‌ ‌ چند روز پیش پیامکی برام اومد با این عنوان که "بلاگر شو!" اولش فکر کردم از این هرزنامه‌های همیشگی است ولی وقتی بازش کردم دیدم از طرف یکی از نهادهای حوزوی است که برای طلاب دوره آموزش صفر تا صد اینستاگرام گذاشته! مشکلی با جنبه آموزشی این دوره ندارم و خودم هم تا حالا دوره‌های آموزش برخی از نرم‌افزارها را برای طلاب گذاشتم ولی از انتخاب این عنوان تعجب کردم. شاید بگویید چرا؟ مگر طلاب نباید در فضای مجازی تبلیغ کنند؟ طلبه‌ای توی اینستاگرام موفقه که فوت و فن‌های بلاگری را به بهترین نحو اجرا کنه... اما برای من انتخاب این عنوان یک نشانه بود. نشانه اینکه ما به مساله فُرم نمی‌اندیشیم. با لبخندی تلخ از کنار این پیامک گذشتم. ادامه دارد... 🔺 @varastegi_ir #ادمین_کانال

ادامه قبل... چند روز بعد از طرف اداره هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان تماس گرفتند و دعوت کردند تا در همایش تجلیل از مبلغان فضای مجازی، دقائقی صحبت کنم. هرچند وقت محدودی در اختیارم بود ولی فرصت را غنیمت شمردم و خیلی کوتاه اشاره کردم که ما در حوزه با هنر بیگانه‌ایم و نهایتا هنر را ابزاری برای انتقال مفاهیم می‌دانیم. آیا شَان هنر و هنرمند در همین حد است؟ #شهید_آوینی که مقدم بر همه ما، به نسبت بین سینما، هنر، رسانه و امر دینی در تاریخ انقلاب اسلامی اندیشیده است در کتاب آینه جادو، ما را به نسبت ظریف بین فرم و محتوا رهنمون می‌کند. در تلقی رایج، فرم و محتوا، همچون ظرف و مظروفی بی نسبت هستند و فرقی نمی‌کند که محتوا را در چه فرمی ارائه دهیم. در این نگاه، طلبه‌ی بلاگر با یک سلبریتی اینستاگرام چه تفاوتی دارد؟ اگر عمیق‌تر شویم می‌بینیم فرم با محتوا نسبتی وثیق دارد و هر محتوایی را نمی‌توان در هر فرمی ارائه کرد اما شهید آوینی از این نگاه هم عمیقتر می‌شود. او به اتحاد فرم و محتوا نظر داشت‌. در روایت فتح این محتوا بود که به فرم تبدیل می‌شد و اتحادی ناگسستنی می‌یافت. ما امروز بیش‌از آنکه محتاج تکنیک‌های ترند شدن در اکسپلور باشیم نیازمند زبانی هستیم که در آن محتوای دینی به فرم درآمده باشد. 🔺 @varastegi_ir ✍🏻 #ادمین_کانال

#گعده_غیررسمی 🎙 گفتگویی درباره متافیزیک و شرق‌شناسی 👥 آقایان بهرامی و روح‌الامین 🗓 ۸ آبان ۱۴۰۳ ➕ صوت مرتبط: ▪️ eitaa.com/fotuhat/449 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 اندیشه‌ی فلسفی با اشاره به سپهر «رازآمیز» خاتمه یافته ولی خود فیلسوف در بیرون آن باقی می‌ماند و متون اولیه‌ی هایدگر از این نوع است، ولی متون واپسین او شامل ترکیبی از اندیشه‌ی متأملانه و شاعرانه می‌شوند. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 گذار از اندیشه‌ی متأملانه به اندیشه‌ی شاعرانه ضروری است، چرا که تنها این قسمِ اخیر است که قدرت آن را دارد تا کل هستیِ یک فرد را درگیر خود ساخته و از این رو زندگی فرد را دگرگون سازد. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 اهل‌فلسفه، در جلسات‌شان، آنچه را که می‌دانند، فراموش می‌کنند و از دانایی به نادانی می‌رسند. 🔹 این عجیب نیست که حتی اهل‌فلسفه در گفتگو با اهل‌فلسفه نادان بشوند. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 ما ایرانی‌ها که در دوره‌مدرن همیشه به جهان، به چشم‌تردید نگاه کردیم، از تزلزلِ‌پیش‌آمده در جهان استقبال می‌کنیم و ما هنوز هم در سیاست‌های‌مان نمی‌خواهیم یک "سیاست‌جهانی" داشته‌باشیم 🔹 و اگر از جهان صحبت کنیم، نحوی زیاده‌گویی در آن می‌بینیم و اگر بخواهیم کاری کنیم به‌سویِ‌ ائتلاف‌های‌منطقه‌ای می‌رویم ولی آیا این‌ائتلاف‌هایِ‌منطقه‌ای می‌تواند جایِ‌جهان را بگیرد؟ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی تهران، تقدیم می‌کند: «مدرسه پاییزه نوافلاطونی‌ها و فلسفه اسلامی» برای نخستین بار در کشور بهترین اساتید حوزه و دانشگاه جمع شده‌اند تا چنین دوره‌ای برگزار شود. مهلت ثبت‌نام: تا ۲۲ آبان ماه. هزینه: رایگان بوده و تمام دانشجویان و طلاب کشور می‌توانند در این دوره شرکت کنند. ⏰ شروع دوره: از ۲۳ آبان ماه. نحوه برگزاری: تمام کلاس‌ها به صورت مجازی بوده و در شش هفته، هفته‌ای ۳ جلسه (سه‌شنبه، چهارشنبه، پنجشنبه) برگزار خواهد شد. برای ثبت‌نام پیام دهید: @Mahjuoor ▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🌀 پایگاه‌خبری مجال اندیشه: 🔍 @MajaleAndisheh (پایگاه خبری تخصصی در حوزه فلسفه ایران) ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ دوستان کانال خبری مجال اندیشه را دنبال کنید. ان‌شاءالله در این کانال به طور تخصصی به اخبار و اطلاع‌رسانی‌های حوزه فلسفه در ایران پرداخته خواهد شد. ایتا: eitaa.com/majaleandisheh تلگرام: t.me/majaleandisheh ‌ ‌

‌ ‌ 🔸امروز - مزار استاد سید احمد فردید (قطعه ۱۰۳، ردیف ۲۴، ش ۲۹) 📍موقعیت در نشان: https://nshn.ir/sbQT3KOx4Myf 🔺 @varastegi_ir ‌ ‌

‌ ‌ 🎥 بی‌فکری انسان در تاریخ تکنیک 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌