن»، مهمترین ابزار مشروع‌کننده‌ی غارت و سهم‌خواهی و رانت‌خواری در ایران امروز است. رفسنجانیسم برای تزریق این ایدئولوژی کاذب دو بال دیگر هم داشت: اصلاح‌طلبی و اصولگرایی. اولی فضای سیاسی را با ارزشهای فرهنگی #لیبرال و دومی با ارزشهای فرهنگی سنتگرایانه اشباع کردند. و با غیراقتصادی کردن سیاست، فرایند انباشت سرمایه و تثبیت طبقاتی دهه هفتاد و هشتاد و نود را پنهان و مخفی کردند. به دعواهای عرصه عمومی دهه هفتاد نگاه کنید: دوچرخه سواری زنان هزاران صفحه روزنامه‌ اصلاح‌طلبان/اصولگرایان را اشغال میکند در حالیکه هیچ فردی در هیچ یک از دو جناح فریاد نمیزند مدارس غیرانتفاعی نهادینه‌کردن «تفکیک طبقاتی» در پایینترین سن و متضاد با روح #انقلابی است که میخواست #امت بسازد. هیچکس نگفت از درون مدارس غیرانتفاعی که حس تعلق به طبقه برتر را به کودک میدهد #باکری و #همت و #حججی بیرون نمی‌آید هیچ، حتی یک پزشک مسئول و غیرسوداگر هم بیرون نمی‌آید. بگذارید اینگونه خلاصه کنیم: از اوایل دهه هفتاد گروهی با فریاد «وای آزادی» و گروهی با فریاد «وای شریعت» بازتولید #جامعه_طبقاتی و #اشراف قبل از انقلاب را در ذهن مردم به حاشیه بردند و فرعی کردند. به عبارتی این دو گروه آنقدر درباره تفکیک جنسیتی پیاده‌روها و استادیومها و میزان مجاز موی سر زنان بر سر هم فریاد زدند و جامعه هم با این دعوا همراهی کرد که مردم ندیدند سرتاسر خیابانها/مدارس/دانشگاه‌ها/بیمارستانها و حتی قبرستانها «تفکیک طبقاتی» شده‌اند. و بازندگان آنها بودند که بیشتر از همه برای انقلاب هزینه داده بودند. ✍🏻 #علی_علیزاده 🇮🇷 @Ammar_Media

🎥⭕️ فرمانده هوافضا #سپاه: امثال شهید #حججی و #سلیمانی بالقوه زیاد داریم و مردم به آینده امیدوار باشند @NasimOnline

🔸زنان با عفت، ناموس مردان با غیرت هستند. زن #بی_عفت زن همگان است، لذا ناموس کسی نیست و آن چنان بی‌ارزش است که هیچ مردی برای او فدا نمی‌شود. مرد #بی_غیرت نیز همان مرد بی‌ناموس است که لایق هیچ ناموسی نیست که برای آن فدا شود. خوک #آیت این گروه از مخلوقات است. 🔸نماد بانوان عفیف حضرت #زینب ناموس عالم خلقت است، که با نزدیک شدن حرامی‌های داعش به حرم ایشان، هزاران مدافع حریم ایشان از ایران و لبنان و عراق و افغانستان و پاکستان به سوریه شتافتند و هزاران نفر از آنان با سر بریده بازگشتند؛ مردان با غیرت و ناموس‌پرستی چون #حججی و #اسکندری ▫️ادامه دارد.. استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

💢‏میگن انقلاب تموم شده ونسل انقلابی دیگه بوجود نمیاد،حالا از شهید ‎#حججی بگذریم این آقا ‎#رسول_قهرمانی از اون رویش‌های انقلابه که پاشوگذاشته رو گلوی مفسدین اقتصادی که اتفاقا برخیشون یقه سفید هم هستندوخودشون رو صاحب انقلاب میدونن. امثال رسول قهرمانی رو بهشون میدون بدید انقلاب بیمه شده ✍️ #علی_مختارزاده 🇮🇷 @Ammar_media

⭕️اشتباه میکنی! محصول تربیت والدین و شبکه ماهواره ای و فیلم هالیوودی هستی! محصول واقعی انقلاب 57 #حججی ها، #سلیمانی ها، حاجی زاده ها، طهرانی مقدم ها، باکری و همت ها و هزاران جوان از خودگذشته هستند. آنها که اهل دلالی و ثروت اندوزی نیستند. شما محصول اندیشه های غربی هستید! یقین کن! 👤 Hamed Sarrafpour

🔴🎥 ماجرای شهادت شهید محسن حججی امیدواریم خانواده شهید #حججی هیچ وقت این کلیپ رو نبینند.